Lettres, pages
[7, 344]	ἐγὼ τότε περιπατῶν τὰ μὲν	οὖν	ἄλλα οὔτ' οἶδα οὔτ' ἤκουον
[13, 360]	αὐτὸς καὶ εὐλαβοῦ. Μάλιστα μὲν	οὖν,	ἂν καὶ ὁπωστιοῦν σχολάζῃς, (μάνθανε
[2, 310]	τρίτον πέρι τὰ τρίτα. Ἡ	οὖν	ἀνθρωπίνη ψυχὴ περὶ αὐτὰ ὀρέγεται
[7, 344]	μεταπέμψομαι δὲ καὶ νῦν, ἄντ'	οὖν	ἀπὸ τῆς προτέρας μεταπομπῆς ἄντε
[3, 315]	(πόλεις ἐμποδὼν ἐμὲ γεγενῆσθαι. Τὴν	οὖν	ἀρχὴν ὧν εἶπον περὶ προτέρων
[7, 334]	πολλὰ τοιαῦτα γιγνόμενα, ὅμως δ'	οὖν	ἀσφαλέστερόν μοι ἔδοξεν χαίρειν τότε
[2, 310]	ἄλλαι σε ἀπορίαι λήψονται. Πέμψεις	οὖν	αὖθις, ἂν ὀρθῶς βουλεύῃ, παρ'
[2, 310]	τε καὶ ἡμῖν ἔσῃ. Πῶς	οὖν	αὐτά τ' ἔσται καὶ πάντα
[13, 360]	ἐμοῦ τε καὶ σοῦ. Δὸς	οὖν	αὐτῇ, ἂν μή τι σοὶ
[13, 360]	πάνυ κομψόν, ὡς ἐδόκει· ἐπριάμην	οὖν	αὐτὸ βουλόμενός σου τῇ γυναικὶ
[7, 339]	ἐλθεῖν τοῦ βελτίστου βίου· δεῖν	οὖν	αὐτὸ ἐξελέγξαι σαφῶς ὁποτέρως ποτὲ
[4, 320]	σπουδῆς κατ' εὔνοιαν παρακελεύεσθαι. Νῦν	οὖν	αὐτοί τε ἀγωνίζεσθε καὶ ἡμῖν
[13, 360]	προσαγγέλλειν, ὡς δὴ ἀπεχθησόμενοι· (ἔθιζε	οὖν	αὐτοὺς καὶ ἀνάγκαζε φράζειν καὶ
[5, 321]	σὴν διατριβὴν ὄντων· εἰς ταῦτ'	οὖν	αὐτῷ χρώμενος ὀνήσῃ τε αὐτὸς
[8, 352]	συνέβη τοῖς τότε γενομένοις. Τοιούτων	οὖν	(αὐτῶν γεγονότων, δίκαιόν που τοῖς
[7, 344]	ἡ Δίωνος οὐσία ἂν δ'	οὖν	γίγνηται τὰ νῦν ὑποφαίνοντα οἷα
[4, 320]	διαφέρειν τοὺς οἶσθα δήπου. Φανεροὺς	οὖν	δεῖ ἡμᾶς γενέσθαι ὅτι ἐσμὲν
[8, 352]	ἔχει, τὰς δὲ τινέτω. Τίνες	οὖν	δὴ δίκαι ἀναγκαίως ὀρθαὶ γίγνοιντ'
[2, 310]	ὀλίγην γεγενημένην οὐδ' ἠρέμα. Τί	οὖν	δὴ λέγω νυνί; ἐρῶ ἄνωθεν
[7, 324]	πείθησθε τὸ δεύτερον συμβουλεύοντι. Πῶς	οὖν	δὴ λέγω πάντων (ἀρχὴν γεγονέναι
[6, 322]	τέχνῃ δι' ἐμπειρίας εἰληφέναι. Τί	οὖν	δὴ λέγω; σοὶ μέν, Ἑρμεία,
[8, 352]	εἶπεν νῦν πρὸς ὑμᾶς. Τίν'	οὖν	δή, τις ἂν εἴποι, λόγον
[4, 320]	εἰκότως τῶν ἄλλων διαφέρειν. Νῦν	οὖν	δῆλον μέν ἐστιν ὃ λέγω,
[13, 360]	αὐτὸ τοῦτο εὐθὺς ὠφελήθην. Τοῦτ'	οὖν	διασωστέον, ὅπως ἂν αὐξάνηται ἀεὶ
[7, 344]	ὁ συνεπισπόμενος εὖ εἴσεται, εἴτ'	οὖν	Διονύσιος ἔγραψέν τι τῶν περὶ
[7, 339]	καὶ πρόσθεν ῥηθείς, ἔοικεν δ'	οὖν	εἶναι καὶ νῦν λεκτέος. Ἔστιν
[7, 344]	ηὑρηκέναι ἢ μεμαθηκέναι, ἄξια δ'	οὖν	εἶναι πρὸς παιδείαν ψυχῆς ἐλευθέρας,
[4, 320]	δόξης τῆς προσηκούσης. Τὰ μὲν	οὖν	εἰς τὸ παρόν, σὺν θεῷ
[7, 344]	(τῆς μετοχῆς γενομένης. Εἰ μὲν	οὖν	ἐκ τῆς μιᾶς συνουσίας Διονυσίῳ
[7, 334]	παντὸς τρόπου ἠξίου. Δίων μὲν	οὖν	ἐκέλευέ τέ με πλεῖν καὶ
[13, 360]	Λευκαδίαν, σχεδὸν ἑκκαίδεκα μναῖ· τοῦτ'	οὖν	ἔλαβον, καὶ λαβὼν αὐτός (τε
[3, 315]	ὠφελῇ, γιγνώσκεις αὐτός, ἀδικεῖς δ'	οὖν	ἐμὲ τἀναντία τῶν γενομένων λέγων.
[7, 324]	πολλοῖς μὲν οὔ, γιγνομένην δ'	οὖν	ἔν τισιν, ὧν καὶ Διονύσιον
[7, 334]	Δίωνα· τὸ μετ' ἐκεῖνα δ'	οὖν	ἔπεισα ὅπῃ δή ποτ' ἐδυνάμην
[7, 339]	τρίτον τῷ σωτῆρι τοῦτό γε	οὖν	ἔπραξα ὄντως· ἐσώθην γάρ τοι
[5, 321]	δ' ἄλλην φθείρεται. Πρὸς ταῦτ'	οὖν	Εὐφραῖός σοι γίγνοιτ' οὐχ ἥκιστα
[9, 357]	κοινὰ ἀσχολίας ἀπολυθῆναι. Ὅτι μὲν	οὖν	ἥδιστόν ἐστιν ἐν τῷ βίῳ
[7, 329]	τὸν Διονύσιον ἐνουθέτησεν. Ἐπειδὴ δ'	οὖν	ἠλευθέρωσέν τε καὶ ἀπέδωκεν αὐτοῖς
[7, 349]	οὐκ ἀπέκτεινεν, (ᾐδέσθη δέ. Οὔτ'	οὖν	ἡλικίαν ἔχω συμπολεμεῖν ἔτι σχεδὸν
[2, 310]	περὶ αὑτῶν ἢ νῦν. Τοῦτο	οὖν	ἡμῖν ἔτι, σὺν θεῷ εἰπεῖν,
[9, 357]	κοινὰ προσέρχονται. Περὶ τούτων μὲν	οὖν	ἱκανῶς, Ἐχεκράτους δὲ καὶ νῦν
[7, 334]	φιλότιμός τε θαυμαστῶς· ἤρεσκέν τε	οὖν	ἴσως αὐτῷ τὰ λεγόμενα ᾐσχύνετό
[7, 329]	τυραννίδα Δίωνος πέρι· ἤμυνον μὲν	οὖν	καθ' ὅσον ἠδυνάμην, σμικρὰ δ'
[7, 349]	πρὸς Διονύσιον ἁπάσῃ μηχανῇ. χόμεθα	οὖν	καὶ εἰσήλθομεν παρ' αὐτόν, καὶ
[7, 324]	κοινὰ καὶ πολιτικὰ ἐπιθυμία. Ἦν	οὖν	καὶ ἐν ἐκείνοις ἅτε τεταραγμένοις
[7, 344]	δὲ τὰ ἑαυτοῦ. Μετεπεμψάμην μὲν	οὖν	καὶ πρότερον αὐτόν, μεταπέμψομαι δὲ
[7, 339]	τέταρτον δὲ ἐπιστήμη. Περὶ ἓν	οὖν	λαβὲ βουλόμενος μαθεῖν τὸ νῦν
[4, 320]	τοῦ προσήκοντος θεραπευτικὸς εἶναι· μὴ	οὖν	λανθανέτω σε ὅτι διὰ τοῦ
[7, 339]	πάντ' ἄνδρα. Ἐν οἷσι μὲν	οὖν	μηδ' εἰθισμένοι τὸ ἀληθὲς ζητεῖν
[4, 320]	ἄλλων γνωρίμων φιλοτιμίαν. Μάλιστα μὲν	οὖν	μηδεὶς εἴη τοιοῦτος· ἐὰν δ'
[3, 315]	ἐξέβαλεν, καὶ ἐλείφθης μόνος. Ἆρ'	οὖν	οἴει μοι τότε πολιτικῶν εἶναι
[7, 334]	ῥηθεῖσιν νυνδὴ λόγοις ἐπειδὴ δ'	οὖν	οἴκαδέ τ' ἐσώθην καὶ καλοῦντος
[3, 315]	ἐμὸν ἦθος δυναμένοις κρίνειν. Ἀλλ'	οὖν,	ὅπερ ἀρτίως εἶπον, οὐ διαβολῆς
[7, 344]	τάχ' ἂν εἴη, γέγονεν δ'	οὖν	ὅπως, ἴττω Ζεύς, φησὶν ὁ
[7, 324]	τῶν ἰδιωτῶν πάντα κατιδεῖν· κακῶν	οὖν	οὐ (λήξειν τὰ ἀνθρώπινα γένη,
[7, 339]	ἐρρήθη τὰ ῥηθέντα. Πάντα μὲν	οὖν	οὔτ' ἐγὼ διεξῆλθον οὔτε (Διονύσιος
[8, 352]	ὅπῃ τις ὑπολαμβάνει· σωτηρία δ'	οὖν	οὕτως συνέβη τοῖς τότε γενομένοις.
[7, 324]	ὄντως γεγονότος οὐ σμικροῖς. Εἴτ'	οὖν	πάθοι τι, εἴτ' ἐκπεσὼν ὑπὸ
[3, 315]	ἄλλης ἐξουσίας δύναμις ὅμως δ'	οὖν	πάντα ταῦτα χαίρειν ἐάσας ἦλθον,
[1, 309]	ὑμῖν διατρίψαντα χρόνον. Ἐγὼ μὲν	οὖν	περὶ ἐμαυτοῦ βουλεύσομαι τὸ λοιπὸν
[13, 360]	φαίνηται περὶ σέ. Τὸ δ'	οὖν	περὶ τῶν χρημάτων ἐγώ σοι
[2, 310]	σοι διοίσει ἢ νῦν. Θαρροῦντες	οὖν	ποιεῖτε οὕτως· οὐ μὴ γάρ
[13, 360]	τῶν πεμπομένων παρ' ἐμοῦ· ἔμμισθον	οὖν	που αὐτὸν κατάστησον ὡς ὄντα
[9, 357]	τὰ παρὰ σοῦ. Τὰ μὲν	οὖν	πρὸς τὴν πόλιν οὐ χαλεπῶς
[13, 360]	ἀγαθὸν εἶναι καὶ φήσεις. Μὴ	οὖν	σε διαβαλλόντων πρὸς τοὺς ἀνθρώπους
[2, 310]	πιστότατα, νῦν τοὐναντίον. Πρὸς ταῦτ'	οὖν	σκοπῶν εὐλαβοῦ μή ποτέ σοι
[13, 360]	καὶ μετὰ Δίωνος. Ἡ μὲν	οὖν	Σπευσίππῳ γαμεῖται, ἀδελφῆς οὖσα αὐτῷ
[7, 334]	ἀνδρῶν μισοῦντες τόλμας. Εἰ δ'	οὖν	ταῦτα μὲν ὕστερα γένοιτ' ἄν,
[8, 352]	Τρεῖς δ' ὄντας βασιλέας, εἴτ'	οὖν	τὴν Λακωνικὴν δύναμιν αὐτοῖς δόντες
[7, 339]	καλῶς, ὡς ἔοικεν ἐλθὼν δ'	οὖν	τὸ τρίτον τῷ σωτῆρι τοῦτό
[8, 352]	ἐλείπετ' ἂν οὐδαμῇ οὐδαμῶς. Νῦν	οὖν	τοῖς μὲν ἐλευθερία (γιγνέσθω μετὰ
[2, 310]	δὲ ὄνειδος ἀμφοῖν. Περὶ μὲν	οὖν	τούτων ταῦτα. Τὸ δὲ σφαιρίον
[5, 321]	δή τινων. Ἥτις μὲν ἂν	οὖν	τῶν πολιτειῶν τὴν αὑτῆς φθέγγηται
[4, 320]	τούτῳ μάλιστα πρὸς σέ. Ὡς	οὖν	ὑπὸ πάντων ὁρώμενος παρασκευάζου τόν
[3, 315]	στενὸς γίγνοιτο ἀντ' εὐρυχωρίας. Ἀλλ'	οὖν	ὧν ἕνεκα πάντ' εἴρηται ταῦτ'
[7, 344]	εἴτε ἐν ἄλλοις τισὶν ἅττ'	οὖν,	ὡς οὐκ ἦν τούτῳ ταῦτα
[2, 310]	τιμητέον καὶ ἐμὲ μάλιστα. Νῦν	οὖν,	ὥσπερ καὶ ἐξ ἀρχῆς, σὺ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/10/2007