Ennéade, livre, chap.
[1, 7, 56]	δὲ καὶ ἐν Ἅιδου δίκαι,	πάλιν	αὐτῇ ἡ ζωὴ κἀκεῖ κακόν,
[1, 7, 56]	δεῖ τἀγαθὸν τίθεσθαι, εἰς ὃ	πάντα	ἀνήρτηται, αὐτὸ δὲ εἰς μηδέν·
[1, 7, 56]	γὰρ καὶ ἀληθὲς τὸ οὗ	πάντα	ἐφίεται. Δεῖ οὖν μένειν αὐτό,
[1, 7, 56]	τὸ φῶς. ~Τὰ δὲ ἄλλα	πάντα	πρὸς αὐτὸ πῶς; Ἢ τὰ
[1, 7, 56]	αὐτό, πρὸς αὐτὸ δὲ ἐπιστρέφειν	πάντα,	ὥσπερ κύκλον πρὸς κέντρον ἀφ´
[1, 7, 56]	παρ´ αὐτοῦ ἀνηρτημένον πρὸς αὐτόν·	πανταχοῦ	γοῦν μετ´ αὐτοῦ καὶ οὐκ
[1, 7, 56]	ζωὴ ἀγαθόν, ὑπάρχει τοῦτο ζῶντι	παντί;	Ἢ οὔ· χωλεύει γὰρ ἡ
[1, 7, 56]	τὴν ἐν σώματι ζωὴν κακὸν	παρ´	αὐτῆς, τῇ δὲ ἀρετῇ ἐν
[1, 7, 56]	ὢν πρὸς τὸ φῶς τὸ	παρ´	αὐτοῦ ἀνηρτημένον πρὸς αὐτόν· πανταχοῦ
[1, 7, 56]	ἀφ´ οὗ πᾶσαι γραμμαί. Καὶ	παράδειγμα	ὁ ἥλιος ὥσπερ κέντρον ὢν
[1, 7, 56]	κύκλον πρὸς κέντρον ἀφ´ οὗ	πᾶσαι	γραμμαί. Καὶ παράδειγμα ὁ ἥλιος
[1, 7, 56]	ἐφιέμενον ἄλλου ἐν ἡσύχῳ οὖσαν	πηγὴν	καὶ ἀρχὴν ἐνεργειῶν κατὰ φύσιν
[1, 7, 56]	μὴ καθαρῶς ὁρῶντι· οὐ γὰρ	ποιεῖ	τὸ ἔργον αὐτοῦ. Εἰ δὴ
[1, 7, 56]	τῷ πρὸς αὐτὸ τὴν ἐνέργειαν	ποιεῖσθαι.	Εἰ οὖν ἔφεσις καὶ ἐνέργεια
[1, 7, 56]	οὖσαν καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθοειδῆ	ποιοῦσαν	οὐ τῇ πρὸς ἐκεῖνα ἐνεργείᾳ
[1, 7, 56]	ἐνέργειαν, καὶ εἴ τι ἐκ	πολλῶν	εἴη, τούτῳ εἶναι ἀγαθὸν τὴν
[1, 7, 56]	ἀγαθόν, δεῖ τὸ ἀγαθὸν μὴ	πρὸς	ἄλλο βλέπον μηδ´ ἐφιέμενον ἄλλου
[1, 7, 56]	εἴη. Εἰ οὖν τι μὴ	πρὸς	ἄλλο ἐνεργοῖ ἄριστον ὂν τῶν
[1, 7, 56]	πρὸς ἐκεῖνα ἐνεργείᾳ ἐκεῖνα γὰρ	πρὸς	αὐτήν οὐ τῇ ἐνεργείᾳ οὐδὲ
[1, 7, 56]	ἐνεργοῖ ἀρίστη οὖσα, οὐ μόνον	πρὸς	αὐτὴν τὸ ἀγαθόν, ἀλλὰ καὶ
[1, 7, 56]	ἐφίεται. Δεῖ οὖν μένειν αὐτό,	πρὸς	αὐτὸ δὲ ἐπιστρέφειν πάντα, ὥσπερ
[1, 7, 56]	ὄντων καὶ ἐπέκεινα τῶν ὄντων,	πρὸς	αὐτὸ δὲ τὰ ἄλλα, δῆλον,
[1, 7, 56]	ἄψυχα πρὸς ψυχὴν, ψυχὴ δὲ	πρὸς	αὐτὸ διὰ νοῦ. Ἔχει δέ
[1, 7, 56]	φῶς. ~Τὰ δὲ ἄλλα πάντα	πρὸς	αὐτὸ πῶς; Ἢ τὰ μὲν
[1, 7, 56]	πρὸς αὐτὸ ὡμοιῶσθαι καὶ τῷ	πρὸς	αὐτὸ τὴν ἐνέργειαν ποιεῖσθαι. Εἰ
[1, 7, 56]	οὕτω τὸ ἀγαθόν, καὶ τῷ	πρὸς	αὐτὸ ὡμοιῶσθαι καὶ τῷ πρὸς
[1, 7, 56]	φῶς τὸ παρ´ αὐτοῦ ἀνηρτημένον	πρὸς	αὐτόν· πανταχοῦ γοῦν μετ´ αὐτοῦ
[1, 7, 56]	ἄλλα ἀγαθοειδῆ ποιοῦσαν οὐ τῇ	πρὸς	ἐκεῖνα ἐνεργείᾳ ἐκεῖνα γὰρ πρὸς
[1, 7, 56]	δ´ ἂν τὸ ἀγαθόν, εἰ	πρὸς	ἐκεῖνο βλέποι· νοῦς δὲ μετὰ
[1, 7, 56]	δὲ ἐπιστρέφειν πάντα, ὥσπερ κύκλον	πρὸς	κέντρον ἀφ´ οὗ πᾶσαι γραμμαί.
[1, 7, 56]	Εἰ οὖν ἔφεσις καὶ ἐνέργεια	πρὸς	τὸ ἄριστον ἀγαθόν, δεῖ τὸ
[1, 7, 56]	ἀγαθὸν αὐτῇ. Εἰ δὲ καὶ	πρὸς	τὸ ἄριστον ἐνεργοῖ ἀρίστη οὖσα,
[1, 7, 56]	ὁ ἥλιος ὥσπερ κέντρον ὢν	πρὸς	τὸ φῶς τὸ παρ´ αὐτοῦ
[1, 7, 56]	κἂν ἀποτεμεῖν ἐθελήσῃς ἐπὶ θάτερα,	πρὸς	τὸν ἥλιόν ἐστι τὸ φῶς.
[1, 7, 56]	πῶς; Ἢ τὰ μὲν ἄψυχα	πρὸς	ψυχὴν, ψυχὴ δὲ πρὸς αὐτὸ
[1, 7, 56]	δὲ τὸ ζῆν, τῇ μὲν	πρώτῃ	τῇ μετὰ νοῦν, ἐγγυτέρω ἀληθείας,
[1, 7, 56]	ἕν πως καὶ τῷ ὄν	πως	ἕκαστον εἶναι. Καὶ μετέχει δὲ
[1, 7, 56]	δὲ ἄλλα πάντα πρὸς αὐτὸ	πῶς;	Ἢ τὰ μὲν ἄψυχα πρὸς
[1, 7, 56]	δέ τι αὐτοῦ τῷ ἕν	πως	καὶ τῷ ὄν πως ἕκαστον
[1, 7, 56]	Ἀλλ´ εἰ ἀγαθὴ ἡ ζωή,	πῶς	ὁ θάνατος οὐ κακόν; Ἢ
[1, 7, 56]	ἡμῖν, ᾗ μέμικται κακόν, ἀγαθόν,	πῶς	οὐχ ὁ θάνατος κακόν; Ἢ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/10/2007