Ennéade, livre, chap. |
[6, 3, 4] |
τοῦ
εἴδους
καὶ
τοῦ
συναμφοτέρου·
|
ἀλλὰ |
ἄλλως
μὲν
ἡ
ὕλη
τῷ |
[6, 3, 2] |
τὸ
ἐφαρμόττειν
τὴν
ἔννοιαν
ῥεόντων,
|
ἀλλὰ |
γένεσιν
οἰκείως
λέγεσθαι.
Εἶτα
τῆς |
[6, 3, 25] |
ἀνάγκης
συγκριθῆναι
οὐδ´
αὖ
διακριθῆναι,
|
ἀλλὰ |
γενομένης
μὲν
συμπλοκῆς
τοῖς
ἀπαντήσασι |
[6, 3, 19] |
πραγμάτων
ἡ
ἐξαρίθμησις
κατὰ
γένος,
|
ἀλλὰ |
δεῖ
καὶ
τὰ
λεγόμενα
καὶ |
[6, 3, 27] |
τέ
τι
τὰς
κινήσεις
κινεῖσθαι,
|
ἀλλὰ |
δεῖ
κινήσεις
τινὰς
μὴ
κινεῖσθαι, |
[6, 3, 5] |
λαμβάνοι,
ὅ
ἐστι
τοιάδε
οὐσία,
|
ἀλλὰ |
διποδίαν,
μὴ
οὐσίαν
λέγων,
ἀλλὰ |
[6, 3, 25] |
γινόμενον
οὐδέν
ἐστιν
ἡ
ποιότης,
|
ἀλλὰ |
ἐγγὺς
κείμενα
καὶ
διεστῶτα.
Ἔπειτα |
[6, 3, 28] |
ᾗ
οὐσία
ἔσται
πρός
τι,
|
ἀλλὰ |
ἢ
καθὸ
μέρος
τινός—
οἷον |
[6, 3, 13] |
ὁ
δὲ
ὕστερος
ὁ
μείζων·
|
ἀλλὰ |
καθόσον
ἀριθμοὶ
πάντες,
ὑφ´
ἕν. |
[6, 3, 17] |
λαμβάνειν,
οὐ
μόνον
περὶ
ἅ,
|
ἀλλὰ |
καὶ
λόγους
αὐτῶν
ὁρῶντες.
Ἢ |
[6, 3, 23] |
παρὰ
τὰ
ἐν
οἷς
μόνον,
|
ἀλλὰ |
καὶ
παρὰ
τὰ
ἐξ
ὧν |
[6, 3, 20] |
τὰ
ἐναντία
οὐ
μόνον
διαφέρει,
|
ἀλλὰ |
καὶ
πλεῖστον.
Ἀλλὰ
κινδυνεύει
τὸ |
[6, 3, 7] |
δὲ
ἐφεξῆς
χεῖρον
καὶ
ἔλαττον,
|
ἀλλὰ |
κἂν
ἀπὸ
τοῦ
αὐτοῦ
ἄμφω, |
[6, 3, 10] |
σύνθετον
πρὸς
τὸ
ἁπλοῦν
εἶναι,
|
ἀλλὰ |
κατὰ
πρώτην
διαίρεσιν
τὰ
ἁπλᾶ |
[6, 3, 10] |
διαφοράς,
οὐ
τὰ
ζῷα
διαιροῦντα,
|
ἀλλὰ |
κατὰ
τὰ
σώματα
αὐτῶν
ὥσπερ |
[6, 3, 10] |
τοιαῦτα.
Εἰ
δέ
τις
λέγοι
|
ἀλλὰ |
κατὰ
ταύτας
ποιεῖ
τὰ
σώματα» |
[6, 3, 13] |
οὐκ
εἰς
εἴδη
διαιρουμένου
δόξει,
|
ἀλλὰ |
καταρίθμησιν
μόνον
ποιουμένου.
Ἐπεὶ
γὰρ |
[6, 3, 11] |
κέγχρος
οὐχ
ἁπλῶς
λεγομένη
μεγάλη»
|
ἀλλὰ |
κέγχρος
μεγάλη»
τοῦτο
δὲ
ταὐτὸν |
[6, 3, 7] |
ὕλην,
τὸ
εἶδος,
τὸ
συναμφότερον,
|
ἀλλὰ |
κοινὰ
μὲν
πολλὰ
αὐτοῖς
ἔσται, |
[6, 3, 20] |
τὰ
μεταξύ,
ἔδει
μὴ
ἀντιδιαιρεῖν,
|
ἀλλὰ |
λευκῷ
καὶ
μέλανι,
τὰ
δ´ |
[6, 3, 9] |
γραμματικὴ
ὕστερον
τῆς
τινος
γραμματικῆς,
|
ἀλλὰ |
μᾶλλον
οὔσης
γραμματικῆς
καὶ
ἡ |
[6, 3, 19] |
γυμνὸς
καὶ
ἠμφιεσμένος
οὐδέτερος
ποιός,
|
ἀλλὰ |
μᾶλλόν
πως
ἔχων·
ἐν
σχέσει |
[6, 3, 8] |
ἀλλαχοῦ
δὲ
μὴ
συμπληροῦν
ποιόν,
|
ἀλλὰ |
μηδὲ
ἐκεῖ
ἕκαστον
οὐσίαν,
τὸ |
[6, 3, 8] |
γὰρ
τὸ
ὅλον
ἀληθὴς
οὐσία,
|
ἀλλὰ |
μιμούμενον
τὴν
ἀληθῆ,
ἥτις
ἄνευ |
[6, 3, 18] |
ὅτι
μηδ´
αὐτῆς
ὁ
λόγος,
|
ἀλλὰ |
μόνον
μηνύσεις
διαφόρους
ποιήσασθαι,
ὁ |
[6, 3, 4] |
δὲ
οὐ
τοῦ
ἡμίσεος
εἶναι,
|
ἀλλὰ |
ξύλον
διπλάσιον—
καὶ
πατὴρ
ἄλλου |
[6, 3, 14] |
ἁπλῶς
τρεῖς
γραμμαὶ
τὸ
τρίγωνον,
|
ἀλλὰ |
οὑτωσὶ
ἐχουσῶν,
κα
τὸ
τετράπλευρον |
[6, 3, 14] |
γεωμετρίαν
τοίνυν
οὐ
περὶ
μεγέθη,
|
ἀλλὰ |
περ
ποιότητα
καταγίνεσθαι.
Ἀλλ´
οὐ |
[6, 3, 15] |
τὸ
ἐκ
πολλῶν,
οὐ
τὶ
|
ἀλλὰ |
ποιὸν
μᾶλλον·
καὶ
ὁ
μὲν |
[6, 3, 5] |
ἀλλὰ
διποδίαν,
μὴ
οὐσίαν
λέγων,
|
ἀλλὰ |
ποιότητα,
ἐν
ὑποκειμένῳ
ἔσται
τὸ |
[6, 3, 27] |
ἑκάστου
οὐδέν
ἐστι
παρ´
αὐτό,
|
ἀλλὰ |
σημαίνει
μόνον,
ὅτι
κίνησιν
οὐκ |
[6, 3, 15] |
τὴν
οὐσίαν
οὐ
τὴν
ἁπλῶς,
|
ἀλλὰ |
τὴν
τοιάνδε,
τοῦ
τοιάνδε»
προσθήκην |
[6, 3, 17] |
τὸ
λευκὸν
τοῦ
μέλανος
διαφέρειν·
|
ἀλλὰ |
τίνι,
ζητοῦμεν.
~Ἀλλὰ
γὰρ
ταῦτα |
[6, 3, 13] |
οὐδ´
ἡ
δυὰς
τὴν
τριάδα,
|
ἀλλὰ |
τὸ
αὐτὸ
πάντα.
Εἰ
δὲ |
[6, 3, 11] |
δὲ
οὐ
τῶν
πρός
τι,
|
ἀλλὰ |
τὸ
μεῖζον
καὶ
τὸ
ἔλαττον |
[6, 3, 6] |
ταὐτὸν
τῷ
ἄνευ
προσθήκης;
Οὐχί,
|
ἀλλὰ |
τὸ
μὲν
πρώτως
ὄν,
τὸ |
[6, 3, 11] |
μὴ
κατὰ
τὸ
ποσὸν
νενοῆσθαι,
|
ἀλλὰ |
τὸν
μὲν
χρόνον
τῷ
μέτρον |
[6, 3, 27] |
ἐνταῦθα
ταύτην
ζητοῖ
οὐδενὸς
ἑστηκότος,
|
ἀλλὰ |
τοῦ
φαινομένου
ἑστάναι
σχολαιτέρᾳ
τῇ |
[6, 3, 20] |
γὰρ
τῷ
εἶναι
μεταξὺ
αὐτῶν,
|
ἀλλὰ |
τούτῳ
ἡ
ἐναντιότης.
Ὑγιείᾳ
γοῦν |
[6, 3, 19] |
ὁ
ποιός—
ἢ
τίνι
ὁριστέον;
|
ἀλλὰ |
τῷ
τοιῷδε,
καὶ
ἐρυθρὸν
λέγοντες |
[6, 3, 16] |
γὰρ
εἰ
ἐν
ὕλῃ
λόγοι,
|
ἀλλὰ |
ὕλη
αὐτοῖς
ἡ
ψυχή.
Ἀλλ´ |
[6, 3, 15] |
τὸν
αἰσθητὸν
Σωκράτη
λέγομεν
Σωκράτη〉
|
ἀλλὰ |
χρώματα
καὶ
σχήματα
ἐκείνων
τῶν |