Alphabétiquement     [«   »]
οὐδεμία 3
οὐδεμίαν 1
Οὐδέν 1
οὐδὲν 55
Οὐδὲν 6
οὐδέν 12
οὐδένα 2
Fréquences     [«    »]
55 ἄλλο
53 ἔτι
53 τῇ
55 οὐδὲν
56 δέ
56 τὰς
57 αὐτὸ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

οὐδὲν


Chapitre
[6]   ~δὲ περὶ αὐτῶν οὐδενὸς πώποτε  οὐδὲν   ἀκήκοα. ~(Ἀλλὰ προθυμεῖσθαι χρή, ἔφη·
[20]   ὕστερον, οὕς φαμεν μανθάνειν,  οὐδὲν   ἀλλ᾽ ἀναμιμνῄσκονται ~οὗτοι, καὶ
[9]   φιλοσοφίας ~λεληθέναι τοὺς ἄλλους ὅτι  οὐδὲν   ἄλλο αὐτοὶ ἐπιτηδεύουσιν ἀποθνῄσκειν
[29]   μελετῶσα ἀεὶ τοῦτο τὸ δὲ  οὐδὲν   ἄλλο ~ἐστὶν ὀρθῶς φιλοσοφοῦσα
[49]   διαμαρτύροιο ἂν ~ὅτι σὺ μὲν  οὐδὲν   ἄλλο λέγεις ὅτι τὸ
[11]   πολέμους καὶ στάσεις ~καὶ μάχας  οὐδὲν   ἄλλο παρέχει τὸ σῶμα
[46]   δὲ δὴ τοῦ λόγου ~τούτου  οὐδὲν   ἄλλο σκοπεῖν προσήκειν ἀνθρώπῳ καὶ
[13]   ἐγὼ κατά γε τὸ δυνατὸν  οὐδὲν   ἀπέλιπον ἐν τῷ βίῳ ἀλλὰ
[38]   ἔχειν ὅτι λέγοι ἐκεῖνος ἴσως  ~οὐδὲν   ἄτοπον· ἀλλὰ ἔγωγε μάλιστα ἐθαύμασα
[65]   ἔγωγε ταῦτα ~εἰκότως οὐ ποιήσω·  οὐδὲν   γὰρ (οἶμαι κερδανεῖν ὀλίγον ὕστερον
[55]   ~ἄλλου ἂν δέοι λόγου. ~Ἀλλ᾽  οὐδὲν   δεῖ, ἔφη, τούτου γε ἕνεκα·
[34]   Εκ δὴ τῆς τοιαύτης τροφῆς  οὐδὲν   δεινὸν μὴ φοβηθῇ, ~(ταῦτα δ᾽
[44]   ἀφέλῃς. ~Καὶ Κέβης, ἀλλ᾽  οὐδὲν   ἔγωγε ἐν τῷ παρόντι, ἔφη,
[21]   Σώκρατες, ἀλλὰ ἔλαθον ἐμαυτὸν  οὐδὲν   εἰπών. ~Ἆρ᾽ οὖν οὕτως ἔχει,
[44]   ἀπολλύοιτο. Διαφέρειν ~δὲ δὴ φῂς  οὐδὲν   εἴτε ἅπαξ εἰς σῶμα ἔρχεται
[1]   πιὼν ἀποθάνοι· τῶν δὲ ἄλλων  οὐδὲν   εἶχεν φράζειν. ~(Φαίδων) ~οὐδὲ τὰ
[58]   καὶ οὔτε φύεται ἄξιον λόγου  οὐδὲν   ἐν τῇ θαλάττῃ, οὔτε τέλειον
[45]   ἔτι πείθω ἐμαυτόν, οὐδ᾽ ~ἄλλο  οὐδὲν   ἑνὶ λόγῳ δι᾽ ὅτι γίγνεται
[66]   καὶ ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ  ~οὐδὲν   ἐπαύετο δακρύων, καὶ δὴ καὶ
[66]   ἄλλο λέγεις. ~Ταῦτα ἐρομένου αὐτοῦ  οὐδὲν   ἔτι ἀπεκρίνατο, ἀλλ᾽ ὀλίγον χρόνον
[14]   καπνὸς διασκεδασθεῖσα οἴχηται ~διαπτομένη καὶ  οὐδὲν   ἔτι οὐδαμοῦ ᾖ. Ἐπεί, εἴπερ
[34]   διαφυσηθεῖσα καὶ διαπτομένη ~οἴχηται καὶ  οὐδὲν   ἔτι οὐδαμοῦ ᾖ. ~(Σιγὴ οὖν
[56]   κἂν τοῦτο ~αὐτὸ σαφὲς γένηται,  οὐδὲν   ζητήσετε περαιτέρω. ~Ἀληθῆ, ἔφη, λέγεις.
[23]   ~προσαποδεῖξαι ὅτι καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνωμεν  οὐδὲν   ἧττον ἔσται πρὶν ~γενέσθαι,
[13]   φέρω οὐδ᾽ ~ἀγανακτῶ, ἡγούμενος κἀκεῖ  οὐδὲν   ἧττον ἐνθάδε δεσπόταις τε
[16]   ζῶντας ἐκ τῶν τεθνεώτων γεγονέναι  ~οὐδὲν   ἧττον τοὺς τεθνεῶτας ἐκ
[49]   δ᾽ ὅς, ὧδε λέγω,  οὐδὲν   καινόν, ἀλλ᾽ ἅπερ ἀεί τε
[64]   ἀεὶ λέγω, ἔφη, Κρίτων,  οὐδὲν   καινότερον· ὅτι ὑμῶν αὐτῶν ~ἐπιμελούμενοι
[29]   μηδὲν τοῦ σώματος συνεφέλκουσα, ἅτε  οὐδὲν   ~κοινωνοῦσα αὐτῷ ἐν τῷ βίῳ
[44]   πρότερον, ~πρὶν ἡμᾶς ἀνθρώπους γενέσθαι,  οὐδὲν   κωλύειν φῂς πάντα ταῦτα μηνύειν
[35]   μὲν οὖν τι ἄλλο ~σκοπεῖσθον,  οὐδὲν   λέγω· εἰ δέ τι περὶ
[42]   ~Τὸ ἴσον. ~Οὐκοῦν ψυχὴ ἐπειδὴ  οὐδὲν   μᾶλλον οὐδ᾽ ἧττον ἄλλη (ἄλλης
[18]   λέγειν ἤδη μέμνημαι καὶ πείθομαι·  οὐδὲν   μεντἂν ἧττον ἀκούοιμι ~νῦν πῇ
[47]   καὶ δέον συνδεῖν καὶ συνέχειν  οὐδὲν   ~οἴονται. Ἐγὼ μὲν οὖν τῆς
[35]   ἐξᾴδειν, καὶ οὐ λογίζονται ὅτι  οὐδὲν   ὄρνεον ᾄδει ὅταν ~πεινῇ
[59]   πάντα τὰ τοιαῦτα· ~ἐκεῖ δὲ  οὐδὲν   ὅτι οὐ τοιοῦτον εἶναι καὶ
[10]   θρυλοῦσιν, ὅτι οὔτ᾽ ~ἀκούομεν ἀκριβὲς  οὐδὲν   οὔτε ὁρῶμεν; Καίτοι εἰ αὗται
[22]   λέγεις. Οὐ γὰρ ἔχω ἔγωγε  ~οὐδὲν   οὕτω μοι ἐναργὲς ὂν ὡς
[2]   καὶ ἄλλος. Διὰ δὴ ταῦτα  οὐδὲν   πάνυ μοι ἐλεινὸν εἰσῄει, ὡς
[41]   ἐπεὶ σῶμά γε ἀεὶ ἀπολλύμενον  οὐδὲν   παύεται. Ἆρα ἄλλ᾽ ταῦτ᾽
[49]   ~καὶ ἐν τῷ παρεληλυθότι λόγῳ  οὐδὲν   πέπαυμαι λέγων. Ἔρχομαι (γὰρ) δὴ
[29]   καὶ διαπνεῖσθαι, οὐκ εὐθὺς τούτων  οὐδὲν   ~πέπονθεν, ἀλλ᾽ ἐπιεικῶς συχνὸν ἐπιμένει
[42]   ~Οὕτω. ~Τοῦτο δέ γε πεπονθυῖα  οὐδὲν   πλέον ἀναρμοστίας οὐδὲ ἁρμονίας μετέχοι
[64]   (ἐν τῷ παρόντι ~καὶ σφόδρα,  οὐδὲν   πλέον ποιήσετε. ~Ταῦτα μὲν τοίνυν
[4]   δεῦρο ~ἦλθες, ἐποίησας αὐτά, πρότερον  οὐδὲν   πώποτε ποιήσας. Εἰ οὖν τί
[8]   θερμαίνεσθαι μᾶλλον διαλεγομένους, δεῖν δὲ  οὐδὲν   τοιοῦτον ~προσφέρειν (τῷ φαρμάκῳ· εἰ
[33]   ~φοβηθῇ (ἢ λυπηθῇ) ἐπιθυμήσῃ,  οὐδὲν   τοσοῦτον κακὸν ἔπαθεν ἀπ᾽ ~(αὐτῶν
[66]   καὶ μάλα ἵλεως, Ἐχέκρατες,  οὐδὲν   τρέσας οὐδὲ διαφθείρας ~οὔτε τοῦ
[50]   γίγνεσθαι ~οὐδὲ εἶναι, οὐδ᾽ ἄλλο  οὐδὲν   τῶν ἐναντίων, ἔτι ὂν ὅπερ
[40]   ψυχὴν ὡς τῶν λόγων κινδυνεύει  οὐδὲν   ὑγιὲς εἶναι, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον
[39]   τε πάντας καὶ ἡγεῖται οὐδενὸς  οὐδὲν   ὑγιὲς εἶναι τὸ ~παράπαν.
[13]   ~τῷ ὄντι ἀνδραποδώδης τε καὶ  οὐδὲν   ὑγιὲς οὐδ᾽ ἀληθὲς ἔχῃ, τὸ
[39]   ὅτι οὔτε τῶν πραγμάτων οὐδενὸς  οὐδὲν   ὑγιὲς οὐδὲ ~βέβαιον οὔτε τῶν
[45]   τὴν σκέψιν ~ἀφυὴς εἶναι ὡς  οὐδὲν   χρῆμα. Τεκμήριον δέ σοι ἐρῶ
[47]   ὁρῶ ἄνδρα τῷ μὲν νῷ  οὐδὲν   χρώμενον οὐδέ τινας ~αἰτίας ἐπαιτιώμενον




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 9/06/2005