Ennéade, livre, chap.
[6, 3, 9]	μὲν ζῴων οὐρανίων, τὰ δὲ	κατὰ	ἄλλα στοιχεῖα· ἢ κατ´ εἴδη
[6, 3, 12]	κατὰ ταῦτα περὶ τὸ ποσόν·	κατὰ	γὰρ τὸν τόπον οὐκέτι, ὅτι
[6, 3, 1]	καὶ ἐξ ὧν ἔστι διαιροῦντας	κατὰ	γένη θεῖναι, ὥσπερ ἂν εἰ
[6, 3, 19]	μὴ μόνον πραγμάτων ἡ ἐξαρίθμησις	κατὰ	γένος, ἀλλὰ δεῖ καὶ τὰ
[6, 3, 5]	ὁ λόγος; Γίνεται ἐναντίως ἢ	κατὰ	ἓν τούτων ἢ κατὰ πλείω
[6, 3, 5]	Σωκράτη λέγειν, καὶ ἔτι τῷ	κατὰ	ζῴου λογικοῦ τοιοῦδε τὸ ζῷον
[6, 3, 6]	μὲν πρώτως ὄν, τὸ δὲ	κατὰ	μετάληψιν καὶ δευτέρως. Τό τε
[6, 3, 6]	εἶναι, κἀκείνου τὸ λευκὸν ἔχοντος	κατὰ	μετάληψιν τοῦ ἐκεῖ ὄντος ἔχοντος
[6, 3, 5]	τούτων ἢ κατὰ πλείω ἢ	κατὰ	πάντα τὰ εἰρημένα λαμβάνεσθαι τὴν
[6, 3, 5]	τὸ μὴ ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι	κατὰ	πάσης οὐσίας, εἰ τὸ ἐν
[6, 3, 5]	ἢ κατὰ ἓν τούτων ἢ	κατὰ	πλείω ἢ κατὰ πάντα τὰ
[6, 3, 25]	γὰρ πᾶσαν ἀλλοίωσιν, ἣν λέγομεν	κατὰ	ποιότητα μεταβολήν, σύγκρισιν καὶ διάκρισιν
[6, 3, 10]	πρὸς τὸ ἁπλοῦν εἶναι, ἀλλὰ	κατὰ	πρώτην διαίρεσιν τὰ ἁπλᾶ τῶν
[6, 3, 23]	τούτου, ὅτι δὲ μετ´ ἄλλου,	κατὰ	συμβεβηκὸς ὁρωμένου τῷ τοὺς πόδας
[6, 3, 23]	τῷ πορευομένῳ· καὶ ὑγίανσις δὲ	κατὰ	τὰ αὐτά, τῆς ποιεῖν δυναμένης
[6, 3, 10]	οὐ τὰ ζῷα διαιροῦντα, ἀλλὰ	κατὰ	τὰ σώματα αὐτῶν ὥσπερ ὄργανα
[6, 3, 10]	τὰς μίξεις φήσομεν ποιεῖν καὶ	κατὰ	τὰ χρώματα καὶ τὰ σχήματα.
[6, 3, 10]	ταύτας ποιεῖ τὰ σώματα» καὶ	κατὰ	τὰς μίξεις φήσομεν ποιεῖν καὶ
[6, 3, 9]	τῶν ὀργανικῶν τά τε φυτὰ	κατὰ	τὰς μορφὰς διαιροῦντα καὶ τὰ
[6, 3, 10]	διαιροῦντα. Οὐκ ἄτοπος δὲ ἡ	κατὰ	τὰς μορφὰς διαφορά, εἴπερ οὐδ´
[6, 3, 10]	τὸ ἔγγειον καὶ ἐπίγειον, ἢ	κατὰ	τὰς μορφὰς καὶ κατὰ τὰς
[6, 3, 9]	καὶ τὰ τῶν ζῴων σώματα	κατὰ	τὰς μορφὰς τὰς παραλλαγὰς σχόντα.
[6, 3, 10]	μορφὰς διαφορά, εἴπερ οὐδ´ ἡ	κατὰ	τὰς ποιότητας αὐτῶν διαίρεσις, θερμότης,
[6, 3, 10]	ἢ κατὰ τὰς μορφὰς καὶ	κατὰ	τὰς τῶν ζῴων διαφοράς, οὐ
[6, 3, 12]	ὁ τοῦ καλοῦ. Ἐναντιότης τοίνυν	κατὰ	ταῦτα περὶ τὸ ποσόν· κατὰ
[6, 3, 2]	οὐκ ἀνάλογον, εἰ καὶ μὴ	κατὰ	ταὐτὰ ἡ διαίρεσις, λέγοιμεν ἂν
[6, 3, 10]	Εἰ δέ τις λέγοι ἀλλὰ	κατὰ	ταύτας ποιεῖ τὰ σώματα» καὶ
[6, 3, 17]	ὑποκειμένοις ἡ διαφορά. Ἀλλὰ τὰ	κατὰ	τὴν αὐτὴν αἴσθησιν πῶς; Εἰ
[6, 3, 4]	ἡ σύνθετος οὐσία οὐδὲ τὸ	κατὰ	τὴν οὐσίαν εἶδος ἄλλου, ὅτι
[6, 3, 2]	δὲ ὕλης τὴν οὐκ ἔκστασιν	κατὰ	τὴν στάσιν, καὶ τὸ ταὐτὸν
[6, 3, 1]	πολίτας συντάξαι πόλεώς τινος, οἷον	κατὰ	τιμήσεις ἢ τέχνας, τοὺς ἐπιδημοῦντας
[6, 3, 20]	τινα ὁμοιότητα— λέγω δὲ οὐ	κατὰ	τὸ γένος οὐδὲ πάντως τῷ
[6, 3, 10]	στάντα ἐπὶ τοῦ συνθέτου, ἢ	κατὰ	τὸ ἔγγειον καὶ ἐπίγειον, ἢ
[6, 3, 20]	ἐναντία, ἀλλ´ οἷς μηδὲν ταὐτὸν	κατὰ	τὸ εἶδος, ἐναντία; Καὶ προσθετέον
[6, 3, 3]	οὐσίας καὶ λόγον τὸν οὐσιώδη	κατὰ	τὸ εἶδος, οὔπω τὴν οὐσίαν
[6, 3, 25]	ἄλλου περὶ τὰ διακρινόμενα, οὐ	κατὰ	τὸ κινεῖσθαι τοπικῶς, νοουμένου, ἔν
[6, 3, 5]	μὲν τὸ μέτρον λαμβάνεται κινήσεως	κατὰ	τὸ μεμετρημένον, τὸ μέτρον ἐν
[6, 3, 5]	ἐν τῷ κινουμένῳ· εἰ δὲ	κατὰ	τὸ μετροῦν λαμβάνεται, ἐν τῷ
[6, 3, 22]	ταὐτὸν νοούμενον τὸ τῆς ἀλλοιώσεως	κατὰ	τὸ παρακολουθεῖν τῇ κινήσει τὸ
[6, 3, 25]	τὴν τοπικήν, ἐπιγινομένην δὲ τὴν	κατὰ	τὸ〉 ποσὸν κίνησιν· οὕτω δὴ
[6, 3, 11]	τόπον δὲ καὶ χρόνον μὴ	κατὰ	τὸ ποσὸν νενοῆσθαι, ἀλλὰ τὸν
[6, 3, 13]	ἐν τοῖς ἀριθμοῖς οὕτω λαμβανομένοις	κατὰ	τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον
[6, 3, 25]	κατὰ τὸ συνίστασθαι γινομένην, οὐ	κατὰ	τὸ συνεστάναι ἤδη, εἰς τίνα
[6, 3, 25]	ἓν ἐξ ἑνὸς σύστασιν τὴν	κατὰ	τὸ συνίστασθαι γινομένην, οὐ κατὰ
[6, 3, 3]	εἰ μή τις τὰς διαφορὰς	κατὰ	τὸ τὴν μὲν πυρίνην, τὴν
[6, 3, 27]	χρὴ λέγειν τὸ μὴ κινούμενον	κατὰ	τόπον, ἀλλ´ ἠρεμοῦν ταύτην τὴν
[6, 3, 25]	καὶ ἐνταῦθα ἡγεῖται μὲν τὸ	κατὰ	τόπον κινηθῆναι, ἕπεται δὲ οὐκ
[6, 3, 24]	τοῖς τοιούτοις. ~Περὶ δὲ τῆς	κατὰ	τόπον κινήσεως, εἰ τὸ ἄνω
[6, 3, 22]	ἐναντίων τούτοις ἔτι τε τῆς	κατὰ	τόπον μεταβολῆς, καθὸ κινήσεις αὗται
[6, 3, 5]	τὸν τινὰ ἄνθρωπον λέγω ἄνθρωπον,	κατὰ	τοῦ ἐν τῷ Σωκράτει ἀνθρώπου
[6, 3, 5]	ἵνα καὶ ὁ ἄνθρωπος λεγόμενος	κατὰ	τοῦ τινὸς ἀνθρώπου περιλαμβάνηται τῷ
[6, 3, 9]	καὶ μιγνύντα τὰς διαφορὰς αὐτῶν	κατὰ	τοὺς τόπους καὶ τὰς μορφὰς
[6, 3, 9]	εἶδος ἐν ὕλῃ» ἧττον ἄνθρωπος	κατὰ	τοῦτο ἂν εἴη· ἐν ὕλῃ
[6, 3, 22]	δεῖ, ὅσαι μὲν εἰς τὸ	κατὰ	φύσιν ἄγουσιν ἢ ἐνεργοῦσιν ἐν
[6, 3, 11]	τῶν ὁμογενῶν» τῶν δὲ ὁμογενῶν	κατὰ	φύσιν ἂν λέγοιτο μείζων. Ἔπειτα
[6, 3, 26]	αὖ καὶ ἀλλοιώσεως καὶ γενέσεως	κατὰ	φύσιν παρὰ φύσιν ἢ ὅλως
[6, 3, 22]	ἄγουσιν ἢ ἐνεργοῦσιν ἐν τοῖς	κατὰ	φύσιν, ταύτας μὲν οἷον εἴδη

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/06/2010