Chapitre
[17]	συνέτυχε· τάφον δ´ αὐτοῦ δεικνύουσιν	ἐν	ἀγορᾷ Χαλκιδεῖς, ἐφ´ οὗ μέχρι
[25]	τῶν δ´ υἱῶν ὁ μὲν	ἐν	Αἰγύπτῳ πεσὼν ἐτελεύτησεν, ὁ δ´
[12]	θεῖον ἔνιοι προσαγορεύουσιν. εἶθ´ ὥσπερ	ἐν	Αἰγύπτῳ ποτὲ γείτονας ἑώρων δύο
[17]	τοῖς Ἔρωτος ὀργιασταῖς καὶ μύσταις	ἐν	Ἅιδου βελτίονα μοῖραν οὖσαν, οὔτι
[25]	τοὺς ἄλλους ὀλίγον ἀπέδει συζῆν	ἐν	Ἅιδου τῷ ἀνδρὶ πλέον ἑξῆς
[7]	ἀποπέτονται· κἂν μένωσι, χρυσαῖς ὥσπερ	ἐν	Αἰθιοπίᾳ πέδαις δεδέσθαι βέλτιον ἢ
[16]	ἐξοπλίζουσα‘ λείπεται δὲ τῆς ἐξαλλαγῆς	ἐν	ἀνθρώπῳ καὶ παρατροπῆς οὐκ ἀμαυρὸν
[9]	φρύαγμα καὶ τὴν ὕβριν ἀφίησιν,	ἐν	ἀρχῇ δὲ κυμαίνει καὶ ζυγομαχεῖ,
[24]	τὸν γάμον. ~Τὸ δ´ ἐμπαθὲς	ἐν	ἀρχῇ καὶ δάκνον, ὦ μακάριε
[24]	συμπεσόντων ποιεῖν τινα δοκεῖ ζέσιν	ἐν	ἀρχῇ καὶ τάραξιν ὁ Ἔρως,
[18]	τὸν δ´ ἐάσας. Ὃ τοίνυν	ἐν	ἀρχῇ καιρὸν εἶχε ῥηθῆναι μᾶλλον,
[23]	φίλανδροι, καὶ τὸ στερκτικὸν ὅλως	ἐν	αὐταῖς, ὥσπερ εὐφυὴς χώρα καὶ
[25]	διελθεῖν. ~Κιουίλιος γάρ, ὁ τὴν	ἐν	Γαλατίᾳ κινήσας ἀπόστασιν, ἄλλους τε
[16]	τρίποδος ἐκβᾶσα καὶ τοῦ πνεύματος	ἐν	γαλήνῃ καὶ ἡσυχίᾳ διατελεῖ; τὴν
[23]	δυσδαίμων ἐγώ. τὸ γὰρ ἐρᾶν	ἐν	γάμῳ τοῦ ἐρᾶσθαι μεῖζον ἀγαθόν
[12]	ἄρτι μὲν οὖν ἡσυχίαν ἦγον·	ἐν	γὰρ ἰδίοις μᾶλλον ἢ κοινοῖς
[16]	ἦν γὰρ ὁ Γάββας γελωτοποιός.	ἐν	δ´ Ἄργει Νικόστρατος ἀντεπολιτεύσατο πρὸς
[9]	ἐνταυθοῖ καὶ συνίερος τοῦ Ἔρωτος,	ἐν	δὲ Δελφοῖς κατάχρυσος δ´ ἑστῶσα
[2]	μὲν αὐτῷ παρῆσαν οἱ συνήθεις,	ἐν	δὲ Θεσπιαῖς εὗρε Δαφναῖον τὸν
[25]	ἕτερος ἄρτι καὶ πρῴην γέγονεν	ἐν	Δελφοῖς παρ´ ἡμῖν ὄνομα Σαβῖνος.
[19]	τῆς ὄψεως γοητεύων καὶ ἀναπείθων	ἐν	ἑαυτῷ καὶ περὶ αὑτὸν αἰτεῖσθαι
[16]	ἐρωμένων εἰκόνες ὑπ´ αὐτῆς οἷον	ἐν	ἐγκαύμασι γραφόμεναι διὰ πυρὸς εἴδωλα
[21]	ὡς Ἀρίστων ἔλεγεν· ἢ ὅταν	ἐν	εἴδεσι καλοῖς καὶ καθαροῖς σώμασιν
[17]	ἀγαθὸν μέν, ὦ ἑταῖρε, τῆς	ἐν	Ἐλευσῖνι τελετῆς μετασχεῖν, ἐγὼ δ´
[17]	Θρᾴκης Χαλκιδέων γενέσθαι, πεμφθέντα τοῖς	ἐν	Εὐβοίᾳ Χαλκιδεῦσιν ἐπίκουρον· ὅθεν ᾄδεσθαι
[9]	ἐραστὴς δὲ μειρακίου γενομένου δ´	ἐν	ἡλικίᾳ νόμος καὶ στρατηγὸς οὐδεὶς
[6]	γυμνασίων καὶ περιπάτων καὶ τῆς	ἐν	ἡλίῳ καθαρᾶς καὶ ἀναπεπταμένης διατριβῆς
[13]	ἀρχὰς διδοὺς τοῖς τὸ μαχητικὸν	ἐν	ἡμῖν καὶ διάφορον καὶ θυμοειδὲς
[13]	δίκην φεύγειν καὶ νοθείας τῆς	ἐν	θεοῖς. Ἀλλ´ ὅταν Ἐμπεδοκλέους ἀκούσῃς
[2]	διαφερόμενοι πρὸς ἀλλήλους. ἦν γὰρ	ἐν	Θεσπιαῖς Ἰσμηνοδώρα γυνὴ πλούτῳ καὶ
[20]	δεῦρο πάλιν στρεφόμενοι καὶ δραπετεύοντες	ἐν	θύραις νεογάμων καὶ δωματίοις κυλινδοῦνται,
[20]	ἐν παισὶ καὶ γυναιξὶν ὥσπερ	ἐν	κατόπτροις εἴδωλον αὐτοῦ φανταζόμενον διώκοντες
[4]	δ´ ὑγρὸν τοῦτον καὶ οἰκουρὸν	ἐν	κόλποις διατρίβοντα καὶ κλινιδίοις γυναικῶν
[20]	καὶ Λευκοκόμαν; τί δὲ τὴν	ἐν	Κύπρῳ Παρακύπτουσαν ἔτι νῦν προσαγορευομένην;
[10]	ἐπὶ τῶν θυρῶν τῆς Ἰσμηνοδώρας	ἐν	λόγοις ἦσαν καὶ φιλονεικίαις πρὸς
[17]	Εὐριπίδης ἔλεγεν, οὐδ´ ἀστράτευτος οὐδ´	ἐν	μαλακαῖσιν ἐννυχεύων παρειαῖς νεανίδων‘ ἀνὴρ
[17]	καὶ Καφισόδωρον, ὃς αὐτῷ συναπέθανεν	ἐν	Μαντινείᾳ καὶ τέθαπται πλησίον. τὸν
[17]	τὸν ἀντεραστήν. ἕτερος δέ τις	ἐν	μάχῃ πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον, ὡς
[20]	Ἰξίονος ἴλιγγος εἶναι καὶ πλάνος,	ἐν	νέφεσι κενὸν ὥσπερ σκιαῖς θηρωμένου
[18]	παράλογόν τι πεπόνθασιν· ἂν μὲν	ἐν	οἰκίᾳ νύκτωρ σέλας ἴδωσι, θεῖον
[18]	παλαιῶν ἐκλέλησαι παιδικῶν, ἀνάμνησον ἡμᾶς,	ἐν	οἷς ἡ καλὴ Σαπφὼ λέγει
[25]	ἀνδρὶ πλέον ἑξῆς ἑπτὰ μηνῶν·	ἐν	οἷς κατασκευάσασα τὸν Σαβῖνον ἐσθῆτι
[25]	Καῖσαρ· ἀποκτείνας δὲ δίδωσι δίκην,	ἐν	ὀλίγῳ χρόνῳ τοῦ γένους παντὸς
[20]	καλόν. ἀλλ´ οἱ πολλοὶ μὲν	ἐν	παισὶ καὶ γυναιξὶν ὥσπερ ἐν
[13]	σκόπει δὲ τὸν Ἄρην καθάπερ	ἐν	πίνακι χαλκῷ τὴν ἀντικειμένην ἐκ
[11]	ὁ τοῦ Πεισίου φίλος ὥσπερ	ἐν	πολέμῳ προσελάσας τὸν ἵππον αὐτὸ
[23]	τὸ θαρραλέον καὶ τὸ μεγαλόψυχον	ἐν	πολλαῖς ἐπιφανὲς γέγονε δὲ πρὸς
[21]	ἐν ψυχῇ κτήσωνται· καθάπερ γὰρ	ἐν	Ῥώμῃ φασὶ τοῦ καλουμένου δικτάτωρος
[4]	λιτὸν αὐτὸν ὄψει καὶ ἄθρυπτον	ἐν	σχολαῖς φιλοσόφοις ἤ που περὶ
[19]	περίκομμα τοῦ καλοῦ καὶ εἴδωλον	ἐν	ταῖς διανοίαις ἔχωσιν· εἰ δὲ
[2]	καὶ νεαρὸς ἀποδύοιτο πλεῖστον χρόνον	ἐν	ταῖς παλαίστραις. ~Ἵνα οὖν μὴ
[2]	ὡς ἔοικεν, ἡσυχῆ πως φιλοσοφοῦντες	ἐν	ταῖς παλαίστραις καὶ διὰ τῶν
[5]	καὶ προσαγκαλιζόμενος, εἶτα κατὰ μικρὸν	ἐν	ταῖς παλαίστραις πτεροφυήσας οὐκέτι καθεκτός
[18]	πρὸς ἀλλήλας, ἔπειτα δὲ πάντες	ἐν	ταὐτῷ γενόμενοι καὶ τὰς ψήφους
[15]	ἐκεῖ κομιστὴρ ἐνθένδε καὶ ἀρωγὸς	ἐν	τέλει γενομένων κατευναστὴς καὶ ψυχοπομπὸς
[19]	ἐξαναφέρων καὶ ἀναπέμπων εὐμενὴς οἷον	ἐν	τελετῇ παρέστη μυσταγωγός. Ἐνταῦθα δὲ
[13]	Ἔρωτα τῶν Ἀφροδίτης ἔργων πρεσβύτατον	ἐν	τῇ κοσμογονίᾳ γράφων πρώτιστον μὲν
[11]	δόξης. ἐπεὶ τί κοσμιώτερον Ἰσμηνοδώρας	ἐν	τῇ πόλει; πότε δ´ εἰσῆλθεν
[25]	τῷ πένθει καὶ μηδὲ πιθανὴν	ἐν	τῇ προσποιήσει γενέσθαι. τὰ μὲν
[23]	ἐκ τῶν ἑκάστοτε συλλεγομένων σχημάτων	ἐν	τῇ τοιαύτῃ φιλοφροσύνῃ. ἀλλὰ πολλὰ
[10]	οἱ δὲ φίλοι καλὸν καλῶς	ἐν	τῇ χλαμύδι καὶ τῇ διβολίᾳ
[17]	τῷ δ´ ἐρωμένῳ Φίλιστος, ὡς	ἐν	τοῖς Αἰτίοις Διονύσιος ὁ ποιητὴς
[13]	δοξαστὸς ἡμῖν ὁ θεὸς οὗτος	ἐν	τοῖς πάνυ παλαιοῖς· ὧν ἂν
[13]	λέγοντος, ὦ ἑταῖρε, καὶ Φιλότης	ἐν	τοῖσιν ἴση μῆκός τε πλάτος
[16]	θεῶν νενεμημένην δίχα τὴν δύναμιν	ἐν	τούτοις ὁρῶμεν· ἡ μὲν γὰρ
[16]	τὴν κεφαλὴν ὡς δὴ καθεύδων·	ἐν	τούτῳ δὴ τῶν οἰκετῶν τινος
[9]	καὶ μίαν ἡμέραν αὐτὴν περιιδεῖν	ἐν	τῷ θρόνῳ καθεζομένην ἔχουσαν τὸ
[20]	ἡμῖν ἐνεργάσηται τοῦ φαντάσματος ὡς	ἐν	τῷ νέφει ὄντος. ταὐτὸ δὴ
[22]	γενομένη. ὁ μὲν οὖν Σινόριξ	ἐν	φορείῳ κομιζόμενος μετὰ μικρὸν ἐτελεύτησεν,
[19]	δὲ θαυμαστὴν καὶ γόνιμον ὥσπερ	ἐν	φυτῷ βλαστάνοντι καὶ τρεφομένῳ καὶ
[25]	αὐτὴ καθ´ ἑαυτὴν διήνεγκεν, ὥσπερ	ἐν	φωλεῷ λέαινα καταδῦσα πρὸς τὸν
[7]	καὶ βάρει τοσούτῳ λάθοιμεν ὥσπερ	ἐν	χαλκῷ κασσίτερον ἀφανίσαντες. μέγα γάρ,
[18]	ψυχρὰν οὗτός γε καὶ βαρεῖαν	ἐν	χρείᾳ περιβαλὼν ὑπ´ αἰσχύνης ἀνάγκην,
[15]	πανταχόσε νενεμημένου καὶ μηδαμοῦ προλείποντος	ἐν	χρείαις, ὧν ἀναγκαιότερον ἔνιαι τὸ
[9]	νέα καὶ δυσκέραστα καὶ μόλις	ἐν	χρόνῳ πολλῷ τὸ φρύαγμα καὶ
[17]	κίων· καὶ τὸ παιδεραστεῖν πρότερον	ἐν	ψόγῳ τιθέμενοι τότε μᾶλλον ἑτέρων
[21]	ὑπερορῶντας ἰδιώτας, ὅταν Ἔρωτα δεσπότην	ἐν	ψυχῇ κτήσωνται· καθάπερ γὰρ ἐν
[19]	οὐκ ἂν εἴη πολὺς χρόνος,	ἐν	ᾧ τό τε σῶμα τὸ
[15]	μειρακίων δ´ ἄρα καὶ παίδων	ἐν	ὥρᾳ καὶ ἄνθει πλαττομένων καὶ
[21]	ὅταν ἦθος ἁγνὸν καὶ κόσμιον	ἐν	ὥρᾳ καὶ χάριτι μορφῆς διαφανὲς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/06/2005