Ennéade, livre, chap.
[2, 7, 2]	τοῦ ἐρίου ῥέῃ τὸ ὕδωρ	ἢ	βίβλος ἐκστάζῃ τὸ ἐν αὐτῇ
[2, 7, 3]	ἐστὶ τὸ ἐκ πάντων συγκείμενον	ἢ	εἶδός τι ἡ σωματότης καὶ
[2, 7, 2]	οὖν οὐχ ὁ αὐτὸς ὄγκος;	Ἢ	ἐξέτεινε τὴν βίβλον τὸ προστεθέν·
[2, 7, 1]	ὑγρῷ συμμιχθὲν ἑκάτερον δι´ ἑκατέρου	ἢ	θάτερον διὰ θατέρου χωρεῖν; Διαφέρει
[2, 7, 1]	τὰ κραθέντα μείζω τόπον κατέχῃ	ἢ	θάτερον καὶ τοσοῦτον, ὅσον συνελθόντα
[2, 7, 2]	ὑδάτινον σῶμα δίεισι δι´ αὐτῆς;	Ἢ	καὶ ὅταν μὴ ῥέῃ, πῶς
[2, 7, 2]	τίς δόξα σύμφωνος τοῖς λεγομένοις	ἢ	καὶ τίς ἄλλη παρὰ τὰς
[2, 7, 1]	παραθέσει διδόντες ὡς μιγνύντες μᾶλλον	ἢ	κιρνάντες ἐατέοι, εἴπερ δεῖ τὴν
[2, 7, 2]	μέγεθος οἰκεῖον οὐκ ἔχει, ἀλλ´	ἢ	μὴ ἀποβαλοῦσα τὸ μέγεθος. Ταῦτα
[2, 7, 2]	λέγομεν καὶ οὐ τομὰς ποιεῖν.	Ἢ	ὅτι ἀσώματοι. Ἀλλ´ εἰ ἡ
[2, 7, 2]	πανταχοῦ τῆς βίβλου τὸ ὕδωρ.	Ἢ	οὐ τὸ ὕδωρ, ἀλλ´ ἡ
[2, 7, 2]	τὰς ποιότητας ὡς κωλυθῆναι διιέναι.	Ἢ	πολλὰς ὁμοῦ ἀδυνατεῖν μετὰ τῆς
[2, 7, 2]	καὶ ἄλλῳ τὴν ὕλην εἶναι.	Ἢ	τί κωλύει, ὥσπερ δίδωσι τῆς
[2, 7, 1]	ἐπὶ τῶν τεχνητῶν, ὅταν λεπτὰ	ᾖ	καὶ συνεχῆ, ὁρᾶσθαι τὸ ὑγρὸν
[2, 7, 3]	κἂν ὅτι μάλιστα ἀχώριστος αὐτὸς	ᾖ.	Ὁ γὰρ χωριστὸς ἄλλος, ὁ
[2, 7, 1]	σωμάτων γίνοιτο, εἰ συνεχὴς ἔσται	ἡ	διαίρεσις τῷ κατὰ πᾶν τὴν
[2, 7, 3]	δὲ ἐμνήσθημεν σωματότητος, ἐπισκεπτέον πότερα	ἡ	σωματότης ἐστὶ τὸ ἐκ πάντων
[2, 7, 3]	σὺν ὕλῃ, τοῦτο ἂν εἴη	ἡ	σωματότης. Καὶ εἰ λόγος δὲ
[2, 7, 3]	πάντων συγκείμενον ἢ εἶδός τι	ἡ	σωματότης καὶ λόγος τις, ὃς
[2, 7, 2]	Ἢ οὐ τὸ ὕδωρ, ἀλλ´	ἡ	τοῦ ὕδατος ποιότης. Ἀλλὰ ποῦ
[2, 7, 2]	γὰρ δὴ ἔξω τῆς βίβλου	ἡ	τοῦ ὕδατος ὕλη παρακείσεται οὐδ´
[2, 7, 2]	ἀλλ´ ᾗ τοιαίδε, οὐδ´ αὖ	ἡ	ὕλη ᾗ ὕλη οὐ μιχθήσεται,
[2, 7, 2]	Ἢ ὅτι ἀσώματοι. Ἀλλ´ εἰ	ἡ	ὕλη καὶ αὐτὴ ἀσώματος, διὰ
[2, 7, 2]	κενὴ ποιότητος. Εἰ δὲ πανταχοῦ	ἡ	ὕλη μετὰ τῆς ποιότητος, πανταχοῦ
[2, 7, 1]	εἰ δὲ δι´ ὅλου καὶ	ἡ	ὕλη μετὰ τοῦ ἐπ´ αὐτῇ
[2, 7, 1]	ἕτεροι λέγοιεν, ὡς, εἰ μὲν	ἡ	ὕλη τῇ ὕλῃ παράκειται, καὶ
[2, 7, 2]	ᾗ ὕλη οὐ μιχθήσεται, ἀλλ´	ᾗ	μετὰ τοιᾶσδε ποιότητος, καὶ μάλιστα,
[2, 7, 2]	σωματότητα, ἰδία ποιότης· ὥστε οὐχ	ᾗ	ποιότητες τὴν μίξιν ποιήσονται, ἀλλ´
[2, 7, 2]	ποιότητες τὴν μίξιν ποιήσονται, ἀλλ´	ᾗ	τοιαίδε, οὐδ´ αὖ ἡ ὕλη
[2, 7, 2]	τοιαίδε, οὐδ´ αὖ ἡ ὕλη	ᾗ	ὕλη οὐ μιχθήσεται, ἀλλ´ ᾗ
[2, 7, 1]	τοῖς σημείοις ἑαυτῶν συνάψαι, οὗ	δὴ	αὔξη ἂν γίνοιτο, ἀλλ´ ἐκείνως
[2, 7, 2]	ἐν συγκράσει ποιησόμεθα; Οὐ γὰρ	δὴ	ἔξω τῆς βίβλου ἡ τοῦ
[2, 7, 1]	γίνεσθαι θατέρῳ εἰς θάτερον, καὶ	δή,	ὅταν τὰ κραθέντα μείζω τόπον
[2, 7, 1]	οὕτω καὶ μέγεθος ἄλλο, οὗ	δὴ	τὸ μίγμα ποιεῖ τὸ ἐξ
[2, 7, 2]	αὐτῆς; Ἢ καὶ ὅταν μὴ	ῥέῃ,	πῶς συνάψομεν τὴν ὕλην τῇ
[2, 7, 2]	Ὅταν τοίνυν διὰ τοῦ ἐρίου	ῥέῃ	τὸ ὕδωρ ἢ βίβλος ἐκστάζῃ
[2, 7, 2]	ῥέῃ τὸ ὕδωρ ἢ βίβλος	ἐκστάζῃ	τὸ ἐν αὐτῇ ὕδωρ, πῶς
[2, 7, 1]	τῷ τε εἰς τομὰς τὰ	μεγέθη	συμβαίνειν τῶν ὄγκων ἰέναι, εἰ
[2, 7, 2]	προσετέθη τις ὄγκος· εἰ δὲ	προσετέθη,	οὐ κατεπόθη ἐν τῷ ἑτέρῳ,
[2, 7, 2]	τοῦ εἰσελθόντος. Ἀλλ´ εἰ ἔλαβε,	προσετέθη	τις ὄγκος· εἰ δὲ προσετέθη,
[2, 7, 1]	τὸν αὐτόν, εἰς ὃ θάτερον	ἐνεβλήθη.	Οὗ δὲ μὴ μείζων ὁ
[2, 7, 2]	ὄγκος· εἰ δὲ προσετέθη, οὐ	κατεπόθη	ἐν τῷ ἑτέρῳ, δεῖ οὖν
[2, 7, 2]	σῶμα ποιεῖ, τὸ πλῆθος ἂν	εἴη	αἴτιον· εἰ δὲ πυκνότης ἰδία
[2, 7, 3]	ποιοτήτων σὺν ὕλῃ, τοῦτο ἂν	εἴη	ἡ σωματότης. Καὶ εἰ λόγος
[2, 7, 3]	σωματότης. Καὶ εἰ λόγος δὲ	εἴη	ὃς προσελθὼν ποιεῖ τὸ σῶμα,
[2, 7, 1]	ἐκείνως ὡς ἂν γραμμὴ γραμμῇ	ἐφαρμοσθείη,	ὥστε αὔξην μὴ γίνεσθαι. Τὸ
[2, 7, 2]	τοῖς λεγομένοις ἢ καὶ τίς	ἄλλη	παρὰ τὰς νῦν λεγομένας φανεῖται.
[2, 7, 2]	ᾗ τοιαίδε, οὐδ´ αὖ ἡ	ὕλη	ᾗ ὕλη οὐ μιχθήσεται, ἀλλ´
[2, 7, 2]	ὅτι ἀσώματοι. Ἀλλ´ εἰ ἡ	ὕλη	καὶ αὐτὴ ἀσώματος, διὰ τί
[2, 7, 2]	πῶς συνάψομεν τὴν ὕλην τῇ	ὕλῃ	καὶ τὸν ὄγκον τῷ ὄγκῳ,
[2, 7, 2]	γὰρ ὑγρά ἐστι καὶ οὐδαμοῦ	ὕλη	κενὴ ποιότητος. Εἰ δὲ πανταχοῦ
[2, 7, 2]	ποιότητος. Εἰ δὲ πανταχοῦ ἡ	ὕλη	μετὰ τῆς ποιότητος, πανταχοῦ τῆς
[2, 7, 1]	δὲ δι´ ὅλου καὶ ἡ	ὕλη	μετὰ τοῦ ἐπ´ αὐτῇ πρώτως
[2, 7, 2]	οὐδ´ αὖ ἡ ὕλη ᾗ	ὕλη	οὐ μιχθήσεται, ἀλλ´ ᾗ μετὰ
[2, 7, 2]	τῆς βίβλου ἡ τοῦ ὕδατος	ὕλη	παρακείσεται οὐδ´ αὖ ἔν τισι
[2, 7, 1]	εἰ μὲν ἡ ὕλη τῇ	ὕλῃ	παράκειται, καὶ ὁ ὄγκος τῷ
[2, 7, 3]	λόγος τις, ὃς ἐγγενόμενος τῇ	ὕλῃ	σῶμα ποιεῖ. Εἰ μὲν οὖν
[2, 7, 1]	λέγοιεν, ὡς, εἰ μὲν ἡ	ὕλη	τῇ ὕλῃ παράκειται, καὶ ὁ
[2, 7, 3]	ἐκ πασῶν τῶν ποιοτήτων σὺν	ὕλῃ,	τοῦτο ἂν εἴη ἡ σωματότης.
[2, 7, 2]	οἰκεῖον οὐκ ἔχει, ἀλλ´ ἢ	μὴ	ἀποβαλοῦσα τὸ μέγεθος. Ταῦτα μὲν
[2, 7, 1]	ἐξ ἀνάγκης τὴν αὔξην γίνεσθαι;	Μὴ	γὰρ μηδὲ τοῦτο ἀπόλλυσθαι, ὥσπερ
[2, 7, 1]	Τὰς δὲ αὔξας ὅταν λέγωσι	μὴ	γίνεσθαι πολλαχοῦ, διδόασι τοῖς ἑτέροις
[2, 7, 1]	γραμμὴ γραμμῇ ἐφαρμοσθείη, ὥστε αὔξην	μὴ	γίνεσθαι. Τὸ δ´ ἔλαττον διὰ
[2, 7, 2]	ὕλης τὸν αὐτὸν τρόπον διίασι;	Μὴ	διιέναι δὲ τὰ στερεά, ὅτι
[2, 7, 1]	γὰρ τῶν ἀδήλων ἔξεστι λέγειν	μὴ	εἰς πᾶν φθάνειν, ἀλλ´ ἐφ´
[2, 7, 1]	κρᾶσιν εἰσάγοντες τέμνεσθαι μὲν καὶ	μὴ	εἰς τομὰς ἀναλίσκεσθαι λέγειν ἂν
[2, 7, 3]	δὲ τὸν λόγον τοῦτον, εἰ	μή	ἐστιν ἄλλως ὥσπερ ὁρισμὸς δηλωτικὸς
[2, 7, 1]	ὃ θάτερον ἐνεβλήθη. Οὗ δὲ	μὴ	μείζων ὁ τόπος γίνεται, ἀέρος
[2, 7, 2]	δι´ αὐτῆς; Ἢ καὶ ὅταν	μὴ	ῥέῃ, πῶς συνάψομεν τὴν ὕλην
[2, 7, 1]	τε τοῦτο γίγνεσθαι; Ὡς διιέναι	μὴ	τέμνοντα ἐπινοῆσαι οὐ ῥᾴδιον· τέμνοντα
[2, 7, 3]	πρᾶγμα, ἀλλὰ λόγος ποιῶν πρᾶγμα,	μὴ	τὴν ὕλην συμπεριειληφέναι, ἀλλὰ περὶ
[2, 7, 1]	γίνοιτο, ἀλλ´ ἐκείνως ὡς ἂν	γραμμὴ	γραμμῇ ἐφαρμοσθείη, ὥστε αὔξην μὴ
[2, 7, 1]	οὕτως ἂν γένοιτο οὐχ ὡς	γραμμὴ	γραμμῇ ἐφεξῆς ἂν κέοιτο τῷ〉
[2, 7, 1]	ἀλλ´ ἐκείνως ὡς ἂν γραμμὴ	γραμμῇ	ἐφαρμοσθείη, ὥστε αὔξην μὴ γίνεσθαι.
[2, 7, 1]	ἂν γένοιτο οὐχ ὡς γραμμὴ	γραμμῇ	ἐφεξῆς ἂν κέοιτο τῷ〉 κατὰ
[2, 7, 2]	ὑγρά ἐστι καὶ οὐδαμοῦ ὕλη	κενὴ	ποιότητος. Εἰ δὲ πανταχοῦ ἡ
[2, 7, 2]	καθαρὰ οὖσα οὐκ ἔστι παντελῶς	ἐκείνη,	ἀλλὰ ἠμαύρωται· μέγεθος δὲ συνελθὸν
[2, 7, 2]	μὲν γὰρ ποιότητι συνελθοῦσα οὐκ	ἐκείνη	οὖσα, ἀλλὰ μετ´ ἄλλης, ἐν
[2, 7, 1]	σημείοις ἑαυτῶν συνάψαι, οὗ δὴ	αὔξη	ἂν γίνοιτο, ἀλλ´ ἐκείνως ὡς
[2, 7, 2]	δὲ ἐφ´ ἑαυτῶν σκοπῶμεν τί	χρὴ	λέγειν περὶ τούτου, τίς δόξα
[2, 7, 1]	εἰ γίγνοιτο. Οἱ μὲν γὰρ	τῇ	παραθέσει διδόντες ὡς μιγνύντες μᾶλλον
[2, 7, 2]	ῥέῃ, πῶς συνάψομεν τὴν ὕλην	τῇ	ὕλῃ καὶ τὸν ὄγκον τῷ
[2, 7, 1]	ὡς, εἰ μὲν ἡ ὕλη	τῇ	ὕλῃ παράκειται, καὶ ὁ ὄγκος
[2, 7, 3]	καὶ λόγος τις, ὃς ἐγγενόμενος	τῇ	ὕλῃ σῶμα ποιεῖ. Εἰ μὲν
[2, 7, 2]	Ἀλλ´ εἰ ἡ ὕλη καὶ	αὐτὴ	ἀσώματος, διὰ τί τῆς ὕλης
[2, 7, 1]	ἡ ὕλη μετὰ τοῦ ἐπ´	αὐτῇ	πρώτως μεγέθους, οὕτως ἂν γένοιτο
[2, 7, 2]	ἢ βίβλος ἐκστάζῃ τὸ ἐν	αὐτῇ	ὕδωρ, πῶς οὐ τὸ πᾶν
[2, 7, 1]	τεχνητῶν, ὅταν λεπτὰ ᾖ καὶ	συνεχῆ,	ὁρᾶσθαι τὸ ὑγρὸν δι´ ὅλου
[2, 7, 1]	ὅταν τὰ κραθέντα μείζω τόπον	κατέχῃ	ἢ θάτερον καὶ τοσοῦτον, ὅσον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/04/2010