Chapitre
[19]	Ἆρ' ὦ φίλε, τοιαῦτα (ἄττα	ἐστὶν	ἃ ἀπολαυσόμεθα τῆς σωφροσύνης, ἡμεῖς
[14]	φαίνεται, ἔα χαίρειν εἴτε Κριτίας	ἐστὶν	(εἴτε Σωκράτης ὁ ἐλεγχόμενος· ἀλλ'
[4]	γάρ τι σοῦ ὀλίγος λόγος	ἐστὶν	ἐν τοῖς ἡμετέροις ἡλικιώταις, μέμνημαι
[15]	εἶναι, ἥτις ἡδονῆς μὲν οὐδεμιᾶς	ἐστὶν	ἐπιθυμία, αὑτῆς δὲ καὶ τῶν
[13]	τόδε σοι ἔχω δεῖξαι, τίνος	ἐστὶν	ἐπιστήμη ἑκάστη τούτων τῶν ἐπιστημῶν,
[16]	αὑτὰ ἔχει, ἆρ' ἐν τούτοις	ἐστὶν	ἐπιστήμη, ἣν δὴ ἡμεῖς σωφροσύνην
[13]	δή, καὶ ἡ σωφροσύνη τίνος	ἐστὶν	ἐπιστήμη, ὃ τυγχάνει ἕτερον ὂν
[17]	Φαίνεται. Σωφροσύνῃ δέ, εἴπερ μόνον	ἐστὶν	ἐπιστημῶν ἐπιστήμη, πῶς εἴσεται ὅτι
[22]	αὕτη δέ γε, ὡς ἔοικεν,	ἐστὶν	ἡ σωφροσύνη, ἀλλ' ἧς ἔργον
[22]	ὅτι μάλιστα τῶν ἐπιστημῶν ἐπιστήμη	ἐστὶν	ἡ σωφροσύνη, ἐπιστατεῖ (δὲ καὶ
[22]	πάλαι διεμαρτυρόμεθα ὅτι ἐπιστήμης μόνον	ἐστὶν	καὶ ἀνεπιστημοσύνης ἐπιστήμη, ἄλλου δὲ
[18]	ἡ σωφροσύνη ἐπιστήμης ἐπιστήμη μόνον	ἐστὶν	καὶ ἀνεπιστημοσύνης, οὔτε ἰατρὸν διακρῖναι
[15]	καὶ τῶν ἄλλων ὄψεων ὄψις	ἐστὶν	καὶ μὴ ὄψεων ὡσαύτως, (καὶ
[7]	σοι περὶ αὐτῆς εἴη ὅτι	ἐστὶν	καὶ ὁποῖόν τι ἡ σωφροσύνη·
[13]	ἐπιστήμη οὖσα τί ἡμῖν χρησίμη	ἐστὶν	καὶ τί ἀπεργάζεται, (εἴποιμ' ἂν
[16]	μεῖζον, ὃ τῶν μὲν μειζόνων	ἐστὶν	μεῖζον καὶ ἑαυτοῦ, ὧν δὲ
[16]	ἑαυτοῦ, ὧν δὲ τἆλλα μείζω	ἐστὶν	μηδενὸς μεῖζον, (πάντως ἄν που
[17]	τοιοῦτος ἂν αὐτὸς εἴη οἷόνπερ	ἐστὶν	ὃ ἔχει· ὥσπερ ὅταν τάχος
[22]	ἡ σωφροσύνη, ἀλλ' ἧς ἔργον	ἐστὶν	τὸ ὠφελεῖν ἡμᾶς. Οὐ γὰρ
[13]	Οὐκοῦν καὶ ἰατρική, ἔφην, ἐπιστήμη	ἐστὶν	τοῦ ὑγιεινοῦ; Πάνυ γε. Εἰ
[22]	καὶ κακοῦ· ὥστε εἰ αὕτη	ἐστὶν	ὠφέλιμος, ἡ σωφροσύνη ἄλλο τι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/02/2010