Chapitre
[25]	κοινωνοὺς καὶ Σαβῖνον ἄνδρα νέον	οὐκ	ἀγεννῆ, πλούτῳ δὲ καὶ δόξῃ
[10]	Ἰσμηνοδώρα, ὡς ἔοικεν, αὐτὸν μὲν	οὐκ	ἀηδῶς ἔχειν οἰομένη τὸν Βάκχωνα
[16]	καὶ νοσώδης· ἑτέρα δ´ ἐστὶν	οὐκ	ἀθείαστος οὐδ´ οἰκογενής, ἀλλ´ ἔπηλυς
[20]	ἀλλὰ τὴν Γοργοῦς ἴσως ποινὴν	οὐκ	ἀκηκόατε τῆς Κρήσσης, παραπλήσια τῇ
[22]	δι´ εὔνοιαν αὐτῆς καὶ πόθον	οὐκ	ἄλλῃ τινὶ μοχθηρίᾳ προαχθέντος τοῦ
[16]	ἐξαλλαγῆς ἐν ἀνθρώπῳ καὶ παρατροπῆς	οὐκ	ἀμαυρὸν οὐδ´ ἡσυχαῖον, ὦ Δαφναῖε,
[3]	Δαφναῖος ὦ Ἡράκλεις’ ἔφη; τί	οὐκ	ἄν τις προσδοκήσειεν, εἰ καὶ
[11]	ἦν καὶ ἀφελής, ἐμὲ γοῦν	οὐκ	ἂν ἀπεκρύψατο, τῶν τ´ ἄλλων
[9]	τί δ´’ εἶπεν ὁ πατήρ	οὐκ	ἂν ἔγκλημα γένοιτο γυναικός, εἰ
[19]	πόρους ἀνοίγουσαν εὐπειθείας καὶ φιλοφροσύνης,	οὐκ	ἂν εἴη πολὺς χρόνος, ἐν
[18]	φρονήματος ἐλευθερίας φιλοτιμίας χάριτος ἀφειδίας,	οὐκ	ἀναγκάζονται λέγειν ὡς ὁ Τηλέμαχος
[24]	ζῴων καὶ φυτῶν ἁπάντων γένεσιν	οὐκ	ἀναγκαῖον ἀπολέσθαι ποτὲ καὶ σβεσθῆναι
[5]	παρὰ φύσιν ὁμιλία πρὸς ἄρρενας	οὐκ	ἀναιρεῖ τὴν ἐρωτικὴν εὔνοιαν οὐδὲ
[22]	θιασώτας, ὅμως τὸ περὶ Κάμμαν	οὐκ	ἄξιόν ἐστι τὴν Γαλατικὴν παρελθεῖν.
[13]	οὐδ´ ἀβασάνιστον ἀπολείψεις· πόρρω γὰρ	οὐκ	ἄπειμι, τὴν δ´ Ἀφροδίτην οὐχ
[11]	τοῦ Πεισίου, ὁ μὲν Πρωτογένης	οὐκ	ἀπελείπετο τὰ μὲν συναγανακτῶν τὰ
[4]	οἰκεῖον εἰς φιλίαν καὶ ἀρετὴν	οὐκ	ἀποδίδωσιν. ἀκούεις δέ τινος τραγικοῦ
[11]	ἁρπαγήν’ ἔφη γεγονέναι καὶ βιασμόν,	οὐκ	ἀπολόγημα καὶ στρατήγημα τοῦ νεανίσκου
[17]	ἀρηίοις ἔργοις ὅσον Ἔρως περίεστιν,	οὐκ	ἀργὸς ὤν, ὡς Εὐριπίδης ἔλεγεν,
[9]	τὸν λόγον ἀναγκαῖον ἡμῖν τοῖς	οὐκ	ἀρνουμένοις οὐδὲ φεύγουσι τοῦ περὶ
[16]	τοὐναντίον. Ἐκεῖνο δ´’ ὁ πατήρ	οὐκ	ἄτοπον’ εἶπεν, εἰ τέσσαρα γένη
[21]	τὸ ἀκόλαστον ἐκφερούσῃ τὴν ψυχήν,	οὐκ	αὐτὸς οὕτω πεπεισμένος ἀκηκοὼς δὲ
[12]	γυναικωνῖτιν, ὑπερφυὲς καὶ θεῖον ἀγαθόν,	οὐκ	ἐθαύμαζον, εἰ τηλικαύτην δύναμιν ἔσχε
[4]	Ἔρως δὲ προσδοκίαν φιλίας ἀποβαλὼν	οὐκ	ἐθέλει παραμένειν οὐδὲ θεραπεύειν ἐφ´
[17]	ἀνθρώπους εὐμένειαν καὶ χάριν ἐπισκοπῶμεν,	οὐκ	εἰ πολλὰ τοῖς ἐρωμένοις ἀγαθὰ
[4]	ξηραλοιφεῖν, χρῆσθαι δὲ συνουσίαις γυναικῶν	οὐκ	ἐκώλυσε· καλὸν γὰρ ἡ φιλία
[21]	τὸ ἐμὸν’ ἕξει καὶ τὸ	οὐκ	ἐμόν’ οὐ γὰρ ἁπλῶς κοινὰ
[6]	καὶ ῥεῖ συνεξυγραινόμενος· καὶ τοῦτον	οὐκ	ἐνοχλεῖ τὸ Λυσάνδρας κάλλος, ἀλλὰ
[16]	καὶ διακαύσασαν οὐ μοῦσά τις	οὐκ	ἐπῳδὴ θελκτήριος‘ οὐ τόπου μεταβολὴ
[17]	καὶ φρήτρας συνελόχιζε τοὺς Ἀχαιούς,	οὐκ	ἐρώμενον ἔταττε παρ´ ἐραστήν, ἵν´
[19]	τοῖς Πλατωνικοῖς συμφέρεσθαι περὶ Ἔρωτος,	οὐκ	ἔστι σοι μὴ διακαλύψαι μηδὲ
[24]	καὶ κυήσεως ἀρχή· μῖξις γὰρ	οὐκ	ἔστι τῶν μὴ πρὸς ἄλληλα
[5]	Εἰ δ´, ὥς φησι Πρωτογένης,	οὐκ	ἔστιν ἀφροδισίων παιδικῶν κοινωνία, πῶς
[15]	πολλὰς ἔχει δυσχερείας· ἐκείνου δ´	οὐκ	ἔστιν εἰπεῖν ἔργον ἱερώτερον οὐδ´
[13]	πάτριος καὶ παλαιὰ πίστις, ἧς	οὐκ	ἔστιν εἰπεῖν οὐδ´ ἀνευρεῖν τεκμήριον
[15]	ἡ περὶ τὴν γένεσιν ἡμῶν,	οὐκ	εὐπρεπὴς οὖσα δι´ αἵματος καὶ
[26]	γ´, ὦ Διόγενες, ἀπαγγέλλων‘ ἐκεῖνον	οὐκ	εὐφημήσετε‘ φάναι γάμων ὄντων καὶ
[22]	ἐντυχεῖν περὶ γάμου, τὴν πεῖραν	οὐκ	ἔφυγεν οὐδ´ ἐμέμψατο περὶ τῶν
[19]	χλωρῶν καὶ ἀνθηρῶν μέλι δ´	οὐκ	ἐχόντων ἀπολιπόντες· ὅπου δ´ ἂν
[13]	Βάκχωνα ἀπαιτεῖν τοῦ δὲ πολυπραγμονεῖν	οὐκ	ἐῶντος. ὁ μὲν οὖν Ἀνθεμίων
[19]	δεύτερον ἤδη τοῖς αὐτοῖς περιπεσὼν	οὐκ	οἶδ´ ὅπως βίᾳ σαυτὸν ἀπάγεις
[16]	προαγωγὸν ἐρωμένου γενόμενον; ἐγὼ μὲν	οὐκ	οἶμαι· πόθεν γάρ, ὅπου καὶ
[16]	ὑφαιρουμένου, διαβλέψας κακό– δαιμον‘ εἶπεν,	οὐκ	οἶσθ´ ὅτι μόνῳ Μαικήνᾳ καθεύδω;
[2]	ἄλλον εὔτακτος βίον· ἐχήρευσε γὰρ	οὐκ	ὀλίγον χρόνον ἄνευ ψόγου, καίπερ
[9]	καταχυσμάτων; ἀλλὰ καὶ ταύταις ἴσμεν	οὐκ	ὀλίγους αἴσχιστα δουλεύσαντας. αὐλητρίδες δὲ
[2]	τὸ μειράκιον· ὁ δ´ ἐκεῖνον	οὐκ	ὀρθῶς ἔλεγε ποιεῖν, ἀλλὰ τὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/06/2005