Ennéade, livre, chap.
[2, 7, 2]	ποιοτήτων, εἰ τοιαῦται εἶεν ὡς	ὀλίγαι	εἶναι, οὐ μετὰ τῆς ὕλης
[2, 7, 1]	διδόασι τοῖς ἑτέροις ἀέρων ἐξόδους	αἰτιᾶσθαι.	Πρός τε τὴν τῶν τόπων
[2, 7, 1]	μέρος τὸ σμικρότατον ἐκ τῶν	κεκρᾶσθαι	λεγομένων εἶναι. Οἱ μὲν οὖν
[2, 7, 1]	ὅταν λεπτὰ ᾖ καὶ συνεχῆ,	ὁρᾶσθαι	τὸ ὑγρὸν δι´ ὅλου δεῦον
[2, 7, 1]	μὲν καὶ μὴ εἰς τομὰς	ἀναλίσκεσθαι	λέγειν ἂν δύναιντο καὶ δι´
[2, 7, 1]	ὄντων πῶς οἷόν τε τοῦτο	γίγνεσθαι;	Ὡς διιέναι μὴ τέμνοντα ἐπινοῆσαι
[2, 7, 1]	τῷ κατὰ πᾶν τὴν διάδυσιν	γίνεσθαι	θατέρῳ εἰς θάτερον, καὶ δή,
[2, 7, 1]	ποιοτήτων ἐξ ἀνάγκης τὴν αὔξην	γίνεσθαι;	Μὴ γὰρ μηδὲ τοῦτο ἀπόλλυσθαι,
[2, 7, 1]	δὲ αὔξας ὅταν λέγωσι μὴ	γίνεσθαι	πολλαχοῦ, διδόασι τοῖς ἑτέροις ἀέρων
[2, 7, 1]	γραμμῇ ἐφαρμοσθείη, ὥστε αὔξην μὴ	γίνεσθαι.	Τὸ δ´ ἔλαττον διὰ παντὸς
[2, 7, 1]	τὴν δι´ ὅλων κρᾶσιν εἰσάγοντες	τέμνεσθαι	μὲν καὶ μὴ εἰς τομὰς
[2, 7, 1]	σώματος τομὰς ποιεῖν οὐδ´ αὖ	κατατετρῆσθαι	φήσουσι. Καὶ γὰρ εἴ τις
[2, 7, 3]	εἶδος ὄντα ἄνευ ὕλης ψιλὸν	θεωρεῖσθαι,	κἂν ὅτι μάλιστα ἀχώριστος αὐτὸς
[2, 7, 1]	γίνεσθαι; Μὴ γὰρ μηδὲ τοῦτο	ἀπόλλυσθαι,	ὥσπερ οὐδὲ τὰς ἄλλας ποιότητας,
[2, 7, 2]	ἑτέρῳ, δεῖ οὖν ἐν ἄλλῳ	καὶ	ἄλλῳ τὴν ὕλην εἶναι. Ἢ
[2, 7, 2]	δὲ τὰ μὲν εἰρήσθω πολλῶν	καὶ	ἄλλων παρ´ ἑκατέρων λεγομένων. Ἡμεῖς
[2, 7, 2]	ἀσώματοι. Ἀλλ´ εἰ ἡ ὕλη	καὶ	αὐτὴ ἀσώματος, διὰ τί τῆς
[2, 7, 2]	λέγεται, ἐπιστήσειεν ἄν τις· ἐπεὶ	καὶ	αὐτοὶ τὰς ποιότητας {τὰς} διὰ
[2, 7, 3]	νῷ· ἐν νῷ δέ, ὅτι	καὶ	αὐτὸς νοῦς. Ἀλλὰ ταῦτα ἄλλοθι.
[2, 7, 1]	ποιεῖν οὐδ´ αὖ κατατετρῆσθαι φήσουσι.	Καὶ	γὰρ εἴ τις λέγοι μηδὲν
[2, 7, 1]	διάδυσιν γίνεσθαι θατέρῳ εἰς θάτερον,	καὶ	δή, ὅταν τὰ κραθέντα μείζω
[2, 7, 1]	τομὰς ἀναλίσκεσθαι λέγειν ἂν δύναιντο	καὶ	δι´ ὅλων τῆς κράσεως γιγνομένης,
[2, 7, 1]	ὑγρὸν δι´ ὅλου δεῦον αὐτὰ	καὶ	διαρρεῖν ἐπὶ θάτερα τὸ ὑγρόν.
[2, 7, 3]	ἀλλὰ περὶ ὕλην λόγον εἶναι	καὶ	ἐγγενόμενον ἀποτελεῖν τὸ σῶμα, καὶ
[2, 7, 3]	τοῦτο ἂν εἴη ἡ σωματότης.	Καὶ	εἰ λόγος δὲ εἴη ὃς
[2, 7, 3]	καὶ ἐγγενόμενον ἀποτελεῖν τὸ σῶμα,	καὶ	εἶναι μὲν τὸ σῶμα ὕλην
[2, 7, 1]	κρᾶσιν ὁμοιομερὲς τὸ πᾶν ποιεῖν,	καὶ	ἕκαστον μέρος τὸ σμικρότατον ἐκ
[2, 7, 1]	ὕλην παρατιθέντες ἑκατέρου τοῦ σώματος	καὶ	ἐπ´ αὐτῶν ἐπάγοντες τὰς παρ´
[2, 7, 2]	σῶμα θάτερον παρὰ θατέρου, οὕτω	καὶ	ἐπὶ τοῦ μεγέθους; Ποιότης μὲν
[2, 7, 1]	μείζονος καὶ μεγίστου τὸ μικρότατον	καὶ	ἐφ´ ὧν φανερὸν ὅτι κίρναται.
[2, 7, 1]	λέγοιτε· εἰ δὲ δι´ ὅλου	καὶ	ἡ ὕλη μετὰ τοῦ ἐπ´
[2, 7, 2]	πυκνότης ἰδία ποιότης ἐστίν, ὥσπερ	καὶ	ἣν λέγουσι σωματότητα, ἰδία ποιότης·
[2, 7, 2]	κωλύει, ὥσπερ δίδωσι τῆς ποιότητος	καὶ	λαμβάνει σῶμα θάτερον παρὰ θατέρου,
[2, 7, 1]	γε φανερῶς συμβαίνει, λέγοιτο ἄν.	Καὶ	λέγοιεν ἐκτάσεις τῶν ὄγκων, οὐ
[2, 7, 3]	εἶναι μὲν τὸ σῶμα ὕλην	καὶ	λόγον ἐνόντα, αὐτὸν δὲ εἶδος
[2, 7, 3]	ἢ εἶδός τι ἡ σωματότης	καὶ	λόγος τις, ὃς ἐγγενόμενος τῇ
[2, 7, 2]	ἀλλ´ ᾗ μετὰ τοιᾶσδε ποιότητος,	καὶ	μάλιστα, εἰ μέγεθος οἰκεῖον οὐκ
[2, 7, 1]	εἶδος μικτὸν ἐξ ἀμφοῖν, οὕτω	καὶ	μέγεθος ἄλλο, οὗ δὴ τὸ
[2, 7, 1]	ἔλαττον διὰ παντὸς τοῦ μείζονος	καὶ	μεγίστου τὸ μικρότατον καὶ ἐφ´
[2, 7, 1]	ὅλων κρᾶσιν εἰσάγοντες τέμνεσθαι μὲν	καὶ	μὴ εἰς τομὰς ἀναλίσκεσθαι λέγειν
[2, 7, 1]	ἡ ὕλη τῇ ὕλῃ παράκειται,	καὶ	ὁ ὄγκος τῷ ὄγκῳ, ᾧ
[2, 7, 2]	σῶμα δίεισι δι´ αὐτῆς; Ἢ	καὶ	ὅταν μὴ ῥέῃ, πῶς συνάψομεν
[2, 7, 2]	διὰ τῶν σωμάτων χωρεῖν λέγομεν	καὶ	οὐ τομὰς ποιεῖν. Ἢ ὅτι
[2, 7, 2]	αὐτῆς· πᾶσα γὰρ ὑγρά ἐστι	καὶ	οὐδαμοῦ ὕλη κενὴ ποιότητος. Εἰ
[2, 7, 2]	μέγεθος. Ταῦτα μὲν οὖν ἔστω	καὶ	οὕτω διηπορημένα. ~Ἐπεὶ δὲ ἐμνήσθημεν
[2, 7, 1]	ἂν ἐκταθὲν δι´ ὅλου χωρήσειε;	Καὶ	πολλὰ ἄλλα λέγουσιν. Οἱ δ´
[2, 7, 1]	τῶν τεχνητῶν, ὅταν λεπτὰ ᾖ	καὶ	συνεχῆ, ὁρᾶσθαι τὸ ὑγρὸν δι´
[2, 7, 2]	δόξα σύμφωνος τοῖς λεγομένοις ἢ	καὶ	τίς ἄλλη παρὰ τὰς νῦν
[2, 7, 1]	κωλύει λέγειν συνεισφερομένου ἑκατέρου σώματος	καὶ	τὸ μέγεθος μετὰ τῶν ἄλλων
[2, 7, 1]	αἰτιῶνται, ἀνθ´ ὧν εἰσέδυ θάτερον.	Καὶ	τὸ σμικρὸν δὲ ἐν τῷ
[2, 7, 2]	συνάψομεν τὴν ὕλην τῇ ὕλῃ	καὶ	τὸν ὄγκον τῷ ὄγκῳ, τὰς
[2, 7, 1]	μείζω τόπον κατέχῃ ἢ θάτερον	καὶ	τοσοῦτον, ὅσον συνελθόντα τὸν ἑκατέρου
[2, 7, 1]	ὅλων τῆς κράσεως γιγνομένης, ἐπεὶ	καὶ	τοὺς ἱδρῶτας οὐ τοῦ σώματος
[2, 7, 2]	τί τῆς ὕλης ἀσωμάτου οὔσης	καὶ	τῶν ποιοτήτων, εἰ τοιαῦται εἶεν
[2, 7, 1]	ὥσπερ οὐδὲ τὰς ἄλλας ποιότητας,	καὶ	ὥσπερ ἐκεῖ ποιότητος ἄλλο εἶδος
[2, 7, 1]	τὰ μεγέθη συμβαίνειν τῶν ὄγκων	ἰέναι,	εἰ μηδὲν διάλειμμα μηδετέρῳ τῶν
[2, 7, 2]	τὸν αὐτὸν τρόπον διίασι; Μὴ	διιέναι	δὲ τὰ στερεά, ὅτι τοιαύτας
[2, 7, 2]	ἔχει τὰς ποιότητας ὡς κωλυθῆναι	διιέναι.	Ἢ πολλὰς ὁμοῦ ἀδυνατεῖν μετὰ
[2, 7, 1]	οἷόν τε τοῦτο γίγνεσθαι; Ὡς	διιέναι	μὴ τέμνοντα ἐπινοῆσαι οὐ ῥᾴδιον·
[2, 7, 1]	τὴν φύσιν οὕτω πεποιηκέναι τοῦ	διιέναι	τοὺς ἱδρῶτας χάριν, ἀλλ´ ἐπὶ
[2, 7, 1]	μηδὲν κωλύειν τὴν φύσιν οὕτω	πεποιηκέναι	τοῦ διιέναι τοὺς ἱδρῶτας χάριν,
[2, 7, 3]	ποιῶν πρᾶγμα, μὴ τὴν ὕλην	συμπεριειληφέναι,	ἀλλὰ περὶ ὕλην λόγον εἶναι
[2, 7, 2]	τοιαύτας ἔχει τὰς ποιότητας ὡς	κωλυθῆναι	διιέναι. Ἢ πολλὰς ὁμοῦ ἀδυνατεῖν
[2, 7, 2]	ἄλλῳ καὶ ἄλλῳ τὴν ὕλην	εἶναι.	Ἢ τί κωλύει, ὥσπερ δίδωσι
[2, 7, 3]	συμπεριειληφέναι, ἀλλὰ περὶ ὕλην λόγον	εἶναι	καὶ ἐγγενόμενον ἀποτελεῖν τὸ σῶμα,
[2, 7, 3]	ἐγγενόμενον ἀποτελεῖν τὸ σῶμα, καὶ	εἶναι	μὲν τὸ σῶμα ὕλην καὶ
[2, 7, 1]	σμικρότατον ἐκ τῶν κεκρᾶσθαι λεγομένων	εἶναι.	Οἱ μὲν οὖν τὰς ποιότητας
[2, 7, 2]	ἄλλης, ἐν τῷ μετ´ ἄλλης	εἶναι	οὐ καθαρὰ οὖσα οὐκ ἔστι
[2, 7, 2]	εἰ τοιαῦται εἶεν ὡς ὀλίγαι	εἶναι,	οὐ μετὰ τῆς ὕλης τὸν
[2, 7, 1]	γίγνεσθαι; Ὡς διιέναι μὴ τέμνοντα	ἐπινοῆσαι	οὐ ῥᾴδιον· τέμνοντα δὲ κατὰ
[2, 7, 1]	καὶ ἐφ´ ὧν φανερὸν ὅτι	κίρναται.	Ἐπὶ γὰρ τῶν ἀδήλων ἔξεστι
[2, 7, 2]	σώματος πάντως τομὰς ποιεῖν πῶς	λέγεται,	ἐπιστήσειεν ἄν τις· ἐπεὶ καὶ
[2, 7, 2]	δὲ συνελθὸν ἄλλῳ μεγέθει οὐκ	ἀφανίζεται.	Τὸ δὲ σῶμα χωροῦν διὰ
[2, 7, 1]	δὲ μὴ μείζων ὁ τόπος	γίνεται,	ἀέρος τινὰς ἐξόδους αἰτιῶνται, ἀνθ´
[2, 7, 2]	ἡ ὕλη ᾗ ὕλη οὐ	μιχθήσεται,	ἀλλ´ ᾗ μετὰ τοιᾶσδε ποιότητος,
[2, 7, 2]	βίβλου ἡ τοῦ ὕδατος ὕλη	παρακείσεται	οὐδ´ αὖ ἔν τισι διαστήμασιν
[2, 7, 1]	τῶν σωμάτων κράσεως ἐπισκεπτέον. Ἆρα	ἐνδέχεται	ὅλον δι´ ὅλου ὑγρὸν ὑγρῷ
[2, 7, 2]	ὅσπερ ἦν ὄγκος ὕδατος ἀὴρ	γίγνηται,	πῶς τὸ μεῖζον ἐν τῷ
[2, 7, 1]	μὲν ἡ ὕλη τῇ ὕλῃ	παράκειται,	καὶ ὁ ὄγκος τῷ ὄγκῳ,
[2, 7, 2]	ἄλλη παρὰ τὰς νῦν λεγομένας	φανεῖται.	Ὅταν τοίνυν διὰ τοῦ ἐρίου
[2, 7, 2]	οὐχ ᾗ ποιότητες τὴν μίξιν	ποιήσονται,	ἀλλ´ ᾗ τοιαίδε, οὐδ´ αὖ
[2, 7, 1]	τόπος γίνεται, ἀέρος τινὰς ἐξόδους	αἰτιῶνται,	ἀνθ´ ὧν εἰσέδυ θάτερον. Καὶ
[2, 7, 1]	τῶν σωμάτων γίνοιτο, εἰ συνεχὴς	ἔσται	ἡ διαίρεσις τῷ κατὰ πᾶν
[2, 7, 2]	οὔσης καὶ τῶν ποιοτήτων, εἰ	τοιαῦται	εἶεν ὡς ὀλίγαι εἶναι, οὐ
[2, 7, 2]	οὐκ ἔστι παντελῶς ἐκείνη, ἀλλὰ	ἠμαύρωται·	μέγεθος δὲ συνελθὸν ἄλλῳ μεγέθει
[2, 7, 1]	τὰ πέρατα τοῖς σημείοις ἑαυτῶν	συνάψαι,	οὗ δὴ αὔξη ἂν γίνοιτο,
[2, 7, 1]	χωρεῖν; Διαφέρει γὰρ οὐδὲν ὁποτερωσοῦν,	εἰ	γίγνοιτο. Οἱ μὲν γὰρ τῇ
[2, 7, 1]	μέγεθος, τὸ ἡμέτερον ἂν λέγοιτε·	εἰ	δὲ δι´ ὅλου καὶ ἡ
[2, 7, 2]	καὶ οὐδαμοῦ ὕλη κενὴ ποιότητος.	Εἰ	δὲ πανταχοῦ ἡ ὕλη μετὰ
[2, 7, 2]	εἰ ἔλαβε, προσετέθη τις ὄγκος·	εἰ	δὲ προσετέθη, οὐ κατεπόθη ἐν
[2, 7, 2]	τὸ πλῆθος ἂν εἴη αἴτιον·	εἰ	δὲ πυκνότης ἰδία ποιότης ἐστίν,
[2, 7, 1]	συνελθόντα τὸν ἑκατέρου τόπον. Καίτοι,	εἰ	δι´ ὅλου ὅλον ἦν διεληλυθός,
[2, 7, 2]	μέγεθος παρὰ τοῦ εἰσελθόντος. Ἀλλ´	εἰ	ἔλαβε, προσετέθη τις ὄγκος· εἰ
[2, 7, 1]	τὸ ἐξ ἀμφοῖν μέγεθος. Ἀλλ´	εἰ	ἐνταῦθ´ ἂν πρὸς αὐτοὺς οἱ
[2, 7, 1]	μέγεθος αὐτῷ πλέον διδόασιν, ὥσπερ	εἰ	ἐξ ὕδατος ἀὴρ γίγνοιτο. ~Τοῦτο
[2, 7, 2]	ποιεῖν. Ἢ ὅτι ἀσώματοι. Ἀλλ´	εἰ	ἡ ὕλη καὶ αὐτὴ ἀσώματος,
[2, 7, 3]	ἂν εἴη ἡ σωματότης. Καὶ	εἰ	λόγος δὲ εἴη ὃς προσελθὼν
[2, 7, 2]	μετὰ τοιᾶσδε ποιότητος, καὶ μάλιστα,	εἰ	μέγεθος οἰκεῖον οὐκ ἔχει, ἀλλ´
[2, 7, 1]	αὐτοὺς οἱ ἕτεροι λέγοιεν, ὡς,	εἰ	μὲν ἡ ὕλη τῇ ὕλῃ
[2, 7, 2]	μετὰ τῆς ὕλης ποιεῖν τοῦτο;	Εἰ	μὲν οὖν τὸ πλῆθος τῶν
[2, 7, 3]	ἐγγενόμενος τῇ ὕλῃ σῶμα ποιεῖ.	Εἰ	μὲν οὖν τοῦτό ἐστι τὸ
[2, 7, 3]	Δεῖ δὲ τὸν λόγον τοῦτον,	εἰ	μή ἐστιν ἄλλως ὥσπερ ὁρισμὸς
[2, 7, 1]	μεγέθη συμβαίνειν τῶν ὄγκων ἰέναι,	εἰ	μηδὲν διάλειμμα μηδετέρῳ τῶν σωμάτων
[2, 7, 1]	διάλειμμα μηδετέρῳ τῶν σωμάτων γίνοιτο,	εἰ	συνεχὴς ἔσται ἡ διαίρεσις τῷ
[2, 7, 2]	ἀσωμάτου οὔσης καὶ τῶν ποιοτήτων,	εἰ	τοιαῦται εἶεν ὡς ὀλίγαι εἶναι,
[2, 7, 1]	αὖ κατατετρῆσθαι φήσουσι. Καὶ γὰρ	εἴ	τις λέγοι μηδὲν κωλύειν τὴν
[2, 7, 3]	ἐμπεριλαβὼν ἔχει τὰς ποιότητας ἁπάσας.	Δεῖ	δὲ τὸν λόγον τοῦτον, εἰ
[2, 7, 2]	οὐ κατεπόθη ἐν τῷ ἑτέρῳ,	δεῖ	οὖν ἐν ἄλλῳ καὶ ἄλλῳ
[2, 7, 1]	μᾶλλον ἢ κιρνάντες ἐατέοι, εἴπερ	δεῖ	τὴν κρᾶσιν ὁμοιομερὲς τὸ πᾶν
[2, 7, 1]	ἦν διεληλυθός, τὸν τοῦ ἑτέρου	ἔδει,	φασί, μένειν τὸν αὐτόν, εἰς
[2, 7, 2]	ἠμαύρωται· μέγεθος δὲ συνελθὸν ἄλλῳ	μεγέθει	οὐκ ἀφανίζεται. Τὸ δὲ σῶμα
[2, 7, 3]	ὃς ἐγγενόμενος τῇ ὕλῃ σῶμα	ποιεῖ.	Εἰ μὲν οὖν τοῦτό ἐστι
[2, 7, 1]	ἄλλο, οὗ δὴ τὸ μίγμα	ποιεῖ	τὸ ἐξ ἀμφοῖν μέγεθος. Ἀλλ´
[2, 7, 2]	ποιοτήτων τὸ πυκνὸν λεγόμενον σῶμα	ποιεῖ,	τὸ πλῆθος ἂν εἴη αἴτιον·
[2, 7, 3]	λόγος δὲ εἴη ὃς προσελθὼν	ποιεῖ	τὸ σῶμα, δηλονότι ὁ λόγος
[2, 7, 1]	τὰς ἄλλας ποιότητας, καὶ ὥσπερ	ἐκεῖ	ποιότητος ἄλλο εἶδος μικτὸν ἐξ
[2, 7, 2]	ὥσπερ δίδωσι τῆς ποιότητος καὶ	λαμβάνει	σῶμα θάτερον παρὰ θατέρου, οὕτω
[2, 7, 1]	ἀλλ´ ἐφ´ ὧν γε φανερῶς	συμβαίνει,	λέγοιτο ἄν. Καὶ λέγοιεν ἐκτάσεις
[2, 7, 2]	αὐτὸ ἐφ´ ἑαυτοῦ ζητητέον, τί	συμβαίνει,	ὅταν ὅσπερ ἦν ὄγκος ὕδατος
[2, 7, 3]	οὖν ἔστω καὶ οὕτω διηπορημένα.	~Ἐπεὶ	δὲ ἐμνήσθημεν σωματότητος, ἐπισκεπτέον πότερα
[2, 7, 2]	πῶς λέγεται, ἐπιστήσειεν ἄν τις·	ἐπεὶ	καὶ αὐτοὶ τὰς ποιότητας {τὰς}
[2, 7, 1]	δι´ ὅλων τῆς κράσεως γιγνομένης,	ἐπεὶ	καὶ τοὺς ἱδρῶτας οὐ τοῦ
[2, 7, 1]	ἢ θάτερον διὰ θατέρου χωρεῖν;	Διαφέρει	γὰρ οὐδὲν ὁποτερωσοῦν, εἰ γίγνοιτο.
[2, 7, 2]	τὰς δὲ ποιότητας μόνας ἐν	συγκράσει	ποιησόμεθα; Οὐ γὰρ δὴ ἔξω
[2, 7, 1]	γίγνοιτο. Οἱ μὲν γὰρ τῇ	παραθέσει	διδόντες ὡς μιγνύντες μᾶλλον ἢ
[2, 7, 1]	ῥᾴδιον· τέμνοντα δὲ κατὰ πᾶν	ἀναιρήσει	ἄλληλα δηλονότι. Τὰς δὲ αὔξας
[2, 7, 1]	χαλεπῶς μέν, ὅμως δὲ τί	κωλύει	λέγειν συνεισφερομένου ἑκατέρου σώματος καὶ
[2, 7, 2]	τὴν ὕλην εἶναι. Ἢ τί	κωλύει,	ὥσπερ δίδωσι τῆς ποιότητος καὶ
[2, 7, 2]	μάλιστα, εἰ μέγεθος οἰκεῖον οὐκ	ἔχει,	ἀλλ´ ἢ μὴ ἀποβαλοῦσα τὸ
[2, 7, 3]	σῶμα, δηλονότι ὁ λόγος ἐμπεριλαβὼν	ἔχει	τὰς ποιότητας ἁπάσας. Δεῖ δὲ
[2, 7, 2]	δὲ τὰ στερεά, ὅτι τοιαύτας	ἔχει	τὰς ποιότητας ὡς κωλυθῆναι διιέναι.
[2, 7, 3]	καὶ αὐτὸς νοῦς. Ἀλλὰ ταῦτα	ἄλλοθι.
[2, 7, 1]	τὸ σμικρὸν δὲ ἐν τῷ	μείζονι	πῶς ἂν ἐκταθὲν δι´ ὅλου
[2, 7, 1]	χωρήσειε; Καὶ πολλὰ ἄλλα λέγουσιν.	Οἱ	δ´ αὖ οἱ τὴν δι´
[2, 7, 1]	εἰ ἐνταῦθ´ ἂν πρὸς αὐτοὺς	οἱ	ἕτεροι λέγοιεν, ὡς, εἰ μὲν
[2, 7, 1]	γὰρ οὐδὲν ὁποτερωσοῦν, εἰ γίγνοιτο.	Οἱ	μὲν γὰρ τῇ παραθέσει διδόντες
[2, 7, 1]	ἐκ τῶν κεκρᾶσθαι λεγομένων εἶναι.	Οἱ	μὲν οὖν τὰς ποιότητας μόνας
[2, 7, 1]	ἄλλα λέγουσιν. Οἱ δ´ αὖ	οἱ	τὴν δι´ ὅλων κρᾶσιν εἰσάγοντες
[2, 7, 1]	φήσουσι. Καὶ γὰρ εἴ τις	λέγοι	μηδὲν κωλύειν τὴν φύσιν οὕτω
[2, 7, 1]	ὡς μιγνύντες μᾶλλον ἢ κιρνάντες	ἐατέοι,	εἴπερ δεῖ τὴν κρᾶσιν ὁμοιομερὲς
[2, 7, 1]	ἐπάγοντες τὰς παρ´ ἑκατέρου ποιότητας	πιθανοὶ	ἂν εἶεν τῷ διαβάλλειν τὴν
[2, 7, 1]	ἐνταῦθ´ ἂν πρὸς αὐτοὺς οἱ	ἕτεροι	λέγοιεν, ὡς, εἰ μὲν ἡ
[2, 7, 2]	οὐ τομὰς ποιεῖν. Ἢ ὅτι	ἀσώματοι.	Ἀλλ´ εἰ ἡ ὕλη καὶ
[2, 7, 1]	ὅσον συνελθόντα τὸν ἑκατέρου τόπον.	Καίτοι,	εἰ δι´ ὅλου ὅλον ἦν
[2, 7, 2]	ἐπιστήσειεν ἄν τις· ἐπεὶ καὶ	αὐτοὶ	τὰς ποιότητας {τὰς} διὰ τῶν
[2, 7, 1]	ἐφ´ ὧν φανερὸν ὅτι κίρναται.	Ἐπὶ	γὰρ τῶν ἀδήλων ἔξεστι λέγειν
[2, 7, 1]	ὅλου δεῦον αὐτὰ καὶ διαρρεῖν	ἐπὶ	θάτερα τὸ ὑγρόν. Ἀλλὰ σωμάτων
[2, 7, 2]	θάτερον παρὰ θατέρου, οὕτω καὶ	ἐπὶ	τοῦ μεγέθους; Ποιότης μὲν γὰρ
[2, 7, 1]	διιέναι τοὺς ἱδρῶτας χάριν, ἀλλ´	ἐπὶ	τῶν τεχνητῶν, ὅταν λεπτὰ ᾖ
[2, 7, 1]		~Περὶ	τῆς δι´ ὅλων λεγομένης τῶν
[2, 7, 2]	ἑαυτῶν σκοπῶμεν τί χρὴ λέγειν	περὶ	τούτου, τίς δόξα σύμφωνος τοῖς
[2, 7, 3]	μὴ τὴν ὕλην συμπεριειληφέναι, ἀλλὰ	περὶ	ὕλην λόγον εἶναι καὶ ἐγγενόμενον
[2, 7, 2]	τῆς ὕλης τὸν αὐτὸν τρόπον	διίασι;	Μὴ διιέναι δὲ τὰ στερεά,
[2, 7, 1]	ὅταν λέγωσι μὴ γίνεσθαι πολλαχοῦ,	διδόασι	τοῖς ἑτέροις ἀέρων ἐξόδους αἰτιᾶσθαι.
[2, 7, 1]	διεληλυθός, τὸν τοῦ ἑτέρου ἔδει,	φασί,	μένειν τὸν αὐτόν, εἰς ὃ
[2, 7, 2]	οὐ τὸ πᾶν ὑδάτινον σῶμα	δίεισι	δι´ αὐτῆς; Ἢ καὶ ὅταν
[2, 7, 2]	ὕλη παρακείσεται οὐδ´ αὖ ἔν	τισι	διαστήμασιν αὐτῆς· πᾶσα γὰρ ὑγρά
[2, 7, 2]	ποιότης ἐστίν, ὥσπερ καὶ ἣν	λέγουσι	σωματότητα, ἰδία ποιότης· ὥστε οὐχ
[2, 7, 1]	τομὰς ποιεῖν οὐδ´ αὖ κατατετρῆσθαι	φήσουσι.	Καὶ γὰρ εἴ τις λέγοι
[2, 7, 1]	δηλονότι. Τὰς δὲ αὔξας ὅταν	λέγωσι	μὴ γίνεσθαι πολλαχοῦ, διδόασι τοῖς
[2, 7, 2]	εἶναι. Ἢ τί κωλύει, ὥσπερ	δίδωσι	τῆς ποιότητος καὶ λαμβάνει σῶμα
[2, 7, 3]	ἄλλως ὥσπερ ὁρισμὸς δηλωτικὸς τοῦ	τί	ἐστι τὸ πρᾶγμα, ἀλλὰ λόγος
[2, 7, 3]	ἐκ πάντων συγκείμενον ἢ εἶδός	τι	ἡ σωματότης καὶ λόγος τις,
[2, 7, 1]	αὔξην χαλεπῶς μέν, ὅμως δὲ	τί	κωλύει λέγειν συνεισφερομένου ἑκατέρου σώματος
[2, 7, 2]	ἄλλῳ τὴν ὕλην εἶναι. Ἢ	τί	κωλύει, ὥσπερ δίδωσι τῆς ποιότητος
[2, 7, 2]	δὲ αὐτὸ ἐφ´ ἑαυτοῦ ζητητέον,	τί	συμβαίνει, ὅταν ὅσπερ ἦν ὄγκος
[2, 7, 2]	ὕλη καὶ αὐτὴ ἀσώματος, διὰ	τί	τῆς ὕλης ἀσωμάτου οὔσης καὶ
[2, 7, 2]	Ἡμεῖς δὲ ἐφ´ ἑαυτῶν σκοπῶμεν	τί	χρὴ λέγειν περὶ τούτου, τίς
[2, 7, 2]	τοῦ μεγέθους; Ποιότης μὲν γὰρ	ποιότητι	συνελθοῦσα οὐκ ἐκείνη οὖσα, ἀλλὰ
[2, 7, 2]	καὶ οὐ τομὰς ποιεῖν. Ἢ	ὅτι	ἀσώματοι. Ἀλλ´ εἰ ἡ ὕλη
[2, 7, 3]	ἐν νῷ· ἐν νῷ δέ,	ὅτι	καὶ αὐτὸς νοῦς. Ἀλλὰ ταῦτα
[2, 7, 1]	μικρότατον καὶ ἐφ´ ὧν φανερὸν	ὅτι	κίρναται. Ἐπὶ γὰρ τῶν ἀδήλων
[2, 7, 3]	ἄνευ ὕλης ψιλὸν θεωρεῖσθαι, κἂν	ὅτι	μάλιστα ἀχώριστος αὐτὸς ᾖ. Ὁ
[2, 7, 2]	Μὴ διιέναι δὲ τὰ στερεά,	ὅτι	τοιαύτας ἔχει τὰς ποιότητας ὡς
[2, 7, 3]	ὃς προσελθὼν ποιεῖ τὸ σῶμα,	δηλονότι	ὁ λόγος ἐμπεριλαβὼν ἔχει τὰς
[2, 7, 1]	δὲ κατὰ πᾶν ἀναιρήσει ἄλληλα	δηλονότι.	Τὰς δὲ αὔξας ὅταν λέγωσι
[2, 7, 2]	διαστήμασιν αὐτῆς· πᾶσα γὰρ ὑγρά	ἐστι	καὶ οὐδαμοῦ ὕλη κενὴ ποιότητος.
[2, 7, 3]	σωματότητος, ἐπισκεπτέον πότερα ἡ σωματότης	ἐστὶ	τὸ ἐκ πάντων συγκείμενον ἢ
[2, 7, 3]	ὥσπερ ὁρισμὸς δηλωτικὸς τοῦ τί	ἐστι	τὸ πρᾶγμα, ἀλλὰ λόγος ποιῶν
[2, 7, 3]	ποιεῖ. Εἰ μὲν οὖν τοῦτό	ἐστι	τὸ σῶμα τὸ ἐκ πασῶν
[2, 7, 2]	εἶναι οὐ καθαρὰ οὖσα οὐκ	ἔστι	παντελῶς ἐκείνη, ἀλλὰ ἠμαύρωται· μέγεθος
[2, 7, 1]	ὁ ὄγκος τῷ ὄγκῳ, ᾧ	σύνεστι	τὸ μέγεθος, τὸ ἡμέτερον ἂν
[2, 7, 1]	κίρναται. Ἐπὶ γὰρ τῶν ἀδήλων	ἔξεστι	λέγειν μὴ εἰς πᾶν φθάνειν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/04/2010