Alphabétiquement     [«   »]
Ἀλλ´ 8
ἀλλ´ 57
Ἀλλὰ 5
ἀλλὰ 61
ἀλλά 1
Ἀλλά 1
ἄλλα 3
Fréquences     [«    »]
60 μὴ
60 σελήνης
58 τῷ
61 ἀλλὰ
63 σελήνην
64 τε
65 τῇ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, De la face qui paraît sur la lune

ἀλλὰ


Pages
[939]   κρεμάμενοι χρόνον ὅσον βούλεταί τις,  ἀλλὰ   βλαστάνουσιν. Σπείρεται δὲ τὰ μὲν
[939]   καὶ Συήνην, οὐκ ὄμβριον ὕδωρ  ἀλλὰ   γηγενὲς γῆ πίνουσα καὶ
[926]   οὐ δείκνυσι γῆν μὴ οὖσαν  ἀλλὰ   γῆν ὅπου μὴ πέφυκεν οὖσαν·
[931]   πυρὸς ἀφαλλόμενον (ἢ) νοῆσαι ῥᾴδιον,  ἀλλὰ   δεῖ τὸ ποιῆσον ἀντιτυπίαν τινὰ
[932]   σελήνη ἔκλειψιν» Ὀρθῶς» εἶπεν ὑπέμνησας·  ἀλλὰ   δὴ πότερον ὡς πεπεισμένων ὑμῶν
[930]   φαινόμενον αὐτόθεν οὔθ´ ὁμολογούμενόν ἐστιν,  (ἀλλὰ   διαβάλλεται μὲν ἐπὶ τῶν κυρτῶν
[933]   παντελῶς ἄδηλος ἐν ταῖς ἐκλείψεσιν,  ἀλλὰ   διαφαίνει τινὰ χρόαν ἀνθρακώδη καὶ
[929]   στέγει μηδ´ ἀντιφράττει τὸν ἥλιον,  ἀλλὰ   δίεισιν ὑπὸ μανότητος (ἢ κατὰ
[922]   ἔχουσαν ἔξαψιν οὐδ´ αὐγὴν οἰκείαν,  ἀλλὰ   δυσκρινές τι σῶμα τυφόμενον ἀεὶ
[939]   οὐκ ἀνωμαλίας οὐδὲ ταραχῆς ἐστιν,  ἀλλὰ   θαυμαστὴν ἐπιδείκνυνται τάξιν ἐν τούτοις
[924]   παραδοξολογιῶν οὐ μὰ Δία πήραν,  ἀλλὰ   θαυματοποιοῦ τινος ἀποσκευὴν καὶ πυλαίαν
[926]   πλάτος (ἔχουσαν διῃρῆσθαι. Οὐ μὴν  ἀλλὰ   θέντες, εἰ βούλει, παρὰ φύσιν
[944]   ἑαυτῆς μεγέθεσιν οὐχ ὑπὸ σμικρότητος,  ἀλλὰ   θερμότητος, κατεπείγει τὴν κίνησιν
[936]   μήτ´ ἀφαλλομένης τηρεῖ τὴν συνέχειαν  ἀλλὰ   θρύπτεται καὶ ἀπολείπει, ~πλῆθος οὐκ
[931]   δ´ οὐκ αὐτὴ φωτίζεται μόνον  ἀλλὰ   καὶ δεῦρο (τῆς αὐγῆς ἀναπέμπει
[925]   κέντρῳ τὸ κάτω περιγράφων ἀνεκτός·  ἀλλὰ   καὶ κινητικὸν ταύτῃ διάστημα δοτέον
[926]   οὐ τοῦτο μόνον τὸ ἄτοπον,  ἀλλὰ   καὶ τὴν αἰτίαν ἀπόλλυσι τὰ
[940]   αὕτη (μαλάσσειν καὶ διαχεῖν πέφυκεν,  ἀλλὰ   καὶ τὴν ἀπ´ ἐκείνου θερμότητα
[936]   μόνον συμβαίνει τὸ φωτιζόμενον ὁρᾶν,  ἀλλὰ   καὶ τὸ φωτίζον. Ὅταν γὰρ
[931]   πάσχειν ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ μόνον  ἀλλὰ   καὶ τῷ ταὐτὰ ποιεῖν ταὐτὸν
[941]   γὰρ μόνον οὐδὲ διὰ συμβόλων,  ἀλλὰ   καὶ φανερῶς ἐντυγχάνειν πολλοὺς ὄψεσι
[929]   μηνοειδής, αἰτιᾶσθαι περὶ τὴν σύνοδον,  ἀλλὰ   κατὰ στάθμην, φησὶ Δημόκριτος, ἱσταμένη
[922]   φερόμενος οὑτοσὶ τόπος οὐκ ἀέρος,  ἀλλὰ   κρείττονος οὐσίας καὶ πάντα λεπτύνειν
[920]   ἐν τῇ σελήνῃ μορφῆς ἐνορῶσιν,  ἀλλὰ   λεῖος αὐταῖς ἀντιλάμπει καὶ περίπλεως
[928]   πνεῦμα, οὐκ ἐξ ἀνάγκης ἀποτεθλιμμένον  ἀλλὰ   λόγῳ διακεκοσμημένον. Οὐδὲ γὰρ ὀφθαλμὸς
[939]   κράσει μὴ πυρώδη μηδ´ αὐχμηρὰν  ἀλλὰ   μαλακὴν καὶ ὑδροποιὸν εἶναι; Ξηρότητος
[923]   τῆς περιφορᾶς τὴν ῥοπὴν ἐκκρουόμενον·  ἀλλὰ   μᾶλλον ἴσως λόγον εἶχε θαυμάζειν
[937]   σελήνην. Δόξει γὰρ πρὸς οὐθὲν  ἀλλὰ   μάτην γεγονέναι μήτε καρποὺς ἐκφέρουσα
[944]   οὐχ ὅσον οἱ γεωμέτραι λέγουσιν,  ἀλλὰ   μεῖζον πολλάκις ἐστί· καταμετρεῖ δὲ
[938]   σφόδρα δυσκολαίνοντες αὐτοῖς καὶ διαπιστοῦντες  ἀλλὰ   μὴ πράως τὸ δυνατὸν καὶ
[938]   ὅλης ἐνεργὸν οὐδὲ προσοικουμένην ὁρῶμεν,  ἀλλὰ   μικρὸν αὐτῆς μέρος ὥσπερ ἄκροις
[934]   οὐ σταθεροῦ φωτὸς οὐδ´ ἠρεμοῦντος  ἀλλὰ   μυρίοις ἄστροις περιελαυνομένου μίξεις τε
[935]   οὐ διακαοῦς οὐδὲ μανικοῦ πυρὸς  ἀλλὰ   νοτεροῦ καὶ ἀβλαβοῦς καὶ κατὰ
[942]   παρέσχηκεν· οὐ γὰρ ἓξ μῆνας  ἀλλὰ   παρ´ ἓξ μῆνας ὁρῶμεν αὐτὴν
[931]   σύγκρασιν ἀλλ´ ἐπαφήν, οὐδὲ σύλλαμψιν  ἀλλὰ   περίλαμψιν αὐτῆς ὄντα τὸν φωτισμόν.
[932]   χρόνον οὐδὲ πλάτος ἔκλειψις,  ἀλλὰ   περιφαίνεταί τις αὐγὴ περὶ τὴν
[921]   τινα καὶ μοῦσαν ἔχοντος ἀνδρός·  ἀλλὰ   πῆ τὸν ἔλεγχον αὐτῷ προσῆγε»
[924]   αὐτοὺς μὴ πρὸς ὀρθὰς βεβηκότας  ἀλλὰ   πλαγίους ἐπιμένειν ἀπονεύοντας, ὥσπερ οἱ
[921]   Ἱππάρχου· καίτοι γε φιλοπράγμων ἁνήρ·  ἀλλὰ   πολλοῖς οὐκ ἀρέσκει φυσιολογῶν περὶ
[926]   κινήσεις ὑπάρχειν, ἀτρέμα, μὴ τραγικῶς  ἀλλὰ   πράως σκοπῶμεν, ὅτι τοῦτο τὴν
[939]   μηθὲν ὑετῶν δεόμεναι μηδὲ χιόνων  ἀλλὰ   πρὸς θερινὸν ἀέρα καὶ λεπτὸν
[924]   τῆς μεσότητος πρὸς τὸν κόσμον,  ἀλλὰ   πρὸς τὴν γῆν κοινωνίας τινὸς
[935]   ἄργυρον οὐκ ἐν βάθει διεσπαρμένον,  ἀλλὰ   πρὸς τοῖς πεδίοις ἐξανθοῦντα πολὺν
[924]   μὴ φέρεσθαι κάτω διὰ παντός,  ἀλλὰ   προσπίπτοντα πρὸς τὴν γῆν ἔξωθεν
[935]   ἅπαντι μέντοι χρόνῳ τῆς ἡμέρας  ἀλλὰ   πρωῒ μάλιστα καὶ δείλης, εἴ
[926]   ὑπὸ γῆν παρὰ φύσιν ἐστίν,  ἀλλὰ   πῦρ ἐστι, καὶ τὸ πνεῦμα
[933]   δεχομένου τὰς ἀπορρεύσεις καὶ διαχύσεις  ἀλλὰ   συνέχοντος ἐν ταὐτῷ τὴν οὐσίαν
[922]   ὄντι καὶ συγκεχυμένῳ μὴ μένειν  ἀλλὰ   σφάλλεσθαι προσήκει, (συμπεπηγέναι δ´ οὐ
[922]   εἶδος ὑπὸ τοῦ πυρὸς ἐξαιθερωθείς,  ἀλλὰ   σῴζεται καὶ συνοικεῖ πυρὶ τοσοῦτον
[934]   γὰρ ἄνθραξ ἔοικεν οὐ πῦρ  ἀλλὰ   σῶμα πεπυρωμένον εἶναι καὶ πεπονθὸς
[928]   καὶ Λεύκιος Ἥκιστα, ὠγαθέ» εἶπεν,  ἀλλὰ   τὰ ἄλλα μὲν ἴσως ἄστρα
[933]   οὐθὲν ὧν πάσχουσα φαίνεται νῦν,  ἀλλὰ   τὰ ἐναντία πάντα πάσχειν αὐτὴν
[923]   οὐδ´ Ὅμηρον, ὥς φασιν, ἔλαθεν,  ἀλλὰ   τὴν νύκτα θοήν» ὀξύτητι τῆς
[933]   κινήμασιν, ὑψηλὴ δὲ τοῖς ἐλαχίστοις·  ἀλλὰ   τὸ αἴτιον ἐν τῇ σκιᾷ
[928]   ἐν οἷς εἰσι γεγονέναι τόποις·  ἀλλὰ   τοῦ κατὰ λόγον κρατοῦντος οἱ
[925]   (δὲ μὴ τοῦ παντὸς  ἀλλὰ   τοῦ κόσμου μέσην εἶναι τὴν
[930]   ἀπορροίαις τισὶν οὐδ´ ἀκτῖσι μεμιγμέναις  ἀλλὰ   τροπῇ καὶ μεταβολῇ κατὰ νύξιν
[933]   οὐ μόνον τὸ λαμπρὸν ἀπόλλυσιν,  ἀλλὰ   τῷ εἴκειν γίνεται δύσεργος καὶ
[926]   ἑτέρου (πρὸς ἕτερον μηδὲ κοινωνίαν,  ἀλλὰ   φεύγουσαι καὶ ἀποστρεφόμεναι καὶ φερόμεναι
[935]   διεφθορὸς ἐν ἑαυτῇ μηδ´ ἰλυῶδες,  ἀλλὰ   φῶς τε καρπουμένη καθαρὸν ἐξ
[944]   διατρίβουσιν ἐπ´ αὐτὴν οἱ δαίμονες,  ἀλλὰ   χρηστηρίων δεῦρο κατίασιν ἐπιμελησόμενοι, καὶ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 24/01/2008