Texte grec :
| [9,34] (1) Πρὶν δὲ ἐς Κορώνειαν ἐξ Ἀλαλκομενῶν ἀφικέσθαι, τῆς Ἰτωνίας Ἀθηνᾶς ἐστι
τὸ ἱερόν· καλεῖται δὲ ἀπὸ Ἰτωνίου τοῦ Ἀμφικτύονος, καὶ ἐς τὸν κοινὸν συνίασιν
ἐνταῦθα οἱ Βοιωτοὶ σύλλογον. ἐν δὲ τῷ ναῷ χαλκοῦ πεποιημένα Ἀθηνᾶς Ἰτωνίας καὶ Διός
ἐστιν ἀγάλματα· τέχνη δὲ Ἀγορακρίτου, μαθητοῦ τε καὶ ἐρωμένου Φειδίου. ἀνέθεσαν δὲ
καὶ Χαρίτων ἀγάλματα ἐπ´ ἐμοῦ. (2) λέγεται δὲ καὶ τοιόνδε, Ἰοδάμαν ἱερωμένην τῇ θεῷ
νύκτωρ ἐς τὸ τέμενος ἐσελθεῖν καὶ αὐτῇ τὴν Ἀθηνᾶν φανῆναι, τῷ χιτῶνι δὲ τῆς θεοῦ
τὴν Μεδούσης ἐπεῖναι τῆς Γοργόνος κεφαλήν· Ἰοδάμαν δέ, ὡς εἶδε, γενέσθαι λίθον. καὶ
διὰ τοῦτο ἐπιτιθεῖσα γυνὴ πῦρ ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν ἐπὶ τῆς Ἰοδάμας τὸν βωμὸν ἐς τρὶς
ἐπιλέγει τῇ Βοιωτῶν φωνῇ Ἰοδάμαν ζῆν καὶ αἰτεῖν πῦρ. (3) Κορώνεια δὲ παρείχετο μὲν
ἐς μνήμην ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς Ἑρμοῦ βωμὸν Ἐπιμηλίου, τὸν δὲ ἀνέμων. κατωτέρω δὲ ὀλίγον
Ἥρας ἐστὶν ἱερὸν καὶ ἄγαλμα ἀρχαῖον, Πυθοδώρου τέχνη Θηβαίου, φέρει δὲ ἐπὶ τῇ χειρὶ
Σειρῆνας· τὰς γὰρ δὴ Ἀχελῴου θυγατέρας ἀναπεισθείσας φασὶν ὑπὸ Ἥρας καταστῆναι
πρὸς τὰς Μούσας ἐς ᾠδῆς ἔργον· αἱ δὲ ὡς ἐνίκησαν, ἀποτίλασαι τῶν Σειρήνων τὰ πτερὰ
ποιήσασθαι στεφάνους ἀπ´ αὐτῶν λέγονται. (4) Κορωνείας δὲ σταδίους ὡς
τεσσαράκοντα ὄρος ἀπέχει τὸ Λιβήθριον, ἀγάλματα δὲ ἐν αὐτῷ Μουσῶν τε καὶ νυμφῶν
ἐπίκλησίν ἐστι Λιβηθρίων· καὶ πηγαὶ - τὴν μὲν Λιβηθριάδα ὀνομάζουσιν, ἡ δὲ ἑτέρα
Πέτρα - γυναικὸς μαστοῖς εἰσιν εἰκασμέναι, καὶ ὅμοιον γάλακτι ὕδωρ ἀπ´ αὐτῶν
ἄνεισιν. (5) ἐς δὲ τὸ ὄρος τὸ Λαφύστιον καὶ ἐς τοῦ Διὸς τοῦ Λαφυστίου τὸ τέμενός
εἰσιν ἐκ Κορωνείας στάδιοι μάλιστα εἴκοσι. λίθου μὲν τὸ ἄγαλμά ἐστιν· Ἀθάμαντος δὲ
θύειν Φρίξον καὶ Ἕλλην ἐνταῦθα μέλλοντος πεμφθῆναι κριὸν τοῖς παισί φασιν ὑπὸ Διὸς
ἔχοντα τὸ ἔριον χρυσοῦν, καὶ ἀποδρᾶναι σφᾶς ἐπὶ τοῦ κριοῦ τούτου. ἀνωτέρω δέ ἐστιν
Ἡρακλῆς Χάροψ ἐπίκλησιν· ἐνταῦθα δὲ οἱ Βοιωτοὶ λέγουσιν ἀναβῆναι τὸν Ἡρακλέα ἄγοντα
τοῦ Ἅιδου τὸν κύνα. ἐκ δὲ Λαφυστίου κατιόντι ἐς τῆς Ἰτωνίας Ἀθηνᾶς τὸ ἱερὸν ποταμός
ἐστι Φάλαρος ἐς τὴν Κηφισίδα ἐκδιδοὺς λίμνην. (6) τοῦ δὲ ὄρους τοῦ Λαφυστίου πέραν
ἐστὶν Ὀρχομενός, εἴ τις Ἕλλησιν ἄλλη πόλις ἐπιφανὴς καὶ αὕτη ἐς δόξαν. εὐδαιμονίας
δέ ποτε ἐπὶ μέγιστον προαχθεῖσαν ἔμελλεν ἄρα ὑποδέξεσθαι τέλος καὶ ταύτην οὐ πολύ
τι ἀποδέον ἢ Μυκήνας τε καὶ Δῆλον. περὶ δὲ τῶν ἀρχαίων τοιαῦτ´ ἦν ὁπόσα καὶ
μνημονεύουσιν. Ἀνδρέα πρῶτον ἐνταῦθα Πηνειοῦ παῖδα τοῦ ποταμοῦ λέγουσιν ἐποικῆσαι
καὶ ἀπὸ τούτου τὴν γῆν Ἀνδρηίδα ὀνομασθῆναι· (7) παραγενομένου δὲ ὡς αὐτὸν
Ἀθάμαντος, ἀπένειμε τῆς αὑτοῦ τῷ Ἀθάμαντι τήν τε περὶ τὸ Λαφύστιον χώραν καὶ τὴν
νῦν Κορώνειαν καὶ Ἁλιαρτίαν. Ἀθάμας δὲ ἅτε οὐδένα οἱ παίδων τῶν ἀρσένων λελεῖφθαι
νομίζων - τὰ μὲν γὰρ ἐς Λέαρχόν τε καὶ Μελικέρτην ἐτόλμησεν αὐτός, Λεύκωνι δὲ ὑπὸ
νόσου τελευτῆσαι συνέβη, Φρίξον δὲ ἄρα οὐκ ἠπίστατο ἢ αὐτὸν περιόντα ἢ γένος
ὑπολειπόμενον Φρίξου - τούτων ἕνεκα ἐποιήσατο Ἁλίαρτον καὶ Κόρωνον τοὺς Θερσάνδρου
τοῦ Σισύφου· Σισύφου γὰρ ἀδελφὸς ἦν ὁ Ἀθάμας. (8) ὕστερον δὲ ἀναστρέψαντος ἐκ
Κόλχων οἱ μὲν αὐτοῦ Φρίξου φασίν, οἱ δὲ Πρέσβωνος - γεγονέναι δὲ Φρίξῳ τὸν Πρέσβωνα
ἐκ τῆς Αἰήτου θυγατρός - οὕτω συγχωροῦσιν οἱ Θερσάνδρου παῖδες οἶκον μὲν τὸν
Ἀθάμαντος Ἀθάμαντι καὶ τοῖς ἀπὸ ἐκείνου προσήκειν· αὐτοὶ δὲ - μοῖραν γὰρ δίδωσί
σφισιν Ἀθάμας τῆς γῆς - Ἁλιάρτου καὶ Κορωνείας ἐγένοντο οἰκισταί. (9) πρότερον δὲ
ἔτι τούτων Ἀνδρεὺς Εὐίππην θυγατέρα Λεύκωνος λαμβάνει παρὰ Ἀθάμαντος γυναῖκα, καὶ
υἱὸς Ἐτεοκλῆς αὐτῷ γίνεται, Κηφισοῦ δὲ τοῦ ποταμοῦ κατὰ τῶν πολιτῶν τὴν φήμην,
ὥστε καὶ τῶν ποιησάντων τινὲς Κηφισιάδην τὸν Ἐτεοκλέα ἐκάλεσαν ἐν τοῖς ἔπεσιν.
(10) οὗτος ὡς ἐβασίλευσεν ὁ Ἐτεοκλῆς, τὴν μὲν χώραν ἀπὸ Ἀνδρέως ἔχειν τὸ ὄνομα
εἴασε, φυλὰς δὲ Κηφισιάδα, τὴν δὲ ἑτέραν ἐπώνυμον αὑτῷ κατεστήσατο. ἀφικομένῳ δὲ
πρὸς αὐτὸν Ἄλμῳ τῷ Σισύφου δίδωσιν οἰκῆσαι τῆς χώρας οὐ πολλήν, καὶ κώμη τότε
ἐκλήθη Ἄλμωνες ἀπὸ τοῦ Ἄλμου τούτου· χρόνῳ δὲ ἐξενίκησεν ὕστερον ὄνομα εἶναι τῇ
κώμῃ Ὄλμωνας.
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Traduction française :
| [9,34] (1) Sur le chemin dAlalcoménai à Coronée, on trouve le temple de Minerve
Itonia, ainsi appelée du nom d'Itonos, fils d'Amphictyon. C'est là que se
tiennent les États de la Boétie. On voit dans ce temple une Minerve et un
Jupiter en bronze; ce sont deux statues dAgoracrite, élève de Phidias, et
lobjet de ses amours. Les statues des Grâces sont modernes, et y ont été mises
de mon temps. (2) On dit quIodama étant prêtresse de Minerve, entra de nuit
dans le temple; que la déesse sapparut à elle portant sur sa robe la tête de la
Gorgone Méduse, et quIodama neut pas plutôt jeté les yeux dessus, quelle fut
pétrifiée. Depuis ce temps-là une femme a soin de mettre tous les jours du feu
sur lautel dIodama, en criant par trois fois en langage du pays, quIodama est
vivante, et quelle-même demande du feu. (3) À Coronée, on voit dans le marché
un autel de Mercure Épimélios, un autre autel consacré aux vents, et un peu plus
bas un temple de Junon, où il y a une statue fort ancienne, faite par Pythodore,
de Thèbes. La déesse porte des Sirènes sur sa main; car on dit que ces filles de
lAchéloüs, encouragées par Junon, prétendirent à la gloire de chanter mieux que
les Muses et osèrent les défier au combat; mais que les Muses les ayant
vaincues, leur arrachèrent les plumes des ailes, et sen firent des couronnes.
(4) Le mont Libéthrion est à quelques quarante stades de Coronée; les Muses et
les Nymphes dites Libéthrides, y ont leurs statues. On y voit deux fontaines,
dont lune se nomme Libéthrides, et lautre simplement la Roche; toutes deux
sortent dune grosse roche dont la figure imite le sein dune femme, de manière
à ce que leau semble couler de deux mamelles comme du lait. (5) Il ny a au
plus que vingt stades de Coronée au mont Laphystion, et une enceinte consacrée à
Jupiter, surnommé aussi Laphystios; le dieu y est en marbre. On dit quAthamas
étant tout prêt à immoler Phrixus et Hellè sur cette montagne, Jupiter envoya à
ces malheureux enfants ce fameux bélier à la toison dor, sur lequel étant
monté, ils se sauvèrent. Un peu plus haut vous voyez le temple dHercule,
surnommé Charops; les Béotiens disent quHercule monta par là, lorsquil emmena
avec lui le chien du dieu des enfers. Sur le chemin par où lon descend du mont
Laphystion au temple de Minerve Itonia, on trouve la rivière Phalare, qui se
jette dans le lac Céphise. (6) Au-delà de cette montagne, cest Orchomène, ville
autrefois aussi illustre et florissante quil y en ait eu dans le reste de la
Grèce; mais son destin a été à-peu-près le même que celui de Mycènes et de
Délos. Je vais rapporter ce que lhistoire nous apprend de plus considérable. On
dit que le premier qui vint sétablir en cette contrée, fut Andrée, fils du
fleuve Pénée; cest pourquoi du nom de ce premier homme elle fut appelée
lAndréïde. Athamas y étant venu ensuite, Andrée lui donna tout le pays qui est
aux environs du mont Laphystion, avec le canton où Haliarte et Coronée ont été
bâties. Athamas croyait quil ne lui restait plus denfants mâles; lui-même
avait trempé ses mains dans le sang de Léarque et de Mélicerte; Leucon, son
troisième fils, était mort de maladie; enfin il ignorait que Phrixus vécût
encore ou quil eût des enfants. Se croyant donc sans postérité masculine, il
adopta ses petits-neveux Coronus et Haliartus, fils de Thersandre, et petit-fils
de Sisyphe; car Athamas était propre frère de Sisyphe. Cependant, quelque temps
après, Phrixus, selon quelques-uns, revint de Colchide, et, selon dautres,
Presbon son fils, quil avait eu dune fille dAiétès. Les enfants de Thersandre
voyant des héritiers légitimes à Athamas, en la personne de Phrixus ou de
Presbon, crurent devoir le délier de son engagement, et abandonner lespérance
de régner après lui. Athamas, de son côté, voulant les bien traiter, leur céda
une partie du pays quil possédait, où dans la suite, ils bâtirent Coronée et
Haliarte. Mais avant que Phrixus fût de retour, Andrée, du consentement
dAthamas, avait épousé Évippé, fille de Leucon, dont il avait eu Étéocle; ce
qui nempêcha pas que parmi ses concitoyens, Étéocle ne passât pour être le fils
du fleuve Céphise, et de là vient que quelques poètes lui ont donné cette
qualité. Étéocle ayant succédé à son père souffrit que le pays retînt son
premier nom; il établit seulement deux tribus, dont il nomma lun Céphissiade,
et lautre lÉtéoclée. Il donna à Halmus, fils de Sisyphe, un petit canton, où
celui-ci bâtit quelques villages qui furent nommés les Halmons; mais dans la
suite ce nom est resté à un seul village.
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