Livre, Chap. |
[5, 461] |
τροφῆς
τῷ
τοιούτῳ.
Καὶ
ταῦτα
|
μέν |
γ’
ἔφη,
μετρίως
λέγεται·
πατέρας |
[5, 475] |
δ’
ἐγώ,
φιλοθεάμονας.
Καὶ
τοῦτο
|
μέν |
γ’
ἔφη,
ὀρθῶς·
ἀλλὰ
πῶς |
[5, 478] |
ἑκατέρα
αὐτῶν
πέφυκεν;
Ανάγκη.
Επιστήμη
|
μέν |
γέ
που
ἐπὶ
τῷ
ὄντι, |
[5, 478] |
ἢ
οἷόν
τε
αὖ
δοξάζειν
|
μέν, |
δοξάζειν
δὲ
μηδέν;
Αδύνατον.
Αλλ’ |
[5, 466] |
δέ
που
εἴπομεν
ὅτι
τοῦτο
|
μέν, |
εἴ
που
παραπίπτοι,
εἰς
αὖθις |
[5, 459] |
οὐκ
ἐλάχιστον.
Πῶς
δή;
Δεῖ
|
μέν, |
εἶπον,
ἐκ
τῶν
ὡμολογημένων
τοὺς |
[5, 468] |
Λέγ’
ἔφη,
ποῖ’
αὖ.
Αὐτῶν
|
μέν, |
εἶπον,
τὸν
λιπόντα
τάξιν
ἢ |
[5, 472] |
ὡς
δυνατὰ
ταῦτα
γίγνεσθαι.
Τοῦτο
|
μέν, |
ἔφη,
ἀληθὲς
λέγεις.
Οἴει
ἂν |
[5, 471] |
ἀναιτίων
ἀλγούντων
δοῦναι
δίκην.
Εγὼ
|
μέν, |
ἔφη,
ὁμολογῶ
οὕτω
δεῖν
πρὸς |
[5, 470] |
τὴν
τοιαύτην
ἔχθραν
κλητέον.
Εγὼ
|
μέν, |
ἔφη,
συγχωρῶ
οὕτω
νομίζειν.
Σκόπει |
[5, 466] |
εἶναί
πως
ἥμισυ
παντός.
Εμοὶ
|
μέν, |
ἔφη,
συμβούλῳ
χρώμενος
μενεῖ
ἐπὶ |
[5, 460] |
Τὰ
ποῖα
αὐτῶν;
ἔφη.
Γυναικὶ
|
μέν, |
ἦν
δ’
ἐγώ,
ἀρξαμένῃ
ἀπὸ |
[5, 474] |
ποιεῖτε
πρὸς
τοὺς
καλούς;
ὁ
|
μέν, |
ὅτι
σιμός,
ἐπίχαρις
κληθεὶς
ἐπαινεθήσεται |
[5, 476] |
φιλοσόφους.
Πῶς,
ἔφη,
λέγεις;
Οἱ
|
μέν |
που,
ἦν
δ’
ἐγώ,
φιλήκοοι |
[5, 463] |
χρή,
ἔφη.
~(Τί
οὖν;
ἔστι
|
μέν |
που
καὶ
ἐν
ταῖς
ἄλλαις |
[5, 478] |
ἆρα,
ἦν
δ’
ἐγώ,
γνώσεως
|
μέν |
σοι
φαίνεται
δόξα
σκοτωδέστερον,
ἀγνοίας |
[5, 475] |
φήσομεν
ἐπιθυμητὴν
εἶναι,
οὐ
τῆς
|
μέν, |
τῆς
δ’
οὔ,
ἀλλὰ
πάσης; |
[5, 475] |
τούτου
φήσομεν
ἐπιθυμεῖν,
ἢ
τοῦ
|
μέν, |
τοῦ
δὲ
οὔ;
Παντός,
ἔφη. |