Chapitre |
[37] |
καὶ
πλέον
ἔτι
τῷ
λέγοντι
|
ἢ |
ἃ
σὺ
λέγεις
~συγχωρήσειεν,
δοὺς |
[35] |
εἰδέναι
ἐν
τῷ
νῦν
βίῳ
|
ἢ |
ἀδύνατον
~εἶναι
ἢ
παγχάλεπόν
τι, |
[26] |
~Τί
δὲ
ἡ
ψυχή;
ὁρατὸν
|
ἢ |
ἀιδές;
~Οὐχ
ὑπ᾽
ἀνθρώπων
γε, |
[39] |
Ἢ
αὖ
ταχὺν
ἢ
βραδὺν
|
ἢ |
αἰσχρὸν
ἢ
καλὸν
ἢ
λευκὸν |
[56] |
τοιούτων
βουλόμενος
ἤ
τι
εἰπεῖν
|
ἢ |
ἀκοῦσαι.
~Ἀλλὰ
μήν,
ἦ
δ᾽ |
[20] |
ἐφάνη,
αἰσθόμενόν
τι
ἢ
ἰδόντα
|
ἢ |
ἀκούσαντα
~ἤ
τινα
ἄλλην
αἴσθησιν |
[18] |
τίς
τι
ἕτερον
ἢ
~ἰδὼν
|
ἢ |
ἀκούσας
ἤ
τινα
ἄλλην
αἴσθησιν |
[57] |
τοιοῦτον,
ἢ
φόνων
ἀδίκων
ἡμμένην
|
ἢ |
ἄλλ᾽
~ἄττα
τοιαῦτα
εἰργασμένην,
ἃ |
[19] |
ἐλέγομεν,
ἢ
~ξύλα
ἢ
λίθους
|
ἢ |
ἄλλα
ἄττα
ἰδόντες
ἴσα,
ἐκ |
[62] |
ἀδίκους
καὶ
παρανόμους
πολλοὺς
~ἐξειργασμένοι
|
ἢ |
ἄλλα
ὅσα
τοιαῦτα
τυγχάνει
ὄντα, |
[26] |
τῇ
τῶν
ἀνθρώπων
φύσει
ἐλέγομεν·
|
ἢ |
~ἄλλῃ
τινὶ
οἴει;
~Τῇ
τῶν |
[42] |
Σιμμία,
τῇδε;
Δοκεῖ
σοι
ἁρμονίᾳ
|
ἢ |
ἄλλῃ
(τινὶ
~συνθέσει
προσήκειν
ἄλλως |
[39] |
σμικρὸν
ἐξευρεῖν
ἄνθρωπον
ἢ
~κύνα
|
ἢ |
ἄλλο
ὁτιοῦν;
Ἢ
αὖ
ταχὺν |
[46] |
βέλτιστον
~αὐτῷ
ἐστιν
ἢ
εἶναι
|
ἢ |
(ἄλλο
ὁτιοῦν
πάσχειν
ἢ
ποιεῖν· |
[49] |
~χρῶμα
εὐανθὲς
ἔχον
ἢ
σχῆμα
|
ἢ |
ἄλλο
ὁτιοῦν
τῶν
τοιούτων,
τὰ |
[18] |
ὅταν
ἴδωσιν
λύραν
ἢ
ἱμάτιον
|
ἢ |
ἄλλο
τι
οἷς
τὰ
~παιδικὰ |
[18] |
τις
ἐπὶ
τὰ
διαγράμματα
ἄγῃ
|
ἢ |
ἄλλο
τι
τῶν
τοιούτων,
~ἐνταῦθα |
[25] |
~ὡσαύτως
ἀεὶ
ἔχει
κατὰ
ταὐτὰ
|
ἢ |
ἄλλοτ᾽
ἄλλως;
Αὐτὸ
τὸ
ἴσον, |
[1] |
~φάρμακον
ἔπιεν
ἐν
τῷ
δεσμωτηρίῳ,
|
ἢ |
ἄλλου
του
ἤκουσας;
~(Φαίδων)
Αὐτός, |
[25] |
ἀνθρώπων
ἢ
ἵππων
ἢ
(ἱματίων
|
ἢ |
ἄλλων
~ὡντινωνοῦν
τοιούτων,
ἢ
ἴσων |
[29] |
διάγουσα;
Οὕτω
φῶμεν,
ὦ
Κέβης,
|
ἢ |
~ἄλλως;
~Οὕτω
νὴ
Δία,
ἔφη |
[13] |
φιλότιμος,
ἤτοι
τὰ
ἕτερα
τούτων
|
ἢ |
ἀμφότερα.
~Πάνυ,
ἔφη,
ἔχει
οὕτως |
[21] |
ὦ
Σιμμία;
Ἐπισταμένους
ἡμᾶς
γεγονέναι,
|
(ἢ |
~ἀναμιμνῄσκεσθαι
ὕστερον
ὧν
πρότερον
ἐπιστήμην |
[20] |
οὕς
φαμεν
μανθάνειν,
οὐδὲν
ἀλλ᾽
|
ἢ |
ἀναμιμνῄσκονται
~οὗτοι,
καὶ
ἡ
μάθησις |
[18] |
ἡ
μάθησις
~οὐκ
ἄλλο
τι
|
ἢ |
ἀνάμνησις
τυγχάνει
οὖσα,
καὶ
κατὰ |
[62] |
αὐτοῖς
τὸν
ἄλλον
βίον
~βιῶσιν,
|
ἢ |
ἀνδροφόνοι
τοιούτῳ
τινὶ
ἄλλῳ
τρόπῳ |
[19] |
~Οὐκοῦν
ἢ
ὁμοίου
ὄντος
τούτοις
|
ἢ |
ἀνομοίου;
~Πάνυ
γε.
~Διαφέρει
δέ |
[55] |
εἶναι,
~ἄλλο
τι
τὰ
τρία
|
ἢ |
ἀνώλεθρα
ἂν
ἦν;
~Πῶς
γὰρ |
[26] |
οὖν
περὶ
ψυχῆς
λέγομεν;
Ὁρατὸν
|
ἢ |
ἀόρατον
εἶναι;
~Οὐχ
ὁρατόν.
~Ἀιδὲς |
[60] |
δὲ
ἃ
παντάπασιν
κύκλῳ
περιελθόντα,
|
ἢ |
ἅπαξ
ἢ
καὶ
~πλεονάκις
περιελιχθέντα |
[9] |
ὅτι
οὐδὲν
ἄλλο
αὐτοὶ
ἐπιτηδεύουσιν
|
ἢ |
ἀποθνῄσκειν
~τε
καὶ
τεθνάναι.
Εἰ |
[52] |
τοῦ
ψυχροῦ
αὐτῷ
ἢ
ὑπεξιέναι
|
ἢ |
ἀπολεῖσθαι,
~οὐ
μέντοι
ποτὲ
τολμήσειν |
[52] |
τοῦ
θερμοῦ
ἢ
ὑπεκχωρήσειν
αὐτῷ
|
ἢ |
ἀπολεῖσθαι.
~Πάνυ
γε.
~Καὶ
τὸ |
[50] |
(καὶ
εἶναι,
ἀλλ᾽
ἤτοι
ἀπέρχεται
|
ἢ |
ἀπόλλυται
ἐν
τούτῳ
τῷ
~παθήματι. |
[45] |
ἑνὶ
λόγῳ
δι᾽
ὅτι
γίγνεται
|
ἢ |
ἀπόλλυται
ἢ
ἔστι,
κατὰ
τοῦτον |
[46] |
εὑρεῖν
περὶ
ἑκάστου
ὅπῃ
~γίγνεται
|
ἢ |
ἀπόλλυται
ἢ
ἔστι,
τοῦτο
δεῖν |
[42] |
ἆρ᾽
ἄν
τι
πλέον
κακίας
|
ἢ |
ἀρετῆς
μετέχοι
ἑτέρα
~ἑτέρας,
εἴπερ |
[9] |
σῶμα
πότερον
τιμᾶν
δοκεῖ
σοι
|
ἢ |
~ἀτιμάζειν,
(καθ᾽
ὅσον
μὴ
πολλὴ |
[33] |
πιστεύειν
δὲ
μηδενὶ
ἄλλῳ
~ἀλλ᾽
|
(ἢ |
αὐτὴν
αὑτῇ,
ὅτι
ἂν
νοήσῃ |
[44] |
εἴ
τέ
τι
βούλει,
προσθῇς
|
ἢ |
ἀφέλῃς.
~Καὶ
ὁ
Κέβης,
ἀλλ᾽ |
[19] |
ἀλλ᾽
ἢ
ἐκ
τοῦ
ἰδεῖν
|
ἢ |
ἅψασθαι
ἢ
ἔκ
τινος
ἄλλης |
[58] |
μορίῳ,
ὥσπερ
περὶ
τέλμα
~μύρμηκας
|
ἢ |
βατράχους
περὶ
τὴν
θάλατταν
οἰκοῦντας, |
[57] |
~δὴ
καὶ
μέγιστα
λέγεται
ὠφελεῖν
|
ἢ |
βλάπτειν
τὸν
τελευτήσαντα
εὐθὺς
ἐν |
[47] |
~τὰ
ὀστᾶ
ἢ
περὶ
Μέγαρα
|
ἢ |
Βοιωτοὺς
ἦν,
ὑπὸ
δόξης
φερόμενα |
[39] |
ἄλλο
ὁτιοῦν;
Ἢ
αὖ
ταχὺν
|
ἢ |
βραδὺν
ἢ
αἰσχρὸν
ἢ
καλὸν |
[65] |
ὀλίγον
ὕστερον
πιὼν
~ἄλλο
γε
|
ἢ |
γέλωτα
ὀφλήσειν
παρ᾽
ἐμαυτῷ,
γλιχόμενος |
[25] |
ἐστιν,
καὶ
ἐκ
τούτων
θαρρεῖν
|
~ἢ |
δεδιέναι
ὑπὲρ
τῆς
ἡμετέρας
ψυχῆς; |
[27] |
ὁρᾶν
ἢ
διὰ
τοῦ
ἀκούειν
|
ἢ |
δι᾽
ἄλλης
~τινὸς
αἰσθήσεως
τοῦτο |
[27] |
τι
ἢ
διὰ
τοῦ
ὁρᾶν
|
ἢ |
διὰ
τοῦ
ἀκούειν
ἢ
δι᾽ |
[27] |
~προσχρῆται
εἰς
τὸ
σκοπεῖν
τι
|
ἢ |
διὰ
τοῦ
ὁρᾶν
ἢ
διὰ |
[49] |
αἰτίαν
εἶναι
(τοῦ
δύο
~γενέσθαι
|
ἢ |
διασχισθέντος
τὴν
σχίσιν
οὐκ
εὐλαβοῖο |
[36] |
ἢ
κατάξῃ
τις
τὴν
λύραν
|
ἢ |
~διατέμῃ
καὶ
διαρρήξῃ
τὰς
χορδάς, |
[49] |
σκέψαιο
εἴ
σοι
ἀλλήλοις
συμφωνεῖ
|
ἢ |
διαφωνεῖ·
ἐπειδὴ
δὲ
~ἐκείνης
αὐτῆς |
[49] |
δι᾽
ἓν
ἄλλο
καλὸν
εἶναι
|
~ἢ |
διότι
μετέχει
ἐκείνου
τοῦ
καλοῦ· |
[29] |
αὖ
τὸ
παράπαν
ἀδιαλύτῳ
εἶναι
|
ἢ |
ἐγγύς
τι
τούτου;
~(Πῶς
γὰρ |
[38] |
ὁ
δὲ
ἐπὶ
πολὺ
ὑψηλοτέρου
|
ἢ |
ἐγώ.
καταψήσας
οὖν
μου
τὴν |
[44] |
ἀποθανὼν
ἐκεῖ
εὖ
πράξειν
διαφερόντως
|
ἢ |
εἰ
ἐν
ἄλλῳ
βίῳ
~βιοὺς |
[15] |
ἀποθανόντων
τοὺς
ζῶντας,
ἄλλο
τι
|
ἢ |
εἶεν
(ἂν
αἱ
ψυχαὶ
~ἡμῶν |
[46] |
εὑρεῖν,
ὅπῃ
βέλτιστον
~αὐτῷ
ἐστιν
|
ἢ |
εἶναι
ἢ
(ἄλλο
ὁτιοῦν
πάσχειν |
[23] |
τε
καὶ
~γιγνομένῃ
μηδαμόθεν
ἄλλοθεν
|
ἢ |
ἐκ
θανάτου
καὶ
τοῦ
τεθνάναι |
[15] |
ἐναντίον,
μηδαμόθεν
~ἄλλοθεν
αὐτὸ
γίγνεσθαι
|
ἢ |
ἐκ
τοῦ
αὐτῷ
ἐναντίου.
Οἷον |
[19] |
μηδὲ
~δυνατὸν
εἶναι
ἐννοῆσαι
ἀλλ᾽
|
ἢ |
ἐκ
τοῦ
ἰδεῖν
ἢ
ἅψασθαι |
[15] |
οὑτωσὶ
γίγνεται
πάντα,
οὐκ
ἄλλοθεν
|
ἢ |
~ἐκ
τῶν
ἐναντίων
τὰ
ἐναντία, |
[15] |
οὐδαμόθεν
~ἄλλοθεν
γίγνονται
οἱ
ζῶντες
|
ἢ |
ἐκ
τῶν
τεθνεώτων·
εἰ
δὲ |
[19] |
ἐκ
τοῦ
ἰδεῖν
ἢ
ἅψασθαι
|
ἢ |
ἔκ
τινος
ἄλλης
τῶν
~αἰσθήσεων· |
[12] |
ἄλλοθι
~καθαρῶς
ἐντεύξεσθαι
φρονήσει
ἀλλ᾽
|
ἢ |
ἐκεῖ.
Εἰ
δὲ
τοῦτο
οὕτως |
[64] |
ταφῇ
ὡς
ἢ
προτίθεται
Σωκράτη
|
ἢ |
ἐκφέρει
ἢ
κατορύττει.
Εὖ
γὰρ |
[42] |
ἧττον
ἡρμοσμένη
ἔστιν
ὅτι
πλέον
|
ἢ |
ἔλαττον
~ἁρμονίας
μετέχει,
ἢ
τὸ |
[64] |
ὦ
Σώκρατες·
τί
δὲ
~τούτοις
|
ἢ |
ἐμοὶ
ἐπιστέλλεις
ἢ
περὶ
τῶν |
[12] |
ἄλλοθι
~ἐντεύξεσθαι
αὐτῇ
(ἀξίως
λόγου
|
ἢ |
ἐν
Ἅιδου,
ἀγανακτήσει
τε
~ἀποθνῄσκων |
[21] |
αὐτὰς
γιγνόμεθα,
ὡς
ἄρτι
ὡμολογήσαμεν
|
ἢ |
ἐν
τούτῳ
ἀπόλλυμεν
~ἐν
ᾧπερ |
[35] |
τέρπονται
ἐκείνην
τὴν
ἡμέραν
διαφερόντως
|
ἢ |
ἐν
τῷ
ἔμπροσθεν
χρόνῳ.
~Ἐγὼ |
[35] |
μὴ
~δυσκολώτερόν
τι
νῦν
διάκειμαι
|
ἢ |
ἐν
τῷ
πρόσθεν
βίῳ·
καί, |
[60] |
μὲν
~βαθυτέρους
καὶ
ἀναπεπταμένους
μᾶλλον
|
ἢ |
ἐν
ᾧ
ἡμεῖς
οἰκοῦμεν,
τοὺς |
[19] |
ὥσπερ
αὐτὸ
τὸ
ὃ
~ἔστιν,
|
ἢ |
ἐνδεῖ
τι
ἐκείνου
τῷ
τοιοῦτον |
[38] |
λόγῳ;
(ἢ)
καὶ
ἱκανῶς
~ἐβοήθησεν
|
ἢ |
ἐνδεῶς;
Πάντα
ἡμῖν
δίελθε
ὡς |
[13] |
~ἀγανακτῶ,
ἡγούμενος
κἀκεῖ
οὐδὲν
ἧττον
|
ἢ |
ἐνθάδε
δεσπόταις
τε
ἀγαθοῖς
~ἐντεύξεσθαι |
[42] |
ψυχῆς
ἐπὶ
πλέον
καὶ
μᾶλλον
|
ἢ |
ἐπ᾽
ἔλαττον
καὶ
ἧττον
αὐτὸ |
[33] |
ἡσθῇ
ἢ
~φοβηθῇ
(ἢ
λυπηθῇ)
|
ἢ |
ἐπιθυμήσῃ,
οὐδὲν
τοσοῦτον
κακὸν
ἔπαθεν |
[36] |
χαλασθῇ
τὸ
σῶμα
ἡμῶν
~ἀμέτρως
|
ἢ |
ἐπιταθῇ
ὑπὸ
νόσων
καὶ
ἄλλων |
[45] |
δι᾽
ὅτι
γίγνεται
ἢ
ἀπόλλυται
|
ἢ |
ἔστι,
κατὰ
τοῦτον
τὸν
~τρόπον |
[46] |
ἑκάστου
ὅπῃ
~γίγνεται
ἢ
ἀπόλλυται
|
ἢ |
ἔστι,
τοῦτο
δεῖν
περὶ
αὐτοῦ |
[35] |
~διαπράξασθαι,
ἢ
μαθεῖν
ὅπῃ
ἔχει
|
ἢ |
εὑρεῖν
ἤ,
εἰ
ταῦτα
ἀδύνατον, |
[6] |
καὶ
οἷς
~βέλτιον
ὂν>
τεθνάναι
|
ἢ |
ζῆν,
οἷς
δὲ
βέλτιον
τεθνάναι, |
[49] |
ἄλλο
τι
ποιεῖ
αὐτὸ
~καλὸν
|
ἢ |
ἡ
ἐκείνου
τοῦ
καλοῦ
εἴτε |
[19] |
ἔστιν
ὅτε
ἄνισά
σοι
ἐφάνη,
|
ἢ |
ἡ
ἰσότης
ἀνισότης;
~Οὐδεπώποτέ
γε, |
[60] |
~ἐκροῆς,
καὶ
ἔνια
μὲν
καταντικρὺ
|
ἢ> |
ᾗ
(εἰσρεῖ)
ἐξέπεσεν,
ἔνια
δὲ |
[60] |
ἐμβάλλει,
τὰ
μὲν
~πολὺ
κατωτέρω
|
ἢ> |
ᾗ
ἐπηντλεῖτο,
τὰ
δὲ
ὀλίγον· |
[64] |
Κρίτωνα,
ἔφη,
τὴν
ἐναντίαν
ἐγγύην
|
ἢ |
ἣν
~οὗτος
πρὸς
τοὺς
δικαστὰς |
[20] |
τοῦτό
γε
ἐφάνη,
αἰσθόμενόν
τι
|
ἢ |
ἰδόντα
ἢ
ἀκούσαντα
~ἤ
τινα |
[18] |
Τόνδε.
ἐάν
τίς
τι
ἕτερον
|
ἢ |
~ἰδὼν
ἢ
ἀκούσας
ἤ
τινα |
[62] |
διὰ
τὰ
μεγέθη
τῶν
ἁμαρτημάτων,
|
ἢ |
~ἱεροσυλίας
πολλὰς
καὶ
μεγάλας
ἢ |
[18] |
οἱ
ἐρασταί,
ὅταν
ἴδωσιν
λύραν
|
ἢ |
ἱμάτιον
ἢ
ἄλλο
τι
οἷς |
[37] |
πολυχρονιώτερόν
ἐστι
τὸ
~γένος
ἀνθρώπου
|
ἢ |
ἱματίου
ἐν
χρείᾳ
τε
ὄντος |
[25] |
καλῶν,
οἷον
ἀνθρώπων
ἢ
ἵππων
|
ἢ |
(ἱματίων
ἢ
ἄλλων
~ὡντινωνοῦν
τοιούτων, |
[25] |
τῶν
πολλῶν
καλῶν,
οἷον
ἀνθρώπων
|
ἢ |
ἵππων
ἢ
(ἱματίων
ἢ
ἄλλων |
[25] |
(ἱματίων
ἢ
ἄλλων
~ὡντινωνοῦν
τοιούτων,
|
ἢ |
ἴσων
(ἢ
καλῶν)
ἢ
πάντων |
[43] |
αὐτῆς
πολὺ
θειοτέρου
τινὸς
πράγματος
|
ἢ |
~καθ᾽
ἁρμονίαν;
~Νὴ
Δία,
ὦ |
[52] |
τῶν
ὄντων
τοῦτο
γὰρ
ἐρωτῶ
|
ἢ |
καὶ
ἄλλο
(τι
ὃ
ἔστι |
[43] |
τοῖς
κατὰ
τὸ
σῶμα
πάθεσιν
|
ἢ |
καὶ
ἐναντιουμένην;
~Λέγω
δὲ
τὸ |
[38] |
ἀλλὰ
πρᾴως
ἐβοήθει
τῷ
λόγῳ;
|
(ἢ) |
καὶ
ἱκανῶς
~ἐβοήθησεν
ἢ
ἐνδεῶς; |
[20] |
ὁ
λόγος
ἡμῖν
μᾶλλόν
τι
|
ἢ |
καὶ
περὶ
αὐτοῦ
τοῦ
καλοῦ |
[60] |
παντάπασιν
κύκλῳ
περιελθόντα,
ἢ
ἅπαξ
|
ἢ |
καὶ
~πλεονάκις
περιελιχθέντα
περὶ
τὴν |
[38] |
μὴ
οὐδενὸς
ἄξιοι
εἶμεν
κριταὶ
|
ἢ |
καὶ
τὰ
πράγματα
αὐτὰ
ἄπιστα |
[39] |
ταχὺν
ἢ
βραδὺν
ἢ
αἰσχρὸν
|
ἢ |
καλὸν
ἢ
λευκὸν
ἢ
~μέλανα; |
[25] |
ἄλλων
~ὡντινωνοῦν
τοιούτων,
ἢ
ἴσων
|
(ἢ |
καλῶν)
ἢ
πάντων
τῶν
ἐκείνοις |
[8] |
ταύτην
ἐν
νῷ
~ἔχεις
ἀπιέναι,
|
ἢ |
κἂν
ἡμῖν
μεταδοίης;
(Κοινὸν
γὰρ |
[64] |
μὴ
ὁρῶν
μου
τὸ
σῶμα
|
ἢ |
καόμενον
~ἢ
κατορυττόμενον
ἀγανακτῇ
ὑπὲρ |
[14] |
~σώματος,
καὶ
ἐκβαίνουσα
ὥσπερ
πνεῦμα
|
ἢ |
καπνὸς
διασκεδασθεῖσα
οἴχηται
~διαπτομένη
καὶ |
[58] |
μέντοι
ἀληθῆ,
χαλεπώτερόν
μοι
φαίνεται
|
ἢ |
κατὰ
~τὴν
Γλαύκου
τέχνην,
καὶ |
[36] |
πολὺν
χρόνον
παραμένειν,
(ἕως
ἂν
|
ἢ |
~κατακαυθῇ
ἢ
κατασαπῇ
ὅρα
οὖν |
[36] |
τοῦ
θνητοῦ
συγγενῆ.
Ἐπειδὰν
οὖν
|
ἢ |
κατάξῃ
τις
τὴν
λύραν
ἢ |
[36] |
παραμένειν,
(ἕως
ἂν
ἢ
~κατακαυθῇ
|
ἢ |
κατασαπῇ
ὅρα
οὖν
πρὸς
τοῦτον |
[64] |
ἢ
προτίθεται
Σωκράτη
ἢ
ἐκφέρει
|
ἢ |
κατορύττει.
Εὖ
γὰρ
ἴσθι,
ἦ |
[64] |
μου
τὸ
σῶμα
ἢ
καόμενον
|
~ἢ |
κατορυττόμενον
ἀγανακτῇ
ὑπὲρ
ἐμοῦ
ὡς |
[39] |
ἢ
σφόδρα
σμικρὸν
ἐξευρεῖν
ἄνθρωπον
|
ἢ |
~κύνα
ἢ
ἄλλο
ὁτιοῦν;
Ἢ |
[39] |
βραδὺν
ἢ
αἰσχρὸν
ἢ
καλὸν
|
ἢ |
λευκὸν
ἢ
~μέλανα;
Ἢ
οὐχὶ |
[19] |
ὧν
νυνδὴ
ἐλέγομεν,
ἢ
~ξύλα
|
ἢ |
λίθους
ἢ
ἄλλα
ἄττα
ἰδόντες |
[35] |
καὶ
ἀκινδυνότερον
ἐπὶ
βεβαιοτέρου
~ὀχήματος,
|
(ἢ) |
λόγου
θείου
τινός,
διαπορευθῆναι.
καὶ |
[39] |
τις
μεῖζον
τούτου
κακὸν
πάθοι
|
ἢ |
λόγους
μισήσας.
~Γίγνεται
δὲ
ἐκ |
[33] |
τις
σφόδρα
ἡσθῇ
ἢ
~φοβηθῇ
|
(ἢ |
λυπηθῇ)
ἢ
ἐπιθυμήσῃ,
οὐδὲν
τοσοῦτον |
[33] |
ἀναγκάζεται
ἅμα
τε
ἡσθῆναι
σφόδρα
|
ἢ |
~λυπηθῆναι
ἐπί
τῳ
καὶ
ἡγεῖσθαι |
[35] |
ἕν
γέ
τι
τούτων
~διαπράξασθαι,
|
ἢ |
μαθεῖν
ὅπῃ
ἔχει
ἢ
εὑρεῖν |
[49] |
ἑτέρου
οὐδενὶ
ἄλλῳ
~μεῖζόν
ἐστιν
|
ἢ |
μεγέθει,
καὶ
διὰ
τοῦτο
μεῖζον, |
[39] |
αἰσχρὸν
ἢ
καλὸν
ἢ
λευκὸν
|
ἢ |
~μέλανα;
Ἢ
οὐχὶ
ᾔσθησαι
ὅτι |
[49] |
οἶσθα
ἄλλως
πως
ἕκαστον
γιγνόμενον
|
ἢ |
μετασχὸν
τῆς
ἰδίας
~οὐσίας
ἑκάστου |
[19] |
τὸ
ἴσον·
φῶμέν
τι
εἶναι
|
ἢ |
μηδέν;
~(Φῶμεν
μέντοι
νὴ
Δί᾽ |
[62] |
ἡμαρτηκέναι
ἁμαρτήματα,
οἷον
πρὸς
πατέρα
|
ἢ |
μητέρα
~(ὑπ᾽
ὀργῆς
βίαιόν
τι |
[31] |
ἤ
που
μελιττῶν
ἢ
σφηκῶν
|
ἢ |
μυρμήκων,
καὶ
εἰς
ταὐτόν
γε |
[33] |
ὧν
ἄν
τις
οἰηθείη,
οἷον
|
ἢ |
νοσήσας
ἤ
τι
ἀναλώσας
διὰ |
[19] |
οὐκ
ἐξ
ὧν
νυνδὴ
ἐλέγομεν,
|
ἢ |
~ξύλα
ἢ
λίθους
ἢ
ἄλλα |
[45] |
τὸ
αἷμά
ἐστιν
ᾧ
φρονοῦμεν,
|
ἢ |
ὁ
ἀὴρ
ἢ
τὸ
πῦρ; |
[7] |
ὦ
~Σώκρατες,
τοὐναντίον
εἶναι
εἰκὸς
|
ἢ |
ὃ
νυνδὴ
ἐλέγετο·
τοὺς
μὲν |
[13] |
τὴν
ἐμὴν
δόξαν
οὐκ
ἄλλοι
|
ἢ |
οἱ
πεφιλοσοφηκότες
ὀρθῶς.
~Ὧν
δὴ |
[19] |
εἴληφας;
~Ἀληθέστατα,
ἔφη,
λέγεις.
~Οὐκοῦν
|
ἢ |
ὁμοίου
ὄντος
τούτοις
ἢ
ἀνομοίου; |
[50] |
σμικρότητα
οὐκ
ἐθέλειν
εἶναι
ἕτερον
|
ἢ |
ὅπερ
~ἦν.
Ὥσπερ
ἐγὼ
δεξάμενος |
[29] |
τὸ
δὲ
οὐδὲν
ἄλλο
~ἐστὶν
|
ἢ |
ὀρθῶς
φιλοσοφοῦσα
καὶ
τῷ
ὄντι |
[59] |
καὶ
ἔτι
πλειόνων
καὶ
καλλιόνων
|
ἢ |
ὅσα
ἡμεῖς
~ἑωράκαμεν.
Καὶ
γὰρ |
[46] |
ἄλλην
τινὰ
αὐτοῖς
αἰτίαν
ἐπενεγκεῖν
|
ἢ |
ὅτι
βέλτιστον
αὐτὰ
~οὕτως
ἔχειν |
[49] |
σὺ
μὲν
οὐδὲν
ἄλλο
λέγεις
|
ἢ |
ὅτι
τὸ
μεῖζον
πᾶν
ἕτερον |
[49] |
καλῷ
τὰ
καλὰ
(γίγνεται)
καλά·
|
ἢ |
οὐ
καὶ
σοὶ
δοκεῖ;
~Δοκεῖ. |
[29] |
τῷ
ὄντι
(τεθνάναι
μελετῶσα
ῥᾳδίως·
|
ἢ |
~οὐ
τοῦτ᾽
ἂν
εἴη
μελέτη |
[20] |
ἐπιστήμην
~ἔχειν
καὶ
μὴ
ἀπολωλεκέναι·
|
ἢ |
οὐ
τοῦτο
λήθην
λέγομεν,
ὦ |
[38] |
φῄς,
ἔνδηλός
τι
~ἐγένετο
ἀχθόμενος
|
ἢ |
οὔ,
ἀλλὰ
πρᾴως
ἐβοήθει
τῷ |
[10] |
κτῆσιν;
Πότερον
ἐμπόδιον
τὸ
~σῶμα
|
ἢ |
οὔ,
ἐάν
τις
αὐτὸ
ἐν |
[29] |
ὡς
ἔπος
εἰπεῖν
ἀθάνατά
ἐστιν·
|
~ἢ |
οὔ;
~Ναί.
~Ἡ
δὲ
ψυχὴ |
[52] |
~ὀνόματος
τυγχάνειν
ὅπερ
νῦν
λέγομεν·
|
ἢ |
οὔ;
~Πάνυ
γε.
~Ἆρα
μόνον |
[33] |
ταῦτα
δὲ
μάλιστα
~τὰ>
ὁρατά·
|
ἢ |
οὔ;
~Πάνυ
γε.
~(Οὐκοῦν
ἐν |
[16] |
Τὸ
γὰρ
ἀποθνῄσκειν
σαφὲς
δήπου,
|
ἢ |
οὔ;
~Πάνυ
μὲν
οὖν,
ἔφη. |
[16] |
δ᾽
ἀνεγείρεσθαι.
ἱκανῶς
σοι,
ἔφη,
|
ἢ |
οὔ;
~Πάνυ
μὲν
οὖν.
~Λέγε |
[55] |
τῶν
ἄλλων
οὕτως
ἂν
~διεμαχόμεθα.
|
ἢ |
οὔ;
~Πάνυ
μὲν
οὖν.
~Οὐκοῦν |
[43] |
ψυχὴν
τοῖς
κατὰ
τὸ
σῶμα·
|
ἢ |
οὔ;
~Πάνυ
μὲν
οὖν.
~Οὐκοῦν |
[21] |
ἐπίσταται
ἔχοι
ἂν
δοῦναι
λόγον
|
ἢ |
οὔ;
~Πολλὴ
ἀνάγκη,
ἔφη,
ὦ |
[52] |
αὐτῶν
ἄρτιός
ἐστιν
ἀεί·
συγχωρεῖς
|
ἢ |
οὔ;
~Πῶς
γὰρ
οὔκ;
ἔφη. |
[66] |
~πρὸς
τὸ
ἀποσπεῖσαί
τινι;
ἔξεστιν
|
ἢ |
οὔ;
~Τοσοῦτον,
ἔφη,
ὦ
Σώκρατες, |
[12] |
καὶ
χωρισμὸς
ψυχῆς
ἀπὸ
σώματος·
|
ἢ |
οὔ;
~Φαίνεται.
~Οὐκοῦν,
ὅπερ
ἐν |
[19] |
Τὸ
τοιοῦτον
πεπόνθαμεν
καὶ
ἡμεῖς
|
ἢ |
οὒ
περί
τε
τὰ
ἴσα |
[11] |
μηδὲν
καθαρῶς
~γνῶναι,
δυοῖν
θάτερον,
|
ἢ |
οὐδαμοῦ
ἔστιν
κτήσασθαι
τὸ
εἰδέναι |
[54] |
δ᾽
ἔστι
τι
ζωῇ
ἐναντίον
|
ἢ |
οὐδέν;
~Ἔστιν,
ἔφη.
~Τί;
~Θάνατος. |
[19] |
τοιοῦτον
εἶναι
οἷον
τὸ
ἴσον,
|
ἢ |
οὐδέν;
~Καὶ
πολύ
γε,
ἔφη, |
[10] |
Φαμέν
τι
εἶναι
δίκαιον
αὐτὸ
|
ἢ |
οὐδέν;
~Φαμὲν
μέντοι
νὴ
Δία. |
[49] |
σμικρῷ
τινι
μέγαν
τινὰ
~εἶναι·
|
ἢ |
οὐκ
ἂν
φοβοῖο
ταῦτα;
~Καὶ |
[31] |
τῶν
τοιούτων
θηρίων
~εἰκὸς
ἐνδύεσθαι.
|
ἢ |
οὐκ
οἴει;
~Πάνυ
μὲν
οὖν |
[35] |
νῦν
βίῳ
ἢ
ἀδύνατον
~εἶναι
|
ἢ |
παγχάλεπόν
τι,
τὸ
μέντοι
αὖ |
[8] |
ἔφη
ὁ
Κρίτων,
ἄλλο
γε
|
ἢ |
πάλαι
μοι
λέγει
ὁ
μέλλων |
[25] |
ὁμωνύμων;
~Ἆρα
κατὰ
ταὐτὰ
ἔχει,
|
ἢ |
πᾶν
τοὐναντίον
ἐκείνοις
οὔτε
αὐτὰ |
[25] |
τοιούτων,
ἢ
ἴσων
(ἢ
καλῶν)
|
ἢ |
πάντων
τῶν
ἐκείνοις
ὁμωνύμων;
~Ἆρα |
[42] |
ἃ
ἂν
ἐκεῖνα
ἢ
~ποιῇ
|
ἢ |
πάσχῃ;
~Συνέφη.
~Οὐκ
ἄρα
ἡγεῖσθαί |
[64] |
ἐπιστέλλεις
ἢ
περὶ
τῶν
παίδων
|
ἢ |
περὶ
ἄλλου
του,
ὅτι
ἄν |
[47] |
τὰ
νεῦρα
καὶ
~τὰ
ὀστᾶ
|
ἢ |
περὶ
Μέγαρα
ἢ
Βοιωτοὺς
ἦν, |
[64] |
δὲ
~τούτοις
ἢ
ἐμοὶ
ἐπιστέλλεις
|
ἢ |
περὶ
τῶν
παίδων
ἢ
περὶ |
[66] |
χρὴ
ποιεῖν;
~Οὐδὲν
ἄλλο,
ἔφη,
|
ἢ |
πιόντα
περιιέναι,
ἕως
ἄν
σου |
[31] |
καὶ
ἱεράκων
καὶ
ἰκτίνων
γένη·
|
ἢ |
ποῖ
ἂν
ἄλλοσέ
φαμεν
τὰς |
[46] |
εἶναι
ἢ
(ἄλλο
ὁτιοῦν
πάσχειν
|
ἢ |
ποιεῖν·
ἐκ
δὲ
δὴ
τοῦ |
[42] |
ἄλλο
παρ᾽
ἃ
ἂν
ἐκεῖνα
|
ἢ |
~ποιῇ
ἢ
πάσχῃ;
~Συνέφη.
~Οὐκ |
[23] |
ἐπειδὰν
ἀποθάνωμεν
οὐδὲν
ἧττον
ἔσται
|
ἢ |
πρὶν
~γενέσθαι,
εἰ
μέλλει
τέλος |
[8] |
πειραθῶ
πιθανώτερον
πρὸς
ὑμᾶς
ἀπολογήσασθαι
|
ἢ |
~πρὸς
τοὺς
δικαστάς.
Ἐγὼ
γάρ, |
[50] |
~(προσίῃ
τὸ
ἐναντίον,
τὸ
σμικρόν,
|
ἢ |
προσελθόντος
ἐκείνου
ἀπολωλέναι·
~ὑπομένον
δὲ |
[64] |
λέγῃ
ἐν
~τῇ
ταφῇ
ὡς
|
ἢ |
προτίθεται
Σωκράτη
ἢ
ἐκφέρει
ἢ |
[58] |
τις
αὐτοῦ
ἐπ᾽
ἄκρα
ἔλθοι
|
ἢ |
πτηνὸς
~γενόμενος
ἀνάπτοιτο,
κατιδεῖν
ἂν> |
[55] |
τοῦτο
μὲν
δὴ
ἀποδεδεῖχθαι
φῶμεν;
|
ἢ |
πῶς
δοκεῖ;
~Καὶ
μάλα
γε |
[19] |
ἴσον,
καὶ
αὐτοῦ
ἐνδεέστερά
ἐστιν·
|
~ἢ |
πῶς
λέγομεν;
~Οὕτως.
~Πρὸ
τοῦ |
[35] |
οὐδὲν
ὄρνεον
ᾄδει
ὅταν
~πεινῇ
|
ἢ |
ῥιγῷ
ἤ
τινα
ἄλλην
λύπην |
[49] |
δὲ
ἔλαττον
~οὐδενὶ
ἄλλῳ
ἔλαττον
|
ἢ |
σμικρότητι,
καὶ
διὰ
τοῦτο
ἔλαττον, |
[46] |
πότερον
ἡ
γῆ
πλατεῖά
ἐστιν
|
ἢ |
(στρογγύλη,
ἐπειδὴ
δὲ
~φράσειεν,
ἐπεκδιηγήσεσθαι |
[34] |
ὧν
οἱ
πολλοὶ
ἕνεκά
φασιν·
|
ἢ |
σὺ
οἴει;
~(Οὐ
δῆτα
ἔγωγε. |
[37] |
τί
ἐροῦμεν,
ἔπειτα
~(δὲ)
ἀκούσαντας
|
ἢ |
συγχωρεῖν
αὐτοῖς
ἐάν
τι
δοκῶσι |
[31] |
~ἥμερον
γένος,
ἤ
που
μελιττῶν
|
ἢ |
σφηκῶν
ἢ
μυρμήκων,
καὶ
εἰς |
[39] |
μεγάλων·
οἴει
τι
~σπανιώτερον
εἶναι
|
ἢ |
σφόδρα
μέγαν
ἢ
σφόδρα
σμικρὸν |
[39] |
~σπανιώτερον
εἶναι
ἢ
σφόδρα
μέγαν
|
ἢ |
σφόδρα
σμικρὸν
ἐξευρεῖν
ἄνθρωπον
ἢ |
[49] |
ὁτιοῦν,
ἢ
~χρῶμα
εὐανθὲς
ἔχον
|
ἢ |
σχῆμα
ἢ
ἄλλο
ὁτιοῦν
τῶν |
[10] |
τε
καὶ
ἀκοὴ
τοῖς
~ἀνθρώποις,
|
ἢ |
τά
γε
τοιαῦτα
καὶ
οἱ |
[63] |
νοῦν
ἔχοντι
ἀνδρί·
ὅτι
μέντοι
|
ἢ |
ταῦτ᾽
ἐστὶν
ἢ
τοιαῦτ᾽
ἄττα |
[41] |
ἀπολλύμενον
οὐδὲν
παύεται.
Ἆρα
ἄλλ᾽
|
ἢ |
ταῦτ᾽
~ἐστίν,
ὦ
Σιμμία
τε |
[11] |
οὐδαμοῦ
ἔστιν
κτήσασθαι
τὸ
εἰδέναι
|
ἢ |
~τελευτήσασιν·
τότε
(γὰρ
αὐτὴ
καθ᾽ |
[49] |
αἰτίαν
~τοῦ
δύο
γενέσθαι
ἀλλ᾽
|
ἢ |
τὴν
τῆς
δυάδος
μετάσχεσιν,
καὶ |
[9] |
Σιμμίας.
~Ἆρα
μὴ
ἄλλο
τι
|
ἢ |
τὴν
τῆς
ψυχῆς
ἀπὸ
τοῦ |
[46] |
καὶ
~περὶ
τῶν
ἄλλων
ἀλλ᾽
|
ἢ |
τὸ
ἄριστον
καὶ
τὸ
βέλτιστον. |
[45] |
ἐπειδὰν
ἑνί
τις
προσθῇ
ἕν,
|
ἢ |
~τὸ
ἓν
ᾧ
προσετέθη
δύο |
[42] |
πλέον
ἢ
ἔλαττον
~ἁρμονίας
μετέχει,
|
ἢ |
τὸ
ἴσον;
~Τὸ
ἴσον.
~Οὐκοῦν |
[45] |
ἓν
ᾧ
προσετέθη
δύο
γέγονεν,
|
ἢ |
τὸ
προστεθέν>
ἢ
τὸ
προστεθὲν |
[45] |
δύο
γέγονεν,
ἢ
τὸ
προστεθέν>
|
ἢ |
τὸ
προστεθὲν
καὶ
ᾧ
~προσετέθη |
[45] |
ᾧ
φρονοῦμεν,
ἢ
ὁ
ἀὴρ
|
ἢ |
τὸ
πῦρ;
Ἢ
~τούτων
μὲν |
[11] |
~καὶ
μάχας
οὐδὲν
ἄλλο
παρέχει
|
ἢ |
τὸ
σῶμα
καὶ
αἱ
τούτου |
[30] |
ἄλλο
δοκεῖν
εἶναι
ἀληθὲς
ἀλλ᾽
|
ἢ |
τὸ
σωματοειδές,
οὗ
τις
ἂν |
[63] |
ὅτι
μέντοι
ἢ
ταῦτ᾽
ἐστὶν
|
ἢ |
τοιαῦτ᾽
ἄττα
περὶ
τὰς
~ψυχὰς |
[13] |
~πιθανώτερός
εἰμι
ἐν
τῇ
ἀπολογίᾳ
|
ἢ |
τοῖς
Ἀθηναίων
δικασταῖς,
εὖ
ἂν |
[8] |
λέγεται,
πολὺ
ἄμεινον
τοῖς
ἀγαθοῖς
|
ἢ |
τοῖς
κακοῖς.
~Τί
οὖν,
ἔφη |
[48] |
ὄντα
ἐν
εἰκόσι
μᾶλλον
σκοπεῖν
|
ἢ |
τὸν
ἐν
(τοῖς)
ἔργοις.
~Ἀλλ᾽ |
[56] |
ὅντινά
τις
ἄλλον
καιρὸν
ἀναβάλλοιτο
|
ἢ |
τὸν
~νῦν
παρόντα,
περὶ
τῶν |
[45] |
δύο
γεγονέναι·
ἐναντία
γὰρ
(γίγνεται
|
ἢ |
τότε
~αἰτία
τοῦ
δύο
γίγνεσθαι. |
[38] |
Σωκράτη
οὐ
πώποτε
μᾶλλον
~ἠγάσθην
|
ἢ |
τότε
παραγενόμενος.
(Τὸ
μὲν
οὖν |
[41] |
τοὺς
ἔμπροσθε
λόγους
οὐκ
ἀποδέχεσθε,
|
ἢ |
τοὺς
~μέν,
τοὺς
δ᾽
οὔ; |
[16] |
τῶν
τεθνεώτων
γεγονέναι
~οὐδὲν
ἧττον
|
ἢ |
τοὺς
τεθνεῶτας
ἐκ
τῶν
ζώντων, |
[9] |
παντὶ
τῷ
βίῳ
μηδὲν
ἄλλο
|
ἢ |
τοῦτο,
ἥκοντος
δὲ
δὴ
αὐτοῦ |
[9] |
ἄλλο
τι
ᾖ
ὁ
θάνατος
|
ἢ |
τοῦτο;
~Οὔκ,
ἀλλὰ
τοῦτο,
ἔφη. |
[59] |
ἔτι
ἐκ
λαμπροτέρων
καὶ
καθαρωτέρων
|
ἢ |
τούτων·
τὴν
μὲν
γὰρ
~ἁλουργῆ |
[27] |
τῷ
ἀεὶ
~ὡσαύτως
ἔχοντι
μᾶλλον
|
ἢ |
τῷ
μή.
~Τί
δὲ
τὸ |
[25] |
ὅτῳ
ποτ᾽
ἂν
ἄλλῳ
ἐπιλάβοιο
|
~ἢ |
τῷ
τῆς
διανοίας
λογισμῷ,
ἀλλ᾽ |
[32] |
~ἀπιόντι
οὐ
θέμις
ἀφικνεῖσθαι
ἀλλ᾽
|
ἢ |
τῷ
φιλομαθεῖ.
ἀλλὰ
τούτων
ἕνεκα, |
[52] |
~θερμόν,
ἀλλὰ
προσιόντος
τοῦ
θερμοῦ
|
ἢ |
ὑπεκχωρήσειν
αὐτῷ
ἢ
ἀπολεῖσθαι.
~Πάνυ |
[52] |
ἀλλ᾽
ἐπιούσης
αὐτῆς
ἤτοι
~(ἀπολλύμενα
|
ἢ |
ὑπεκχωροῦντα.
Ἢ
οὐ
φήσομεν
τὰ |
[52] |
αὖ
προσιόντος
τοῦ
ψυχροῦ
αὐτῷ
|
ἢ |
ὑπεξιέναι
ἢ
ἀπολεῖσθαι,
~οὐ
μέντοι |
[20] |
καὶ
ἐπιστάμεθα
διὰ
βίου
~πάντες,
|
ἢ |
ὕστερον,
οὕς
φαμεν
μανθάνειν,
οὐδὲν |
[50] |
~ὑπερέχεσθαι,
ἀλλὰ
δυοῖν
τὸ
ἕτερον,
|
ἢ |
φεύγειν
καὶ
ὑπεκχωρεῖν
ὅταν
αὐτῷ |
[42] |
ἐναντία
γε
ἁρμονία
κινηθῆναι
ἂν
|
ἢ |
φθέγξασθαι
ἤ
τι
ἄλλο
~ἐναντιωθῆναι |
[33] |
ὅτι,
ἐπειδάν
τις
σφόδρα
ἡσθῇ
|
ἢ |
~φοβηθῇ
(ἢ
λυπηθῇ)
ἢ
ἐπιθυμήσῃ, |
[62] |
ἢ
~ἱεροσυλίας
πολλὰς
καὶ
μεγάλας
|
ἢ |
φόνους
ἀδίκους
καὶ
παρανόμους
πολλοὺς |
[57] |
~ἀκάθαρτον
καί
τι
πεποιηκυῖαν
τοιοῦτον,
|
ἢ |
φόνων
ἀδίκων
ἡμμένην
ἢ
ἄλλ᾽ |
[59] |
τὴν
δὲ
ὅση
~λευκὴ
γύψου
|
ἢ |
χιόνος
λευκοτέραν,
καὶ
ἐκ
τῶν |
[49] |
(δι᾽
ὅτι
καλόν
ἐστιν
ὁτιοῦν,
|
ἢ |
~χρῶμα
εὐανθὲς
ἔχον
ἢ
σχῆμα |
[43] |
ἔσθ᾽
ὅτι
ἄλλο
λέγεις
ἄρχειν
|
ἢ |
~ψυχὴν
ἄλλως
τε
καὶ
φρόνιμον; |
[41] |
λόγων,
τὴν
~μάθησιν
ἀνάμνησιν
εἶναι
|
ἢ |
ψυχὴν
ἁρμονίαν;
~Πολὺ
μᾶλλον,
ἔφη, |
[20] |
ᾧ
τοῦτο
ἐπλησίαζεν
ἀνόμοιον
ὂν
|
ἢ |
ᾧ
ὅμοιον·
ὥστε,
ὅπερ
λέγω, |
[10] |
σώματος
~αὐτῶν
τὸ
ἀληθέστατον
θεωρεῖται,
|
ἢ |
ὧδε
ἔχει·
ὃς
ἂν
μάλιστα |
[42] |
~συνθέσει
προσήκειν
ἄλλως
πως
ἔχειν
|
ἢ |
ὡς
ἂν
ἐκεῖνα
ἔχῃ
ἐξ |