Livre, Chap.
[6, 13]	συνταχθῶσιν ὑπὸ τοῦ κλήρου, καὶ	οὐκ	ἀθρόους ἀφιᾶσιν ἐς τὸν δρόμον·
[6, 26]	καὶ Σακαίαν· οἱ δὲ αὐτοὺς	οὐκ	Αἰθίοπας, Σκύθας δὲ ἀναμεμιγμένους Ἰνδοῖς
[6, 12]	Τριταιεῖς εἶναι τοῦ ἐλεγείου λέγοντος,	οὐκ	ἀληθεύοντα εὕρισκον. Πόλεων γὰρ τῶν
[6, 18]	καὶ ἄνδρα ὁ Ἀναξιμένης ἐχθρὸν	οὐκ	ἀμαθέστατα, ἀλλὰ καὶ ἐπιφθονώτατα ἀμυνάμενος.
[6, 25]	λόγῳ τοῖς Ἕλλησιν ἐπίκουρος ἦν,	οὐκ	ἂν ἄπο τοῦ εἰκότος, οὐδὲ
[6, 4]	δὴ ἐνίκησεν ὁ Σώστρατος ταύτην)	οὐκ	ἀναγράφουσιν οἱ Ἠλεῖοι, διότι μὴ
[6, 15]	τῆς αὐτῆς. Κάπρῳ μὲν δὴ	οὐκ	ἄνευ μεγάλων πόνων καὶ ἰσχυρᾶς
[6, 5]	ἄκρας, καὶ πηδῶντα καὶ ἐπειγόμενον	οὐκ	ἀνίει, πρίν γε δὴ ὁ
[6, 14]	οὖν τῶν δακτύλων κάτω γινόμενον,	οὐκ	ἀπεκίνησεν ἄν τις βιαζόμενος. (Ἀποθανεῖν
[6, 8]	τῇ τε τόλμῃ λαμπρὰ, καὶ	οὐκ	ἀποδέοντα τῇ εὐτυχίᾳ, πλήν γε
[6, 11]	ἀποκτεῖναι μὲν σφᾶς τὸν παῖδα	οὐκ	ἐᾷ, ἐκεῖνον δὲ ἐκέλευσεν ἐκ
[6, 14]	παλαίσων ἐς Ὀλυμπίαν· ἀλλὰ γὰρ	οὐκ	ἐγένετο οἷός τε καταπαλαῖσαι Τιμασίθεον
[6, 14]	νέον, πρὸς δὲ καὶ σύνεγγυς	οὐκ	ἐθέλοντα ἵστασθαι. (Λέγεται δὲ καὶ
[6, 18]	ἀνάγκῃ τοῦ ὅρκου, συγγνώμην ἔνεμεν	οὐκ	ἐθέλων Λαμψακηνοῖς. (Φαίνεται δὲ καὶ
[6, 6]	ὡρμημένους φεύγειν Τεμέσαν, μὲν ἐκλιπεῖν	οὐκ	εἴα, τὸν δὲ Ἥρω σφᾶς
[6, 13]	δήπου, ὡς ἐν τῇ στήλῃ,	οὐκ	εἶναί πω τοῦ ὅπλου τὸν
[6, 20]	λαμβάνουσα παρὰ Ἠλείων. Παρθένους δὲ	οὐκ	εἴργουσι θεᾶσθαι. Πρὸς δὲ τοῦ
[6, 24]	οὐχ ὑψηλόν, καὶ τοῖχοι μὲν	οὐκ	εἰσί, τὸν ὄροφον δὲ δρυὸς
[6, 10]	Ἔνθα δὴ ὁ Γλαῦκος, ἅτε	οὐκ	ἐμπείρως ἔχων τῆς μάχης, ἐτιτρώσκετο
[6, 5]	ὡς αὐτίκα ἐμπεσεῖσθαι καὶ χρόνον	οὐκ	ἐπὶ πολὺν ἔμελλεν ἀνθέξειν. (Γενομένης
[6, 4]	γὰρ τὸν Λεοντίσκον καταβαλεῖν μὲν	οὐκ	ἐπίστασθαι τοὺς παλαίοντας, νικᾷν δὲ
[6, 14]	τε ἔδοξεν εἶναι νέος, καὶ	οὐκ	ἐπιτήδειός πω νομισθεὶς παλαίειν, ἀπηλάθη
[6, 17]	τὸν φόνον. (ἀνδριάντας δὲ ἀναμεμιγμένους	οὐκ	ἐπιφανέσιν ἄγαν ἀναθήμασιν Ἀλεξίνικόν τε
[6, 21]	ἐγγὺς ἀλλήλων κρύπτειν γῇ φασιν	οὐκ	ἐπιφανῶς αὐτούς· Πέλοψ δὲ ὕστερον
[6, 23]	ἅμα κεινται, θέας ἕνεκα καὶ	οὐκ	ἐς ἔργον πολέμου πεποιημέναι. (Ἐκ
[6, 26]	τὰ εἰρημένα· ἐπεὶ αὐτός γε	οὐκ	ἐς καιρὸν ἀφικόμην τῆς ἑορτῆς.
[6, 6]	ὁ Θεαγένης καὶ ἀμειβόμενος αὐτὸν	οὐκ	ἐσῆλθεν ἐπὶ τὴν πυγμήν· καὶ
[6, 20]	τιμάς, καὶ ἐς αὐτὸ ἔσοδος	οὐκ	ἔστι πλὴν τῇ θεραπευούσῃ τὸν
[6, 22]	Ἀλφειός, ἐς δὲ ἄλλην Πύλον	οὐκ	ἔστιν ἐπενεγκεῖν τὸ ἔπος· Πυλίων
[6, 20]	τε εἶναι τοῖς ἱππεύουσι καὶ	οὐκ	εὐμενῆ δαίμονα. (Ἀνὴρ δὲ Αἰγύπτιος
[6, 22]	καὶ τὸν Ἀλφειόν, ὡς ἐσῆλθεν,	οὐκ	ἔχειν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ἄλλων
[6, 25]	οὐ μείζων μεγάλου χαλκοῦς ἐστιν,	οὐκ	ἔχων πω γένεια, τόν τε
[6, 13]	αὐτῷ νῖκαι· καὶ Κορινθίοις δὲ	οὐκ	ἦν πω τηνικαῦτα οὐδὲ Ἀργείοις
[6, 19]	αὑτοῦ βίου παντός· ἐνιαύσιαι γὰρ	οὐκ	ἦσάν πω τότε Ἀθηναίοις αἱ
[6, 15]	Ἠλεῖον ὅστις ὁ ποιήσας ἐστὶν,	οὐκ	ἴσμεν; ἀνηγορεύθη δὲ ὁ Κλεινόμαχος
[6, 14]	εἰκόνα ὅστις ὁ εἰργασμένος ἐστὶν,	οὐκ	ἴσμεν. Ἄνοχος δὲ ὁ Ἀδαμάτα
[6, 12]	ὅστις μὲν τὸν ἀνδριάντα εἰργάσατο,	οὐκ	ἴσμεν· καταμαχέσασθαι δὲ τρεῖς φασιν
[6, 4]	Φειδίου σοφίας· ἐπεὶ ἄλλως γε	οὐκ	ἴσμεν ὅτου τὴν εἰκόνα ὁ
[6, 10]	μὲν τοῦ παλαίσαντος τὸν ποιήσαντα	οὐκ	ἴσμεν· τὰς δὲ τοῦ πατρὸς
[6, 19]	ἥτις μὲν ἐπέλαβεν ἀπολέσθαι πρόφασις,	οὐκ	οἶδα· ἐπ' ἐμοῦ δὲ ὅτι
[6, 19]	χαλκὸς λόγῳ τῷ Ἠλείων ἐστίν,	οὐκ	οἶδα. (Ταρτήσσιον δὲ εἶναι ποταμὸν
[6, 14]	ἀγῶνα τὸν τεθέντα ὑπὸ Ἀμφικτυόνων	οὐκ	ὄντα πω στεφανίτην, καὶ ἐπ'
[6, 5]	δὲ ἡ τοῦ Πουλυδάμαντας πατρὶς	οὐκ	ᾠκεῖτο ἔτι ἐφ' ἡμῶν. Ἀλέξανδρος

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/11/2006