Livre, Chap. |
[5, 451] |
ἔφην
ἐγώ,
χρὴ
ἀνάπαλιν
αὖ
|
νῦν, |
ἃ
τότε
ἴσως
(ἔδει
ἐφεξῆς |
[5, 466] |
που
παραπίπτοι,
εἰς
αὖθις
σκεψοίμεθα,
|
νῦν |
δὲ
τοὺς
μὲν
φύλακας
φύλακας |
[5, 458] |
καὶ
ὕστερον
ἐπισκέψασθαι,
ᾗ
δυνατά,
|
νῦν |
δὲ
ὡς
δυνατῶν
ὄντων
θεὶς |
[5, 453] |
ἄλλας
φύσεις
τὰ
αὐτά
φαμεν
|
νῦν |
δεῖν
ἐπιτηδεῦσαι.
ταῦτα
ἡμῶν
κατηγορεῖται; |
[5, 450] |
ὁ
Θρασύμαχος·
χρυσοχοήσοντας
οἴει
τούσδε
|
νῦν |
ἐνθάδε
ἀφῖχθαι,
ἀλλ’
οὐ
λόγων |
[5, 466] |
πλάττοιμεν;
Μέμνημαι,
ἔφη.
Τί
οὖν;
|
νῦν |
ἡμῖν
ὁ
τῶν
ἐπικούρων
βίος, |
[5, 473] |
τε
καὶ
ἀποδεικνύναι
τί
ποτε
|
νῦν |
κακῶς
ἐν
ταῖς
πόλεσι
πράττεται |
[5, 452] |
ἂν
φαίνοιτο
πολλὰ
περὶ
τὰ
|
νῦν |
λεγόμενα,
εἰ
πράξεται
ᾗ
λέγεται. |
[5, 464] |
τε
πρόσθεν
εἰρημένα
καὶ
τὰ
|
νῦν |
λεγόμενα
ἔτι
μᾶλλον
ἀπεργάζεται
αὐτοὺς |
[5, 473] |
πόλεσιν
ἢ
οἱ
βασιλῆς
τε
|
νῦν |
λεγόμενοι
καὶ
δυνάσται
φιλοσοφήσωσι
γνησίως |
[5, 473] |
καὶ
φῶς
ἡλίου
ἴδῃ,
ἣν
|
νῦν |
λόγῳ
διεληλύθαμεν.
ἀλλὰ
τοῦτό
ἐστιν |
[5, 471] |
πρὸς
δὲ
τοὺς
βαρβάρους,
ὡς
|
νῦν |
οἱ
Ελληνες
πρὸς
ἀλλήλους.
Τιθῶμεν |
[5, 470] |
δή,
εἶπον,
ὅτι
ἐν
τῇ
|
νῦν |
ὁμολογουμένῃ
στάσει,
ὅπου
ἄν
τι |
[5, 449] |
ὀρθῶς
ἢ
μὴ
ὀρθῶς
γιγνόμενον.
|
νῦν |
οὖν,
ἐπειδὴ
ἄλλης
ἐπιλαμβάνῃ
πολιτείας |
[5, 474] |
πολλούς
τε
καὶ
(οὐ
φαύλους
|
νῦν |
οὕτως,
οἷον
ῥίψαντας
τὰ
ἱμάτια, |
[5, 456] |
ἐτίθεμεν
τὸν
νόμον·
ἀλλὰ
τὰ
|
νῦν |
παρὰ
ταῦτα
γιγνόμενα
παρὰ
φύσιν |
[5, 473] |
πολιτικὴ
καὶ
φιλοσοφία,
τῶν
δὲ
|
νῦν |
πορευομένων
χωρὶς
ἐφ’
ἑκάτερον
αἱ |
[5, 472] |
μοι
τὼ
δύο
κύματε
ἐκφυγόντι
|
νῦν |
τὸ
μέγιστον
καὶ
χαλεπώτατον
τῆς |
[5, 452] |
αἰσχρὰ
εἶναι
καὶ
γελοῖα
ἅπερ
|
νῦν |
τοῖς
πολλοῖς
τῶν
βαρβάρων,
γυμνοὺς |
[5, 450] |
ἀποδεξάμενος
ὡς
τότε
ἐρρήθη.
ἃ
|
νῦν |
ὑμεῖς
(παρακαλοῦντες
οὐκ
ἴστε
ὅσον |