Ennéade, livre, chap.
[6, 3, 22]	Καὶ ἐπὶ μέν τινι κινήσει	τῇ	εἰς ἀνδριάντα εἶδος ἄλλο ἐπιγίγνεται,
[6, 3, 9]	ἐν σοί, αὐτὴ δὲ ταὐτὸν	τῇ	καθόλου. Καὶ ὁ Σωκράτης οὐκ
[6, 3, 21]	θήσεται καί τι ἕτερον ἀντιθήσει	τῇ	κινήσει, τὴν γένεσιν ἴσως, μεταβολήν
[6, 3, 22]	τῆς ἀλλοιώσεως κατὰ τὸ παρακολουθεῖν	τῇ	κινήσει τὸ ἄλλο. Τί οὖν
[6, 3, 5]	τὸ μεμετρημένον, τὸ μέτρον ἐν	τῇ	κινήσει ὑπάρξει ὡς ἐν ὑποκειμένῳ,
[6, 3, 27]	ἀλλὰ τοῦ φαινομένου ἑστάναι σχολαιτέρᾳ	τῇ	κινήσει χρωμένου. Εἰ δ´ ἕτερον
[6, 3, 23]	ἐν ταὐτότητι εἶναι, ἵνα δὴ	τῇ	μὴ ἡσυχίᾳ καὶ οἷον πολυπραγμονήσει
[6, 3, 5]	τῷ λόγῳ ἐν τῇ προσθήκῃ	τῇ	μὴ κατ´ ἄλλου» Ὅταν γὰρ
[6, 3, 12]	λεκτέον. Πολλοὶ γὰρ οἱ ἐν	τῇ	οἰκίᾳ» ἀντὶ τοῦ πλείους» τοῦτο
[6, 3, 8]	οὐσίας, ὃ δ´ ἂν γενομένῃ	τῇ	οὐσίᾳ ἐπισυμβῇ, τὴν οἰκείαν ἔχει
[6, 3, 16]	οὐκέτι δὲ τὴν ψυχὴν τῇδε	τῇ	οὐσίᾳ, ὅτι τὸ πρὸς σῶμα
[6, 3, 26]	κίνησις τούτων— καὶ πάλιν ταύτας	τῇ	πεζῇ καὶ τῷ νεῖν καὶ
[6, 3, 19]	πως ἔχων· ἐν σχέσει οὖν	τῇ	πρὸς ἄλλο. Πάθος δὲ τὸ
[6, 3, 21]	διπλάσιον καθὸ λέγεται διπλάσιον ἐν	τῇ	πρὸς τὸ πηχυαῖον παραβολῇ τὴν
[6, 3, 5]	ἀνθρώπου περιλαμβάνηται τῷ λόγῳ ἐν	τῇ	προσθήκῃ τῇ μὴ κατ´ ἄλλου»
[6, 3, 27]	ὅ, ὑγίεια· ὃ οὐ ταὐτὸν	τῇ	στάσει. Εἰ δέ τις λέγοι
[6, 3, 27]	Καὶ εἰ μὲν ταὐτὸν φανείη	τῇ	στάσει, οὐδ´ ὀρθῶς ἂν ἐνταῦθα
[6, 3, 25]	κινεῖσθαι τοπικῶς, νοουμένου, ἔν τε	τῇ	συγκρίσει ἄλλου πάθους καὶ συστάσεως,
[6, 3, 1]	ἐν τῷ μίγματι καὶ ἐν	τῇ	συνθέσει τὸ μέν ἐστι σῶμα,
[6, 3, 25]	τοῖς ἀπαντήσασι συνεκρίθη, σχισθέντων δὲ	τῇ	συντεύξει διεκρίθη. Πολλαχοῦ δ´ ἂν
[6, 3, 16]	οἱ λόγοι, ἐν ποιότητι ἐθέμεθα	τῇ	τῇδε· οὐσίαν δὲ αἰσθητὴν τὸ
[6, 3, 16]	οὗτοι οἱ λόγοι, ἐν οὐσίᾳ	τῇ	τῇδε τάξομεν; Ἢ οὐδὲ ταῦτα
[6, 3, 27]	ὑγίειαν ἴῃ, ὑγιάζεται· τί οὖν	τῇ	ὑγιάνσει ταύτῃ ἠρεμίας εἶδος ἀντιτάξομεν;
[6, 3, 27]	ὅπερ ἄτοπον. Εἰ δὲ συμβεβηκέναι	τῇ	ὑγιείᾳ τὴν στάσιν, πρὸ τῆς
[6, 3, 5]	ὥστε μήτε τὸ εἶδος ἐν	τῇ	ὕλῃ εἶναι ὡς ἐν ὑποκειμένῳ
[6, 3, 7]	εἰ μὴ ἐπίσης τὸ εἶναι	τῇ	ὕλῃ καὶ τῷ εἴδει καὶ
[6, 3, 5]	οὐσίαν τὴν τοιαύτην ἐφαρμοττόντων καὶ	τῇ	ὕλῃ καὶ τῷ εἴδει καὶ
[6, 3, 9]	τοῦ ἀτόμου· τὸ δὲ πρότερον	τῇ	φύσει καὶ ἁπλῶς πρότερον· πῶς
[6, 3, 9]	ἔν τινι ὕλῃ; Ἔτι πρότερον	τῇ	φύσει τὸ γενικώτερον, ὥστε καὶ
[6, 3, 16]	ἐστι καὶ ἐν ᾧ ἐστι,	τῇ	ψυχῇ, ἐδίδομεν ποιότητι οὐ σωματικῇ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/06/2010