Ennéade, livre, chap.
[6, 2, 22]	ὃ μὴ διαιρεῖται εἰς εἴδη,	μᾶλλον	ἄπειρον. Καὶ τοῦτό ἐστι τὸ
[6, 2, 11]	ἐν ἑκάστῳ ἓν πρὸς ἀγαθὸν	μᾶλλον	βλέπειν, καὶ καθόσον τυγχάνει ἀγαθοῦ,
[6, 2, 7]	οὐκ ἐξιστάσης τὴν ἐκείνου φύσιν,	μᾶλλον	δ´ ἐν τῷ εἶναι οἷον
[6, 2, 21]	ἀπὸ τῶν πρώτων αὐτοῦ ἐπεξιών,	μᾶλλον	δὲ ἀεὶ ἐπεξελθών, ὥστε μηδέποτε
[6, 2, 3]	ὅλον καὶ ἐῶμεν ἓν γενέσθαι,	μᾶλλον	δὲ ἓν εἶναι. Ἀλλὰ ἴσως
[6, 2, 8]	μέλλον, ἀλλ´ εἰς τὸ ἤδη,	μᾶλλον	δὲ ἤδη καὶ ἀεὶ ἤδη»
[6, 2, 16]	τε χρόνος εἰ ἐκεῖ, σκεπτέον·	μᾶλλον	δὲ ἴσως οὔ. Εἰ δὲ
[6, 2, 6]	εἶναι οἷον πηγὴν καὶ ἀρχήν,	μᾶλλον	δὲ πάντα, ὅσα αὐτή· καὶ
[6, 2, 13]	ἐν αὐτῇ τῇ οὐσίᾳ συνεισῄει·	μᾶλλον	δὲ συνῆν τὸ εἶναι τούτοις
[6, 2, 21]	ἦν πᾶν— καὶ ζωῆς ἐπιθεούσης,	μᾶλλον	δὲ συνούσης πανταχοῦ, πάντα ἐξ
[6, 2, 13]	περὶ γενέσεως ἀριθμοῦ καὶ μεγέθους,	μᾶλλον	δὲ ὑποστάσεως ὕστερον καὶ ἐπινοίας
[6, 2, 4]	καὶ ὡς ἀληθῶς ὂν καὶ	μᾶλλον	ἕν. Ἐν ᾧ καὶ τὸ
[6, 2, 10]	καὶ τὸ ἓν ὂν οὐ	μᾶλλον	ἓν ἢ πολλὰ οὐδέ τι
[6, 2, 11]	τὰ μὲν πόρρωθεν, τὰ δὲ	μᾶλλον,	ἤδη δὲ καὶ ἀληθέστερον ἐν
[6, 2, 11]	τοσοῦτον καὶ ἕν, καὶ τὸ	μᾶλλον	καὶ ἧττον τοῦ ἓν ἐν
[6, 2, 5]	ἔτι πάντη {πάντως} ἑνὸς ἢ	μᾶλλον	μὲν ἑνὸς ἢ οἷον τὸ
[6, 2, 11]	ψυχὴ γὰρ μία καὶ ἔτι	μᾶλλον	νοῦς εἷς καὶ τὸ ὂν
[6, 2, 5]	τὸ ἐξ αὐτοῦ, ὥστε καὶ	μᾶλλον	ὄντος ἢ τὸ γενόμενον— ὅσῳ
[6, 2, 15]	ἴσως μὲν φανερόν, λεχθὲν δὲ	μᾶλλον	ποιήσει σαφέστερον. Εἰ γὰρ ἡ
[6, 2, 7]	τῷ ὄντι ταὐτὸν εἴη, οὐ	μᾶλλον	τῆς κινήσεως ταὐτὸ τῷ ὄντι.
[6, 2, 13]	γένος. Τὸ μέντοι μέγεθος ἔτι	μᾶλλον	ὕστερον καὶ σύνθετον· ἀριθμὸς γὰρ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/06/2010