Livre, Chap.
[5, 463]	ὅσια οὔτε δίκαια πράττοντος ἄν,	εἰ	ἄλλα πράττοι ἢ ταῦτα; αὗταί
[5, 463]	ἔφη· γελοῖον γὰρ ἂν εἴη	εἰ	ἄνευ ἔργων οἰκεῖα ὀνόματα διὰ
[5, 466]	δ’ ἐγώ, ἐκεῖνο λοιπὸν διελέσθαι,	εἰ	ἄρα καὶ ἐν ἀνθρώποις δυνατόν,
[5, 477]	καὶ ἀκοὴν τῶν δυνάμεων εἶναι,	εἰ	ἄρα μανθάνεις ὃ βούλομαι λέγειν
[5, 459]	λανθάνειν πλὴν αὐτοὺς τοὺς ἄρχοντας,	εἰ	αὖ ἡ ἀγέλη τῶν φυλάκων
[5, 462]	λόγου ὁμολογήματα σκοπεῖν ἐν αὐτῇ,	εἰ	αὐτὴ μάλιστ’ ἔχει εἴτε καὶ
[5, 471]	ἂν καὶ ἄλλα γε μυρία,	εἰ	γένοιτο ἡ πολιτεία αὕτη, μηκέτι
[5, 472]	καὶ ἄνδρα τὸν τελέως δίκαιον	εἰ	γένοιτο, καὶ οἷος ἂν εἴη
[5, 471]	ποτὲ δυνατή· ἐπεὶ ὅτι γε,	εἰ	γένοιτο, πάντ’ ἂν εἴη ἀγαθὰ
[5, 472]	ἀληθές, ἦν δ’ ἐγώ, οὕτω·	εἰ	δὲ δὴ καὶ τοῦτο προθυμηθῆναι
[5, 477]	μηδαμῇ πάντῃ ἄγνωστον; Ικανώτατα. Εἶεν·	εἰ	δὲ δή τι οὕτως ἔχει
[5, 471]	ὀνόματα ἑαυτούς, ἀδελφούς, πατέρας, ὑεῖς·	εἰ	δὲ καὶ τὸ θῆλυ συστρατεύοιτο,
[5, 473]	πολιτείας πόλις, μάλιστα μὲν ἑνός,	εἰ	δὲ μή, δυοῖν, εἰ δὲ
[5, 473]	ἑνός, εἰ δὲ μή, δυοῖν,	εἰ	δὲ μή, ὅτι ὀλιγίστων τὸν
[5, 456]	Οὐκοῦν ἡ ἐπίσκεψις ἡμῖν ἦν	εἰ	δυνατά γε καὶ βέλτιστα λέγοιμεν;
[5, 452]	μὲν τοῦτο περὶ αὐτῶν ἀνομολογητέον,	εἰ	δυνατὰ ἢ οὔ, καὶ δοτέον
[5, 457]	τε· ἀλλ’ οἶμαι περὶ τοῦ	εἰ	δυνατὸν ἢ μὴ πλείστην ἂν
[5, 454]	ὡς ἔοικεν, ἀνερωτᾶν ἡμᾶς αὐτοὺς	εἰ	ἡ αὐτὴ φύσις φαλακρῶν καὶ
[5, 451]	τροφὴν παραπλησίαν ἀποδιδόντες, καὶ σκοπῶμεν	εἰ	ἡμῖν πρέπει ἢ οὔ. Πῶς;
[5, 473]	προσῃκάζομεν κύματι. εἰρήσεται δ’ οὖν,	εἰ	καὶ μέλλει γέλωτί τε ἀτεχνῶς
[5, 459]	ἔκγονα τρέφειν, (τῶν δὲ μή,	εἰ	μέλλει τὸ ποίμνιον ὅτι ἀκρότατον
[5, 464]	τῆς φυλακῆς, κοινῇ πάντας ἀναλίσκειν,	εἰ	μέλλοιεν ὄντως φύλακες εἶναι. Ορθῶς,
[5, 474]	παρέχῃ. ἀναγκαῖον οὖν μοι δοκεῖ,	εἰ	μέλλομέν πῃ ἐκφεύξεσθαι οὓς λέγεις,
[5, 474]	διατεταμένους ὡς θαυμάσια ἐργασομένους· οὓς	εἰ	μὴ ἀμυνῇ τῷ λόγῳ καὶ
[5, 473]	λέξεως ἧττον ἀληθείας ἐφάπτεσθαι, κἂν	εἰ	μή τῳ δοκεῖ; ἀλλὰ σὺ
[5, 450]	δυνατὰ λέγεται, ἀπιστοῖτ’ ἄν, καὶ	εἰ	ὅτι μάλιστα γένοιτο, ὡς ἄριστ’
[5, 466]	δίκαιον καὶ ἐνταῦθα εἰπεῖν, ὅτι	εἰ	οὕτως ὁ φύλαξ ἐπιχειρήσει εὐδαίμων
[5, 477]	Ικανῶς οὖν τοῦτο ἔχομεν, κἂν	εἰ	πλεοναχῇ σκοποῖμεν, ὅτι τὸ μὲν
[5, 452]	πολλὰ περὶ τὰ νῦν λεγόμενα,	εἰ	πράξεται ᾗ λέγεται. Καὶ μάλα,
[5, 478]	καὶ δοξαστὸν ταὐτὸν εἶναι. Οὐκοῦν	εἰ	τὸ ὂν γνωστόν, ἄλλο τι
[5, 470]	τρόπου λέγεις. (Ορα δὴ καὶ	εἰ	τόδε πρὸς τρόπου λέγω. φημὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/03/2006