Livre, Chap.
[5, 473]	γίγνεσθαι ἃ σὺ ἐπιτάττεις. ἢ	οὐκ	ἀγαπήσεις τούτων τυγχάνων; ἐγὼ μὲν
[5, 479]	φανήσεται; καὶ τῶν δικαίων, ὃ	οὐκ	ἄδικον; καὶ τῶν ὁσίων, ὃ
[5, 470]	καὶ διανοεῖσθαι ὡς διαλλαγησομένων καὶ	οὐκ	ἀεὶ πολεμησόντων. Πολὺ γάρ, ἔφη,
[5, 479]	καλῶν μῶν τι ἔστιν ὃ	οὐκ	αἰσχρὸν φανήσεται; καὶ τῶν δικαίων,
[5, 476]	οὐ γιγνώσκειν, καὶ ἀμφισβητῇ ὡς	οὐκ	ἀληθῆ λέγομεν; (ἕξομέν τι παραμυθεῖσθαι
[5, 457]	τῆς περὶ τὴν πόλιν, καὶ	οὐκ	ἄλλα πρακτέον· τούτων δ’ αὐτῶν
[5, 456]	γε τὸ φυλακικὴν γυναῖκα γενέσθαι,	οὐκ	ἄλλη μὲν ἡμῖν ἄνδρας ποιήσει
[5, 477]	ἔφη· ᾧ γὰρ δοξάζειν δυνάμεθα,	οὐκ	ἄλλο τι ἢ δόξα ἐστίν.
[5, 467]	αὐτῶν οἱ πατέρες, ὅσα ἄνθρωποι,	οὐκ	ἀμαθεῖς ἔσονται ἀλλὰ γνωμονικοὶ τῶν
[5, 473]	ῥηθήσεται· χαλεπὸν γὰρ ἰδεῖν ὅτι	οὐκ	ἂν ἄλλη τις εὐδαιμονήσειεν οὔτε
[5, 475]	λόγους καὶ τοιαύτην διατριβὴν ἑκόντες	οὐκ	ἂν ἐθέλοιεν ἐλθεῖν, ὥσπερ δὲ
[5, 458]	πρὸς τὴν ἀλλήλων μεῖξιν. ἢ	οὐκ	ἀναγκαῖά σοι δοκῶ λέγειν; Οὐ
[5, 479]	ἄδικον; καὶ τῶν ὁσίων, ὃ	οὐκ	ἀνόσιον; (Οὔκ, ἀλλ’ ἀνάγκη, ἔφη,
[5, 465]	τε δὴ καὶ ἀγεννῆ καὶ	οὐκ	ἄξια λέγειν. (Δῆλα γάρ, ἔφη,
[5, 467]	(Αλλὰ σμικρὸν οἴει διαφέρειν καὶ	οὐκ	ἄξιον κινδύνου θεωρεῖν ἢ μὴ
[5, 449]	ἐγώ, Τί μάλιστα, ἔφην, ὑμεῖς	οὐκ	ἀφίετε; Σέ, ἦ δ’ ὅς.
[5, 478]	ὥς φαμεν, ἐκ τούτων δὴ	οὐκ	ἐγχωρεῖ γνωστὸν καὶ δοξαστὸν ταὐτὸν
[5, 472]	γενέσθαι τοιοῦτον ἄνδρα; Μὰ Δί’	οὐκ	ἔγωγ’ ἔφη. Τί οὖν; οὐ
[5, 466]	οἷοί τ’ εἶμεν εὐδαιμονεστάτην, ἀλλ’	οὐκ	εἰς ἓν ἔθνος ἀποβλέποντες ἐν
[5, 459]	τούτων, καίπερ ὄντων γενναίων, ἆρ’	οὐκ	εἰσί τινες καὶ γίγνονται ἄριστοι;
[5, 457]	τοῦ δυνατοῦ καὶ μή. Αλλ’	οὐκ	ἔλαθες, ἦ δ’ ὅς, ἀποδιδράσκων,
[5, 452]	γυμνάσια (καὶ περὶ μουσικὴν καὶ	οὐκ	ἐλάχιστα περὶ τὴν τῶν ὅπλων
[5, 459]	ἔοικε τὸ ὀρθὸν τοῦτο γίγνεσθαι	οὐκ	ἐλάχιστον. Πῶς δή; Δεῖ μέν,
[5, 462]	λέγουσι τὸ ἐμὸν καὶ τὸ	οὐκ	ἐμόν, αὕτη ἄριστα διοικεῖται; Πολύ
[5, 462]	τό τε ἐμὸν καὶ τὸ	οὐκ	ἐμόν; καὶ περὶ τοῦ ἀλλοτρίου
[5, 467]	Τί δ’ εἴ που κινδυνευτέον,	οὐκ	ἐν ᾧ βελτίους ἔσονται κατορθοῦντες;
[5, 471]	μὲν οὖν. Εὐμενῶς δὴ σωφρονιοῦσιν,	οὐκ	ἐπὶ δουλείᾳ κολάζοντες οὐδ’ ἐπ’
[5, 454]	ἄκοντες πολλοὶ ἐμπίπτειν καὶ οἴεσθαι	οὐκ	ἐρίζειν ἀλλὰ διαλέγεσθαι, διὰ τὸ
[5, 451]	ἡμεῖς διήλθομεν, κατ’ ἐμὴν δόξαν	οὐκ	ἔστ’ ἄλλη ὀρθὴ παίδων τε
[5, 473]	πολλαὶ φύσεις ἐξ ἀνάγκης ἀποκλεισθῶσιν,	οὐκ	ἔστι κακῶν παῦλα, ὦ φίλε
[5, 479]	Πότερον οὖν ἔστι μᾶλλον ἢ	οὐκ	ἔστιν ἕκαστον τῶν πολλῶν τοῦτο
[5, 466]	ἡμῖν ἐπέπληξεν ~ὅτι τοὺς φύλακας	οὐκ	εὐδαίμονας (ποιοῖμεν, οἷς ἐξὸν πάντα
[5, 467]	πατέρας τε καὶ μητέρας. ἢ	οὐκ	ᾔσθησαι τὰ περὶ τὰς τέχνας,
[5, 450]	ἐρρήθη. ἃ νῦν ὑμεῖς (παρακαλοῦντες	οὐκ	ἴστε ὅσον ἑσμὸν λόγων ἐπεγείρετε·
[5, 465]	ἐγώ, ὅτι ἐν τοῖς πρόσθεν	οὐκ	οἶδα ὅτου λόγος ἡμῖν ἐπέπληξεν
[5, 452]	ἀστείοις πάντα ταῦτα κωμῳδεῖν. ἢ	οὐκ	οἴει; Εγωγε. Αλλ’ ἐπειδὴ οἶμαι
[5, 454]	αὐτὴν φύσιν ἔχειν ἐλέγομεν· ἢ	οὐκ	οἴει; Εγωγε. Ιατρικὸν δέ γε
[5, 472]	οὐ συγγιγνώσκεις στραγγευομένῳ. ἴσως γὰρ	οὐκ	οἶσθα ὅτι μόγις μοι τὼ
[5, 464]	τε καὶ ἐγκλήματα πρὸς ἀλλήλους	οὐκ	οἰχήσεται ἐξ αὐτῶν ὡς ἔπος
[5, 476]	γιγνώσκει τί. Πότερον ὂν ἢ	οὐκ	ὄν; ~(Ον· πῶς γὰρ ἂν
[5, 461]	τι βιάσηται, οὕτω τιθέναι, ὡς	οὐκ	οὔσης τροφῆς τῷ τοιούτῳ. Καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/03/2006