HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Les lois, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ν  =  77 formes différentes pour 178 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[8, 844]   τὰ ἐκ Διὸς ἰόντα ἀποστέγει  νάματα,   καὶ ἐλλείπει τῶν ἀναγκαίων πωμάτων,
[8, 844]   μὲν ἀρχόμενος ἐκ τῶν κοινῶν  ναμάτων,   μὴ ὑποτέμνων πηγὰς φανερὰς ἰδιώτου
[8, 842]   δ' ἐλευθέροις ἀνθρώποις μᾶλλον πρέποντες.  ναυκληρικῶν   μὲν γὰρ καὶ ἐμπορικῶν καὶ
[8, 831]   πόλεις, ἀλλ' ἐμπόρους τε καὶ  ναυκλήρους   καὶ διακόνους πάντως τοὺς φύσει
[8, 849]   νόμος δ' ἑκάστῳ μηνὸς τῇ  νέᾳ   ὧν δεῖ πραθῆναι τὸ μέρος
[8, 835]   ἐν δὴ νέοι μὲν  νέαι   τε εὐτρεφεῖς εἰσί, πόνων δὲ
[8, 835]   λόγῳ, εἶδον νέους τε καὶ  νέας   ὁμιλοῦντας φιλοφρόνως ἀλλήλοις· εἰσῆλθεν δή
[8, 835]   ἑκάστοις θύμασιν ἐν χρόνοις προσήκουσι  νείμαντας,   ἑορτὰς ἀποδοῦναι τῇ πόλει ἑορτάζειν.
[8, 847]   πάντα ἐκ τῆς χώρας γιγνόμενα  νέμειν   χρεὼν πάντας, ᾗπερ καὶ ἀναλωτέα·
[8, 849]   κριθῶν πυρῶν εἰς ἄλφιτα  νεμηθέντων,   καὶ τὴν ἄλλην σύμπασαν
[8, 848]   πῶς οὖν δὴ ταῦτα ὀρθότατα  νέμοιτ'   ἄν; πρῶτον μὲν δῆλον ὅτι
[8, 848]   ἴσα, τῇ δ' οὐκ ἴσα  νέμομεν.   (Κλεινίας) πῶς λέγεις; (Ἀθηναῖος) χείρω
[8, 848]   ἅπαντα ἀκολουθείτω ~τὰ ἄλλα ὡραῖα  (νεμόμενα,   καὶ ὅσα ζῷα σύμπαντα πράσιμα
[8, 848]   μήτε τοῖς δεσπόταις δούλοις  νεμόμενον,   μήτε αὖ τὸ τῶν ξένων,
[8, 842]   ὀργάνων (νομοθετήσει, τὰ μέγιστα ἤδη  νενομοθετηκὼς   περὶ γάμους ἅμα καὶ γενέσεις
[8, 835]   τοιαύτῃ πόλει ἐν δὴ  νέοι   μὲν νέαι τε εὐτρεφεῖς εἰσί,
[8, 846]   νομοθέτου, νομοθετούντων δ' αὐτὰ οἱ  νέοι   πρὸς τὰ τῶν πρόσθεν νομοθετήματα
[8, 837]   μὲν ἀρετῆς ὄντα καὶ τὸν  νέον   ἐπιθυμοῦντα ὡς ἄριστον γίγνεσθαι βουλοίμεθ'
[8, 839]   τις παραστὰς ἀνὴρ σφοδρὸς καὶ  νέος,   πολλοῦ σπέρματος μεστός, ἀκούων τιθεμένου
[8, 836]   ἄλλοσε, τηρεῖν δ' ἀεί, τοὺς  νέους   τ' αὐτούς, πρὸς μὲν τὰς
[8, 835]   παιδείαν ἦλθον τῷ λόγῳ, εἶδον  νέους   τε καὶ νέας ὁμιλοῦντας φιλοφρόνως
[8, 835]   ἀθλοθετῶν καὶ τοῦ παιδευτοῦ τῶν  νέων   καὶ τῶν νομοφυλάκων, εἰς κοινὸν
[8, 836]   εἶχεν τὸ τῶν ἀρρένων καὶ  νέων   μὴ κοινωνεῖν καθάπερ θηλειῶν πρὸς
[8, 833]   χρὴ τούτους συννομοθετεῖν κελεύειν τίς  νικᾶν   ἄρα δίκαιος περὶ ταύτας αὖ
[8, 833]   μὴ παθόντα ποιήσαντα δεῖ  νικᾶν   καὶ εἰς ὁπόσα, καθάπερ νῦν
[8, 834]   νόμιμα τὰ γέρα καὶ τὰς  νίκας   διανέμειν. τὸ δὲ (μετὰ ταῦτα
[8, 830]   εἰς τότε χρήσεσθαι περὶ τῆς  νίκης   διαμαχόμενοι, καὶ ὡς ἐγγύτατα τοῦ
[8, 840]   ποίας; (Ἀθηναῖος) τῆς τῶν ἡδονῶν  νίκης   ἐγκρατεῖς ὄντας ἂν ζῆν εὐδαιμόνως,
[8, 840]   τί οὖν; οἱ μὲν ἄρα  νίκης   ἕνεκα πάλης καὶ δρόμων καὶ
[8, 840]   ἀδυνατήσουσι καρτερεῖν πολὺ καλλίονος ἕνεκα  νίκης,   ἣν (ἡμεῖς καλλίστην ἐκ παίδων
[8, 839]   ἐὰν καὶ περὶ τὰς ἄλλας  νικήσῃ   δικαίως, μυρία ἀγαθὰ ἔχει. κατὰ
[8, 829]   πολεμικὰς ὅτι μάλιστα ἐναργῶς μάχας.  νικητήρια   δὲ καὶ ἀριστεῖα ἑκάστοισι τούτων
[8, 833]   ἔλθωσι, καὶ τῷ νικῶντι τὰ  νικητήρια   δώσομεν ἑκάστων. (Κλεινίας) ὀρθῶς. (Ἀθηναῖος)
[8, 832]   ἀγωνίσματα ἐπιτηδευτέον καὶ θετέον ἆθλα  νικητήρια,   ὅσα δὲ μή, χαίρειν ἐατέον;
[8, 833]   ἕως ἂν ἔλθωσι, καὶ τῷ  νικῶντι   τὰ νικητήρια δώσομεν ἑκάστων. (Κλεινίας)
[8, 837]   τὸν δὲ νόμον ὑμῶν, ὅτι  νοεῖ   περὶ τὰ τοιαῦτα, οὐδέν με
[8, 839]   τοῦτον τεθέντα ἐμμεῖναι τὸν νόμον.  νοῆσαι   μὲν γὰρ δὴ ῥᾷστον ὡς
[8, 841]   ἄθυτα δὲ παλλακῶν σπέρματα καὶ  νόθα   μὴ σπείρειν, μηδὲ ἄγονα ἀρρένων
[8, 842]   πόλιν νομοθέτης, γεωργοῖς δὲ καὶ  νομεῦσι   καὶ μελιττουργοῖς καὶ τοῖς περὶ
[8, 848]   τὴν τῆς ὁμοιότητος ἰσότητα  νομὴ   (πᾶσιν ἀποδιδότω τὴν αὐτήν· λαβὼν
[8, 848]   δύο μέρη κύριος ἔστω τῆς  νομῆς   δούλοις τε καὶ ἐλευθέροις, ὁπόσ'
[8, 846]   δὲ ταῦτα ὄντα καὶ σμικρὰ  νόμιμα,   καθ' δεῖ τὰς τιμωρίας
[8, 839]   ὡς ἀνόητα καὶ ἀδύνατα τιθέντων  νόμιμα,   καὶ βοῆς πάντα ἐμπλήσειε· πρὸς
[8, 834]   κάλλιστα ἀποδιδόντι τὰ περὶ ταῦτα  νόμιμα   τὰ γέρα καὶ τὰς νίκας
[8, 835]   ἐπιθυμιῶν εἰ κρατοῖ τὰ πρόσθεν  νόμιμα   ταχθέντα ~τὸ (γὰρ μὴ πλουτεῖν
[8, 840]   ἐπέσομεν, φημὶ τὸ μὲν ἡμέτερον  νόμιμον   ἀτεχνῶς δεῖν περὶ αὐτῶν τούτων
[8, 841]   τι καλὸν παρ' αὐτοῖς ἔστω,  νόμιμον   ἔθει καὶ ἀγράφῳ νομισθὲν νόμῳ,
[8, 839]   δὴ καθιερωθὲν τοῦτο ἱκανῶς τὸ  νόμιμον   πᾶσαν ψυχὴν δουλώσεσθαι καὶ παντάπασιν
[8, 840]   τοίνυν ἐνταῦθά ἐσμεν τούτου τοῦ  νομίμου   (πέρι, διὰ κάκην δὲ τὴν
[8, 843]   ἐσχατιᾶς κεκτημένος ἄλλῳ ξένῳ γειτονῶν,  ~νομίσας   τὸ (τἀκίνητα κινεῖν ἀληθῶς τοῦτο
[8, 841]   ἔστω, νόμιμον ἔθει καὶ ἀγράφῳ  νομισθὲν   νόμῳ, τὸ δὲ μὴ λανθάνειν
[8, 849]   τῶν ὠνίων, ἐν τούτοις ἀλλάττεσθαι  νόμισμά   τε χρημάτων καὶ χρήματα νομίσματος,
[8, 849]   νόμισμά τε χρημάτων καὶ χρήματα  νομίσματος,   μὴ προϊέμενον ἄλλον ἑτέρῳ τὴν
[8, 843]   χωρίων, καθάπερ εἴρηται καὶ πολλοῖς  νομοθέταις   ἱκανῶς, ὧν τοῖς νόμοις χρὴ
[8, 840]   αὐτοῖς μηχανᾶσθαι χρὴ τοὺς νομοφύλακας  νομοθέτας   γενομένους. ~(Κλεινίας) τίνα δὴ συμβουλεύεις
[8, 828]   ἀριθμόν, σχεδὸν ἴσως ἡμέτερον ἂν  νομοθετεῖν   ἔνιά γ' αὐτῶν εἴη. (Κλεινίας)
[8, 844]   γιγνόμενα, ~τὸν μείζω (πόλεως κοσμητὴν  νομοθετεῖν·   ἐπεὶ καὶ τῶν ὑδάτων πέρι
[8, 831]   ξένε, τὰ τοιαῦτα δεῖν καὶ  νομοθετεῖν   καὶ ἐπιτηδεύειν πόλιν ἅπασαν. (Ἀθηναῖος)
[8, 835]   τοὺς δευτέρους δεῖ μεταδιώκοντας  νομοθετεῖν,   καὶ τοὺς ἀγῶνας πρεπόντως ἑκάστοις
[8, 841]   ἐπαίνων νομοθετοῦντες ὀρθῶς ἂν δόξαιμεν  νομοθετεῖν,   ὡς ὄντως ὄντα ξενικόν. οὗτος
[8, 836]   συγχωρῶμεν καλὸν μηδαμῶς αἰσχρὸν  νομοθετεῖσθαι   τὰ νῦν, τί μέρος ἡμῖν
[8, 838]   ὀρθὸν τὸ νυνδὴ ῥηθέν, ὅτι  νομοθέτῃ,   βουλομένῳ τινὰ ἐπιθυμίαν δουλώσασθαι τῶν
[8, 835]   ὀρχήσεσι, πολλάκις εἴρηται τῷ πρώτῳ  νομοθέτῃ,   καθ' τοὺς δευτέρους δεῖ
[8, 828]   ταξάντων παραλείπειν ἀνάγκη τῷ  νομοθέτῃ·   καὶ δὴ καὶ αὐτοῦ τούτου
[8, 842]   ἐκ γῆς. τῷ μὲν οὖν  νομοθέτῃ   τοῦτο ῥᾷον· (οὐ γὰρ μόνον
[8, 832]   ἀρχῆς ἄμεινον ῥηθῆναί τε καὶ  νομοθετηθῆναι.   καὶ πρῶτον μὲν τὰ περὶ
[8, 846]   νέοι πρὸς τὰ τῶν πρόσθεν  νομοθετήματα   ἀπομιμούμενοι, σμικρὰ πρὸς μεγάλα, καὶ
[8, 836]   διὰ παντός (φαμεν δεῖν τὸν  νομοθέτην   τηρεῖν, τοῦτο ἐν τούτοις οὐχ
[8, 829]   δὲ ἀναφέρειν παραδεικνύντα ἑαυτῷ τὸν  νομοθέτην   τῷ λόγῳ· φέρε, τίνας ποτὲ
[8, 842]   περὶ ταύτην τὴν πόλιν  νομοθέτης,   γεωργοῖς δὲ καὶ νομεῦσι καὶ
[8, 830]   ταῦτα δὴ φοβηθεὶς αὐτῶν  νομοθέτης   τὰ πρὸς ἀλλήλους γυμνάσια μὴ
[8, 828]   ἐχόμενά ἐστιν τάξασθαι μὲν καὶ  νομοθετήσασθαι   ἑορτὰς μετὰ τῶν ἐκ Δελφῶν
[8, 830]   φαίνηταί τισιν γελοῖα, οὐκ ἄρα  νομοθετήσει,   στρατεύεσθαι προστάττων μάλιστα μὲν ἑκάστης
[8, 836]   οὖν ἀνθρώπων τοῦτο ὂν τοιοῦτον  νομοθετήσει;   σχεδὸν οὐδείς, ἔχων γε ἐν
[8, 842]   φυλακτηρίοις τε καὶ ἐπιστάταις ὀργάνων  (νομοθετήσει,   τὰ μέγιστα ἤδη νενομοθετηκὼς περὶ
[8, 834]   ἐνταῦθα (τιθέντες ἀγωνίας ὀρθῶς ἂν  νομοθετοῖμεν.   τοξότης δὲ ἀφ' ἵππων Κρὴς
[8, 843]   καὶ σμικρὰ καὶ τοῦ ἐπιτυχόντος  νομοθέτου   γιγνόμενα, ~τὸν μείζω (πόλεως κοσμητὴν
[8, 846]   εἶναι γέροντός τε οὐκ ἄξια  νομοθέτου,   νομοθετούντων δ' αὐτὰ οἱ νέοι
[8, 834]   περὶ ἀγῶνος γίγνοιτο ἑξῆς ἂν  νομοθετούμενα·   ἵππων δὲ ἡμῖν χρεία μὲν
[8, 834]   καὶ περὶ τῶν θηλειῶν ἔστω  νομοθετούμενα   τῶν μέχρι γάμου. πελταστικὴν δὲ
[8, 832]   δὲ τῆς νῦν πολιτείας, ἣν  νομοθετούμενοι   (λέγομεν, ἐκπέφευγεν ἀμφότερα· σχολήν τε
[8, 842]   περὶ αὐτὴν ταύτην συνδιαπονοῦσιν ἀναγκαῖον  νομοθετοῦντά   ἐστιν τρέπεσθαι. πρῶτον δὴ νόμοι
[8, 841]   τῶν ἐν τῇ πόλει ἐπαίνων  νομοθετοῦντες   ὀρθῶς ἂν δόξαιμεν νομοθετεῖν, ὡς
[8, 846]   γέροντός τε οὐκ ἄξια νομοθέτου,  νομοθετούντων   δ' αὐτὰ οἱ νέοι πρὸς
[8, 835]   αὐτῶν τούτων συνελθόντων καὶ γενομένων  νομοθετῶν   αὐτῶν, τοῦ τε πότε καὶ
[8, 845]   ὅπῃπερ ἂν οἱ τῶν ἐξηγητῶν  νόμοι   ἀφηγῶνται δεῖν γίγνεσθαι τὴν κάθαρσιν
[8, 842]   νομοθετοῦντά ἐστιν τρέπεσθαι. πρῶτον δὴ  νόμοι   ἔστωσαν λεγόμενοι τοὔνομα γεωργικοί. Διὸς
[8, 844]   πέρι γεωργοῖσι παλαιοὶ καὶ καλοὶ  νόμοι   κείμενοι οὐκ ἄξιοι παροχετεύειν λόγοις,
[8, 842]   γὰρ μόνον ἡμίσεις αὖ γίγνονται  νόμοι   μέτριοι, πολὺ δ' ἐλάττους, ἔτι
[8, 839]   φόβου ποιήσειν πείθεσθαι τοῖς τεθεῖσιν  νόμοις-   ἀλλὰ γὰρ εἰς τοῦτο προβέβηκε
[8, 834]   ἀγωνία. θηλείας δὲ περὶ τούτων  νόμοις   μὲν καὶ ἐπιτάξεσιν οὐκ ἄξια
[8, 843]   πολλοῖς νομοθέταις ἱκανῶς, ὧν τοῖς  νόμοις   χρὴ προσχρῆσθαι καὶ μὴ πάντα
[8, 838]   ἀναπνεῖν ἐπιχειρήσῃ ποτὲ παρὰ τὸν  νόμον.   (Ἀθηναῖος) οὐκοῦν ὀρθὸν τὸ νυνδὴ
[8, 836]   ἔχων γε ἐν τῷ νῷ  νόμον   ἀληθῆ. πῶς οὖν φαμεν ἀληθὲς
[8, 834]   δὴ τούτων τε αὐτῶν κατὰ  νόμον   ἅμιλλά τε καὶ φιλονικία, φυλάρχοις
[8, 837]   πότερον ἅπαντας δεῖ κωλύειν τὸν  νόμον,   ἀπείργοντα μὴ γίγνεσθαι ἐν ἡμῖν,
[8, 828]   (μηνὶ τῷ δωδεκάτῳ κατὰ τὸν  νόμον   ἀποδιδόντας, καὶ οὐ δυσχεραντέον πολεμικοῖς
[8, 847]   ζῆν κτάσθω. τοῦτον δὴ τὸν  νόμον   ἀστυνόμοι διαπονούμενοι σῳζόντων, καὶ τὸν
[8, 841]   τίνα δὴ συμβουλεύεις αὐτοῖς τίθεσθαι  νόμον,   ἐὰν νῦν τιθέμενος αὐτοὺς
[8, 849]   σκοπεῖν (εἰ γίγνεται κατὰ τὸν  νόμον   ἕκαστα. νόμος δ' ἑκάστῳ μηνὸς
[8, 840]   μὴ δυνατοὶ γίγνωνται κατακρατεῖν, δεύτερον  νόμον   ἐπ' αὐτοῖς μηχανᾶσθαι χρὴ τοὺς
[8, 838]   τέχνην ἐγὼ πρὸς τοῦτον τὸν  νόμον   ἔχοιμι τοῦ κατὰ φύσιν χρῆσθαι
[8, 831]   γενομένου, τιθῇ τὸν ἀποκτείναντα κατὰ  νόμον   καθαρθέντα καθαρὸν εἶναι χεῖρας, ἡγούμενος
[8, 836]   τὸν πρὸ τοῦ Λαΐ ου  νόμον,   λέγων ὡς ὀρθῶς εἶχεν τὸ
[8, 839]   ταῦτα εἶναι παγχάλεπα μεῖναι κατὰ  νόμον.   (Μέγιλλος) ὀρθῶς γε σὺ λέγων.
[8, 838]   ἀπειργασμένος (ἔσται περὶ τοῦτον τὸν  νόμον.   (Μέγιλλος) πάνυ μὲν οὖν· ὅπως
[8, 839]   τὸ τοῦτον τεθέντα ἐμμεῖναι τὸν  νόμον.   νοῆσαι μὲν γὰρ δὴ ῥᾷστον
[8, 842]   σφόδρα δεχοίμην ἂν τοῦτον τὸν  νόμον,   δὲ δὴ (Κλεινίας) αὐτὸς
[8, 850]   καὶ πλέονος κατὰ τὸν  νόμον,   ὃς εἴρηκεν πόσου προσγενομένου καὶ
[8, 847]   τὰ κοινὰ δικαστήρια διακρινόντων κατὰ  νόμον.   τέλος δὲ ἐν τῇ πόλει
[8, 837]   φίλε, συνῳδίας· τὸν δὲ  νόμον   ὑμῶν, ὅτι νοεῖ περὶ τὰ
[8, 838]   ὑέος θυγατρὸς αὐτὸς  νόμος   ἄγραφος ὢν ὡς οἷόν τε
[8, 849]   γίγνεται κατὰ τὸν νόμον ἕκαστα.  νόμος   δ' ἑκάστῳ μηνὸς τῇ νέᾳ
[8, 845]   λεγομένης καὶ τῶν τοιούτων  νόμος   εἰργέτω μὴ κοινωνεῖν ἡμῖν τοὺς
[8, 841]   ὄντως ὄντα ξενικόν. οὗτος δὴ  νόμος,   εἴτε εἷς εἴτε δύο αὐτοὺς
[8, 835]   ἂν λόγος προστάττῃ ἀπέχεσθαι,  νόμος   ἐπιχειρῶν γίγνεσθαι; καὶ τῶν μὲν
[8, 828]   αὐτούς. μὲν γὰρ δὴ  νόμος   ἐρεῖ δώδεκα μὲν (ἑορτὰς εἶναι
[8, 842]   γεωργικοί. Διὸς ὁρίου μὲν πρῶτος  νόμος   ὅδε εἰρήσθω· μὴ κινείτω γῆς
[8, 839]   φύεσθαι τὸ σπαρέν. δὴ  νόμος   οὗτος διηνεκὴς μὲν γενόμενος ἅμα
[8, 844]   ἔστω δὴ περὶ ὀπώρας ὅδε  νόμος   ταχθείς· ὃς ἂν ἀγροίκου ὀπώρας
[8, 847]   χώρας ἐγγὺς τῆς τοῦ Κρητικοῦ  νόμου   ἔοικεν ὀρθότης ἄν τις γιγνομένη
[8, 845]   (γίγνεσθαι· διὸ δὴ βοηθοῦ δεῖται  νόμου.   ἔστω τοίνυν ὅδε περὶ αὐτοῦ·
[8, 839]   σπέρματος μεστός, ἀκούων τιθεμένου τοῦ  νόμου   λοιδορήσειεν ἂν ὡς ἀνόητα καὶ
[8, 843]   καὶ πρώτῃ, δευτέρᾳ δὲ ὑπὸ  νόμου.   (μηδεὶς γὰρ ἑκὼν κινείτω γῆς
[8, 838]   δή τιν' αὖ τούτου τοῦ  νόμου   τῆς θέσεως (ἐν τῷ νῦν
[8, 839]   ἀγαθὰ γίγνοιτ' ἄν, εἰ τοῦ  νόμου   τις τούτου δύναιτο ἐγκρατὴς εἶναι.
[8, 836]   ἐπιεικῶς οὐ σμικρὰν συμβάλλονται τιθεῖσι  νόμους   ἀλλοίους τῶν πολλῶν τρόπων, περὶ
[8, 847]   ἅμα καὶ δεχομένης τῆς πόλεως,  νόμους   δὲ περὶ τούτων νομοφύλακες τοὺς
[8, 836]   μετρίους πρὸς τὰ τοιαῦτ' εἴληφεν  νόμους,   καὶ πρὸς τούτοις τῶν
[8, 831]   καὶ τῶν τιθέντων αὐτοῖς τοὺς  νόμους;   (Κλεινίας) τάχ' ἄν. (Ἀθηναῖος) οὐδαμῶς,
[8, 837]   ἴτω, καὶ διεξέλθωμεν πάντως τοὺς  νόμους.   (Μέγιλλος) ὀρθότατα λέγεις. ~(Ἀθηναῖος) τέχνην
[8, 834]   ἁμιλλωμένων, διαθεμένους αὖ περὶ τούτων  νόμους,   τῷ κάλλιστα ἀποδιδόντι τὰ περὶ
[8, 840]   ἐπ' αὐτοῖς μηχανᾶσθαι χρὴ τοὺς  νομοφύλακας   νομοθέτας γενομένους. ~(Κλεινίας) τίνα δὴ
[8, 849]   τόπον ἕκαστον, ἐν οἷς ἂν  νομοφύλακές   τε καὶ ἀγορανόμοι, μετ' ἀστυνόμων
[8, 847]   πόλεως, νόμους δὲ περὶ τούτων  νομοφύλακες   τοὺς πρέποντάς τε καὶ ἱκανοὺς
[8, 835]   παιδευτοῦ τῶν νέων καὶ τῶν  νομοφυλάκων,   εἰς κοινὸν περὶ αὐτῶν τούτων
[8, 829]   ἀδόκιμον μοῦσαν μὴ κρινάντων τῶν  νομοφυλάκων,   μηδ' ἂν ἡδίων τῶν
[8, 847]   ἐπιγνώμονας εἶναι καὶ ἐπιμελητὰς τῶν  νομοφυλάκων,   πέντε ἀφαιρεθέντων τῶν πρεσβυτέρων, τοὺς
[8, 828]   ἱέρειαί τε καὶ μάντεις μετὰ  νομοφυλάκων   ταξάντων παραλείπειν ἀνάγκη τῷ
[8, 829]   τῷ παιδευτῇ καὶ τοῖς ἄλλοις  νομοφύλαξι,   τοῦτο ἀποδιδόντων αὐτοῖς γέρας, παρρησίαν
[8, 850]   ἀναγραφήτω τότ' ἤδη παρὰ τοῖς  νομοφύλαξιν   τὸ πλέον, ἐξαλειφέσθω δὲ τὸ
[8, 843]   καὶ μὲν πεισθεὶς τῷ  νόμῳ   ἀναίσθητος τῶν ἀπ' αὐτοῦ κακῶν
[8, 841]   καλὸν δευτέρως ἂν ἡμῖν ἐν  νόμῳ   γενόμενον κέοιτο, ὀρθότητα ἔχον δευτέραν,
[8, 845]   ἁπάντων, μὴ πειθόμενος (δὲ τῷ  νόμῳ   κινδυνευέτω ἀναγώνιστος γίγνεσθαι περὶ ἀρετῆς,
[8, 841]   νόμιμον ἔθει καὶ ἀγράφῳ νομισθὲν  νόμῳ,   τὸ δὲ μὴ λανθάνειν αἰσχρόν,
[8, 844]   ἄλλων μὴ πείσας, ἑπομένως τῷ  νόμῳ,   τῷ μὴ κινεῖν ὅτι μὴ
[8, 842]   εἰς τὸ πρόσθεν προϊέναι τῶν  νόμων.   (Μέγιλλος) ὀρθῶς. (Ἀθηναῖος) ἀλλὰ μὴν
[8, 832]   γίγνοιντ' ἂν ἐκ τούτων τῶν  νόμων,   ὥστ' εἰκότως ἅμα καὶ κατὰ
[8, 845]   κολάζειν, τὸν δὲ ἐλεύθερον ἀποπέμπειν  νουθετήσαντα   καὶ διδάξαντα τῆς ἄλλης ὀπώρας
[8, 829]   δεῖ τοίνυν πόλιν ἑκάστου μηνὸς  νοῦν   κεκτημένην στρατεύεσθαι μὴ ἔλαττον μιᾶς
[8, 834]   ἀγωνιστάς, οὐκ ἐπιχώριον, ἔσται τιθέντας  νοῦν   μήτε ἔχειν μήτε δοκεῖν κεκτῆσθαι·
[8, 837]   περὶ αὐτῶν τούτων (εἴρηκας τὰ  νῦν.   (Ἀθηναῖος) ἔοικά γε, ὅπερ καὶ
[8, 842]   (Μέγιλλος) ὀρθῶς. (Ἀθηναῖος) ἀλλὰ μὴν  νῦν   γε προϊόντες ἤδη σχεδόν ἐσμεν
[8, 842]   τε καταστάσεις ἐν τῇ πόλει·  νῦν   δ' ἐπὶ τοὺς τὴν τροφὴν
[8, 835]   ἐπιτάξεις αὐτὰς παρ' ἐκείνου γίγνεσθαι,  νῦν   δὲ ἀνθρώπου τολμηροῦ κινδυνεύει δεῖσθαί
[8, 837]   τρίτος ἔρως οὗτός ἐσθ' ὃν  νῦν   διεληλύθαμεν ὡς τρίτον. ὄντων δὲ
[8, 842]   εὑρεθὲν οὐδὲν ἀπεργάσεσθαι· καὶ γὰρ  νῦν   ἐμμελῶς ἔχειν κατεσκευασμένα. (τούτοις δ'
[8, 831]   ἅπαντες τὴν αἰτίαν διότι ποτὲ  νῦν   ἐν ταῖς πόλεσιν τοιαύτη
[8, 833]   νικᾶν καὶ εἰς ὁπόσα, καθάπερ  νῦν   ἐν τῇ πάλῃ διενομοθετήσαντο οἱ
[8, 833]   πρῶτον κῆρυξ ἡμῖν, καθάπερ  νῦν,   ἐν τοῖς ἀγῶσι παρακαλεῖ,
[8, 830]   πλὴν τοῦτο αὐτὸ σὺ  νῦν   ἔφθεγξαι. (Ἀθηναῖος) τί οὖν; τὸ
[8, 834]   καὶ μὴ ψέγειν. ἀγωνία δὴ  νῦν   ἤδη καὶ μάθησις γυμναστικῆς, ὅσα
[8, 841]   καθάπερ ἴσως ἐν μύθῳ τὰ  νῦν   λεγόμεν' ἐστὶν εὐχαί, πολύ γε
[8, 844]   ὃς δ' ἂν τὴν γενναίαν  νῦν   λεγομένην σταφυλὴν τὰ γενναῖα
[8, 842]   μοι δόξῃ τις παραπεπτωκέναι καιρός·  νῦν   μὴν ἐῶμεν τὸν ξένον ἔτι
[8, 833]   πάλης καὶ τῶν τοιούτων, τὰ  νῦν   ὅσα (βαρέα, τὴν ἐν τοῖς
[8, 838]   νόμου τῆς θέσεως (ἐν τῷ  νῦν   παρόντι τὴν μὲν ῥᾳδίαν ἔχω,
[8, 839]   γενόμενος ἅμα καὶ κρατήσας, καθάπερ  νῦν   περὶ τὰς τῶν γονέων συμμείξεις
[8, 828]   ἄν τις ἑτέραν εὕροι τῶν  νῦν   περὶ χρόνου σχολῆς καὶ τῶν
[8, 832]   ὄντως διαφέρει. τὸ δὲ τῆς  νῦν   πολιτείας, ἣν νομοθετούμενοι (λέγομεν, ἐκπέφευγεν
[8, 832]   πολιτείας μόνη δέξαιτ' ἂν τῶν  νῦν   τὴν διαπερανθεῖσαν παιδείαν τε ἅμα
[8, 836]   μηδαμῶς αἰσχρὸν νομοθετεῖσθαι τὰ  νῦν,   τί μέρος ἡμῖν συμβάλλοιτ' ἂν
[8, 841]   αὐτοῖς τίθεσθαι νόμον, ἐὰν  νῦν   τιθέμενος αὐτοὺς ἐκφύγῃ; (Ἀθηναῖος) δῆλον
[8, 838]   (Ἀθηναῖος) ἴσμεν που καὶ τὰ  νῦν   τοὺς πλείστους τῶν ἀνθρώπων, καίπερ
[8, 835]   μόνῳ μόνος. (Κλεινίας) τίν' αὖ  νῦν,   ξένε, λόγον λέγομεν; οὐ
[8, 839]   ἀλλὰ γὰρ εἰς τοῦτο προβέβηκε  νῦν,   ὥστ' οὐδ' ἂν τότε γενέσθαι
[8, 838]   νόμον. (Ἀθηναῖος) οὐκοῦν ὀρθὸν τὸ  νυνδὴ   ῥηθέν, ὅτι νομοθέτῃ, βουλομένῳ τινὰ
[8, 836]   οὐδείς, ἔχων γε ἐν τῷ  νῷ   νόμον ἀληθῆ. πῶς οὖν φαμεν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 5/04/2007