HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
δάκτυλός 1
δανειζόμενοι 1
δὲ 129
δέ 32
δεδογμένα 1
δέδοκται 1
δέῃ 3

Fréquences [« »]
32 ἀλλ
32 αὐτὸ
31 Οὐκοῦν
32 δέ
32 ταῦτα
33 οὔτε
34 τῆς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre V

δέ

Livre, Chap.

[5, 456]   οὗτοι (ἄριστοι; Πολύ γε. Τί δέ; αἱ γυναῖκες τῶν γυναικῶν οὐχ

[5, 458]   ὅσον οἷόν τε ὁμοφυεῖς· οἱ δέ, ἅτε οἰκίας τε καὶ συσσίτια

[5, 449]   ἄλλο μὲν οὐδὲν κατηκούσαμεν, τόδε δέ· Αφήσομεν οὖν, ἔφη, ἢ τί

[5, 461]   γεγονώς. Ορθῶς, ἔφη. Ο αὐτὸς δέ γ’ εἶπον, νόμος, ἐάν τις

[5, 450]   Ναί, εἶπον, μετρίων γε. Μέτρον δέ γ’ ἔφη, ὦ Σώκρατες, ὁ

[5, 479]   τοῦ ὄντος εἰλικρινῶς. Ηὑρήκαμεν. Προωμολογήσαμεν δέ γε, εἴ τι τοιοῦτον φανείη,

[5, 451]   ὡς ὁ νόμος λέγει· εἰκὸς δέ γε, εἴπερ ἐκεῖ, κἀνθάδε. Λέγε

[5, 454]   ἢ οὐκ οἴει; Εγωγε. Ιατρικὸν δέ γε καὶ τεκτονικὸν ἄλλην; Πάντως

[5, 478]   ἀγνοίας καὶ ἐπιστήμης; Ορθῶς. Νῦν δέ γε πέφανται μεταξὺ τούτοιν ὃ

[5, 462]   Παντάπασι μὲν οὖν, ἔφη. Η δέ γε τῶν τοιούτων ἰδίωσις διαλύει,

[5, 468]   στεφανωθῆναι; ἢ οὔ; Εμοιγε. Τί δέ; δεξιωθῆναι; Καὶ τοῦτο. Αλλὰ τόδ’

[5, 464]   Κομιδῇ μὲν οὖν, ἔφη. Τί δέ; δίκαι τε καὶ ἐγκλήματα πρὸς

[5, 477]   πασῶν γε δυνάμεων ἐρρωμενεστάτην. (Τί δέ, δόξαν εἰς δύναμιν ἢ εἰς

[5, 460]   τετταρακονταέτιδος τίκτειν τῇ πόλει· ἀνδρὶ δέ, ἐπειδὰν τὴν ὀξυτάτην δρόμου ἀκμὴν

[5, 450]   μὴ παράσχοι πολὺν ὄχλον. Τί δέ; ἦ δ’ ὃς ὁ Θρασύμαχος·

[5, 475]   συγχωρῶ τοῦ λόγου χάριν. Τί δέ; ἦν δ’ ἐγώ· τοὺς φιλοίνους

[5, 476]   φαίην ὀνειρώττειν τὸν τοιοῦτον. Τί δέ; ὁ τἀναντία τούτων ἡγούμενός τέ

[5, 478]   τό γε μὴ ὄν; ἐννόει δέ. οὐχ ὁ δοξάζων ἐπὶ τὶ

[5, 466]   τῶν πολιτῶν οὐδὲν ἔχοιεν; ἡμεῖς δέ που εἴπομεν ὅτι τοῦτο μέν,

[5, 459]   ἐπ’ ὠφελίᾳ (τῶν ἀρχομένων. ἔφαμεν δέ που ἐν φαρμάκου εἴδει πάντα

[5, 459]   ἐγώ, φαρμάκοις πολλοῖς χρῆσθαι. ἰατρὸν δέ που μὴ δεομένοις μὲν σώμασι

[5, 451]   ἥνπερ τὸ πρῶτον ὡρμήσαμεν· ἐπεχειρήσαμεν δέ που ὡς ἀγέλης φύλακας τοὺς

[5, 469]   κριθῶσιν; Δίκαιον γοῦν, ἔφη. Τί δέ; πρὸς τοὺς πολεμίους πῶς ποιήσουσιν

[5, 469]   τρέποιντο, ἑαυτῶν δ’ ἀπέχοιντο. Τί δέ; σκυλεύειν, ἦν δ’ ἐγώ, τοὺς

[5, 461]   γ’ ἕν, ἐὰν γένηται, ἐὰν δέ τι βιάσηται, οὕτω τιθέναι, ὡς

[5, 456]   Καὶ τοῦτο, ἔφη, πολύ. Εστι δέ τι πόλει ἄμεινον ἢ γυναῖκάς

[5, 473]   σμικροῦ γε οὐδὲ ῥᾳδίου, δυνατοῦ δέ. Τίνος; ἔφη. Επ’ αὐτῷ δή,

[5, 476]   ὕπαρ δοκεῖ σοι ζῆν; σκόπει δέ. τὸ ὀνειρώττειν ἆρα οὐ τόδε

[5, 456]   ἔφη, ἐρωτᾷς. Μανθάνω, ἔφην. τί δέ; τῶν ἄλλων πολιτῶν οὐχ οὗτοι

[5, 478]   γνῶναι ὡς ἔχει; Ναί. Δόξα δέ, φαμέν, δοξάζειν; Ναί. Η ταὐτὸν

[5, 456]   οὐ φιλογυμναστική; Οἶμαι ἔγωγε. Τί δέ; φιλόσοφός τε καὶ μισόσοφος; καὶ

[5, 467]   ἂν τέκῃ. Εστιν οὕτω. κίνδυνος δέ, ὦ Σώκρατες, οὐ σμικρὸς σφαλεῖσιν,

Livre, Chap.
[5, 456]	οὗτοι (ἄριστοι; Πολύ γε. Τί	δέ;	αἱ γυναῖκες τῶν γυναικῶν οὐχ
[5, 458]	ὅσον οἷόν τε ὁμοφυεῖς· οἱ	δέ,	ἅτε οἰκίας τε καὶ συσσίτια
[5, 449]	ἄλλο μὲν οὐδὲν κατηκούσαμεν, τόδε	δέ·	Αφήσομεν οὖν, ἔφη, ἢ τί
[5, 461]	γεγονώς. Ορθῶς, ἔφη. Ο αὐτὸς	δέ	γ’ εἶπον, νόμος, ἐάν τις
[5, 450]	Ναί, εἶπον, μετρίων γε. Μέτρον	δέ	γ’ ἔφη, ὦ Σώκρατες, ὁ
[5, 479]	τοῦ ὄντος εἰλικρινῶς. Ηὑρήκαμεν. Προωμολογήσαμεν	δέ	γε, εἴ τι τοιοῦτον φανείη,
[5, 451]	ὡς ὁ νόμος λέγει· εἰκὸς	δέ	γε, εἴπερ ἐκεῖ, κἀνθάδε. Λέγε
[5, 454]	ἢ οὐκ οἴει; Εγωγε. Ιατρικὸν	δέ	γε καὶ τεκτονικὸν ἄλλην; Πάντως
[5, 478]	ἀγνοίας καὶ ἐπιστήμης; Ορθῶς. Νῦν	δέ	γε πέφανται μεταξὺ τούτοιν ὃ
[5, 462]	Παντάπασι μὲν οὖν, ἔφη. Η	δέ	γε τῶν τοιούτων ἰδίωσις διαλύει,
[5, 468]	στεφανωθῆναι; ἢ οὔ; Εμοιγε. Τί	δέ;	δεξιωθῆναι; Καὶ τοῦτο. Αλλὰ τόδ’
[5, 464]	Κομιδῇ μὲν οὖν, ἔφη. Τί	δέ;	δίκαι τε καὶ ἐγκλήματα πρὸς
[5, 477]	πασῶν γε δυνάμεων ἐρρωμενεστάτην. (Τί	δέ,	δόξαν εἰς δύναμιν ἢ εἰς
[5, 460]	τετταρακονταέτιδος τίκτειν τῇ πόλει· ἀνδρὶ	δέ,	ἐπειδὰν τὴν ὀξυτάτην δρόμου ἀκμὴν
[5, 450]	μὴ παράσχοι πολὺν ὄχλον. Τί	δέ;	ἦ δ’ ὃς ὁ Θρασύμαχος·
[5, 475]	συγχωρῶ τοῦ λόγου χάριν. Τί	δέ;	ἦν δ’ ἐγώ· τοὺς φιλοίνους
[5, 476]	φαίην ὀνειρώττειν τὸν τοιοῦτον. Τί	δέ;	ὁ τἀναντία τούτων ἡγούμενός τέ
[5, 478]	τό γε μὴ ὄν; ἐννόει	δέ.	οὐχ ὁ δοξάζων ἐπὶ τὶ
[5, 466]	τῶν πολιτῶν οὐδὲν ἔχοιεν; ἡμεῖς	δέ	που εἴπομεν ὅτι τοῦτο μέν,
[5, 459]	ἐπ’ ὠφελίᾳ (τῶν ἀρχομένων. ἔφαμεν	δέ	που ἐν φαρμάκου εἴδει πάντα
[5, 459]	ἐγώ, φαρμάκοις πολλοῖς χρῆσθαι. ἰατρὸν	δέ	που μὴ δεομένοις μὲν σώμασι
[5, 451]	ἥνπερ τὸ πρῶτον ὡρμήσαμεν· ἐπεχειρήσαμεν	δέ	που ὡς ἀγέλης φύλακας τοὺς
[5, 469]	κριθῶσιν; Δίκαιον γοῦν, ἔφη. Τί	δέ;	πρὸς τοὺς πολεμίους πῶς ποιήσουσιν
[5, 469]	τρέποιντο, ἑαυτῶν δ’ ἀπέχοιντο. Τί	δέ;	σκυλεύειν, ἦν δ’ ἐγώ, τοὺς
[5, 461]	γ’ ἕν, ἐὰν γένηται, ἐὰν	δέ	τι βιάσηται, οὕτω τιθέναι, ὡς
[5, 456]	Καὶ τοῦτο, ἔφη, πολύ. Εστι	δέ	τι πόλει ἄμεινον ἢ γυναῖκάς
[5, 473]	σμικροῦ γε οὐδὲ ῥᾳδίου, δυνατοῦ	δέ.	Τίνος; ἔφη. Επ’ αὐτῷ δή,
[5, 476]	ὕπαρ δοκεῖ σοι ζῆν; σκόπει	δέ.	τὸ ὀνειρώττειν ἆρα οὐ τόδε
[5, 456]	ἔφη, ἐρωτᾷς. Μανθάνω, ἔφην. τί	δέ;	τῶν ἄλλων πολιτῶν οὐχ οὗτοι
[5, 478]	γνῶναι ὡς ἔχει; Ναί. Δόξα	δέ,	φαμέν, δοξάζειν; Ναί. Η ταὐτὸν
[5, 456]	οὐ φιλογυμναστική; Οἶμαι ἔγωγε. Τί	δέ;	φιλόσοφός τε καὶ μισόσοφος; καὶ
[5, 467]	ἂν τέκῃ. Εστιν οὕτω. κίνδυνος	δέ,	ὦ Σώκρατες, οὐ σμικρὸς σφαλεῖσιν,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 1/03/2006