Alphabétiquement     [«   »]
ὅτι 21
ὁτιοῦν 1
ὅτῳ 1
οὐ 63
οὔ 1
οὗ 6
οὐδ´ 33
Fréquences     [«    »]
58
58 τῷ
59 ὥσπερ
63 οὐ
73 ὡς
74 τῆς
80 ἐν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, De l'amour

οὐ


Chapitre
[9]   δὲ Βελεστίχη, πρὸς Διός,  οὐ   βάρβαρον ἐξ ἀγορᾶς γύναιον, ἧς
[7]   ὁρῶμεν ἄρχειν καὶ κρατεῖν δοκοῦσαν·  οὐ   γὰρ ἂν ἀπορρίψασα δόξας καὶ
[21]   ἕξει καὶ τὸ οὐκ ἐμόν’  οὐ   γὰρ ἁπλῶς κοινὰ τὰ φίλων’
[13]   χρὴ λέγεσθαι καὶ περὶ Ἔρωτος·  οὐ   γάρ ἐστιν ὁρατός, ἀλλὰ δοξαστὸς
[18]   ἐρωτικός· διὰ τίν´ αἰτίαν;  οὐ   γὰρ μανθάνομέν γέ που τοῦ
[15]   κατευναστὴς καὶ ψυχοπομπὸς ὥσπερ οὗτος·  οὐ   γάρ με Νὺξ ἔτικτε δεσπότην
[13]   λόγῳ θέσθαι καὶ ἄδηλον;  οὐ   γὰρ νῦν αἰτεῖ πρῶτον βωμὸν
[21]   οἱ δεινοὶ τῶν τοιούτων αἰσθάνεσθαι;  οὐ   γὰρ μὲν φιλήδονος ἐρωτηθεὶς
[13]   ἐκείνην Ζεύς, ὅστις Ζεύς,  οὐ   γὰρ οἶδα πλὴν λόγῳ, μεταλαβὼν
[19]   εἶναί γε παντάπασι τοὺς αὐτούς·  οὐ   γὰρ ψυχῇ σῶμα ταὐτὸν ἀλλ´
[4]   σύνοδον ἀνδρὸς καὶ γυναικός, ἧς  οὐ   γέγονεν οὐδ´ ἔστιν ἱερωτέρα κατάζευξις;
[18]   εἶπεν, Δαφναῖε, πρὸς Χαρίτων  οὐ   δαιμόνιον; ὅτι τῶν ἄλλων
[18]   Διός, οὐ θεοληψία καταφανής; οὗτος  οὐ   δαιμόνιος σάλος τῆς ψυχῆς; τί
[16]   καθεύδω; τοῦτο μὲν οὖν ἴσως  οὐ   δεινόν ἐστιν· ἦν γὰρ
[16]   τὴν ἄνθρωπον ἐρέσθαι τὸν Ἀντιπατρίδην  οὐ   δήπου σὺ τυγχάνεις ἐρῶν ταύτης;
[16]   Μεταποντῖνος καὶ Μελάνιππος Ἀκραγαντῖνος  οὐ   διεφέροντο τοῖς τυράννοις, πάντα τὰ
[9]   πλουσίαις γυναιξὶ καὶ λαμπραῖς συνελθόντες  οὐ   διεφθάρησαν οὐδ´ ὑφῆκάν τι τοῦ
[20]   καὶ φιλοσωμάτων ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν  οὐ   δικαίως ἐρωτικῶν προσαγορευομένων. γὰρ
[24]   αὐτῶν τοὺς ἐραστάς. ταῦτα μὲν  οὐ   δικαίως κατηγορεῖται τῶν γνησίων ἐραστῶν·
[19]   βίᾳ σαυτὸν ἀπάγεις καὶ ἀποστρέφεις,  οὐ   δικαίως χρεωκοπῶν, εἴ γε δεῖ
[21]   σπέρμα συνολισθαίνοντα τοῖς ἄλλοις σχηματισμοῖς  οὐ   δυνατὸν μὲν ἀπὸ παίδων, {ἀ}
[18]   εἶπεν, πρὸς τοῦ Διός,  οὐ   θεοληψία καταφανής; οὗτος οὐ δαιμόνιος
[11]   βοηθόν· Ἔρωτι δὲ μάχεσθαι χαλεπόν‘  οὐ   θυμῷ‘ καθ´ Ἡράκλειτον· τι
[2]   οἴκου καὶ τὸν ὄγκον ὡς  οὐ   κατὰ τὸν ἐραστήν, τινὲς δὲ
[5]   Αἰσχύλον λέγοντα σέβας δὲ μηρῶν  οὐ   κατῃδέσω, δυσχάριστε τῶν πυκνῶν
[13]   παῖδες, τοι Κύπρις  οὐ   Κύπρις μόνον, ἀλλ´ ἔστι πολλῶν
[8]   πλούτῳ γυναικός. ~Ἐκεῖνο δ´  οὐ   λέγεις’ Πρωτογένης εἶπεν ὅτι
[18]   ὅθεν οὐ προσίενται ποιητικὰς Ἔριδας  οὐ   Λιτάς, οὐδὲ Δεῖμον οὐδὲ Φόβον
[15]   με Νὺξ ἔτικτε δεσπότην λύρας,  οὐ   μάντιν οὐδ´ ἰατρόν, ἀλλὰ θνητὸν
[5]   εἰ δὲ βούλοιο φιλονεικῶν διαιρεῖν,  οὐ   μέτρι´ ἂν δόξειε ποιεῖν
[6]   Δία Δαφναίῳ συνδίκους ἡμᾶς προστίθησιν  οὐ   μετριάζων Πεισίας, ἀλλὰ τοῖς
[2]   ἔφηβος ἔτι ὢν χήρᾳ συνοικεῖν.  οὐ   μὴν ἀλλὰ τοὺς ἄλλους ἐάσας
[19]   ἄλλων θεῶν μᾶλλον εἰκός ἐστιν,  οὐ   μὴν εἶναί γε παντάπασι τοὺς
[17]   οὖσαν, οὔτι τοῖς μύθοις πειθόμενος  οὐ   μὴν οὐδ´ ἀπιστῶν παντάπασιν· εὖ
[15]   ἁμαρτάνοντα κηδεμόνος ἀγαθοῦ καὶ φύλακος.  οὐ   μὴν οὐδὲ νοσοῦντος ἀνθρώπου θεὸς
[16]   καὶ ταῦθ´’ Ζεύξιππος εἶπεν  οὐ   μικρὰν ἀλογίαν. Ἀλλὰ μήν’
[16]   πολλοὶ γὰρ ἀφροδισίων ἑτέροις ἐκοινώνησαν,  οὐ   μόνον ἑταίρας ἀλλὰ καὶ γαμετὰς
[18]   ἐρωτικὸς ὀλίγου δεῖν ἁπάντων περιφρονῶν,  οὐ   μόνον ἑταίρων καὶ οἰκείων, ἀλλὰ
[10]   ἐλαίᾳ καὶ δάφνῃ τὰς θύρας  οὐ   μόνον τὰς τῆς Ἰσμηνοδώρας ἀλλὰ
[17]   ἐρώμενος ἴδῃ κατὰ νώτου τετρωμένον.  οὐ   μόνον τοίνυν τὰ μαχιμώτατα τῶν
[16]   ἀνθρώπου καθαψαμένην ἀληθῶς καὶ διακαύσασαν  οὐ   μοῦσά τις οὐκ ἐπῳδὴ θελκτήριος‘
[15]   ἐπιμέλειαν θεοῖς προσήκειν (ἢ γὰρ  οὐ   νύμφαι τινὲς αὐτοῖς δρυάδες εἰσίν
[17]   δ´, Πεμπτίδη, τοῖς Θηβαίοις  οὐ   πανοπλίᾳ ἐραστὴς ἐδωρεῖτο τὸν
[17]   ἦλθεν ἡμῖν Ἄλκηστις. Ἄρεος γὰρ  οὐ   πάνυ μέτεστι γυναικί, δ´
[19]   δὲ πάλιν πεμπομένων αὐτῇ μὲν  οὐ   πλησιάζει ψυχῇ καθ´ ἑαυτήν, ἀλλὰ
[4]   γνήσιος παιδικός ἐστιν,  οὐ   πόθῳ στίλβων‘ ὡς ἔφη τὸν
[18]   δυσκόλων καὶ σκυθρωπῶν τοῖς συνοῦσιν  οὐ   ποιεῖ φιλανθρωποτέρους καὶ ἡδίους; αἰθομένου‘
[24]   λαμβάνουσα καὶ ἀποπηδήσεις, ἑνότητα δ´  οὐ   ποιοῦσα τοιαύτην, οἵαν Ἔρως ποιεῖ
[26]   πρὸς αὐτὸν ἔτι πόρρωθεν εἰπόντος  οὐ   πόλεμόν γ´, Διόγενες, ἀπαγγέλλων‘
[21]   δὲ φιλόκαλος καὶ γενναῖος  οὐ   πρὸς τὸ καλὸν οὐδὲ τὴν
[9]   ἀνδρὶ δὲ πλουσίας καλῆς  οὐ   προσήκει, μηδὲ τὴν γυναῖκα ποιεῖν
[4]   ῥώμῃ γενομένην πολλὴν καὶ δυσκάθεκτον  οὐ   προσηκόντως Ἔρωτα καλοῦσιν. Ἔρως γὰρ
[13]   γυναικῶν παραδύεται {καὶ} κρύφα τιμὰς  οὐ   προσηκούσας καρπούμενος, ὥστε παρεισγραφῆς δίκην
[18]   βαρυβόαν πορθμὸν πεφευγότες Ἀχέροντος· ὅθεν  οὐ   προσίενται ποιητικὰς Ἔριδας οὐ Λιτάς,
[19]   ἀπέλιπον τῇ ψυχῇ μετὰ θερμότητος,  οὐ   σεισμόν, ὥς τις εἶπε, κινούσης
[19]   νοσεῖ, τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν  οὐ   τὴν αὑτοῦ μεμφόμενον ἀσθένειαν. πλὴν
[9]   καὶ ἔνδοξος; αἱ δὲ σώφρονες  οὐ   τὸ αὐστηρὸν καὶ κατεγρυπωμένον ἐπαχθὲς
[21]   Αἴθης τῆς Ἀγαμεμνονέης’ καὶ θηρατικὸς  οὐ   τοῖς ἄρρεσι χαίρει μόνον, ἀλλὰ
[16]   μοῦσά τις οὐκ ἐπῳδὴ θελκτήριος‘  οὐ   τόπου μεταβολὴ καθίστησιν· ἀλλὰ καὶ
[4]   ἀναγκαῖα πρὸς γένεσιν ὄντα σεμνύνουσιν  οὐ   φαύλως οἱ νομοθέται καὶ κατευλογοῦσι
[4]   κατηγοροῦντι Λαΐδος πρὸς αὐτὸν ὡς  οὐ   φιλούσης ἀποκρινάμενος, ὅτι καὶ τὸν
[21]   ἤδη τὸν γάμον, μένοντος  οὐ   φροντίζουσιν οὐδ´ ἀξιοῦσιν ἐρᾶν οὐδ´
[17]   ἐρωμένοις διδόντας, ὡς παρ´ ἑτέρων  οὐ   χαίρουσιν αὐτοὶ λαμβάνοντες. ἴστε γὰρ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 8/06/2005