HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἰωθότων 2
εἴων 1
Εκ 1
ἐκ 70
Ἐκ 3
ἔκ 4
ἐκαθέζετο 1

Fréquences [« »]
61 οὕτως
65 Σώκρατες
63 τοὺς
70 ἐκ
70 ἦ
71 τοῖς
72 οἱ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

ἐκ

Chapitre

[46]   προσίεμαι. ~Ἀλλ᾽ ἀκούσας μέν ποτε ἐκ βιβλίου τινός, ὡς ἔφη, Ἀναξαγόρου

[15]   ἰσχυροτέρου γε τὸ ἀσθενέστερον καὶ ἐκ βραδυτέρου τὸ θᾶττον; ~Πάνυ γε.

[9]   καὶ σοὶ συνδοκῇ ἅπερ ἐμοί· (ἐκ γὰρ τούτων ~μᾶλλον οἶμαι ἡμᾶς

[46]   (ἄλλο ὁτιοῦν πάσχειν ἢ ποιεῖν· ἐκ δὲ δὴ τοῦ λόγου ~τούτου

[45]   δὲ γίγνοιτο μνήμη καὶ δόξα, ~ἐκ δὲ μνήμης καὶ δόξης λαβούσης

[12]   μόνην ~καθ᾽ αὑτήν, ἐκλυομένην ὥσπερ (ἐκ) δεσμῶν ἐκ τοῦ σώματος; ~Πάνυ

[3]   ἑσπέρας, ἐπυθόμεθα ὅτι τὸ ~πλοῖον ἐκ Δήλου ἀφιγμένον εἴη. Παρηγγείλαμεν οὖν

[23]   καὶ ~γιγνομένῃ μηδαμόθεν ἄλλοθεν ἢ ἐκ θανάτου καὶ τοῦ τεθνάναι γίγνεσθαι,

[59]   τοιούτων ~εἶναι, καὶ πολὺ ἔτι ἐκ λαμπροτέρων καὶ καθαρωτέρων ἢ τούτων·

[15]   ~Ναί. ~Οὐκοῦν κἂν ἔλαττον γίγνηται, ἐκ μείζονος ὄντος πρότερον (ὕστερον ~ἔλαττον

[17]   καὶ ~μηδὲν ζῆν; Εἰ γὰρ ἐκ μὲν τῶν ἄλλων τὰ ζῶντα

[3]   λαμβάνειν καὶ τὸ ἕτερον, ὥσπερ ἐκ μιᾶς ~κορυφῆς ἡμμένω (δύ᾽ ὄντε.

[11]   ὦ Σώκρατες. ~(Οὐκοῦν ἀνάγκη, ἔφη, ἐκ πάντων τούτων παρίστασθαι δόξαν ~τοιάνδε

[28]   δή, ἔφη, ὦ Κέβης, εἰ ἐκ πάντων τῶν εἰρημένων (τάδε ἡμῖν

[6]   καὶ οὐ δεῖ δὴ ἑαυτὸν ἐκ ταύτης ~λύειν οὐδ᾽ ἀποδιδράσκειν, μέγας

[7]   γὰρ μὴ ἀγανακτεῖν ~τοὺς φρονιμωτάτους ἐκ ταύτης τῆς θεραπείας ἀπιόντας, ἐν

[27]   δ᾽ ὅς, συγχωρῆσαι, ὦ Σώκρατες, ἐκ ταύτης τῆς μεθόδου, ~καὶ ὁ

[58]   ἑωρακὼς ~εἴη, ἐκδὺς καὶ ἀνακύψας ἐκ τῆς θαλάττης εἰς τὸν ἐνθάδε

[58]   ἂν> ἀνακύψαντα, ὥσπερ ἐνθάδε οἱ ἐκ τῆς ~θαλάττης ἰχθύες ἀνακύπτοντες ὁρῶσι

[59]   Ἐκεῖ δὲ πᾶσαν τὴν γῆν ἐκ τοιούτων ~εἶναι, καὶ πολὺ ἔτι

[39]   ἢ λόγους μισήσας. ~Γίγνεται δὲ ἐκ τοῦ αὐτοῦ τρόπου μισολογία τε

[15]   μηδαμόθεν ~ἄλλοθεν αὐτὸ γίγνεσθαι ἢ ἐκ τοῦ αὐτῷ ἐναντίου. Οἷον ὅταν

[3]   γὰρ προτεραίᾳ (ἡμέρᾳ) ~(ἐπειδὴ ἐξήλθομεν ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἑσπέρας, ἐπυθόμεθα ὅτι

[16]   καθεύδειν τὸ ἐγρηγορέναι ~γίγνεσθαι καὶ (ἐκ τοῦ ἐγρηγορέναι τὸ καθεύδειν, καὶ

[51]   ἐναντίον τῶν νυνὶ ~λεγομένων ὡμολογεῖτο, ἐκ τοῦ ἐλάττονος τὸ μεῖζον γίγνεσθαι

[51]   τότε. τότε μὲν γὰρ ἐλέγετο ἐκ τοῦ ἐναντίου πράγματος τὸ ἐναντίον

[17]   εὐθεῖά τις εἴη ἡ γένεσις ἐκ τοῦ ἑτέρου μόνον ~εἰς τὸ

[19]   ~δυνατὸν εἶναι ἐννοῆσαι ἀλλ᾽ ἢ ἐκ τοῦ ἰδεῖν ἢ ἅψασθαι ἢ

[16]   ~καθεύδειν, τὸ δὲ ἐγρηγορέναι, καὶ ἐκ τοῦ καθεύδειν τὸ ἐγρηγορέναι ~γίγνεσθαι

[17]   δ᾽ ἀνεγείρεσθαι μὴ ἀνταποδιδοίη γιγνόμενον ἐκ τοῦ ~καθεύδοντος, οἶσθ᾽ ὅτι τελευτῶντα

[51]   ἐλάττονος τὸ μεῖζον γίγνεσθαι καὶ ἐκ τοῦ ~μείζονος τὸ ἔλαττον, καὶ

[39]   Ἤ τε γὰρ ~μισανθρωπία ἐνδύεται ἐκ τοῦ σφόδρα τινὶ πιστεῦσαι ἄνευ

[24]   ἀληθῶς ὁ ἄνεμος ~αὐτὴν ἐκβαίνουσαν ἐκ τοῦ σώματος διαφυσᾷ (καὶ διασκεδάννυσιν,

[12]   αὑτήν, ἐκλυομένην ὥσπερ (ἐκ) δεσμῶν ἐκ τοῦ σώματος; ~Πάνυ μὲν οὖν,

[12]   ἐθίσαι αὐτὴν καθ᾽ ~αὑτὴν πανταχόθεν ἐκ τοῦ σώματος συναγείρεσθαί τε καὶ

[16]   ~Τί δέ, ἦ δ᾽ ὅς, ἐκ τοῦ τεθνεῶτος; ~Ἀναγκαῖον, ἔφη, ὁμολογεῖν

[23]   τὸ γίγνεσθαι πᾶν τὸ ζῶν ἐκ τοῦ τεθνεῶτος. Εἰ γὰρ ἔστιν

[11]   δουλεύοντες τῇ τούτου θεραπείᾳ· καὶ ~ἐκ τούτου ἀσχολίαν ἄγομεν φιλοσοφίας πέρι

[60]   τε πάντες οἱ ποταμοὶ καὶ ἐκ ~τούτου πάλιν ἐκρέουσιν· γίγνονται δὲ

[33]   καὶ ὥσπερ ~σπειρομένη ἐμφύεσθαι, καὶ ἐκ τούτων ἄμοιρος εἶναι τῆς τοῦ

[19]   φαίνεται, ὦ Σώκρατες. ~ἀλλὰ μὴν ἐκ τούτων γ᾽ ἔφη, τῶν ἴσων,

[45]   ~ἀκούειν καὶ ὁρᾶν καὶ ὀσφραίνεσθαι, ἐκ τούτων δὲ γίγνοιτο μνήμη καὶ

[19]   ἢ ἄλλα ἄττα ἰδόντες ἴσα, ἐκ τούτων ἐκεῖνο ἐνενοήσαμεν, ~ἕτερον ὂν

[25]   πότερον (ἡ) ψυχή ἐστιν, καὶ ἐκ τούτων θαρρεῖν ~ἢ δεδιέναι ὑπὲρ

[33]   τῶν ἄλλων αἰσθήσεων, πείθουσα δὲ ἐκ ~τούτων μὲν ἀναχωρεῖν, ὅσον μὴ

[49]   συγχωρεῖς εἶναι ταῦτα, ἐλπίζω σοι ἐκ τούτων τὴν αἰτίαν ~ἐπιδείξειν καὶ

[19]   ὅτι ἔστιν, εἰ ἐμέλλομεν ~τὰ ἐκ τῶν αἰσθήσεων ἴσα ἐκεῖσε ἀνοίσειν,

[22]   οὐσία, καὶ ἐπὶ ταύτην τὰ ἐκ τῶν ~αἰσθήσεων πάντα ἀναφέρομεν, (ὑπάρχουσαν

[59]   γύψου ἢ χιόνος λευκοτέραν, καὶ ἐκ τῶν ἄλλων χρωμάτων ~συγκειμένην ὡσαύτως,

[15]   τοῦθ᾽ οὕτως ἔχει, πάλιν ~γίγνεσθαι ἐκ τῶν ἀποθανόντων τοὺς ζῶντας, ἄλλο

[51]   εἶναι ἡ γένεσις τοῖς ἐναντίοις, ἐκ τῶν ~ἐναντίων; Νῦν δέ μοι

[15]   γίγνεται πάντα, οὐκ ἄλλοθεν ἢ ~ἐκ τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία, ὅσοις

[16]   ~οὐδὲν ἧττον ἢ τοὺς τεθνεῶτας ἐκ τῶν ζώντων, τούτου δὲ ὄντος

[41]   πρᾶγμα, ψυχὴν ~δὲ ἁρμονίαν τινὰ ἐκ τῶν κατὰ τὸ σῶμα ἐντεταμένων

[54]   ἔλεγον ἀπόκρισιν, τὴν ~ἀσφαλῆ ἐκείνην, ἐκ τῶν νῦν λεγομένων ἄλλην ὁρῶν

[27]   καὶ ἐκ τῶν πρόσθεν καὶ ἐκ (τῶν νῦν ~λεγομένων ψυχὴ ὁμοιότερον

[54]   ᾧ ἂν θερμότης, ἀλλὰ κομψοτέραν ἐκ ~τῶν νῦν, ὅτι ᾧ ἂν

[41]   ἀφικέσθαι, εἶναι δὲ ~αὐτὴν συγκειμένην ἐκ τῶν οὐδέπω ὄντων; Οὐ γὰρ

[55]   ~ἀπόλλυσθαι· θάνατον μὲν γὰρ δὴ ἐκ τῶν προειρημένων οὐ δέξεται οὐδ᾽

[19]   ἔστιν δὲ αὐτοῦ φαυλότερα. ~Ἀνάγκη ἐκ τῶν προειρημένων, ὦ Σώκρατες. ~Οὐκοῦν

[27]   σοι δοκεῖ τῷ εἴδει καὶ ἐκ τῶν πρόσθεν καὶ ἐκ (τῶν

[54]   οὐ μή ποτε δέξηται, ὡς ἐκ ~τῶν πρόσθεν ὡμολόγηται; ~Καὶ μάλα

[45]   ἐσθίειν καὶ ~πίνειν· (ἐπειδὰν γὰρ ἐκ τῶν σιτίων ταῖς μὲν σαρξὶ

[16]   ὅς, εἴπερ ἔστι τὸ ἀναβιώσκεσθαι, ἐκ τῶν (τεθνεώτων ἂν ~εἴη γένεσις

[16]   ἡμῖν καὶ ταύτῃ τοὺς ζῶντας ἐκ τῶν τεθνεώτων γεγονέναι ~οὐδὲν ἧττον

[15]   ~ἄλλοθεν γίγνονται οἱ ζῶντες ἢ ἐκ τῶν τεθνεώτων· εἰ δὲ μὴ

[15]   γε δεῦρο ~ἀφικνοῦνται καὶ γίγνονται ἐκ τῶν τεθνεώτων· καὶ εἰ τοῦθ᾽

[17]   ὄντι καὶ τὸ ~ἀναβιώσκεσθαι καὶ ἐκ τῶν τεθνεώτων τοὺς ζῶντας γίγνεσθαι

[16]   ~Δοκεῖ μοι, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ἐκ τῶν ὡμολογημένων ἀναγκαῖον οὕτως ἔχειν.

[12]   τεθνάναι ἥκιστα αὐτοῖς ἀνθρώπων φοβερόν. ἐκ τῶνδε δὲ ~σκόπει. Εἰ γὰρ

Chapitre
[46]	προσίεμαι. ~Ἀλλ᾽ ἀκούσας μέν ποτε	ἐκ	βιβλίου τινός, ὡς ἔφη, Ἀναξαγόρου
[15]	ἰσχυροτέρου γε τὸ ἀσθενέστερον καὶ	ἐκ	βραδυτέρου τὸ θᾶττον; ~Πάνυ γε.
[9]	καὶ σοὶ συνδοκῇ ἅπερ ἐμοί·	(ἐκ	γὰρ τούτων ~μᾶλλον οἶμαι ἡμᾶς
[46]	(ἄλλο ὁτιοῦν πάσχειν ἢ ποιεῖν·	ἐκ	δὲ δὴ τοῦ λόγου ~τούτου
[45]	δὲ γίγνοιτο μνήμη καὶ δόξα,	~ἐκ	δὲ μνήμης καὶ δόξης λαβούσης
[12]	μόνην ~καθ᾽ αὑτήν, ἐκλυομένην ὥσπερ	(ἐκ)	δεσμῶν ἐκ τοῦ σώματος; ~Πάνυ
[3]	ἑσπέρας, ἐπυθόμεθα ὅτι τὸ ~πλοῖον	ἐκ	Δήλου ἀφιγμένον εἴη. Παρηγγείλαμεν οὖν
[23]	καὶ ~γιγνομένῃ μηδαμόθεν ἄλλοθεν ἢ	ἐκ	θανάτου καὶ τοῦ τεθνάναι γίγνεσθαι,
[59]	τοιούτων ~εἶναι, καὶ πολὺ ἔτι	ἐκ	λαμπροτέρων καὶ καθαρωτέρων ἢ τούτων·
[15]	~Ναί. ~Οὐκοῦν κἂν ἔλαττον γίγνηται,	ἐκ	μείζονος ὄντος πρότερον (ὕστερον ~ἔλαττον
[17]	καὶ ~μηδὲν ζῆν; Εἰ γὰρ	ἐκ	μὲν τῶν ἄλλων τὰ ζῶντα
[3]	λαμβάνειν καὶ τὸ ἕτερον, ὥσπερ	ἐκ	μιᾶς ~κορυφῆς ἡμμένω (δύ᾽ ὄντε.
[11]	ὦ Σώκρατες. ~(Οὐκοῦν ἀνάγκη, ἔφη,	ἐκ	πάντων τούτων παρίστασθαι δόξαν ~τοιάνδε
[28]	δή, ἔφη, ὦ Κέβης, εἰ	ἐκ	πάντων τῶν εἰρημένων (τάδε ἡμῖν
[6]	καὶ οὐ δεῖ δὴ ἑαυτὸν	ἐκ	ταύτης ~λύειν οὐδ᾽ ἀποδιδράσκειν, μέγας
[7]	γὰρ μὴ ἀγανακτεῖν ~τοὺς φρονιμωτάτους	ἐκ	ταύτης τῆς θεραπείας ἀπιόντας, ἐν
[27]	δ᾽ ὅς, συγχωρῆσαι, ὦ Σώκρατες,	ἐκ	ταύτης τῆς μεθόδου, ~καὶ ὁ
[58]	ἑωρακὼς ~εἴη, ἐκδὺς καὶ ἀνακύψας	ἐκ	τῆς θαλάττης εἰς τὸν ἐνθάδε
[58]	ἂν> ἀνακύψαντα, ὥσπερ ἐνθάδε οἱ	ἐκ	τῆς ~θαλάττης ἰχθύες ἀνακύπτοντες ὁρῶσι
[59]	Ἐκεῖ δὲ πᾶσαν τὴν γῆν	ἐκ	τοιούτων ~εἶναι, καὶ πολὺ ἔτι
[39]	ἢ λόγους μισήσας. ~Γίγνεται δὲ	ἐκ	τοῦ αὐτοῦ τρόπου μισολογία τε
[15]	μηδαμόθεν ~ἄλλοθεν αὐτὸ γίγνεσθαι ἢ	ἐκ	τοῦ αὐτῷ ἐναντίου. Οἷον ὅταν
[3]	γὰρ προτεραίᾳ (ἡμέρᾳ) ~(ἐπειδὴ ἐξήλθομεν	ἐκ	τοῦ δεσμωτηρίου ἑσπέρας, ἐπυθόμεθα ὅτι
[16]	καθεύδειν τὸ ἐγρηγορέναι ~γίγνεσθαι καὶ	(ἐκ	τοῦ ἐγρηγορέναι τὸ καθεύδειν, καὶ
[51]	ἐναντίον τῶν νυνὶ ~λεγομένων ὡμολογεῖτο,	ἐκ	τοῦ ἐλάττονος τὸ μεῖζον γίγνεσθαι
[51]	τότε. τότε μὲν γὰρ ἐλέγετο	ἐκ	τοῦ ἐναντίου πράγματος τὸ ἐναντίον
[17]	εὐθεῖά τις εἴη ἡ γένεσις	ἐκ	τοῦ ἑτέρου μόνον ~εἰς τὸ
[19]	~δυνατὸν εἶναι ἐννοῆσαι ἀλλ᾽ ἢ	ἐκ	τοῦ ἰδεῖν ἢ ἅψασθαι ἢ
[16]	~καθεύδειν, τὸ δὲ ἐγρηγορέναι, καὶ	ἐκ	τοῦ καθεύδειν τὸ ἐγρηγορέναι ~γίγνεσθαι
[17]	δ᾽ ἀνεγείρεσθαι μὴ ἀνταποδιδοίη γιγνόμενον	ἐκ	τοῦ ~καθεύδοντος, οἶσθ᾽ ὅτι τελευτῶντα
[51]	ἐλάττονος τὸ μεῖζον γίγνεσθαι καὶ	ἐκ	τοῦ ~μείζονος τὸ ἔλαττον, καὶ
[39]	Ἤ τε γὰρ ~μισανθρωπία ἐνδύεται	ἐκ	τοῦ σφόδρα τινὶ πιστεῦσαι ἄνευ
[24]	ἀληθῶς ὁ ἄνεμος ~αὐτὴν ἐκβαίνουσαν	ἐκ	τοῦ σώματος διαφυσᾷ (καὶ διασκεδάννυσιν,
[12]	αὑτήν, ἐκλυομένην ὥσπερ (ἐκ) δεσμῶν	ἐκ	τοῦ σώματος; ~Πάνυ μὲν οὖν,
[12]	ἐθίσαι αὐτὴν καθ᾽ ~αὑτὴν πανταχόθεν	ἐκ	τοῦ σώματος συναγείρεσθαί τε καὶ
[16]	~Τί δέ, ἦ δ᾽ ὅς,	ἐκ	τοῦ τεθνεῶτος; ~Ἀναγκαῖον, ἔφη, ὁμολογεῖν
[23]	τὸ γίγνεσθαι πᾶν τὸ ζῶν	ἐκ	τοῦ τεθνεῶτος. Εἰ γὰρ ἔστιν
[11]	δουλεύοντες τῇ τούτου θεραπείᾳ· καὶ	~ἐκ	τούτου ἀσχολίαν ἄγομεν φιλοσοφίας πέρι
[60]	τε πάντες οἱ ποταμοὶ καὶ	ἐκ	~τούτου πάλιν ἐκρέουσιν· γίγνονται δὲ
[33]	καὶ ὥσπερ ~σπειρομένη ἐμφύεσθαι, καὶ	ἐκ	τούτων ἄμοιρος εἶναι τῆς τοῦ
[19]	φαίνεται, ὦ Σώκρατες. ~ἀλλὰ μὴν	ἐκ	τούτων γ᾽ ἔφη, τῶν ἴσων,
[45]	~ἀκούειν καὶ ὁρᾶν καὶ ὀσφραίνεσθαι,	ἐκ	τούτων δὲ γίγνοιτο μνήμη καὶ
[19]	ἢ ἄλλα ἄττα ἰδόντες ἴσα,	ἐκ	τούτων ἐκεῖνο ἐνενοήσαμεν, ~ἕτερον ὂν
[25]	πότερον (ἡ) ψυχή ἐστιν, καὶ	ἐκ	τούτων θαρρεῖν ~ἢ δεδιέναι ὑπὲρ
[33]	τῶν ἄλλων αἰσθήσεων, πείθουσα δὲ	ἐκ	~τούτων μὲν ἀναχωρεῖν, ὅσον μὴ
[49]	συγχωρεῖς εἶναι ταῦτα, ἐλπίζω σοι	ἐκ	τούτων τὴν αἰτίαν ~ἐπιδείξειν καὶ
[19]	ὅτι ἔστιν, εἰ ἐμέλλομεν ~τὰ	ἐκ	τῶν αἰσθήσεων ἴσα ἐκεῖσε ἀνοίσειν,
[22]	οὐσία, καὶ ἐπὶ ταύτην τὰ	ἐκ	τῶν ~αἰσθήσεων πάντα ἀναφέρομεν, (ὑπάρχουσαν
[59]	γύψου ἢ χιόνος λευκοτέραν, καὶ	ἐκ	τῶν ἄλλων χρωμάτων ~συγκειμένην ὡσαύτως,
[15]	τοῦθ᾽ οὕτως ἔχει, πάλιν ~γίγνεσθαι	ἐκ	τῶν ἀποθανόντων τοὺς ζῶντας, ἄλλο
[51]	εἶναι ἡ γένεσις τοῖς ἐναντίοις,	ἐκ	τῶν ~ἐναντίων; Νῦν δέ μοι
[15]	γίγνεται πάντα, οὐκ ἄλλοθεν ἢ	~ἐκ	τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία, ὅσοις
[16]	~οὐδὲν ἧττον ἢ τοὺς τεθνεῶτας	ἐκ	τῶν ζώντων, τούτου δὲ ὄντος
[41]	πρᾶγμα, ψυχὴν ~δὲ ἁρμονίαν τινὰ	ἐκ	τῶν κατὰ τὸ σῶμα ἐντεταμένων
[54]	ἔλεγον ἀπόκρισιν, τὴν ~ἀσφαλῆ ἐκείνην,	ἐκ	τῶν νῦν λεγομένων ἄλλην ὁρῶν
[27]	καὶ ἐκ τῶν πρόσθεν καὶ	ἐκ	(τῶν νῦν ~λεγομένων ψυχὴ ὁμοιότερον
[54]	ᾧ ἂν θερμότης, ἀλλὰ κομψοτέραν	ἐκ	~τῶν νῦν, ὅτι ᾧ ἂν
[41]	ἀφικέσθαι, εἶναι δὲ ~αὐτὴν συγκειμένην	ἐκ	τῶν οὐδέπω ὄντων; Οὐ γὰρ
[55]	~ἀπόλλυσθαι· θάνατον μὲν γὰρ δὴ	ἐκ	τῶν προειρημένων οὐ δέξεται οὐδ᾽
[19]	ἔστιν δὲ αὐτοῦ φαυλότερα. ~Ἀνάγκη	ἐκ	τῶν προειρημένων, ὦ Σώκρατες. ~Οὐκοῦν
[27]	σοι δοκεῖ τῷ εἴδει καὶ	ἐκ	τῶν πρόσθεν καὶ ἐκ (τῶν
[54]	οὐ μή ποτε δέξηται, ὡς	ἐκ	~τῶν πρόσθεν ὡμολόγηται; ~Καὶ μάλα
[45]	ἐσθίειν καὶ ~πίνειν· (ἐπειδὰν γὰρ	ἐκ	τῶν σιτίων ταῖς μὲν σαρξὶ
[16]	ὅς, εἴπερ ἔστι τὸ ἀναβιώσκεσθαι,	ἐκ	τῶν (τεθνεώτων ἂν ~εἴη γένεσις
[16]	ἡμῖν καὶ ταύτῃ τοὺς ζῶντας	ἐκ	τῶν τεθνεώτων γεγονέναι ~οὐδὲν ἧττον
[15]	~ἄλλοθεν γίγνονται οἱ ζῶντες ἢ	ἐκ	τῶν τεθνεώτων· εἰ δὲ μὴ
[15]	γε δεῦρο ~ἀφικνοῦνται καὶ γίγνονται	ἐκ	τῶν τεθνεώτων· καὶ εἰ τοῦθ᾽
[17]	ὄντι καὶ τὸ ~ἀναβιώσκεσθαι καὶ	ἐκ	τῶν τεθνεώτων τοὺς ζῶντας γίγνεσθαι
[16]	~Δοκεῖ μοι, ἔφη, ὦ Σώκρατες,	ἐκ	τῶν ὡμολογημένων ἀναγκαῖον οὕτως ἔχειν.
[12]	τεθνάναι ἥκιστα αὐτοῖς ἀνθρώπων φοβερόν.	ἐκ	τῶνδε δὲ ~σκόπει. Εἰ γὰρ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005