Pages
[928]	Οὕτως οὐ ταῖς ῥοπαῖς σεσήκωται	κατὰ	βάρος καὶ κουφότητα τῶν σωμάτων
[940]	καὶ παντοδαπὰ ταῖς μορφαῖς τρέφει	κατὰ	βυθοῦ καὶ θηρίων ἐστὶ πλήρης
[939]	θαυμαστὰ μεγέθη φυτῶν τρέφεται καὶ	κατὰ	βυθοῦ τέθηλεν, ὧν τὰ μὲν
[930]	πολλὰ τῶν φώτων αὐγὴν ἀφίησι	κατὰ	γραμμῆς ὑπὸ τὴν κεκλιμένην ὑποταθείσης·
[941]	ἀφεστῶσαι καὶ ἀλλήλων πρόκεινται μάλιστα	κατὰ	δυσμὰς ἡλίου θερινάς. Ὧν ἐν
[944]	σωτῆρες ἔν τε πολέμοις καὶ	κατὰ	θάλατταν ἐπιλάμπουσιν. Ὅ τι δ´
[944]	ὧν εἶπε πάντων μάλιστα δὴ	κατὰ	θεὸν εἰπεῖν ἔοικε περὶ τῶν
[927]	ἑαυτοῦ τάξιν τε καὶ χώραν	κατὰ	καιρὸν οὗ δεῖ λαβεῖν καὶ
[941]	Διός) ὄρνιθας δὲ τῆς πέτρας	κατὰ	κορυφὴν εἰσπετομένους ἀμβροσίαν ἐπιφέρειν αὐτῷ,
[938]	οἷς ἡμέρας μιᾶς ἀκαρὲς ἵσταται	κατὰ	κορυφὴν ὁ ἥλιος ἐν τροπαῖς
[927]	βεβαιοτέρῳ τοῦ κατὰ φύσιν τῷ	κατὰ	λόγον δεσμῷ περιληφθεῖσαν; Ὡς, εἴ
[928]	εἰσι γεγονέναι τόποις· ἀλλὰ τοῦ	κατὰ	λόγον κρατοῦντος οἱ μὲν ὥσπερ
[923]	τὸν οὐρανὸν ὑποτιθέμενος, ἐξελίττεσθαι δὲ	κατὰ	λοξοῦ κύκλου τὴν γῆν, ἅμα
[939]	κατὰ (πλάτος παραλλάξεις ἅμα ταῖς	κατὰ	μῆκος αὐτῆς περιόδοις ἐμμελέστατα συμπεραίνουσι.
[938]	δώδεκα θερείας ὑπομένειν ἔτους ἑκάστου,	κατὰ	μῆνα τοῦ ἡλίου πρὸς κάθετον
[933]	ὥσπερ οἱ κῶνοι, συστελλομένη τε	κατὰ	μικρὸν εἰς ὀξὺ τῇ κορυφῇ
[930]	πρὸς αἴσθησιν, ἀλλ´ εἰ καὶ	κατὰ	μικρὸν ἔψαυε περιών, ὅλην ἀναπίμπλασθαι
[930]	μεμιγμέναις ἀλλὰ τροπῇ καὶ μεταβολῇ	κατὰ	νύξιν ἢ ψαῦσιν ἀπὸ τοῦ
[928]	καθαρὰν καὶ εἰλικρινῆ καὶ τῆς	κατὰ	πάθος ἀπηλλαγμένην μεταβολῆς τιθεμένοις ὑμῖν
[929]	μόνη φωτὸς ἀλλοτρίου δεομένη περίεισι,	κατὰ	Παρμενίδην (Ἀεὶ παπταίνουσα πρὸς αὐγὰς
[930]	Ὅπου γὰρ οἶνος ὕδατος θιγὼν	κατὰ	πέρας καὶ σταγὼν αἵματος εἰς
[923]	ἐχέγγυος ἐνεγκεῖν, τὴν δὲ γῆν	κατὰ	Πίνδαρον ἀδαμαντοπέδιλοι κίονες» περιέχουσι, καὶ
[939]	ὕψη καὶ βάθη καὶ τὰς	κατὰ	(πλάτος παραλλάξεις ἅμα ταῖς κατὰ
[938]	ἕστηκεν ἀτρεκὴς ἐν μέσῳ φύλαξ»	κατὰ	Πλάτωνα καὶ δημιουργός» Οὐδὲν οὖν
[926]	ἔχει πᾶν οὗ θεὸς ἄπεστι	κατὰ	Πλάτωνα, τουτέστιν, ὡς ἔχει τὰ
[937]	ἕνεκα καὶ ταύτην γεγονέναι φαμὲν	κατὰ	Πλάτωνα τροφὸν ἡμετέραν ἡμέρας τε
[929]	αἰτιᾶσθαι περὶ τὴν σύνοδον, ἀλλὰ	κατὰ	στάθμην, φησὶ Δημόκριτος, ἱσταμένη τοῦ
[929]	ἀλλὰ δίεισιν ὑπὸ μανότητος (ἢ	κατὰ	σύγκρασιν εἰσλάμπει καὶ συνεξάπτει περὶ
[929]	ἡλίου πιθανόν ἐστιν, οὐδ´ αὖ	κατὰ	σύλλαμψίν τινα καὶ συναυγασμόν, ὥσπερ
[929]	ἀλλ´ οἷον αἵ τε φωναὶ	(κατὰ	τὰς ἀνακλάσεις ἀμαυροτέραν ἀναφαίνουσι τὴν
[936]	ὄψις ἐν αὐτῷ τῷ πεφωτισμένῳ	κατὰ	τὴν ἀνάκλασιν τόπῳ γένηται, τὰ
[928]	πως πρὸς ἄλληλα καὶ συντέτακται	κατὰ	τὴν ἑκάστου φύσιν. Ὥσπερ εἰκὸς
[931]	ἐκεῖνα φωτίζειν μόνον, ὧν ἅπτεται	κατὰ	τὴν ἐπιφάνειαν; Ὃν γὰρ ὁ
[926]	μένειν εὑράμενος αἰτίαν ἕστηκεν, οὐ	κατὰ	τὴν τοῦ τόπου φύσιν, ὅμοια
[938]	καὶ αὐχμοῖς, τὰ δὲ πλεῖστα	κατὰ	τῆς μεγάλης δέδυκε θαλάσσης. Ἀλλὰ
[935]	σταδίων μυρίων δὲ τὴν διάμετρον,	κατὰ	τὸ ὑποκείμενον οὐκ ἔλαττον ἂν
[929]	θερμὸν ἀδρανὲς καὶ ἀμαυρόν, ᾧ	κατὰ	τὸν Ἴωνα Μέλας οὐ πεπαίνεται
[943]	φερομένων συνηρμοσμένον ἀπηλλάχθαι παντάπασι τῆς	κατὰ	τόπον κινήσεως. Ταῦτα δὲ καὶ
[925]	δ´ ἐστὶ τεσσάρων μυριάδων καὶ	κατὰ	τοὺς μέσως ἀναμετροῦντας· (καὶ ἀπὸ
[926]	τὸ κάτω πρὸς τὸ ἄνω	κατὰ	φύσιν ἀντίκειται. Καὶ οὐ τοῦτο
[927]	εἴ τι τῶν ὄντων ἕτερον	κατὰ	φύσιν γεγονώς, ἄνω μὲν ἔχει
[943]	διακρινόμενον αὐτῆς. Συντυγχάνει δ´ οὕτως	κατὰ	φύσιν ἑκάτερον· (Πᾶσαν ψυχήν, ἄνουν
[939]	καὶ βρέχηται καὶ ἄρδηται, τῆς	κατὰ	(φύσιν ἐξίσταται ποιότητος καὶ ἀποβάλλει
[927]	ἄνω περὶ τὰ ὄμματα (ἀποστίλβον	κατὰ	φύσιν ἐστὶ τὸ δ´ ἐν
[927]	ἄνω φορὰν ἀφαιρεῖσθαι τῷ οὐρανῷ	κατὰ	φύσιν ἐστί, τῶν δὲ βαρέων
[935]	ἀλλὰ νοτεροῦ καὶ ἀβλαβοῦς καὶ	κατὰ	φύσιν ἔχοντος οὖσα πλήρης κάλλη
[923]	περιδίνησιν· ἄγει γὰρ ἕκαστον (ἡ	κατὰ	φύσιν κίνησις, ἂν ὑπ´ ἄλλου
[928]	γῇ δὲ καὶ θαλάσσῃ χρῆται	κατὰ	φύσιν ὁ κόσμος, ὅσα κοιλίᾳ
[927]	ἔχειν, ἣν ἄν τις ἁπλῶς	κατὰ	φύσιν προσαγορεύσειεν· (ἀλλ´ ὅταν ἕκαστον,
[927]	εἴ γε πάντα δεῖ ταῖς	κατὰ	φύσιν ῥοπαῖς χρῆσθαι καὶ φέρεσθαι
[935]	τῶν ἀγαθῶν ἀμοιβὰς τίνοντας καὶ	κατὰ	φύσιν σεβομένους τὸ κρεῖττον ἀρετῇ
[928]	ὁ λέγων κύκλῳ τε κινεῖσθαι	κατὰ	φύσιν τὰ ἄστρα καὶ πολὺ
[923]	ὁ Φαρνάκης, τὸν οἰκεῖον καὶ	κατὰ	φύσιν τόπον ἔχουσαν, ὥσπερ αὕτη,
[927]	δὲ σελήνην ἱδρῦσθαι, βεβαιοτέρῳ τοῦ	κατὰ	φύσιν τῷ κατὰ λόγον δεσμῷ
[927]	καὶ ξύλα καὶ λίθοι ταῖς	κατὰ	φύσιν χρώμενα ῥοπαῖς καὶ νεύσεσιν
[927]	ἐπιτήδειόν ἐστι, τότε δοκεῖ τὴν	κατὰ	φύσιν χώραν ἔχειν καὶ κίνησιν
[934]	διαιροῦσιν αὐτὰς οὕτως οἱ μαθηματικοὶ	κατὰ	χρόνον καὶ ὥραν ἀφορίζοντες· ἂν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/01/2008