HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLOTIN, Les Ennéades, IV, livre VII

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


κ  =  5 formes différentes pour 55 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Ennéade, livre, chap.
[4, 7, 3]   σωμάτων· ψυχὴ δὲ αὑτῇ συμπαθής.  Ἐκ   δὲ ἀμερῶν σῶμα οὐδὲ μέγεθος
[4, 7, 2]   σῶμα, τὴν ψυχήν, εἰ μὲν  ἐκ   δύο σωμάτων πλειόνων εἴη,
[4, 7, 10]   οὖν καὶ εἰς ὀλίγον ἔρχεται  ἐκ   μείζονος φυτοῦ καὶ ἐξ ὀλίγου
[4, 7, 6]   κέντρον εἶναι, γραμμὰς δὲ συμβαλλούσας  ἐκ   περιφερείας κύκλου τὰς πανταχόθεν αἰσθήσεις
[4, 7, 5]   ψυχὴ οὐκ ἔσται. Ὅταν τοίνυν  ἐκ   συνόδου μιᾶς καὶ ἐνὸς σπέρματος
[4, 7, 10]   ἐκ τῆς ψυχῆς, ἀλλ´ αὐτὴν  ἐκ   τῆς αὐτομάτου τάξεως τὴν ὑπόστασιν
[4, 7, 15]   τοὺς δεομένους πίστεως αἰσθήσει κεκρατημένης,  ἐκ   τῆς ἱστορίας τῆς περὶ τὰ
[4, 7, 7]   καὶ ἐκ τοῦ ἀλγεῖν καὶ  ἐκ   τῆς τοῦ ἀλγεῖν αἰσθήσεως τὸ
[4, 7, 10]   τεταγμένα, καὶ τὴν τάξιν οὐκ  ἐκ   τῆς ψυχῆς, ἀλλ´ αὐτὴν ἐκ
[4, 7, 7]   ~Ἴδοι δ´ ἄν τις καὶ  ἐκ   τοῦ ἀλγεῖν καὶ ἐκ τῆς
[4, 7, 14]   ἔχει τὴν ἀρχήν. Οὐδὲν γὰρ  ἐκ   τοῦ ὄντος ἀπολεῖται. ~Ἃ μὲν
[4, 7, 12]   τε δὴ παρ´ αὐτῆς  ἐκ   τῶν ἐν αὐτῇ θεαμάτων κατανόησις
[4, 7, 10]   ἐντελέχεια ἑνός; Φαίνεται δὲ τοῦτο  ἐκ   τῶν μεταβαλλόντων ζῴων εἰς ἄλλα
[4, 7, 6]   οὔτε τι τῶν καλῶν ἔσται,  ἐκ   τῶνδε δῆλον. Εἴ τι μέλλει
[4, 7, 8]   ἀσωμάτοις δυνάμεσι δύναται δύναται,  ἐκ   τῶνδε δῆλον. Ὁμολογήσουσι γὰρ ἕτερον
[4, 7, 8]   ψυχὴ ὁτιοῦν εἴη, δεικτέον  ἐκ   τῶνδε. Εἰ γὰρ τὸ αἰσθάνεσθαί
[4, 7, 10]   τε. Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ  ἐκ   τῶνδε ἔστι δεικνύναι. Ὁμολογουμένου δὴ
[4, 7, 4]   φύσις ἑτέρα. Ἔτι δὲ καὶ  ἐκ   τῶνδε οὐχ ἧττον φαίνεται ἀδύνατον
[4, 7, 15]   τὰ τοιαῦτα πολλῆς οὔσης ἐκλεκτέον,  ἔκ   τε ὧν θεοὶ ἀνεῖλον κελεύοντες
[4, 7, 11]   ἂν ἀμφισβητοίη νοῦν ἔχων, ὡς  οὐκ   ἀθάνατον; Ὧι πάρεστι μὲν ἐξ
[4, 7, 10]   γεγενημένον. Ὄψεται γὰρ νοῦν ὁρῶντα  οὐκ   αἰσθητόν τι οὐδὲ τῶν θνητῶν
[4, 7, 14]   ἔστιν ἄλλο τι εἶδος ψυχῆς,  οὐκ   ἄλλοθεν ἀπὸ τῆς ζώσης
[4, 7, 6]   μὴν σώματος ὄντος τοῦ αἰσθανομένου  οὐκ   ἂν ἄλλον τρόπον γένοιτο τὸ
[4, 7, 10]   καὶ ἀρετὴ ἀληθὴς θεῖα ὄντα  οὐκ   ἂν ἐγγένοιτο φαύλῳ τινὶ καὶ
[4, 7, 1]   ἐπισκοπούμενος. Ἁπλοῦν μὲν δή τι  οὐκ   ἂν εἴη ἄνθρωπος, ἀλλ´ ἔστιν
[4, 7, 8]   τὴν ψυχὴν ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν αἰσθητῶν,  οὐκ   ἂν εἴη καὶ τὸ νοεῖν
[4, 7, 8]   γλυκύτης ἐστὶν ἐφ´ ἑκάστῳ,  οὐκ   ἂν εἴη σῶμα γλυκύτης.
[4, 7, 10]   καὶ μάχεται πολλαχῇ, ἁρμονία δὲ  οὐκ   ἂν οὖσα ταῦτα ποιοῖ, καὶ
[4, 7, 10]   τὰ ἄλλα πάντα οἰχήσεται, καὶ  οὐκ   ἂν ὕστερον γένοιτο τούτου ἀπολωλότος,
[4, 7, 3]   τις ἀναθεὶς τόδε τὸ πᾶν  οὐκ   ἀνόητόν τε καὶ φερόμενον εἰκῆ
[4, 7, 15]   ἀνθρώποις οὖσαι σωμάτων ἔξω γενόμεναι  οὐκ   ἀπέστησαν τοῦ εὐεργετεῖν ἀνθρώπους· αἳ
[4, 7, 9]   κραθείη, τὸ γλυκὺ οὐκ ἔστιν·  οὐκ   ἄρα ἔχομεν ψυχήν. Τὸ δὲ
[4, 7, 10]   ἐν τοῖς ἄλλοις δυνατὸν γενέσθαι.  Οὐκ   ἄρα ψυχὴ ἁρμονία. {Τὸ
[4, 7, 10]   μέρη εἰς ἕν τι συνεστάλη·  οὐκ   ἄρα ἦν ἐν τῷ ὅλῳ
[4, 7, 10]   καὶ νοῦς καὶ ψυχὴ φύσεως.  Οὐκ   ἄρα οὕτως ψυχὴ ὡς πνεῦμα
[4, 7, 10]   μεταβαλλόντων ζῴων εἰς ἄλλα ζῷα.  Οὐκ   ἄρα τῷ εἶδος εἶναί τινος
[4, 7, 10]   ἄλλους δέχεσθαι, εἰ οὕτως ἐνεῖεν.  Οὐκ   ἄρα ὡς ἀχώριστος ἐντελέχεια. Καὶ
[4, 7, 10]   ποτὲ μὲν εἶναι, ποτὲ δὲ  οὐκ   εἶναι δεήσει. Ὡς καὶ τὸ
[4, 7, 10]   συντυχίαν τεταγμένα, καὶ τὴν τάξιν  οὐκ   ἐκ τῆς ψυχῆς, ἀλλ´ αὐτὴν
[4, 7, 6]   καὶ ἄλλων αἰσθάνεσθαι ἐπ´ ἄλλοις  οὐκ   ἐμποδιζόντων τῶν πρόσθεν, ἀδύνατον τὴν
[4, 7, 11]   οἷόν τε ἀπολέσθαι· πῶς γὰρ  οὐκ   ἐπίκτητόν γε οὖσαν οὐδ´ αὖ
[4, 7, 6]   ἐκείνων κατεχόντων, ὥστε ἄλλαι αἰσθήσεις  οὐκ   ἔσονται, γινομένων ἄλλων ἐκεῖνοι
[4, 7, 6]   ὥσπερ εἰς ὕδωρ συγχυθήσεται, καὶ  οὐκ   ἔσται μνήμη· εἰ δὲ μένουσιν
[4, 7, 5]   ἐπὶ τὸ μεῖζον ψυχὴ  οὐκ   ἔσται. Ὅταν τοίνυν ἐκ συνόδου
[4, 7, 5]   ἐὰν ἔλαττον ψυχὴ  οὐκ   ἔσται, ὥσπερ πᾶν ποσὸν ἀφαιρέσει
[4, 7, 2]   ἄλλα δὲ παρὰ ταῦτα σώματα  οὐκ   ἔστι. Καὶ οἷς γε δοκεῖ
[4, 7, 1]   μονωθῇ δὲ ἕκαστον γενόμενον ἓν  οὐκ   ἔστι, λύσιν δεχόμενον εἴς τε
[4, 7, 6]   δὲ μένουσιν οἱ τύποι,  οὐκ   ἔστιν ἄλλους ἐνσημαίνεσθαι ἐκείνων κατεχόντων,
[4, 7, 9]   καὶ πικρὸν κραθείη, τὸ γλυκὺ  οὐκ   ἔστιν· οὐκ ἄρα ἔχομεν ψυχήν.
[4, 7, 6]   ἴσον τῷ ἴσῳ ἐφαρμόσει, ὅτι  οὐκ   ἴσον τὸ ἡγεμονοῦν παντὶ αἰσθητῷ.
[4, 7, 12]   μερισθεῖσα κερματιζομένη ἀπόλοιτο ἄν. Ἀλλ´  οὐκ   ὄγκος τις οὐδὲ ποσόν, ὡς
[4, 7, 3]   εἴη σῶμα οὐδὲν ψυχικῆς δυνάμεως  οὐκ   οὔσης. Ῥεῖ γάρ, καὶ ἐν
[4, 7, 10]   μὲν οὐσία, δ´ ἁρμονία  οὐκ   οὐσία, καὶ ὅτι κρᾶσις
[4, 7, 10]   Τὸ μὲν γὰρ γένεσις, ἀλλ´  οὐκ   οὐσία, πᾶν τὸ σωματικὸν εἶναι
[4, 7, 3]   δὲ πάθημα τῆς ὕλης, ἀλλ´  οὐκ   οὐσίαν φήσουσιν εἶναι, ἀφ´ οὗ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/06/2010