Alphabétiquement     [«   »]
ὅτῳ 3
Ὅτῳ 1
ου 16
οὐ 60
Οὐ 7
οὔ 3
οὐδαμῶς 1
Fréquences     [«    »]
60 δε
59 Ὀλυμπίᾳ
59 τοῖς
60 οὐ
61 κατὰ
61 τοὺς
63
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PAUSANIAS, Le Tour de la Grèce, livre VI

οὐ


Livre, Chap.
[6, 5]   ἐπιπίπτοντι ἀνθέξων τῷ σπηλαίῳ, καὶ  οὐ   βιασθησόμενος ὑπὸ τοῦ ὄρους. Τούτῳ
[6, 23]   καὶ τῆς παιδός. Ἀχιλλεῖ δὲ  οὐ   βωμός, κενὸν δέ ἐστιν αὐτῷ
[6, 26]   τροφήν σφισιν ἔλυμον· πέμπτῳ δὲ  (οὐ   γὰρ πρόσω βιωσόμενα ἴσασι) κάλαμον
[6, 9]   οὖν ὡς Συρακούσιον ἤδη καὶ  οὐ   Γελῷον ἀναγορεύειν αὑτὸν ἔμελλεν. Ἀλλὰ
[6, 9]   τοῦ ἀνδρὸς, ὃν Ἠλεῖοί φασιν  οὐ   γραφῆναι μετὰ τῶν ἄλλων, ὅτι
[6, 17]   εἰργασμένος· Ἐνατίωνα δὲ ἧστινος ἦν,  οὐ   δηλοῖ τὸ ἐπίγραμμα· ὅτι δὲ
[6, 22]   διακρῖναι τὴν Ἄρτεμιν, ἅτε δὲ  οὐ   διαγινώσκοντα, ἀπελθεῖν ἐπὶ ἀπράκτῳ τῷ
[6, 6]   τετάρτῃ πρὸς ταῖς ἑβδομήκοντα ὀλυμπιάδι,  οὐ   κατὰ τὰ αὐτὰ ἐς τὴν
[6, 20]   εὔχονται τὸν Ταράξιππον. (Ἕλληνες δὲ  οὐ   κατὰ τὰ αὐτὰ νομίζουσιν ἐς
[6, 19]   τεθῆναι. Οἵτινες δὲ οὗτοι ἦσαν,  οὐ   κατὰ τὰ αὐτὰ παρίστατο ἅπασιν
[6, 24]   (Ἡ δὲ ἀγορὰ τοῖς Ἠλείοις  οὐ   κατὰ τὰς Ἰώνων, καὶ ὅσαι
[6, 9]   ἐς τὸ ἅρμα τὸ Γέλωνος  οὐ   κατὰ ταὐτὰ δοξάζειν ἐμοί τε
[6, 5]   ἐσῆλθεν ὥρᾳ θέρους. Καί πως  οὐ   κατά τινα ἀγαθὸν δαίμονα
[6, 24]   ἔχουσα· κατὰ μέσον δὲ αὐτῆς  οὐ   κίονες, ἀλλὰ τοῖχος ταύτῃ
[6, 13]   αὐτὸν ἀναθεῖναι τὴν στήλην, ἀλλ'  οὐ   Λακεδαιμονίων ἥγηνται τὸ δημόσιον· ἔστω
[6, 8]   μὲν τὸν ποιήσαντα τὴν εἰκόνα  οὐ   λέγουσι· τὴν δὲ τοῦ Ἀμέρτου,
[6, 3]   ὅστις δή· τὸ γὰρ ὄνομα  οὐ   λέγουσιν ἐπ' αὐτῷ Πτολεμαίου δὲ
[6, 16]   ἀνδρῶν πάλης. Ἐνταῦθα καὶ ἅρμα  οὐ   μέγα ἀνάκειται Πολυπείθους Λάκωνος, καὶ
[6, 22]   δὲ οὐ πόρρω οἴκημά τε  οὐ   μέγα καὶ κιβωτός ἐστιν ἐν
[6, 25]   ἀριστερᾷ τῆς Τύχης, ἐν οἰκήματι  οὐ   μεγάλῳ. Κατὰ δὲ ὄψιν ὀνείρατος
[6, 24]   μέση, καὶ τρίτη κλῶνα  οὐ   μέγαν μυρσίνης. (Ἔχειν δὲ αὐτὰς
[6, 14]   δὲ τῆς εἰκόνος ἵππος τε  οὐ   μέγας ἔχεται χαλκοῦς, ὃν Κρόκων
[6, 25]   κατὰ τοῦτο ἀνδριάς σφισιν ἀνδρὸς  οὐ   μείζων μεγάλου χαλκοῦς ἐστιν, οὐκ
[6, 10]   ἀναθήματα, τοῦ μὲν ἅρματά ἐστιν,  οὐ   μὴν καὶ αὐτὸς ἐπὶ τοῖς
[6, 22]   διοδεύειν τὴν γῆν Ἀλφειός,  οὐ   μὴν οὐδὲ ἐν τῇ Ἀρκάδων
[6, 19]   πω τότε Ἀθηναίοις αἱ ἀρχαί·  οὐ   μὴν οὐδὲ ὑπὸ Ἠλείων ἀνεγράφοντό
[6, 24]   οἱ ἐπιχώριοι μνῆμα, ὅτου δὲ,  οὐ   μνημονεύουσιν· εἰ δὲ γέρων,
[6, 10]   τὸν δὲ Τέλλωνα ὅστις εἰργάσατο,  οὐ   μνημονεύουσιν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ' Βασιλέων Μακεδόνων
[6, 20]   καὶ θυμιάματα παντοῖα αὐτῷ, ἐπισπένδειν  οὐ   νομίζουσιν οἶνον. Καὶ ὅρκος παρὰ
[6, 23]   καὶ συμβάλλουσιν αὐτόθι τοὺς ἀθλητὰς  οὐ   παλαίσοντας ἔτι, ἐπὶ δὲ ἱμάντων
[6, 13]   γὰρ Ὀλυμπιάδι καὶ ἑξηκοστῇ, καὶ  οὐ   πέρα ταύτης ἐστὶν ἐν τοῖς
[6, 22]   τῶν ὑπὲρ νήσου τῆς Σφακτηρίας  οὐ   πέφυκεν ἀρχὴν διοδεύειν τὴν γῆν
[6, 24]   τῆς ἀγορᾶς οἱ βωμοὶ πλῆθος  οὐ   πολλοί· καταλύονται γὰρ οὐ χαλεπῶς,
[6, 21]   ἄλλος Ἁρπινάτης καλούμενος ποταμὸς, καὶ  οὐ   πολὺ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ πόλεως
[6, 25]   τὸ δὲ ἐν ὑπαίθρῳ τέμενος  οὐ   πολὺ ἀφεστηκὸς ἀπὸ τοῦ ναοῦ.
[6, 21]   μητρὸς λέγουσιν Ἁρπίνης. (Προελθόντι δὲ  οὐ   πολὺ, γῆς χῶμά ἐστιν ὑψηλόν,
[6, 12]   τὰ Καρχηδονίων ἤρεσε. Μετὰ δὲ  οὐ   πολὺ δυνάμει τε εἶναι νομίζων
[6, 9]   Σικυώνιος, ἀδελφός τε Κανάχου, καὶ  οὐ   πολὺ τὰ ἐς δόξαν ἐλασσούμενος.
[6, 11]   δὲ βασιλέων τῶν εἰρημένων ἕστηκεν  οὐ   πόρρω Θεαγένης Τιμοσθένους Θάσιος.
[6, 21]   παρὰ τὸν Ἀλφειόν. (Τούτου δὲ  οὐ   πόρρω ἱερὸν Διονύσου Λευκυανίτου πεποίηται,
[6, 22]   κόρδακα ὄρχησιν. Τοῦ ἱεροῦ δὲ  οὐ   πόρρω οἴκημά τε οὐ μέγα
[6, 16]   τῇ ἐς Αἰτωλούς. (Τίμωνος δὲ  οὐ   πόρρω τῆς εἰκόνος Ἑλλάς τε
[6, 13]   ἀριθμὸν καὶ δέκα. (Χιόνιδος δὲ  οὐ   πόρρω τῆς ἐν Ὀλυμπίᾳ στήλης
[6, 8]   ἐς Ἀχαιοὺς λόγῳ. (Προμάχου δὲ  οὐ   πόρρω Τιμασίθεος ἀνάκειται γένος Δελφός,
[6, 24]   δὲ καὶ μνῆμα τῷ Πύρρωνι  οὐ   πόρρω τοῦ Ἠλείων ἄστεως· Πέτρα
[6, 25]   ἔτι ἥκει· Σατράπην δὲ καὶ  οὐ   Ποσειδῶνα ὄνομα αὐτῷ τίθενται, μετὰ
[6, 15]   καὶ Ἰσθμῷ λάβοι στέφανον, ἡλικίαν  οὐ   πρόσω γεγονὼς ἐτῶν εἴκοσι. Τὸν
[6, 18]   Αὗται κεῖνται μὲν αἱ εἰκόνες  οὐ   πρόσω τῆς Οἰνομάου κίονος, ξύλου
[6, 4]   ἀνταγωνιζομένου τῶν χειρῶν ἔκλα, καὶ  οὐ   πρότερον ἀνίει, πρὶν αἴσθοιτο
[6, 26]   Σηρῶν ἄλλο πού τι, καὶ  οὐ   σὴρ, ὀνομάζεται. (Μέγεθος μέν ἐστιν
[6, 3]   καὶ πλάστης, γένος δὲ  οὐ   Σικυώνιος, ἀλλὰ ἐκ Μεσσήνης τῆς
[6, 22]   Ἀρκάδων, ἀνολυμπιάδας οἱ Ἠλεῖοι καλοῦντες  οὐ   σφᾶς ἐν καταλόγῳ τῶν Ὀλυμπιάδων
[6, 17]   Ἰάσων ἐν Θεσσαλίᾳ τυραννήσας, Πολυκράτους,  οὐ   τὰ ἔσχατα ἐνεγκαμένου διδασκαλείου τοῦ
[6, 21]   ἐπίκλησιν Κυδωνίας ναός. Οὗτος μὲν  οὐ   τὰ πάντα ἐστὶ σῶς, βωμὸς
[6, 18]   τοσάδε ἐς μνήμην. Βασιλέα γὰρ  οὐ   τὰ πάντα ἤπιον, ἀλλὰ καὶ
[6, 10]   καὶ ἐξ ἀρχῆς, πόλιν δὲ  οὐ   τὴν ἀρχαίαν ἐπὶ ἡμῶν ἔχουσιν,
[6, 11]   Τιμοσθένους Θάσιος. Θάσιοι δὲ  οὐ   Τιμοσθένους παῖδα εἶναι Θεαγένην φασίν,
[6, 6]   ἐκαλεῖτο Ἀστυκλέους· εἶναι δὲ αὐτὸν  οὐ   τούτου, ποταμοῦ δὲ οἱ ἐπιχώριοι
[6, 24]   πλῆθος οὐ πολλοί· καταλύονται γὰρ  οὐ   χαλεπῶς, ἅτε αὐτοσχεδίως οἰκοδομούμενοι. Κατὰ
[6, 21]   δὲ ἕτερον τοῦ ἱπποδρόμου μέρος  οὐ   χῶμα γῆς ἐστιν, ὄρος δὲ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 23/11/2006