Chapitre
[17]	δ´ ἐρωμένῳ Φίλιστος, ὡς ἐν	τοῖς	Αἰτίοις Διονύσιος ὁ ποιητὴς ἱστόρησε.
[20]	δ´ Ἔρωτι καὶ τοῦτο καθάπερ	τοῖς	ἄλλοις θεοῖς ἔνεστιν‘ ὡς Εὐριπίδης
[21]	τὸν ὄγκον εἰς σπέρμα συνολισθαίνοντα	τοῖς	ἄλλοις σχηματισμοῖς οὐ δυνατὸν μὲν
[9]	καὶ ποινὰς καλοῦσιν αὐτὰς καὶ	τοῖς	ἀνδράσιν ὀργιζομένας, ὅτι σωφρονοῦσιν; ἆρ´
[4]	καὶ γενναῖον ἐγκελευόμενον πρὸς ἀρετὴν	τοῖς	ἀξίοις ἐπιμελείας. τὸν δ´ ὑγρὸν
[20]	δεχομένοις ἐμμελῶς αὐτὸν βαρὺς δὲ	τοῖς	ἀπαυθαδισαμένοις. οὔτε γὰρ ξένων καὶ
[9]	μὴ περιρρυῇ δεδιώς, ὅμοιός ἐστι	τοῖς	ἀποκείρουσι τὰς ἵππους εἶτα πρὸς
[17]	γυναικός. ~Σκόπει τοίνυν αὖθις’ ἔφη	τοῖς	ἀρηίοις ἔργοις ὅσον Ἔρως περίεστιν,
[21]	τῆς Ἀγαμεμνονέης’ καὶ θηρατικὸς οὐ	τοῖς	ἄρρεσι χαίρει μόνον, ἀλλὰ καὶ
[19]	ὁρᾷς’ εἶπεν ὅτι δεύτερον ἤδη	τοῖς	αὐτοῖς περιπεσὼν οὐκ οἶδ´ ὅπως
[16]	γὰρ μητρῷα καὶ πανικὰ κοινωνεῖ	τοῖς	βακχικοῖς ὀργιασμοῖς. τρίτη δ´ ἀπὸ
[23]	καὶ παρ´ ἡμῖν καὶ παρὰ	τοῖς	βαρβάροις, τίς ἂν ἀνάσχοιτο τῶν
[10]	τῶν οὖν φίλων τοὺς μάλιστα	τοῖς	βίοις νεαροὺς καὶ συνερῶντας αὐτῇ
[6]	οὐ μετριάζων ὁ Πεισίας, ἀλλὰ	τοῖς	γάμοις ἀνέραστον ἐπάγων καὶ ἄμοιρον
[21]	ἀληθές. Ἀλλὰ κοινῶς ὥσπερ δέδεικται	τοῖς	γένεσι πάντων ὑπαρχόντων, ὥσπερ κοινοῦ
[21]	ὁμαλός ἐστιν οὐδ´ ὅμοιος ἀμφοτέροις	τοῖς	γένεσιν, ἀλλ´ ὥσπερ ἱματίων οἰόμενος
[2]	νεωστὶ κεκομισμένος ἐκ τῆς γενομένης	τοῖς	γονεῦσιν αὐτῶν διαφορᾶς καὶ στάσεως
[20]	καὶ τοὐναντίον· εὐμενέστατος γάρ ἐστι	τοῖς	δεχομένοις ἐμμελῶς αὐτὸν βαρὺς δὲ
[6]	ἂν μάλιστα σπουδάσειεν Ἀνθεμίων, προσκρούοντα	τοῖς	δικασταῖς καὶ ἐμαυτόν, ὥστε παύομαι.
[21]	καὶ ἀκολάστου καὶ διεφθορότος σημεῖα	τοῖς	εἴδεσι τῶν γυναικῶν ἐπιτρέχει, κοσμίου
[17]	ἀπὸ Θρᾴκης Χαλκιδέων γενέσθαι, πεμφθέντα	τοῖς	ἐν Εὐβοίᾳ Χαλκιδεῦσιν ἐπίκουρον· ὅθεν
[17]	χάριν ἐπισκοπῶμεν, οὐκ εἰ πολλὰ	τοῖς	ἐρωμένοις ἀγαθὰ περιποιεῖ (δῆλα γάρ
[17]	διὰ πυρὸς ἀνιεμένης· ὥστε χαίρειν	τοῖς	ἐρωμένοις διδόντας, ὡς παρ´ ἑτέρων
[24]	ἀεὶ παραμένει τὸ δηκτικὸν οὔτε	τοῖς	ἐρῶσιν, ἀλλ´ ὥσπερ ὑγρῶν πρὸς
[17]	τοῦ ἀληθοῦς λέγοντες ἐξ Ἅιδου	τοῖς	ἐρωτικοῖς ἄνοδον εἰς φῶς ὑπάρχειν,
[21]	καὶ γὰρ εἴδωλα δήπουθεν ἐνδυόμενα	τοῖς	ἐρωτικοῖς καὶ διατρέχοντα κινεῖν καὶ
[17]	τελετῆς μετασχεῖν, ἐγὼ δ´ ὁρῶ	τοῖς	Ἔρωτος ὀργιασταῖς καὶ μύσταις ἐν
[17]	παρ´ ὑμῖν δ´, ὦ Πεμπτίδη,	τοῖς	Θηβαίοις οὐ πανοπλίᾳ ὁ ἐραστὴς
[15]	τὸν Μελανιππίδην, τὰ ἥδιστα μίγνυσι	τοῖς	καλλίστοις· ἢ πῶς’ ἔφη λέγομεν,
[20]	ἀληθῶς ἐρωτικὸς ἐκεῖ γενόμενος καὶ	τοῖς	καλοῖς ὁμιλήσας, ᾗ θέμις, ἐπτέρωται
[17]	Ἅιδου βελτίονα μοῖραν οὖσαν, οὔτι	τοῖς	μύθοις πειθόμενος οὐ μὴν οὐδ´
[18]	μάχονται δὲ περὶ πολλῶν καὶ	τοῖς	νομοθέταις, ὥσπερ Ξενοφάνης Αἰγυπτίους ἐκέλευσε
[19]	τὰ καλὰ καὶ τὰ αἰσχρὰ	τοῖς	ὁρῶσιν, Ἔρως δὲ μόνων τῶν
[9]	καὶ τὸν λόγον ἀναγκαῖον ἡμῖν	τοῖς	οὐκ ἀρνουμένοις οὐδὲ φεύγουσι τοῦ
[13]	ἡμῖν ὁ θεὸς οὗτος ἐν	τοῖς	πάνυ παλαιοῖς· ὧν ἂν περὶ
[19]	τὸν Αἰγυπτίων μῦθον εἰς ταὐτὰ	τοῖς	Πλατωνικοῖς συμφέρεσθαι περὶ Ἔρωτος, οὐκ
[17]	τὸν δὲ μω φοβερώτατον γενόμενον	τοῖς	πολεμίοις καὶ δεινότατον ὁ πρῶτος
[17]	αὑτὸν ἐξήλασε λαμπρῶς καὶ προσέπεσε	τοῖς	πολεμίοις, ὥστε συνταράξαι καὶ τρέψασθαι
[26]	ἐστι χαίρων καὶ παρὼν εὐμενὴς	τοῖς	πραττομένοις.
[9]	αὐτῷ καὶ πείθεσθαι, μετρίως ἐχρῆτο	τοῖς	πρώτοις ἐπιτάγμασι, πειρωμένη τῶν δορυφόρων·
[21]	ἅμα’ διὰ χειρός ἐστιν ἀεὶ	τοῖς	συνοῦσιν· Ἔρωτι δ´ ἐγκρατείας τοσοῦτον
[18]	ἐκ δὲ δυσκόλων καὶ σκυθρωπῶν	τοῖς	συνοῦσιν οὐ ποιεῖ φιλανθρωποτέρους καὶ
[21]	φίλων’ οὐδὲ πάντων ἀλλ´ οἳ	τοῖς	σώμασιν ὁριζόμενοι τὰς ψυχὰς βίᾳ
[24]	αὐτοὺς δὲ νομάδων δίκην ἐνεαρίζοντας	τοῖς	τεθηλόσι καὶ ἀνθηροῖς εὐθὺς ὡς
[13]	τὸν Ἄρην φησίν, ἀρχὰς διδοὺς	τοῖς	τὸ μαχητικὸν ἐν ἡμῖν καὶ
[16]	οἶμαι· πόθεν γάρ, ὅπου καὶ	τοῖς	τυράννοις ἀντιλέγων μὲν οὐδεὶς οὔτ´
[16]	Μελάνιππος ὁ Ἀκραγαντῖνος οὐ διεφέροντο	τοῖς	τυράννοις, πάντα τὰ πράγματα λυμαινομένους
[10]	καὶ προσέχουσι τὸν νοῦν σφόδρα	τοῖς	ὑπ´ αὐτῶν πραττομένοις. ἦν δὲ
[17]	καὶ τὸ μὲν πεζὸν ἐδόκει	τοῖς	Χαλκιδεῦσιν ἐρρῶσθαι, τοὺς δ´ ἱππέας
[17]	Χαλκιδεῦσιν ἐπίκουρον· ὅθεν ᾄδεσθαι παρὰ	τοῖς	Χαλκιδεῦσιν ὦ παῖδες, οἳ χαρίτων

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/06/2005