Livre, Chap. |
[5, 478] |
μὴ
ὄντος,
καὶ
οὔτε
ἐπιστήμην
|
οὔτε |
ἄγνοιαν
ἐπ’
αὐτῷ
ἔσεσθαι,
ἀλλὰ |
[5, 465] |
πρεσβύτερον,
ἂν
μὴ
ἄρχοντες
προστάττωσιν,
|
οὔτε |
ἄλλο
βιάζεσθαι
ἐπιχειρήσει
ποτὲ
οὔτε |
[5, 479] |
οὐδὲν
αὐτῶν
δυνατὸν
παγίως
νοῆσαι,
|
οὔτε |
ἀμφότερα
οὔτε
οὐδέτερον.
Εχεις
οὖν |
[5, 450] |
ὅς,
ὄκνει·
οὔτε
γὰρ
ἀγνώμονες
|
οὔτε |
ἄπιστοι
οὔτε
δύσνοι
οἱ
ἀκουσόμενοι. |
[5, 476] |
καὶ
οὔτε
τὰ
μετέχοντα
αὐτὸ
|
οὔτε |
αὐτὸ
τὰ
μετέχοντα
ἡγούμενος,
ὕπαρ |
[5, 450] |
Μηδέν,
ἦ
δ’
ὅς,
ὄκνει·
|
οὔτε |
γὰρ
ἀγνώμονες
οὔτε
ἄπιστοι
οὔτε |
[5, 479] |
τε
καὶ
τοῦ
μὴ
εἶναι;
|
οὔτε |
γάρ
που
σκοτωδέστερα
μὴ
ὄντος |
[5, 464] |
οἰκίας
τούτοις
ἰδίας
δεῖν
εἶναι
|
οὔτε |
γῆν
οὔτε
(τι
κτῆμα,
ἀλλὰ |
[5, 478] |
Οὐ
γάρ.
Οὔτε
ἄρα
ἄγνοια
|
οὔτε |
γνῶσις
δόξα
ἂν
εἴη;
Οὐκ |
[5, 473] |
ἄλλη
τις
εὐδαιμονήσειεν
οὔτε
ἰδίᾳ
|
οὔτε |
δημοσίᾳ.
Καὶ
ὅς,
Ω
Σώκρατες, |
[5, 463] |
ἄμεινον
ἔσεσθαι,
ὡς
οὔτε
ὅσια
|
οὔτε |
δίκαια
πράττοντος
ἄν,
εἰ
ἄλλα |
[5, 461] |
κοινὸν
γεννήσεων
ἅψηται,
οὔτε
ὅσιον
|
οὔτε |
δίκαιον
φήσομεν
τὸ
ἁμάρτημα,
ὡς |
[5, 450] |
οὔτε
γὰρ
ἀγνώμονες
οὔτε
ἄπιστοι
|
οὔτε |
δύσνοι
οἱ
ἀκουσόμενοι.
Καὶ
ἐγὼ |
[5, 478] |
τοῦ
πάντως
μὴ
ὄντος,
καὶ
|
οὔτε |
ἐπιστήμην
οὔτε
ἄγνοιαν
ἐπ’
αὐτῷ |
[5, 473] |
οὐκ
ἂν
ἄλλη
τις
εὐδαιμονήσειεν
|
οὔτε |
ἰδίᾳ
οὔτε
δημοσίᾳ.
Καὶ
ὅς, |
[5, 479] |
ταῦτα
ἐπαμφοτερίζειν,
καὶ
οὔτ’
εἶναι
|
οὔτε |
μὴ
εἶναι
οὐδὲν
αὐτῶν
δυνατὸν |
[5, 471] |
αὐτῶν,
ὡς
φίλων
τῶν
πολλῶν,
|
οὔτε |
οἰκίας
ἀνατρέπειν,
ἀλλὰ
μέχρι
τούτου |
[5, 464] |
γε
ὁμολογοῦμεν·
ἔφαμεν
γάρ
που
|
οὔτε |
οἰκίας
τούτοις
ἰδίας
δεῖν
εἶναι |
[5, 463] |
ἀνθρώπων
αὐτῷ
ἄμεινον
ἔσεσθαι,
ὡς
|
οὔτε |
ὅσια
οὔτε
δίκαια
πράττοντος
ἄν, |
[5, 458] |
ἀλλήλοις
ἢ
ἄλλο
ὁτιοῦν
ποιεῖν
|
οὔτε |
(ὅσιον
ἐν
εὐδαιμόνων
πόλει
οὔτ’ |
[5, 461] |
εἰς
τὸ
κοινὸν
γεννήσεων
ἅψηται,
|
οὔτε |
ὅσιον
οὔτε
δίκαιον
φήσομεν
τὸ |
[5, 479] |
δυνατὸν
παγίως
νοῆσαι,
οὔτε
ἀμφότερα
|
οὔτε |
οὐδέτερον.
Εχεις
οὖν
αὐτοῖς,
ἦν |
[5, 475] |
τὸν
περὶ
τὰ
σιτία
δυσχερῆ
|
οὔτε |
πεινῆν
φαμεν
οὔτ’
ἐπιθυμεῖν
σιτίων, |
[5, 477] |
ἐγὼ
οὔτε
τινὰ
χρόαν
ὁρῶ
|
οὔτε |
σχῆμα
οὔτε
τι
τῶν
τοιούτων |
[5, 476] |
καὶ
τὰ
ἐκείνου
μετέχοντα,
καὶ
|
οὔτε |
τὰ
μετέχοντα
αὐτὸ
οὔτε
αὐτὸ |
[5, 471] |
διαφορᾶς.
(καὶ
διὰ
ταῦτα
πάντα
|
οὔτε |
τὴν
γῆν
ἐθελήσουσιν
κείρειν
αὐτῶν, |
[5, 464] |
ἰδίας
δεῖν
εἶναι
οὔτε
γῆν
|
οὔτε |
(τι
κτῆμα,
ἀλλὰ
παρὰ
τῶν |
[5, 477] |
τινὰ
χρόαν
ὁρῶ
οὔτε
σχῆμα
|
οὔτε |
τι
τῶν
τοιούτων
οἷον
καὶ |
[5, 477] |
περὶ
αὐτῶν.
δυνάμεως
γὰρ
ἐγὼ
|
οὔτε |
τινὰ
χρόαν
ὁρῶ
οὔτε
σχῆμα |
[5, 465] |
οὔτε
ἄλλο
βιάζεσθαι
ἐπιχειρήσει
ποτὲ
|
οὔτε |
τύπτειν,
ὡς
τὸ
εἰκός.
οἶμαι |
[5, 475] |
Διονυσίοις
οὔτε
τῶν
κατὰ
πόλεις
|
οὔτε |
τῶν
κατὰ
κώμας
ἀπολειπόμενοι.
τούτους |
[5, 475] |
πάντων
χορῶν
περιθέουσι
τοῖς
Διονυσίοις
|
οὔτε |
τῶν
κατὰ
πόλεις
οὔτε
τῶν |
[5, 479] |
τὸ
μᾶλλον
μὴ
εἶναι
(φανήσεται,
|
οὔτε |
φανότερα
ὄντος
πρὸς
τὸ
μᾶλλον |