HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τέχνης 4
τέως 1
Τῇ 2
τῇ 53
Τῇδ 1
τῇδε 5
τῇδέ 2

Fréquences [« »]
52 δοκεῖ
53 ἔτι
52 ἡμῖν
53 τῇ
55 ἄλλο
55 οὐδὲν
56 δέ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

τῇ

Chapitre

[46]   καὶ ~πάντων αἴτιος, ταύτῃ δὴ τῇ αἰτίᾳ ἥσθην τε καὶ ἔδοξέ

[34]   Κέβης, ὅπως μὴ διασπασθεῖσα ἐν ~τῇ ἀπαλλαγῇ τοῦ σώματος ὑπὸ τῶν

[13]   οὖν ὑμῖν ~πιθανώτερός εἰμι ἐν τῇ ἀπολογίᾳ ἢ τοῖς Ἀθηναίων δικασταῖς,

[59]   πᾶσι τοῖς τοιούτοις ἡμῶν ~ἀφεστάναι τῇ αὐτῇ ἀποστάσει ᾗπερ ἀήρ τε

[6]   ἠρέμα ἐπιγελάσας, Ἴττω Ζεύς, ἔφη, τῇ αὑτοῦ φωνῇ εἰπών. ~(Καὶ γὰρ

[61]   τῷ Πυριφλεγέθοντι καὶ ἀπαντᾷ ἐν τῇ Ἀχερουσιάδι λίμνῃ ἐξ ~ἐναντίας· καὶ

[3]   δὴ καὶ τότε πρῳαίτερον συνελέγημεν· τῇ γὰρ προτεραίᾳ (ἡμέρᾳ) ~(ἐπειδὴ ἐξήλθομεν

[61]   ~θολερὸς καὶ πηλώδης, περιελιττόμενος δὲ τῇ γῇ ἄλλοσέ τε ἀφικνεῖται καὶ

[62]   μὲν τῶν τόπων τῶν ~ἐν τῇ γῇ ἐλευθερούμενοί τε καὶ ἀπαλλαττόμενοι

[60]   ὥσπερ αἰώραν τινὰ ἐνοῦσαν ἐν τῇ γῇ· ~ἔστι δὲ ἄρα αὕτη

[47]   ὁ μέν τις δίνην ~περιτιθεὶς τῇ γῇ ὑπὸ τοῦ οὐρανοῦ μένειν

[28]   καὶ ἄρχεσθαι ἡ φύσις προστάττει, τῇ δὲ ἄρχειν καὶ ~δεσπόζειν· καὶ

[18]   τε τὴν λύραν καὶ ~ἐν τῇ διανοίᾳ ἔλαβον τὸ εἶδος τοῦ

[10]   καθαρώτατα ὅστις ὅτι μάλιστα αὐτῇ τῇ ~διανοίᾳ ἴοι ἐφ᾽ ἕκαστον, μήτε

[10]   ἀλλ᾽ ~αὐτῇ καθ᾽ αὑτὴν εἰλικρινεῖ τῇ διανοίᾳ χρώμενος αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ

[63]   δὴ ἕνεκα θαρρεῖν χρὴ ~περὶ τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ (ἄνδρα ὅστις ἐν

[32]   ἐναντία τῇ φιλοσοφίᾳ πράττειν καὶ τῇ ~ἐκείνης λύσει τε καὶ καθαρμῷ

[51]   τὰ ἐναντία ἐλέγομεν, ἐπονομάζοντες αὐτὰ τῇ ἐκείνων ἐπωνυμίᾳ, ~νῦν δὲ περὶ

[29]   ἂν θεὸς θέλῃ, αὐτίκα καὶ τῇ ἐμῇ ψυχῇ ἰτέον, αὕτη δὲ

[52]   ἐκείνην ~τὴν ἰδέαν ἣ ἂν τῇ ἐν αὐτοῖς οὔσῃ ἐναντία ᾖ,

[10]   οὔ, ἐάν τις αὐτὸ ἐν τῇ ζητήσει (κοινωνὸν συμπαραλαμβάνῃ; ~οἷον τὸ

[14]   οὐδαμοῦ ἔτι ᾖ, ἀλλ᾽ ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ διαφθείρηταί τε καὶ ~ἀπολλύηται

[1]   ὦ Φαίδων, παρεγένου Σωκράτει ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ᾗ τὸ ~φάρμακον ἔπιεν

[3]   καὶ παραγγέλλουσιν ~ὅπως ἂν τῇδε τῇ ἡμέρᾳ τελευτᾷ Οὐ πολὺν δ᾽

[59]   ἃς ~περιρρεῖν τὸν ἀέρα πρὸς τῇ ἠπείρῳ οὔσας· καὶ ἑνὶ λόγῳ,

[36]   τι καὶ (θεῖόν ἐστιν ἐν τῇ ἡρμοσμένῃ λύρᾳ, ~αὐτὴ δ᾽ ἡ

[58]   φύεται ἄξιον λόγου οὐδὲν ἐν τῇ θαλάττῃ, οὔτε τέλειον ὡς ~ἔπος

[58]   καὶ καταβεβρωμένα, ὥσπερ τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ ὑπὸ τῆς ~ἅλμης, καὶ

[66]   καὶ εἶπεν ὅτι, ἐπειδὰν πρὸς τῇ ~καρδίᾳ γένηται αὐτῷ, τότε οἰχήσεται.

[45]   μέγας σμικρῷ μείζων (εἶναι αὐτῇ τῇ κεφαλῇ, καὶ ~ἵππος ἵππου· καὶ

[49]   σοι ἐναντίος λόγος ἀπαντήσῃ, ἐὰν τῇ ~κεφαλῇ μείζονά τινα φῇς εἶναι

[49]   τίς τινα φαίη ἕτερον ἑτέρου τῇ κεφαλῇ μείζω ~εἶναι, καὶ τὸν

[49]   καὶ τὸ ἔλαττον ἔλαττον, ἔπειτα τῇ κεφαλῇ σμικρᾷ οὔσῃ τὸν ~(μείζω

[33]   τε καὶ ~ἀιδές. Ταύτῃ οὖν τῇ λύσει οὐκ οἰομένη δεῖν ἐναντιοῦσθαι

[53]   φαμέν, ἡ ἐναντία ἰδέα ἐκείνῃ τῇ μορφῇ ἣ ἂν τοῦτο ~ἀπεργάζηται

[37]   τῆς αὑτοῦ ψυχῆς μὴ ἐν τῇ νῦν τοῦ ~σώματος διαζεύξει παντάπασιν

[47]   φεύγειν τε καὶ ~ἀποδιδράσκειν ὑπέχειν τῇ πόλει δίκην ἥντιν᾽ ἂν τάττῃ.

[1]   τοῦτο δ᾽ ἔτυχεν, ὥσπερ λέγω, τῇ προτεραίᾳ τῆς δίκης ~γεγονός. Διὰ

[1]   ὦ Ἐχέκρατες, συνέβη· ἔτυχεν γὰρ τῇ προτεραίᾳ τῆς δίκης ἡ ~πρύμνα

[37]   πολυχρονιώτερον ψυχὴ σώματος, οὐ συγχωρῶ τῇ Σιμμίου ~ἀντιλήψει· δοκεῖ γάρ μοι

[11]   ἡμᾶς (μετὰ τοῦ ~λόγου ἐν τῇ σκέψει) ὅτι, ἕως ἂν τὸ

[64]   δεινὰ πάσχοντος, μηδὲ λέγῃ ἐν ~τῇ ταφῇ ὡς ἢ προτίθεται Σωκράτη

[47]   ταῦτα νῷ πράττων, ~ἀλλ᾽ οὐ (τῇ τοῦ βελτίστου αἱρέσει, πολλὴ ἂν

[7]   Σωκράτης ἡσθῆναί τέ μοι ἔδοξε τῇ τοῦ (κέβητος ~πραγματείᾳ, καὶ ἐπιβλέψας

[30]   γε τούτου πλανῶνται, ἕως ἂν ~τῇ (τοῦ συνεπακολουθοῦντος, τοῦ σωματοειδοῦς, ἐπιθυμίᾳ

[11]   κτᾶσθαι διὰ τὸ σῶμα, δουλεύοντες τῇ τούτου θεραπείᾳ· καὶ ~ἐκ τούτου

[59]   τι εἶδος παρέχεσθαι στίλβοντα ἐν τῇ τῶν ~ἄλλων χρωμάτων ποικιλίᾳ, ὥστε

[26]   τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ μὴ τῇ τῶν ἀνθρώπων φύσει ἐλέγομεν· ἢ

[32]   δὲ ἡγούμενοι οὐ δεῖν ἐναντία τῇ φιλοσοφίᾳ πράττειν καὶ τῇ ~ἐκείνης

[51]   ἐν ἡμῖν οὔτε τὸ ἐν τῇ φύσει. τότε μὲν γάρ, ὦ

[3]   τε ~τὸ σκέλος καὶ ἐξέτριψε τῇ χειρί, καὶ τρίβων ἅμα, Ὡς

[11]   εἴσεσθαι, (ἀπαλλακτέον αὐτοῦ καὶ αὐτῇ τῇ ψυχῇ θεατέον ~αὐτὰ τὰ πράγματα·

[37]   τὴν διάλυσιν τοῦ ~σώματος ἣ τῇ ψυχῇ φέρει ὄλεθρον μηδένα φαίη

Chapitre
[46]	καὶ ~πάντων αἴτιος, ταύτῃ δὴ	τῇ	αἰτίᾳ ἥσθην τε καὶ ἔδοξέ
[34]	Κέβης, ὅπως μὴ διασπασθεῖσα ἐν	~τῇ	ἀπαλλαγῇ τοῦ σώματος ὑπὸ τῶν
[13]	οὖν ὑμῖν ~πιθανώτερός εἰμι ἐν	τῇ	ἀπολογίᾳ ἢ τοῖς Ἀθηναίων δικασταῖς,
[59]	πᾶσι τοῖς τοιούτοις ἡμῶν ~ἀφεστάναι	τῇ	αὐτῇ ἀποστάσει ᾗπερ ἀήρ τε
[6]	ἠρέμα ἐπιγελάσας, Ἴττω Ζεύς, ἔφη,	τῇ	αὑτοῦ φωνῇ εἰπών. ~(Καὶ γὰρ
[61]	τῷ Πυριφλεγέθοντι καὶ ἀπαντᾷ ἐν	τῇ	Ἀχερουσιάδι λίμνῃ ἐξ ~ἐναντίας· καὶ
[3]	δὴ καὶ τότε πρῳαίτερον συνελέγημεν·	τῇ	γὰρ προτεραίᾳ (ἡμέρᾳ) ~(ἐπειδὴ ἐξήλθομεν
[61]	~θολερὸς καὶ πηλώδης, περιελιττόμενος δὲ	τῇ	γῇ ἄλλοσέ τε ἀφικνεῖται καὶ
[62]	μὲν τῶν τόπων τῶν ~ἐν	τῇ	γῇ ἐλευθερούμενοί τε καὶ ἀπαλλαττόμενοι
[60]	ὥσπερ αἰώραν τινὰ ἐνοῦσαν ἐν	τῇ	γῇ· ~ἔστι δὲ ἄρα αὕτη
[47]	ὁ μέν τις δίνην ~περιτιθεὶς	τῇ	γῇ ὑπὸ τοῦ οὐρανοῦ μένειν
[28]	καὶ ἄρχεσθαι ἡ φύσις προστάττει,	τῇ	δὲ ἄρχειν καὶ ~δεσπόζειν· καὶ
[18]	τε τὴν λύραν καὶ ~ἐν	τῇ	διανοίᾳ ἔλαβον τὸ εἶδος τοῦ
[10]	καθαρώτατα ὅστις ὅτι μάλιστα αὐτῇ	τῇ	~διανοίᾳ ἴοι ἐφ᾽ ἕκαστον, μήτε
[10]	ἀλλ᾽ ~αὐτῇ καθ᾽ αὑτὴν εἰλικρινεῖ	τῇ	διανοίᾳ χρώμενος αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ
[63]	δὴ ἕνεκα θαρρεῖν χρὴ ~περὶ	τῇ	ἑαυτοῦ ψυχῇ (ἄνδρα ὅστις ἐν
[32]	ἐναντία τῇ φιλοσοφίᾳ πράττειν καὶ	τῇ	~ἐκείνης λύσει τε καὶ καθαρμῷ
[51]	τὰ ἐναντία ἐλέγομεν, ἐπονομάζοντες αὐτὰ	τῇ	ἐκείνων ἐπωνυμίᾳ, ~νῦν δὲ περὶ
[29]	ἂν θεὸς θέλῃ, αὐτίκα καὶ	τῇ	ἐμῇ ψυχῇ ἰτέον, αὕτη δὲ
[52]	ἐκείνην ~τὴν ἰδέαν ἣ ἂν	τῇ	ἐν αὐτοῖς οὔσῃ ἐναντία ᾖ,
[10]	οὔ, ἐάν τις αὐτὸ ἐν	τῇ	ζητήσει (κοινωνὸν συμπαραλαμβάνῃ; ~οἷον τὸ
[14]	οὐδαμοῦ ἔτι ᾖ, ἀλλ᾽ ἐκείνῃ	τῇ	ἡμέρᾳ διαφθείρηταί τε καὶ ~ἀπολλύηται
[1]	ὦ Φαίδων, παρεγένου Σωκράτει ἐκείνῃ	τῇ	ἡμέρᾳ ᾗ τὸ ~φάρμακον ἔπιεν
[3]	καὶ παραγγέλλουσιν ~ὅπως ἂν τῇδε	τῇ	ἡμέρᾳ τελευτᾷ Οὐ πολὺν δ᾽
[59]	ἃς ~περιρρεῖν τὸν ἀέρα πρὸς	τῇ	ἠπείρῳ οὔσας· καὶ ἑνὶ λόγῳ,
[36]	τι καὶ (θεῖόν ἐστιν ἐν	τῇ	ἡρμοσμένῃ λύρᾳ, ~αὐτὴ δ᾽ ἡ
[58]	φύεται ἄξιον λόγου οὐδὲν ἐν	τῇ	θαλάττῃ, οὔτε τέλειον ὡς ~ἔπος
[58]	καὶ καταβεβρωμένα, ὥσπερ τὰ ἐν	τῇ	θαλάττῃ ὑπὸ τῆς ~ἅλμης, καὶ
[66]	καὶ εἶπεν ὅτι, ἐπειδὰν πρὸς	τῇ	~καρδίᾳ γένηται αὐτῷ, τότε οἰχήσεται.
[45]	μέγας σμικρῷ μείζων (εἶναι αὐτῇ	τῇ	κεφαλῇ, καὶ ~ἵππος ἵππου· καὶ
[49]	σοι ἐναντίος λόγος ἀπαντήσῃ, ἐὰν	τῇ	~κεφαλῇ μείζονά τινα φῇς εἶναι
[49]	τίς τινα φαίη ἕτερον ἑτέρου	τῇ	κεφαλῇ μείζω ~εἶναι, καὶ τὸν
[49]	καὶ τὸ ἔλαττον ἔλαττον, ἔπειτα	τῇ	κεφαλῇ σμικρᾷ οὔσῃ τὸν ~(μείζω
[33]	τε καὶ ~ἀιδές. Ταύτῃ οὖν	τῇ	λύσει οὐκ οἰομένη δεῖν ἐναντιοῦσθαι
[53]	φαμέν, ἡ ἐναντία ἰδέα ἐκείνῃ	τῇ	μορφῇ ἣ ἂν τοῦτο ~ἀπεργάζηται
[37]	τῆς αὑτοῦ ψυχῆς μὴ ἐν	τῇ	νῦν τοῦ ~σώματος διαζεύξει παντάπασιν
[47]	φεύγειν τε καὶ ~ἀποδιδράσκειν ὑπέχειν	τῇ	πόλει δίκην ἥντιν᾽ ἂν τάττῃ.
[1]	τοῦτο δ᾽ ἔτυχεν, ὥσπερ λέγω,	τῇ	προτεραίᾳ τῆς δίκης ~γεγονός. Διὰ
[1]	ὦ Ἐχέκρατες, συνέβη· ἔτυχεν γὰρ	τῇ	προτεραίᾳ τῆς δίκης ἡ ~πρύμνα
[37]	πολυχρονιώτερον ψυχὴ σώματος, οὐ συγχωρῶ	τῇ	Σιμμίου ~ἀντιλήψει· δοκεῖ γάρ μοι
[11]	ἡμᾶς (μετὰ τοῦ ~λόγου ἐν	τῇ	σκέψει) ὅτι, ἕως ἂν τὸ
[64]	δεινὰ πάσχοντος, μηδὲ λέγῃ ἐν	~τῇ	ταφῇ ὡς ἢ προτίθεται Σωκράτη
[47]	ταῦτα νῷ πράττων, ~ἀλλ᾽ οὐ	(τῇ	τοῦ βελτίστου αἱρέσει, πολλὴ ἂν
[7]	Σωκράτης ἡσθῆναί τέ μοι ἔδοξε	τῇ	τοῦ (κέβητος ~πραγματείᾳ, καὶ ἐπιβλέψας
[30]	γε τούτου πλανῶνται, ἕως ἂν	~τῇ	(τοῦ συνεπακολουθοῦντος, τοῦ σωματοειδοῦς, ἐπιθυμίᾳ
[11]	κτᾶσθαι διὰ τὸ σῶμα, δουλεύοντες	τῇ	τούτου θεραπείᾳ· καὶ ~ἐκ τούτου
[59]	τι εἶδος παρέχεσθαι στίλβοντα ἐν	τῇ	τῶν ~ἄλλων χρωμάτων ποικιλίᾳ, ὥστε
[26]	τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ μὴ	τῇ	τῶν ἀνθρώπων φύσει ἐλέγομεν· ἢ
[32]	δὲ ἡγούμενοι οὐ δεῖν ἐναντία	τῇ	φιλοσοφίᾳ πράττειν καὶ τῇ ~ἐκείνης
[51]	ἐν ἡμῖν οὔτε τὸ ἐν	τῇ	φύσει. τότε μὲν γάρ, ὦ
[3]	τε ~τὸ σκέλος καὶ ἐξέτριψε	τῇ	χειρί, καὶ τρίβων ἅμα, Ὡς
[11]	εἴσεσθαι, (ἀπαλλακτέον αὐτοῦ καὶ αὐτῇ	τῇ	ψυχῇ θεατέον ~αὐτὰ τὰ πράγματα·
[37]	τὴν διάλυσιν τοῦ ~σώματος ἣ	τῇ	ψυχῇ φέρει ὄλεθρον μηδένα φαίη

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005