HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τηθάς 1
τήν 2
τὴν 66
τῆς 34
τὶ 2
τί 22
Τί 34

Fréquences [« »]
32 δέ
33 οὔτε
32 ταῦτα
34 τῆς
34 Τί
36 ἡ
38 εἰς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre V

τῆς

Livre, Chap.

[5, 475]   ἀληθινούς, ἔφη, τίνας λέγεις; Τοὺς τῆς ἀληθείας, ἦν δ’ ἐγώ, φιλοθεάμονας.

[5, 451]   τοῦτό γε ἀλλὰ μὴ σφαλεὶς τῆς ἀληθείας οὐ μόνον αὐτὸς ἀλλὰ

[5, 457]   καὶ κοινωνητέον πολέμου τε καὶ τῆς ἄλλης φυλακῆς τῆς περὶ τὴν

[5, 454]   ἐτιθέμεθα, ἀλλ’ ἐκεῖνο τὸ εἶδος τῆς ἀλλοιώσεώς τε καὶ ὁμοιώσεως μόνον

[5, 454]   ἐγώ, ὦ Γλαύκων, ἡ δύναμις τῆς ἀντιλογικῆς τέχνης. Τί δή; Οτι,

[5, 454]   τὸ τῆς ἑτέρας τε καὶ τῆς αὐτῆς φύσεως καὶ πρὸς τί

[5, 465]   ἀναδοῦνται, καὶ γέρα δέχονται (παρὰ τῆς αὑτῶν πόλεως ζῶντές τε καὶ

[5, 479]   αἰνίγματι τῷ περὶ τοῦ εὐνούχου, τῆς βολῆς πέρι τῆς νυκτερίδος, ᾧ

[5, 475]   ἐπιθυμητὴν εἶναι, οὐ τῆς μέν, τῆς δ’ οὔ, ἀλλὰ πάσης; Αληθῆ.

[5, 471]   ὀλίγους ἀεὶ ἐχθροὺς τοὺς αἰτίους τῆς διαφορᾶς. (καὶ διὰ ταῦτα πάντα

[5, 470]   Τί δὲ γῆς τε τμήσεως τῆς Ελληνικῆς καὶ οἰκιῶν ἐμπρήσεως; ποῖόν

[5, 458]   ἄλλῃ τροφῇ ὑπ’ ἀνάγκης οἶμαι τῆς ἐμφύτου ἄξονται πρὸς τὴν ἀλλήλων

[5, 450]   καὶ τροφῆς νέων ἔτι ὄντων, τῆς ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ γιγνομένης

[5, 454]   οὐδ’ ὁπῃοῦν τί εἶδος τὸ τῆς ἑτέρας τε καὶ τῆς αὐτῆς

[5, 453]   ἀμφισβητεῖν· αὐτοὶ γὰρ ἐν ἀρχῇ τῆς κατοικίσεως, ἣν ᾠκίζετε πόλιν, ὡμολογεῖτε

[5, 449]   λόγου δεῖται τίς ὁ τρόπος τῆς κοινωνίας· πολλοὶ γὰρ ἂν γένοιντο.

[5, 475]   σοφίας φήσομεν ἐπιθυμητὴν εἶναι, οὐ τῆς μέν, τῆς δ’ οὔ, ἀλλὰ

[5, 479]   ἢ ὅποι θήσεις καλλίω θέσιν τῆς μεταξὺ οὐσίας τε καὶ τοῦ

[5, 479]   τοῦ εὐνούχου, τῆς βολῆς πέρι τῆς νυκτερίδος, ᾧ καὶ ἐφ’ οὗ

[5, 462]   Αρ’ οὖν οὐχ ἥδε ἀρχὴ τῆς ὁμολογίας, ἐρέσθαι ἡμᾶς αὐτοὺς τί

[5, 460]   παραδώσουσιν; Πολλὴν ῥᾳστώνην, ἔφη, λέγεις τῆς παιδοποιίας ταῖς τῶν φυλάκων γυναιξίν.

[5, 457]   τε καὶ τῆς ἄλλης φυλακῆς τῆς περὶ τὴν πόλιν, καὶ οὐκ

[5, 465]   νίκην τε γὰρ νικῶσι συμπάσης τῆς πόλεως σωτηρίαν, τροφῇ τε καὶ

[5, 460]   χωρὶς οἰκούσας ἔν τινι μέρει τῆς πόλεως· τὰ δὲ τῶν χειρόνων,

[5, 462]   γίγνωνται ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς (παθήμασι τῆς πόλεώς τε καὶ τῶν ἐν

[5, 461]   καὶ παίδων τοῖς φύλαξί σοι τῆς πόλεως· ὡς δὲ ἑπομένη τε

[5, 450]   ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς, κινεῖτε περὶ τῆς πολιτείας· ἣν ὡς ἤδη διεληλυθὼς

[5, 473]   ἔλθοι εἰς τοῦτον τὸν τρόπον τῆς πολιτείας πόλις, μάλιστα μὲν ἑνός,

[5, 470]   Ελλήνων, ~ἐάν τι ἡμῖν μέλῃ (τῆς πρὸς τοὺς ἄλλους Ελληνας εὐνοίας·

[5, 468]   (ἕως ἂν ἐπὶ ταύτης ὦσι τῆς στρατιᾶς, καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι ἀπαρνηθῆναι

[5, 472]   νῦν τὸ μέγιστον καὶ χαλεπώτατον τῆς τρικυμίας ἐπάγεις, ὃ ἐπειδὰν ἴδῃς

[5, 460]   τε καὶ ἀφθονεστέρα ἡ ἐξουσία τῆς τῶν γυναικῶν συγκοιμήσεως, ἵνα καὶ

[5, 464]   τῶν ἄλλων τροφὴν λαμβάνοντας, μισθὸν τῆς φυλακῆς, κοινῇ πάντας ἀναλίσκειν, εἰ

[5, 450]   τοίνυν, ὁ Γλαύκων ἔφη, κοινωνὸν τῆς ψήφου ταύτης τίθετε. Αμέλει, ἔφη

Livre, Chap.
[5, 475]	ἀληθινούς, ἔφη, τίνας λέγεις; Τοὺς	τῆς	ἀληθείας, ἦν δ’ ἐγώ, φιλοθεάμονας.
[5, 451]	τοῦτό γε ἀλλὰ μὴ σφαλεὶς	τῆς	ἀληθείας οὐ μόνον αὐτὸς ἀλλὰ
[5, 457]	καὶ κοινωνητέον πολέμου τε καὶ	τῆς	ἄλλης φυλακῆς τῆς περὶ τὴν
[5, 454]	ἐτιθέμεθα, ἀλλ’ ἐκεῖνο τὸ εἶδος	τῆς	ἀλλοιώσεώς τε καὶ ὁμοιώσεως μόνον
[5, 454]	ἐγώ, ὦ Γλαύκων, ἡ δύναμις	τῆς	ἀντιλογικῆς τέχνης. Τί δή; Οτι,
[5, 454]	τὸ τῆς ἑτέρας τε καὶ	τῆς	αὐτῆς φύσεως καὶ πρὸς τί
[5, 465]	ἀναδοῦνται, καὶ γέρα δέχονται (παρὰ	τῆς	αὑτῶν πόλεως ζῶντές τε καὶ
[5, 479]	αἰνίγματι τῷ περὶ τοῦ εὐνούχου,	τῆς	βολῆς πέρι τῆς νυκτερίδος, ᾧ
[5, 475]	ἐπιθυμητὴν εἶναι, οὐ τῆς μέν,	τῆς	δ’ οὔ, ἀλλὰ πάσης; Αληθῆ.
[5, 471]	ὀλίγους ἀεὶ ἐχθροὺς τοὺς αἰτίους	τῆς	διαφορᾶς. (καὶ διὰ ταῦτα πάντα
[5, 470]	Τί δὲ γῆς τε τμήσεως	τῆς	Ελληνικῆς καὶ οἰκιῶν ἐμπρήσεως; ποῖόν
[5, 458]	ἄλλῃ τροφῇ ὑπ’ ἀνάγκης οἶμαι	τῆς	ἐμφύτου ἄξονται πρὸς τὴν ἀλλήλων
[5, 450]	καὶ τροφῆς νέων ἔτι ὄντων,	τῆς	ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ γιγνομένης
[5, 454]	οὐδ’ ὁπῃοῦν τί εἶδος τὸ	τῆς	ἑτέρας τε καὶ τῆς αὐτῆς
[5, 453]	ἀμφισβητεῖν· αὐτοὶ γὰρ ἐν ἀρχῇ	τῆς	κατοικίσεως, ἣν ᾠκίζετε πόλιν, ὡμολογεῖτε
[5, 449]	λόγου δεῖται τίς ὁ τρόπος	τῆς	κοινωνίας· πολλοὶ γὰρ ἂν γένοιντο.
[5, 475]	σοφίας φήσομεν ἐπιθυμητὴν εἶναι, οὐ	τῆς	μέν, τῆς δ’ οὔ, ἀλλὰ
[5, 479]	ἢ ὅποι θήσεις καλλίω θέσιν	τῆς	μεταξὺ οὐσίας τε καὶ τοῦ
[5, 479]	τοῦ εὐνούχου, τῆς βολῆς πέρι	τῆς	νυκτερίδος, ᾧ καὶ ἐφ’ οὗ
[5, 462]	Αρ’ οὖν οὐχ ἥδε ἀρχὴ	τῆς	ὁμολογίας, ἐρέσθαι ἡμᾶς αὐτοὺς τί
[5, 460]	παραδώσουσιν; Πολλὴν ῥᾳστώνην, ἔφη, λέγεις	τῆς	παιδοποιίας ταῖς τῶν φυλάκων γυναιξίν.
[5, 457]	τε καὶ τῆς ἄλλης φυλακῆς	τῆς	περὶ τὴν πόλιν, καὶ οὐκ
[5, 465]	νίκην τε γὰρ νικῶσι συμπάσης	τῆς	πόλεως σωτηρίαν, τροφῇ τε καὶ
[5, 460]	χωρὶς οἰκούσας ἔν τινι μέρει	τῆς	πόλεως· τὰ δὲ τῶν χειρόνων,
[5, 462]	γίγνωνται ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς (παθήμασι	τῆς	πόλεώς τε καὶ τῶν ἐν
[5, 461]	καὶ παίδων τοῖς φύλαξί σοι	τῆς	πόλεως· ὡς δὲ ἑπομένη τε
[5, 450]	ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς, κινεῖτε περὶ	τῆς	πολιτείας· ἣν ὡς ἤδη διεληλυθὼς
[5, 473]	ἔλθοι εἰς τοῦτον τὸν τρόπον	τῆς	πολιτείας πόλις, μάλιστα μὲν ἑνός,
[5, 470]	Ελλήνων, ~ἐάν τι ἡμῖν μέλῃ	(τῆς	πρὸς τοὺς ἄλλους Ελληνας εὐνοίας·
[5, 468]	(ἕως ἂν ἐπὶ ταύτης ὦσι	τῆς	στρατιᾶς, καὶ μηδενὶ ἐξεῖναι ἀπαρνηθῆναι
[5, 472]	νῦν τὸ μέγιστον καὶ χαλεπώτατον	τῆς	τρικυμίας ἐπάγεις, ὃ ἐπειδὰν ἴδῃς
[5, 460]	τε καὶ ἀφθονεστέρα ἡ ἐξουσία	τῆς	τῶν γυναικῶν συγκοιμήσεως, ἵνα καὶ
[5, 464]	τῶν ἄλλων τροφὴν λαμβάνοντας, μισθὸν	τῆς	φυλακῆς, κοινῇ πάντας ἀναλίσκειν, εἰ
[5, 450]	τοίνυν, ὁ Γλαύκων ἔφη, κοινωνὸν	τῆς	ψήφου ταύτης τίθετε. Αμέλει, ἔφη

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 1/03/2006