Pages |
[370] |
μὴ
ἐν
παρέργου
μέρει.
Ανάγκη.
|
Εκ |
δὴ
τούτων
πλείω
τε
ἕκαστα |
[372] |
μὲν
τῶν
κριθῶν
ἄλφιτα
σκευαζόμενοι,
|
ἐκ |
δὲ
τῶν
πυρῶν
ἄλευρα,
τὰ |
[360] |
ὅτῳ
βούλοιτο,
καὶ
ἀποκτεινύναι
καὶ
|
ἐκ |
δεσμῶν
λύειν
οὕστινας
βούλοιτο,
καὶ |
[366] |
τε
καὶ
ἄκρων
λεγόμενος
λόγος;
|
ἐκ |
δὴ
πάντων
τῶν
(εἰρη(
μένων |
[364] |
ὡς
ἔστι
παρὰ
σφίσι
δύναμις
|
ἐκ |
θεῶν
ποριζομένη
θυσίαις
τε
καὶ |
[372] |
καὶ
ὑποδεδεμένοι
ἱκανῶς·
θρέψονται
δὲ
|
ἐκ |
μὲν
τῶν
κριθῶν
ἄλφιτα
σκευαζόμενοι, |
[367] |
ἀρχῆς
ὑπὸ
πάντων
ὑμῶν
καὶ
|
ἐκ |
νέων
ἡμᾶς
ἐπείθετε,
οὐκ
ἂν |
[374] |
εἷς
γένοιτο
μὴ
αὐτὸ
τοῦτο
|
ἐκ |
παιδὸς
ἐπιτηδεύων,
ἀλλὰ
παρέργῳ
χρώμενος; |
[369] |
ἂν
ἥ
γε
ἀναγκαιοτάτη
πόλις
|
ἐκ |
τεττάρων
ἢ
πέντε
ἀνδρῶν.
(Φαίνεται. |
[360] |
μὴ
ἅπτεσθαι,
ἐξὸν
αὐτῷ
καὶ
|
ἐκ |
τῆς
ἀγορᾶς
ἀδεῶς
ὅτι
βούλοιτο |
[368] |
(ἀληθῶς
οὐ
πεπεῖσθαι—
τεκμαίρομαι
δὲ
|
ἐκ |
τοῦ
ἄλλου
τοῦ
ὑμετέρου
τρόπου, |
[371] |
σύμβολον
τῆς
ἀλλαγῆς
ἕνεκα
γενήσεται
|
ἐκ |
τούτου.
Πάνυ
μὲν
οὖν.
(Αν |
[362] |
θεοφιλέστερον
αὐτὸν
εἶναι
μᾶλλον
προσήκειν
|
ἐκ |
τῶν
εἰκότων
ἢ
τὸν
δίκαιον. |
[365] |
ἄριστα
διέλθοι;
λέγοι
γὰρ
ἂν
|
ἐκ |
τῶν
εἰκότων
πρὸς
αὑτὸν
κατὰ |
[365] |
αὐτοὺς
ἴσμεν
ἢ
ἀκηκόαμεν
ἢ
|
ἔκ |
τε
τῶν
νόμων
καὶ
τῶν |
[378] |
ὢν
λάβῃ
ἐν
ταῖς
δόξαις
|
(δυσέκ( |
νιπτά
τε
καὶ
ἀμετάστατα
φιλεῖ |
[360] |
ἑκὼν
δίκαιος
ἀλλ’
ἀναγκαζόμενος,
ὡς
|
οὐκ |
ἀγαθοῦ
ἰδίᾳ
ὄντος,
ἐπεὶ
ὅπου |
[375] |
ἦν
δ’
ἐγώ,
ὦ
Γλαύκων,
|
οὐκ |
ἄγριοι
ἀλλήλοις
τε
ἔσονται
καὶ |
[365] |
δὲ
εἰσί
τε
καὶ
ἐπιμελοῦνται,
|
οὐκ |
ἄλλοθέν
τοι
αὐτοὺς
ἴσμεν
ἢ |
[367] |
ἐγκωμιαζόντων
καὶ
λοιδορούντων,
σοῦ
δὲ
|
οὐκ |
ἄν,
εἰ
μὴ
σὺ
κελεύοις, |
[370] |
ποιοῦσιν.
Πάνυ
μὲν
οὖν.
Αλλ’
|
οὐκ |
ἄν
πω
πάνυ
γε
μέγα |
[367] |
καὶ
ἐκ
νέων
ἡμᾶς
ἐπείθετε,
|
οὐκ |
ἂν
ἀλλήλους
ἐφυλάττομεν
μὴ
ἀδικεῖν, |
[357] |
καὶ
αὐτὰ
μὲν
ἑαυτῶν
ἕνεκα
|
οὐκ |
ἂν
δεξαίμεθα
ἔχειν,
(τῶν
δὲ |
[376] |
τὴν
δὲ
ἀγνοῆσαι.
καίτοι
πῶς
|
οὐκ |
ἂν
φιλομαθὲς
εἴη
συνέσει
τε |
[380] |
οὕτως
εἰπεῖν.
Τί
δὲ
τόδε;
|
οὐκ |
ἀνάγκη,
εἴπερ
τι
ἐξίσταιτο
τῆς |
[368] |
ἀποφαίνειν
ὡς
ἄμεινον
δικαιοσύνη
ἀδικίας,
|
οὐκ |
ἀπεδέξασθέ
μου—
οὔτ’
αὖ
ὅπως |
[357] |
τότε
τοῦ
Θρασυμάχου
τὴν
ἀπόρρησιν
|
οὐκ |
ἀπεδέξατο,
ἀλλ’
ἔφη·
Ω
Σώκρατες, |
[374] |
φαῦλον
πρᾶγμα
ἠράμεθα·
ὅμως
δὲ
|
οὐκ |
ἀποδειλιατέον,
ὅσον
γ’
ἂν
δύναμις |
[372] |
λέγεις·
καὶ
σκεπτέον
γε
καὶ
|
οὐκ |
ἀποκνητέον.
Πρῶτον
οὖν
σκεψώμεθα
τίνα |
[376] |
δ’
ἐγώ,
ὦ
φίλε
Αδείμαντε,
|
οὐκ |
ἄρα
ἀφετέον,
οὐδ’
εἰ
μακροτέρα |
[382] |
τῶν
ἀνοήτων
καὶ
μαινομένων
θεοφιλής.
|
Οὐκ |
ἄρα
ἔστιν
οὗ
ἕνεκα
ἂν |
[379] |
Αληθέστατα,
ἔφη,
δοκεῖς
μοι
λέγειν.
|
Οὐκ |
ἄρα,
ἦν
δ’
ἐγώ,
ἀποδεκτέον |
[379] |
Ναί.
Αἴτιον
ἄρα
εὐπραγίας;
Ναί.
|
Οὐκ |
ἄρα
πάντων
γε
αἴτιον
τὸ |
[374] |
Μὰ
Δία,
ἦν
δ’
ἐγώ,
|
οὐκ |
ἄρα
φαῦλον
πρᾶγμα
ἠράμεθα·
ὅμως |
[369] |
ἐγᾦμαι,
ἐπειδὴ
τυγχάνει
ἡμῶν
ἕκαστος
|
οὐκ |
αὐτάρκης,
ἀλλὰ
πολλῶν
ὢν>
ἐνδεής· |
[363] |
κηδόμενοι,
ὡς
χρὴ
δίκαιον
εἶναι,
|
οὐκ |
αὐτὸ
δικαιοσύνην
ἐπαινοῦντες
ἀλλὰ
τὰς |
[370] |
ὁ
γὰρ
γεωργός,
ὡς
ἔοικεν,
|
οὐκ |
αὐτὸς
ποιήσεται
ἑαυτῷ
τὸ
ἄροτρον, |
[361] |
ἀδίκῳ
τὴν
τελεωτάτην
ἀδικίαν,
καὶ
|
οὐκ |
ἀφαιρετέον
ἀλλ’
ἐατέον
τὰ
μέγιστα |
[380] |
δὴ
ὁ
δρῶν
ταῦτα
θεός,
|
οὐκ |
ἐατέον
λέγειν
τὸν
ποιητήν.
ἀλλ’ |
[362] |
παθὼν
ἀνασχινδυλευθήσεται
καὶ
γνώσεται
ὅτι
|
οὐκ |
εἶναι
δίκαιον
ἀλλὰ
δοκεῖν
δεῖ |
[362] |
εἶπον.
Αὐτό,
ἦ
δ’
ὅς,
|
οὐκ |
εἴρηται
ὃ
μάλιστα
ἔδει
ῥηθῆναι. |
[373] |
ἡμῖν
ἐν
τῇ
προτέρᾳ
πόλει
|
οὐκ |
ἐνῆν—
ἔδει
γὰρ
οὐδέν—
ἐν |
[382] |
μὲν
ἄρα
ψευδὴς
ἐν
θεῷ
|
οὐκ |
ἔνι.
Οὔ
μοι
δοκεῖ.
Αλλὰ |
[375] |
προυθέμεθα
εἰκόνος
ἀπελείφθημεν.
Πῶς
λέγεις;
|
Οὐκ |
ἐννενοήκαμεν
ὅτι
εἰσὶν
ἄρα
φύσεις |
[375] |
ἢ
ἄλλο
ὁτιοῦν
ζῷον;
ἢ
|
οὐκ |
ἐννενόηκας
ὡς
(ἄμαχόν
τε
καὶ |
[377] |
οὐκ
οἴει;
Εγωγ’
ἔφη·
ἀλλ’
|
οὐκ |
ἐννοῶ
οὐδὲ
τοὺς
μείζους
τίνας |
[372] |
ὧν
ἐσκέμμεθα;
~(Εγὼ
μέν,
ἔφη,
|
οὐκ |
ἐννοῶ,
ὦ
Σώκρατες,
εἰ
μή |
[373] |
γὰρ
δή
τισιν,
ὡς
δοκεῖ,
|
οὐκ |
ἐξαρκέσει,
οὐδὲ
αὕτη
ἡ
δίαιτα, |
[375] |
ζητοῦμεν
τοιοῦτον
εἶναι
τὸν
φύλακα.
|
Οὐκ |
ἔοικεν.
Αρ’
οὖν
σοι
δοκεῖ |
[379] |
Αθηνᾶς
τε
καὶ
Διὸς
γεγονέναι,
|
οὐκ |
ἐπαινεσόμεθα,
~οὐδὲ
θεῶν
ἔριν
τε |
[383] |
ἄρα
Ομήρου
ἐπαινοῦντες,
ἀλλὰ
τοῦτο
|
οὐκ |
ἐπαινεσόμεθα,
τὴν
τοῦ
ἐνυπνίου
πομπὴν |
[379] |
ποιητάς,
παρ’
οὓς
ἐὰν
ποιῶσιν
|
οὐκ |
ἐπιτρεπτέον,
οὐ
μὴν
αὐτοῖς
γε |
[379] |
Καὶ
ἐγὼ
εἶπον·
~Ω
Αδείμαντε,
|
οὐκ |
ἐσμὲν
ποιηταὶ
ἐγώ
τε
(καὶ |
[382] |
οὗ
ἕνεκα
ἂν
θεὸς
ψεύδοιτο.
|
Οὐκ |
ἔστιν.
Πάντῃ
ἄρα
ἀψευδὲς
τὸ |
[363] |
τῶν
ἀδίκων
λέγουσιν,
ἄλλα
δὲ
|
οὐκ |
ἔχουσιν.
ὁ
μὲν
οὖν
ἔπαινος |
[380] |
ἥκιστα
τῆς
ἑαυτοῦ
ἰδέας
ἐκβαίνειν;
|
Οὐκ |
ἔχω,
ἔφη,
νῦν
γε
οὕτως |
[382] |
λόγῳ
ἢ
ἔργῳ
φάντασμα
προτείνων;
|
Οὐκ |
οἶδα,
ἦ
δ’
ὅς.
Οὐκ |
[377] |
μείζους
καὶ
τοὺς
ἐλάττους.
ἢ
|
οὐκ |
οἴει;
Εγωγ’
ἔφη·
ἀλλ’
οὐκ |
[382] |
Οὐκ
οἶδα,
ἦ
δ’
ὅς.
|
Οὐκ |
οἶσθα,
ἦν
δ’
ἐγώ,
ὅτι |
[369] |
ἐπιχειρῆσαι
περαίνειν;
οἶμαι
μὲν
γὰρ
|
οὐκ |
ὀλίγον
ἔργον
αὐτὸ
εἶναι·
σκοπεῖτε |
[366] |
πολλήν
που
συγγνώμην
ἔχει
καὶ
|
οὐκ |
ὀργίζεται
τοῖς
ἀδίκοις,
ἀλλ’
οἶδεν |
[375] |
εἰσὶν
ἄρα
φύσεις
οἵας
ἡμεῖς
|
οὐκ |
ᾠήθημεν,
ἔχουσαι
τἀναντία
ταῦτα.
Ποῦ |
[374] |
δ’
ὅς·
αὐτοὶ
οὐχ
ἱκανοί;
|
Οὔκ, |
εἰ
σύ
γε,
ἦν
δ’ |