HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Les lois, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


τ  =  23 formes différentes pour 41 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[8, 836]   τηρεῖν δ' ἀεί, τοὺς νέους  τ'   αὐτούς, πρὸς μὲν τὰς ἄλλας
[8, 846]   τοιαῦτά ἐστιν, οὔτ' ἀνομοθέτητα οἷόν  τ'   εἶναι γέροντός τε οὐκ ἄξια
[8, 849]   τὴν τῶν ἱερῶν ἐπίσκεψιν τῶν  κατ'   ἀγορὰν μή τις ἀδικῇ τι,
[8, 837]   μέν που καλοῦμεν ὅμοιον ὁμοίῳ  κατ'   ἀρετὴν καὶ ἴσον ἴσῳ, φίλον
[8, 833]   γυναιξὶ ταῦτα ἔστω· τὰ δὲ  κατ'   ἰσχύν, ἀντὶ μὲν πάλης καὶ
[8, 835]   εἶναι δεῖ κατὰ λόγον καὶ  κατ'   ᾠδὰς καὶ καθ' ἁρμονίας ῥυθμοῖς
[8, 846]   δέ τις τῶν ἀρχόντων δοκῇ  μετ'   ἀδίκου γνώμης κρίνειν τὰς ζημίας,
[8, 849]   ἂν νομοφύλακές τε καὶ ἀγορανόμοι,  μετ'   ἀστυνόμων τεκμηράμενοι ἕδρας πρεπούσας, ὅρους
[8, 831]   χρὴ φάναι τοῦ μήτε τοῦτο  μήτ'   ἄλλο μηδὲν καλὸν κἀγαθὸν ἐθέλειν
[8, 847]   μηδὲν τελεῖν μήτε ἐξαγομένων χρημάτων  μήτ'   εἰσαγομένων· λιβανωτὸν δὲ καὶ ὅσα
[8, 832]   τοιαύτη κατάστασις πολιτείας μόνη  δέξαιτ'   ἂν τῶν νῦν τὴν διαπερανθεῖσαν
[8, 848]   δαιμόνων, εἴτε τινὲς ἔντοποι Μαγνήτων  εἴτ'   ἄλλων ἱδρύματα παλαιῶν μνήμῃ διασεσωμένων
[8, 844]   τὴν τοῦ τρυγᾶν ἀρκτούρῳ σύνδρομον,  εἴτ'   ἐν τοῖς αὑτοῦ χωρίοις εἴτε
[8, 846]   δικῶν καὶ (προσκλήσεων καὶ κλητήρων,  εἴτ'   ἐπὶ δυοῖν εἴτ' ἐφ' ὁπόσων
[8, 846]   καὶ κλητήρων, εἴτ' ἐπὶ δυοῖν  εἴτ'   ἐφ' ὁπόσων δεῖ καλεῖσθαι, καὶ
[8, 836]   ὅλαις πόλεσιν, πῶς τις τοῦτο  διευλαβοῖτ'   ἄν, καὶ τί τεμὼν φάρμακον
[8, 841]   γένος ὄν, περιλαβόντα τρία γένη  βιάζοιτ'   ἂν μὴ παρανομεῖν. (Κλεινίας) ποῖα
[8, 836]   τὰ νῦν, τί μέρος ἡμῖν  συμβάλλοιτ'   ἂν πρὸς ἀρετήν; πότερον ἐν
[8, 837]   ἀεὶ μεθ' ἁγνεύοντος (τοῦ ἐρωμένου  βούλοιτ'   ἄν· δὲ μειχθεὶς ἐξ
[8, 837]   καταμαθεῖν οὐ ῥᾳδία, τί ποτε  βούλοιτ'   ἂν αὑτῷ γενέσθαι τὸν τρίτον
[8, 848]   πῶς οὖν δὴ ταῦτα ὀρθότατα  νέμοιτ'   ἄν; πρῶτον μὲν δῆλον ὅτι
[8, 839]   φίλους· ἄλλα τε πάμπολλα ἀγαθὰ  γίγνοιτ'   ἄν, εἰ τοῦ νόμου τις
[8, 843]   ἀναίσθητος τῶν ἀπ' αὐτοῦ κακῶν  γίγνοιτ'   ἄν, καταφρονήσας δὲ διτταῖς δίκαις
[8, 834]   τις φιλοτιμία πρὸς ταῦτα οὐδενὶ  γίγνοιτ'   ἂν λόγον ἔχουσα, ὥστε τούτου
[8, 832]   ἐπεπλήξατε· καὶ τὸ μετὰ τοῦτο  ἀκούοιτ'   ἄν, ὡς ἔοικε. (Κλεινίας) λέγε
[8, 832]   μὲν οὐδεμία, στασιωτεῖαι δὲ πᾶσαι  λέγοιντ'   ἂν ὀρθότατα· ἑκόντων γὰρ ἑκοῦσα
[8, 828]   καὶ λῷον θυούσῃ τῇ πόλει  γίγνοιντ'   ἄν· πότε δὲ καὶ πόσαι
[8, 832]   φιλοχρήματοι δὲ ἥκιστ' ἄν, οἶμαι,  γίγνοιντ'   ἂν ἐκ τούτων τῶν νόμων,
[8, 850]   δεῖ μηδέτερα τούτων ποιεῖν, ἀναγραφήτω  τότ'   ἤδη παρὰ τοῖς νομοφύλαξιν τὸ
[8, 832]   ἀπ' ἀλλήλων εἰσί, φιλοχρήματοι δὲ  ἥκιστ'   ἄν, οἶμαι, γίγνοιντ' ἂν ἐκ
[8, 835]   διαφερόντως τιμῶν ἐρεῖ τὰ δοκοῦντα  ἄριστ'   εἶναι πόλει καὶ πολίταις, ἐν
[8, 832]   ἂν ἐκ τούτων τῶν νόμων,  ὥστ'   εἰκότως ἅμα καὶ κατὰ λόγον
[8, 839]   γὰρ εἰς τοῦτο προβέβηκε νῦν,  ὥστ'   οὐδ' ἂν τότε γενέσθαι δοκεῖ,
[8, 836]   παιδεία μετρίους πρὸς τὰ  τοιαῦτ'   εἴληφεν νόμους, καὶ πρὸς τούτοις
[8, 832]   πολεμικὸν ἑκὼν ἐάσει γίγνεσθαί ποτε.  ταῦτ'   οὖν ἐστι τὰ δύο πάντων
[8, 832]   καλὸν οὔτε πλούσιον οὔτε ἰσχυρὸν  οὔτ'   ἀνδρεῖον οὔτε τὸ παράπαν πολεμικὸν
[8, 846]   καὶ πάντα ὁπόσα τοιαῦτά ἐστιν,  οὔτ'   ἀνομοθέτητα οἷόν τ' εἶναι γέροντός
[8, 834]   μεθ' ὅπλων· ψιλοῖς δὲ ὅπλων  οὔτ'   ἐν τοῖς γυμνικοῖς οὔτε ἐνταῦθα
[8, 842]   τούτοιν ἄμεινον ἂν ἔχον, τοῦτο  οὔτ'   ἐξευρεῖν μοι χαλεπὸν εἶναι δοκεῖ,
[8, 838]   τὸ δ' αἴτιον ἆρ' οὐ  τοῦτ'   ἐστί, τὸ μηδένα ἄλλως λέγειν
[8, 846]   τὴν δὲ ἄλλον ἀσκοῦντα ἐπιτροπεύειν.  τοῦτ'   οὖν ἐν πόλει ὑπάρχον δεῖ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 5/04/2007