HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Les lois, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


υ  =  39 formes différentes pour 55 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[8, 849]   ἂν εἴη, σωφροσύνης τε καὶ  ὕβρεως   ἐπισκόπους ὄντας κολάζειν τὸν δεόμενον
[8, 837]   δὲ ὄντως τῆς ψυχῆς ἐπιτεθυμηκώς,  ὕβριν   ἥγηται τὴν περὶ τὸ σῶμα
[8, 835]   σφοδρῶν καὶ ἀνελευθέρων, οἳ (μάλιστα  ὕβριν   σβεννύασιν, ἀργοί, θυσίαι δὲ καὶ
[8, 849]   δὲ τοῦ μηνὸς τὴν τῶν  ὑγρῶν   οἱ μὲν πρᾶσιν, οἱ δὲ
[8, 845]   οὔτε ἥλιον οὔτε πνεύματα, τοῖς  ὕδασι   σύντροφα τῶν ἐκ γῆς ἀναβλαστανόντων,
[8, 844]   ὕδατος. ἐὰν δὲ ἐκ Διὸς  ὕδατα   γιγνόμενα, τὸν ἐπάνω γεωργοῦντα
[8, 844]   ἐν τούτῳ τῷ βάθει μηδαμῶς  ὕδατι   προστυγχάνῃ, παρὰ τῶν γειτόνων ὑδρευέσθω
[8, 844]   κομιζόμενος, οὕτω κοινωνείτω τοῖς (γείτοσιν  ὕδατος.   ἐὰν δὲ ἐκ Διὸς ὕδατα
[8, 845]   τὰς πηγὰς τἀγγεῖον τοῦ  ὕδατος,   ὅπῃπερ ἂν οἱ τῶν ἐξηγητῶν
[8, 845]   καὶ κλοπαῖς, περὶ δὲ τὴν  ὕδατος   φύσιν ἐστὶν τὰ τοιαῦτα σύμπαντα
[8, 844]   κοσμητὴν νομοθετεῖν· ἐπεὶ καὶ τῶν  ὑδάτων   πέρι γεωργοῖσι παλαιοὶ καὶ καλοὶ
[8, 844]   καὶ τοῖς γείτοσι, τάξιν τῆς  ὑδρείας   ταξάμενος παρὰ τοῖς ἀγρονόμοις, ταύτην
[8, 844]   ὕδατι προστυγχάνῃ, παρὰ τῶν γειτόνων  ὑδρευέσθω   μέχρι τοῦ ἀναγκαίου πώματος ἑκάστοις
[8, 844]   ἐπὶ τὸν αὑτοῦ τόπον ἄγειν  ὕδωρ   ἀγέτω μὲν ἀρχόμενος ἐκ τῶν
[8, 845]   αὐτοῦ· ἄν τις διαφθείρῃ ἑκὼν  ὕδωρ   ἀλλότριον, εἴτε καὶ πηγαῖον εἴτε
[8, 845]   τοὺς τότε κριτάς τις ἀναμιμνῄσκῃ.  ὕδωρ   δὲ πάντων μὲν τὸ περὶ
[8, 838]   τῳ γένωνται καλοί. καὶ (περὶ  ὑέος   θυγατρὸς αὐτὸς νόμος
[8, 849]   καὶ τούτων οἰκέταις. πᾶσαν δὲ  ὕλην   καύσιμον ὁσημέραι ξένος βουληθεὶς
[8, 843]   βλάβην. καὶ ἐὰν πυρεύων τὴν  ὕλην   μὴ διευλαβηθῇ τῶν τοῦ γείτονος,
[8, 839]   γε γυναικῶν οὐδὲ ἐν ταῖς  ὑμετέραις   πόλεσιν δοκεῖ φύσιν ἔχειν γίγνεσθαι.
[8, 836]   χρῷτο πιθανῷ λόγῳ, καὶ ταῖς  ὑμετέραις   πόλεσιν οὐδαμῶς συμφωνοῖ. πρὸς δὲ
[8, 835]   ἀλλὰ δὴ πειράσομαι ἐγὼ φράζειν  ὑμῖν   ἔτι σαφέστερον. ὡς γὰρ εἰς
[8, 839]   δ' ἔργῳ καὶ γενόμενον παρ'  ὑμῖν,   ὅμως ἔτι τό γε γυναικῶν
[8, 839]   οἷόν τε δὲ γενέσθαι, βούλεσθε  ὑμῖν   πειραθῶ τινα λόγον ἐχόμενον πιθανότητος
[8, 829]   τῶν Θαμύρου (τε καὶ Ὀρφείων  ὕμνων,   ἀλλ' ὅσα τε ἱερὰ κριθέντα
[8, 837]   φίλε, συνῳδίας· τὸν δὲ νόμον  ὑμῶν,   ὅτι νοεῖ περὶ τὰ τοιαῦτα,
[8, 837]   ἔχων τοῦτον, ἔπειτα εἰς τοὐναντίον  ὑπ'   ἀμφοῖν ἑλκόμενος ἀπορεῖ, τοῦ μὲν
[8, 831]   (Κλεινίας) ποίας; (Ἀθηναῖος) τὴν μὲν  ὑπ'   ἔρωτος πλούτου πάντα χρόνον ἄσχολον
[8, 829]   εὖ· τοῖς δὲ εὐδαιμόνως ζῶσιν  ὑπάρχειν   ἀνάγκη πρῶτον τὸ μήθ' ἑαυτοὺς
[8, 829]   δὴ τοῦτο ἔστι καὶ πόλει  ὑπάρχειν,   γενομένῃ μὲν ἀγαθῇ βίος εἰρηνικός,
[8, 846]   ἐπιτροπεύειν. τοῦτ' οὖν ἐν πόλει  ὑπάρχον   δεῖ πρῶτον γίγνεσθαι· μηδεὶς χαλκεύων
[8, 830]   μεγίστων ἀγώνων, οἷς ἀνταγωνισταὶ μυρίοι  ὑπάρχουσι;   καὶ πάνυ γε, φαίη τις
[8, 836]   τοὐναντίον, τοῦ μὲν ταῖς ἡδοναῖς  ὑπείκοντος   καὶ (καρτερεῖν οὐ δυναμένου ψέξει
[8, 838]   ἔσται ποτὲ παρασχεῖν- (Ἀθηναῖος) καλῶς  ὑπέλαβες·   αὐτὸ γὰρ τοῦτο ἦν τὸ
[8, 832]   λέγεις, ξένε; (Ἀθηναῖος) καλῶς  ὑπέμνησας.   (Κλεινίας) αὕτη μὲν δή, φῂς
[8, 839]   ὡς δ' οὖν οὐκ ἔστιν  ὑπὲρ   ἄνθρωπον, οἷόν τε δὲ γενέσθαι,
[8, 828]   θεῶν δαιμόνων τινὶ ἀεὶ  ὑπὲρ   πόλεώς τε καὶ αὐτῶν καὶ
[8, 843]   ἂν ἐπεργάζηται τὰ τοῦ γείτονος  ὑπερβαίνων   τοὺς ὅρους, τὸ μὲν βλάβος
[8, 836]   (γὰρ μὴ πλουτεῖν τε ἐξεῖναι  ὑπερβαλλόντως   ἀγαθὸν πρὸς τὸ σωφρονεῖν οὐ
[8, 844]   (θ' ἅμα καὶ δυσκόλου ψυχῆς  ὑπεχέτω   δίκην, καὶ ὀφλὼν διπλάσιον τὸ
[8, 843]   θεῶν καὶ πρώτῃ, δευτέρᾳ δὲ  ὑπὸ   νόμου. (μηδεὶς γὰρ ἑκὼν κινείτω
[8, 837]   πείθειν. τὸ δέ μοι δεδομένον  ὑπὸ   σφῷν ἴτω, καὶ διεξέλθωμεν πάντως
[8, 835]   προσδοκᾶν κατὰ μέρος ἀγωνιεῖσθαι ταχθέντας  ὑπό   τε ἀθλοθετῶν καὶ τοῦ παιδευτοῦ
[8, 840]   ἀμείνους εἶναι. ἐὰν δ' οὖν  ὑπὸ   τῶν ἄλλων Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων
[8, 840]   ἀληθῆ ταῦτα λέγεις ὅτι σφόδρα  ὑπὸ   τῶν παλαιῶν ἐστιν εἰρημένα περὶ
[8, 840]   τοιούτων ἐτόλμησαν ἀπέχεσθαι λεγομένου πράγματος  ὑπὸ   τῶν πολλῶν εὐδαίμονος, οἱ δὲ
[8, 846]   κρίνειν τὰς ζημίας, τῶν διπλασίων  ὑπόδικος   ἔστω τῷ βλαφθέντι· τὰ δὲ
[8, 848]   τόπος ὑψηλότατος ᾖ, τοῖς φρουροῖς  ὑποδοχὴν   ὅτι μάλιστα εὐερκῆ· τὴν δὲ
[8, 844]   καὶ ὁμότοιχον οἰκοῦντα τῶν  ὑποκάτω   βλάπτῃ τις μὴ διδοὺς ἐκροήν,
[8, 830]   ὡς ἐγγύτατα τῶν ἀληθῶν, χρωμένους  ὑποκινδύνοις   βέλεσιν, ὅπως μὴ παντάπασιν ἄφοβος
[8, 842]   Κρήτῃ δὲ οὐδεὶς ἄλλως ἂν  ὑπολάβοι   δεῖν γίγνεσθαι- τὸ δὲ τίνα
[8, 831]   καλλίω τε καὶ ἀσχημονεστέραν, ἐθέλειν  ὑπομένειν   πάντα ἄνδρα, εἰ μέλλει πλούσιος
[8, 844]   ἐκ τῶν κοινῶν ναμάτων, μὴ  ὑποτέμνων   πηγὰς φανερὰς ἰδιώτου μηδενός,
[8, 829]   τὸ μήθ' ἑαυτοὺς ἀδικεῖν μήτε  ὑφ'   ἑτέρων αὐτοὺς ἀδικεῖσθαι. τούτοιν δὲ
[8, 848]   ταῦτα, ὅπῃ ἂν τόπος  ὑψηλότατος   ᾖ, τοῖς φρουροῖς ὑποδοχὴν ὅτι




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 5/04/2007