Ennéade, livre, chap.
[6, 3, 15]	λόγου ὄντος, καθ´ ὃν Σωκράτης,	τὸν	αἰσθητὸν Σωκράτη λέγομεν Σωκράτη〉 ἀλλὰ
[6, 3, 15]	τὸν λόγον δὲ τοῦτον πρὸς	τὸν	ἀληθέστατον ἤδη λόγον τὸν ἀνθρώπου
[6, 3, 5]	εἶναι ὡς ἐν ὑποκειμένῳ μήτε	τὸν	ἄνθρωπον ἐν τῷ Σωκράτει μέρος
[6, 3, 5]	μὴ κατ´ ἄλλου» Ὅταν γὰρ	τὸν	ἄνθρωπον κατηγορῶ τοῦ Σωκράτους, οὕτως
[6, 3, 5]	τοῦ ἐν τῷ Σωκράτει ἀνθρώπου	τὸν	ἄνθρωπον· τοῦτο δὲ ταὐτὸν τῷ
[6, 3, 15]	πρὸς τὸν ἀληθέστατον ἤδη λόγον	τὸν	ἀνθρώπου τὸ αὐτὸ πεπονθότα εἶναι.
[6, 3, 21]	ποιότης, τὸ δὲ ποσότης εἴρηται,	τὸν	αὐτὸν τρόπον, ἐπειδή, κἄν τινος
[6, 3, 5]	ἀλλ´ ὡς τὸ λευκὸν λευκόν·	τὸν	γὰρ Σωκράτη λέγων ἄνθρωπον τὸν
[6, 3, 19]	ἐρυθρίαν εἰς τὸ ποιὸν ἀνακτέον,	τὸν	δὲ ἐρυθρὸν μηκέτι, ἐπισκεπτέον. Τὸ
[6, 3, 11]	τῷ πρός τι δοτέον αὐτόν,	τὸν	δὲ τόπον σώματος περιεκτικόν, ὡς
[6, 3, 15]	τῷ λόγῳ μιμήματα εἶναι· καὶ	τὸν	λόγον δὲ τοῦτον πρὸς τὸν
[6, 3, 19]	τοῦ γένους ἀνακτέον. Εἰ δὲ	τὸν	μὲν ἐρυθρίαν εἰς τὸ ποιὸν
[6, 3, 11]	κατὰ τὸ ποσὸν νενοῆσθαι, ἀλλὰ	τὸν	μὲν χρόνον τῷ μέτρον κινήσεως
[6, 3, 24]	καὶ τὸ αὐτὸ τὸ εἰς	τὸν	οἰκεῖον τόπον φέρεσθαι, ὥστε ἐνταῦθα
[6, 3, 3]	τὸ ποιητικὸν οὐσίας καὶ λόγον	τὸν	οὐσιώδη κατὰ τὸ εἶδος, οὔπω
[6, 3, 10]	καὶ ψυχρῷ, ἢ ὅπως βούλεται	τὸν	συνδυασμὸν εἶναι, εἶτα ἐκ τούτων
[6, 3, 6]	λέγομεν, ὡς ἂν εἴποι τις	τὸν	Σωκράτη λευκὸν καὶ τὸ λευκὸν
[6, 3, 5]	ἄνθρωπον· τοῦτο δὲ ταὐτὸν τῷ	τὸν	Σωκράτη Σωκράτη λέγειν, καὶ ἔτι
[6, 3, 5]	τὸν γὰρ Σωκράτη λέγων ἄνθρωπον	τὸν	τινὰ ἄνθρωπον λέγω ἄνθρωπον, κατὰ
[6, 3, 12]	περὶ τὸ ποσόν· κατὰ γὰρ	τὸν	τόπον οὐκέτι, ὅτι μὴ τοῦ
[6, 3, 19]	δὲ μόνον κίνησιν νοεῖν ἀφαιροῦντα	τὸν	χρόνον· οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/06/2010