Alphabétiquement     [«   »]
οι 7
Οι 1
Οἱ 10
οἱ 116
οἵ 3
οἳ 10
Ὀι 1
Fréquences     [«    »]
96 δὴ
100 τὰ
83 ὑπὸ
116 οἱ
145 τῇ
155 τῆς
159 τῶν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PAUSANIAS, Le Tour de la Grèce, livre VI

οἱ


Livre, Chap.
[6, 24]   Ἑλλανοδικαιῶνι οἰκοῦσι δέκα ἐφεξῆς μῆνας  οἱ   αἱρεθέντες ἑλλανοδικεῖν, καὶ ὑπὸ τῶν
[6, 26]   οὗτοι προχειρότατα ἔχουσιν ἐς μάχας  οἱ   ἀλεκτρυόνες· δύναιτο δ' ἂν καὶ
[6, 3]   εἰσιν οἵ τε Σάμιοι καὶ  οἱ   ἄλλοι Ἴωνες, (κατὰ τὸ λεγόμενον
[6, 16]   Γαλατῶν στρατηγήσαντος Αἰτωλοῖς Θεσπιεῖς εἰσιν  οἱ   ἀναθέντες. (Τυδεὺς δὲ Ἠλεῖος Ἀντίγονόν
[6, 16]   Πύτταλος τὴν δίκην· δέ  οἱ   ἀνδριὰς ἔργον ἐστὶν Ὀλυνθίου Σθένιδος.
[6, 6]   ἀνείλετο Εὔθυμος. δέ  οἱ   ἀνδριὰς τέχνη τέ ἐστι Πυθαγόρου,
[6, 12]   ἀποκτενῶν τὸν Ἱπποκράτην· τοῦ δέ  οἱ   ἀντιστάντος, κρατήσαντες τῶν δορυφόρων ἄλλοι,
[6, 20]   στρατεύματος γυμνόν. (Ἐπῄεσάν τε δὴ  οἱ   Ἀρκάδες, καὶ τὸ παιδίον ἐνταῦθα
[6, 21]   ὁμώνυμον Τρικολώνῳ τῷ Λυκάονος λέγουσιν  οἱ   Ἀρκάδες. (Τρικολώνου δὲ ὕστερον ἐπέλαβεν
[6, 9]   τὸ ἐπίθημα, κάματον ἐς ἀνωφελὲς  οἱ   Ἀστυπαλαιεῖς ἔκαμνον ἀνοίγειν τὴν κιβωτὸν
[6, 19]   ἡμετέραν γνώμην ἄνθρωποι μέν εἰσιν  οἱ   αὐτοὶ Μυονεῖς οἱ ἐν τῇ
[6, 21]   Ἠλείοις, τὰ δὲ ἐξ ἀρχῆς  οἱ   αὐτοὶ Πισαίοις καθεστήκεσαν ἔχοντες κατὰ
[6, 20]   τοῦ ὄρους τῇ κορυφῇ θύουσιν  οἱ   Βασίλαι καλούμενοι τῷ Κρόνῳ κατὰ
[6, 12]   μετεβάλετο ὡς τούτους. (Τοῦ δέ  οἱ   βίου συνέβη γενέσθαι τὴν τελευτὴν
[6, 21]   ἄλλα τε ἐρείπια καὶ μάλιστα  οἱ   βωμοί. Οἰκίσαι δὲ Οἰνόμαον τὴν
[6, 24]   ἐν τῷ ὑπαίθρῳ τῆς ἀγορᾶς  οἱ   βωμοὶ πλῆθος οὐ πολλοί· καταλύονται
[6, 26]   νέμονται νήσους, Ἄβασαν καὶ Σακαίαν·  οἱ   δὲ αὐτοὺς οὐκ Αἰθίοπας, Σκύθας
[6, 22]   Ἀλφειοῦ τῷ ἐς αὐτὴν ἔρωτι·  οἱ   δὲ Ἠλεῖοι (φιλία γάρ σφισιν
[6, 20]   τῇ Ἠλείᾳ πέτραν φασὶν ὀνομασθῆναι)  οἱ   δὲ τὸν Φλιοῦντος Δαμέωνα μετασχόντα
[6, 21]   τοῦ Ἅιδου καὶ αὖθις μύσαι·  οἱ   δὲ Χάμυνον ἄνδρα Πισαῖον Πανταλέοντι
[6, 22]   δέ, ὡς ἐπέγνω μὴ γενήσεσθαί  οἱ   διὰ πειθοῦς καὶ δεήσεως τὸν
[6, 21]   πρὸς Ἀρκάδας διορίζων, ὄνομα δέ  οἱ   Διάγων. Τεσσαράκοντα δὲ ἀπὸ τῆς
[6, 18]   σοφιστῶν λόγους μιμεῖσθαι· ὡς δέ  οἱ   διαφορὰ ἐς Θεόπομπον ἐγεγόνει τὸν
[6, 26]   τοὺς λέβητας. Ταῦτα Ἠλείων τε  οἱ   δοκιμώτατοι ἄνδρες, σὺν αὐτοῖς δὲ
[6, 8]   Κυρηναῖος, ἅτε τὴν ἐσομένην  οἱ   δρόμου νίκην ἐν Ὀλυμπίᾳ παρὰ
[6, 14]   παγκρατιάζοντι ἐν παισίν· αἰτία δέ  οἱ   ἐγένετο τῆς διαμαρτίας τὸ ἄγαν
[6, 12]   Καλάμιδος δὲ οἱ ἵπποι τε  οἱ   ἑκατέρωθεν, καὶ ἐπ' αὐτῶν εἰσιν
[6, 24]   διδάσκονται. (Τῇ στοᾷ δὲ, ἔνθα  οἱ   Ἑλλανοδίκαι διημερεύουσιν, ἔστιν ἐγγὺς ἄλλη
[6, 20]   ἐκ τοῦ σταδίου, καθ' ὅτου  οἱ   Ἑλλανοδίκαι καθέζονται, κατὰ τοῦτο (τὸ)
[6, 24]   Ἐν ταύτῃ διημερεύουσι τὰ πολλὰ  οἱ   Ἑλλανοδίκαι· (ποιοῦνται δὲ πρὸς αὐτούς
[6, 23]   Πλέθριον· ἐν δὲ αὐτῷ συμβάλλουσιν  οἱ   Ἑλλανοδίκαι τοὺς καθ' ἡλικίαν,
[6, 6]   Εὔθυμον. (Ἐπὶ τούτῳ δὲ ἐπιβάλλουσιν  οἱ   Ἑλλανοδίκαι τῷ Θεαγένει τάλαντον μὲν
[6, 19]   μέν εἰσιν οἱ αὐτοὶ Μυονεῖς  οἱ   ἐν τῇ Λοκρίδι ἠπείρῳ. Τὰ
[6, 6]   δὲ τὸν Καικίνην οὐδεμίαν ἔτι  οἱ   ἐν τῇ Ῥηγίνῃ τέττιγες ἀφιᾶσι
[6, 6]   θαῦμα. Οἱ μὲν γὰρ τέττιγες  οἱ   ἐντὸς τῆς Λοκρίδος ἄχρι τοῦ
[6, 19]   καὶ Μύονας. Οἱ Μυᾶνες οὖν  οἱ   ἐπὶ τῇ ἀσπίδι κατά γε
[6, 24]   κίονες. Τοῦτο εἶναι μὲν ὁμολογοῦσιν  οἱ   ἐπιχώριοι μνῆμα, ὅτου δὲ, οὐ
[6, 6]   αὐτὸν οὐ τούτου, ποταμοῦ δὲ  οἱ   ἐπιχώριοι τοῦ Καικίνου φασίν, ὃς
[6, 24]   ἐφ' ἡμῶν ἐστιν Ἱππόδρομος, καὶ  οἱ   ἐπιχώριοι τοὺς ἵππους παιδεύουσιν ἐνταῦθα.
[6, 15]   τοῦ Κλειτομάχου πατήρ. Τὰ δὲ  οἱ   ἐς δόξαν ἦν τοιάδε· ἐν
[6, 12]   νῦν ἔτι Ἀρκάδων αὐτῶν εἰσιν  οἱ   ἐς τὸ Ἀργολικὸν τελοῦντες. Τοῦ
[6, 20]   τὰ κληρωτὰ τὰ οἰκήματα διαλαγχάνουσιν  οἱ   ἐσιόντες ἐς τὸν ἀγῶνα τῶν
[6, 4]   Σώστρατος ταύτην) οὐκ ἀναγράφουσιν  οἱ   Ἠλεῖοι, διότι μὴ αὐτοὶ τὸν
[6, 22]   ἐς τὸν Πηνειόν. (Λέγουσι δὲ  οἱ   Ἠλεῖοι καὶ ἔπος ἐς τὴν
[6, 20]   καὶ ἐνδοῦσιν ἐς φυγὴν, ἐπέκειντο  οἱ   Ἠλεῖοι, καὶ νίκην τε ἐπιφανεστάτην
[6, 22]   τεθεῖσαν δὲ ὑπὸ Ἀρκάδων, ἀνολυμπιάδας  οἱ   Ἠλεῖοι καλοῦντες οὐ σφᾶς ἐν
[6, 24]   μία· ταύτην ὀνομάζουσι Κορκυραϊ κὴν  οἱ   Ἠλεῖοι. Ναυσὶ γὰρ ἐς τὴν
[6, 21]   ποταμοῦ. Λέγουσι δὲ καὶ Πέλοπα  οἱ   Ἠλεῖοι τῇ Ἀθηνᾷ θῦσαι τῇ
[6, 22]   ἐξενίκησεν ὀνομασθῆναι. (Ἐλαφιαίαν δὲ ἐκάλουν  οἱ   Ἠλεῖοι τὴν Ἄρτεμιν ἐπὶ τῶν
[6, 3]   (Εἶναι δὲ αὐτὸν ἐκ Σικυῶνος  οἱ   Ἠλεῖοί φασι, καὶ ἄρχειν Σικυωνίων·
[6, 4]   κρατήσας τῶν παίδων, ὄνομα δέ  οἱ   ἦν Ἀθήναιος· καὶ Σικυώνιος Σώστρατος
[6, 20]   ἅρματα καταγνύουσιν ὡς ἐπίπαν καὶ  οἱ   ἡνίοχοι τιτρώσκονται. καὶ τοῦδε ἡνίοχοι
[6, 7]   ὑπὸ Λακεδαιμονίων καταγνωσθῆναι, καὶ ἐπιβληθῆναί  οἱ   θάνατον ζημίαν. (Εἰ δὲ τὸν
[6, 11]   τῇ εἰκόνι ἐπεξῄεσαν φόνου. Καὶ  οἱ   Θάσιοι καταποντοῦσι τὴν εἰκόνα, ἐπακολουθήσαντες
[6, 19]   Ἐπὶ ταύτης τῆς κρηπῖδός εἰσιν  οἱ   θησαυροί, καθὰ δὴ καὶ ἐν
[6, 26]   ἐπιδημοῦντες· σφραγῖδας δὲ αὐτοί τε  οἱ   ἱερεῖς, καὶ τῶν ἄλλων ὅσοις
[6, 26]   ἀριθμὸν τρεῖς ἐς οἴκημα ἐσκομίσαντες  οἱ   ἱερεῖς κατατίθενται κενούς, παρόντων καὶ
[6, 12]   Αἰγινήτου τὸ ἅρμα, Καλάμιδος δὲ  οἱ   ἵπποι τε οἱ ἑκατέρωθεν, καὶ
[6, 15]   ἀκμῆτι τῷ σώματι. (Ἐρυθραῖοι δὲ  οἱ   Ἴωνες Ἐπιθέρσην τὸν Μητροδώρου, δύο
[6, 3]   τὸ Δώριον ὀνομαζόμενον, οὕτω μετεβάλλοντο  οἱ   Ἴωνες, καὶ Κόνωνα ἀνακείμενον χαλκοῦν
[6, 25]   τὴν ἐν τῇ Ἤλιδι, παρεῖναί  οἱ   καὶ Ἀθηνᾶν συνεργὸν λέγουσιν· ἀφικέσθαι,
[6, 3]   δύο δὲ ἄλλας ἀνδρῶν· καί  οἱ   καὶ ἀνδριάντες ἴσοι ταῖς νίκαις
[6, 15]   ἵππῳ νίκην Παντάρκης, καί  οἱ   καὶ τῆς νίκης ὑπόμνημά ἐστιν
[6, 4]   τοῦ κοινοῦ τῶν Ἀχαιῶν, καί  οἱ   καὶ τοῦ βίου συνέπεσεν ἐν
[6, 10]   αὐτὸν χειρονομῆσαι πεφυκώς. Ἀποθανόντα δὲ  οἱ   Καρύστιοι ταφῆναί φασιν αὐτὸν ἐν
[6, 12]   Καρχηδονίους πόλεμον καταστάντων, εἶχον μὲν  οἱ   Καρχηδόνιοι τῆς νήσου πλέον
[6, 3]   ἀποθανεῖν ὑπὸ τοῦ Στομίου, μονομαχήσαντά  οἱ   κατὰ πρόκλησιν. (Εἶναι δὲ αὐτὸν
[6, 20]   τῇ Ἀγνάπτου χαλῶσιν ὕσπληγες, καὶ  οἱ   κατὰ ταύτας ἑστηκότες ἐκθέουσιν ἵπποι
[6, 24]   δὲ αὐτὴν ἐς μοίρας τρεῖς  οἱ   κίονες. Ἐν ταύτῃ διημερεύουσι τὰ
[6, 13]   Κορινθίου Φειδώλα ὄνομα μέν, ὡς  οἱ   Κορίνθιοι μνημονεύουσιν, ἔχει Αὔρα· τὸν
[6, 18]   ἐπὶ τῷ ἔργῳ φυγῇ ζημιοῦσιν  οἱ   Κρῆτες. (Πρῶται δὲ ἀθλητῶν ἀνετέθησαν
[6, 13]   ἀνηγόρευσεν αὑτὸν Συρακούσιον, τούτων ἕνεκα  οἱ   Κροτωνιᾶται τὴν οἰκίαν αὐτοῦ δεσμωτήριον
[6, 17]   γέγονεν ἐν παισί, Φιλῖνον δὲ  οἱ   Κῷοι δόξης ἕνεκα ἀνέθεσαν. Ἐν
[6, 5]   τὰ σιτία ἐλυμήναντο. (Οὗτοι πολλάκις  οἱ   λέοντες καὶ ἐς τὴν περὶ
[6, 22]   δὴ ἐξ ἀρχῆς πόλισμα ἦν  οἱ   Λετρῖνοι, καὶ Λετρεὺς Πέλοπος
[6, 19]   ἔτεσιν ὕστερον τῆς μάχης ἐποίησαν  οἱ   Μεγαρεῖς. Τὰ δὲ ἀναθήματα ἐκ
[6, 21]   πεποίηται Δήμητρι ἐπίκλησιν Χαμύνῃ· καὶ  οἱ   μὲν ἀρχαῖον τὸ ὄνομα ἥγηνται,
[6, 20]   νομίζουσιν ἐς τὸν Ταράξιππον, ἀλλ'  οἱ   μὲν εἶναι τάφον ἀνδρὸς αὐτόχθονος
[6, 11]   θεὸς καταδέχεσθαι τοὺς δεδιωγμένους. Καὶ  οἱ   μὲν ἐπὶ τῷ λόγῳ τούτῳ
[6, 15]   κρατήσαντι ἄνδρας ἄλλο τοιόνδε προσποιοῦσιν  οἱ   Μιτυληναῖοι ἐς δόξαν, ὡς καὶ
[6, 5]   καλουμένων ἀθανάτων ἀριθμὸν τρεῖς, ἀθρόους  οἱ   μονομαχήσαντας ἀπέκτεινεν. Ἔργων δὲ τῶν
[6, 7]   ἐς Ὀλυμπίαν ἐλθεῖν. Νικήσαντες δὲ  οἱ   νεανίσκοι διὰ τῆς πανηγύρεως τὸν
[6, 17]   ἀνηγορεύθη νικῶν Ἡρόδοτος· δέ  οἱ   νίκη σταδίου γέγονεν ἐν παισί,
[6, 12]   πεζόν, ἀνέθεσαν μὲν τοῦ Ἱέρωνος  οἱ   παῖδες, ἐποίησε δὲ Μίκων Νικηράτου
[6, 15]   πεντάθλου. Πρῶτον γὰρ δὴ τότε  οἱ   παῖδες καὶ ὕστατον πενταθλήσοντες ἐσεκλήθησαν.
[6, 19]   θησαυρὸν τοῖς Ἐπιδαμνίοις Πύρρος καὶ  οἱ   παῖδες Λακράτης τε καὶ Ἕρμων
[6, 12]   ἑκατέρωθεν, καὶ ἐπ' αὐτῶν εἰσιν  οἱ   παῖδες. (Παρὰ δὲ τοῦ Ἱέρωνος
[6, 11]   τοῦ ἀνθρώπου δὲ τοῦ ἀποθανόντος  οἱ   παῖδες τῇ εἰκόνι ἐπεξῄεσαν φόνου.
[6, 15]   ἑκατέρῳ νίκη. (Ὅτῳ δὲ παρεστήκασιν  οἱ   παῖδες, τοῦτον μὲν Πτολεμαῖον τὸν
[6, 15]   τετάρτη Κεφαλλήνων μοῖρα. Οὗτοι δὲ  οἱ   Παλεῖς ἐκαλοῦντο Δουλιχιεῖς τὰ ἀρχαιότερα.
[6, 3]   ἀεὶ χρόνον, καὶ Ἴωσιν ὡσαύτως  οἱ   πάντες ἄνθρωποι θεραπεύουσι τὰ ὑπερέχοντα
[6, 10]   Φοῖνιξ καὶ Κόραξ· ἑκατέρωθεν δὲ  οἱ   παρὰ τὸ ζυγόν, κατὰ μὲν
[6, 23]   ἔνθα ἐπὶ μελέτῃ δρομεῖς καὶ  οἱ   πένταθλοι θέουσιν. Ἔστι δὲ ἐν
[6, 22]   δὲ ὀλυμπιάδι καὶ τριακοστῇ στρατὸν  οἱ   Πισαῖοι καὶ βασιλεὺς αὐτῶν Πανταλέων
[6, 3]   Ἰωνίαν ἰσχύοντος, ἐθεράπευον αὐτὸν Ἰώνων  οἱ   πολλοί· καὶ εἰκὼν Ἀλκιβιάδου χαλκῆ
[6, 11]   τὸν δόλιχον ἐκράτησεν. Ἦν δέ  οἱ   πρὸς Ἀχιλλέα (ἐμοὶ δοκεῖν) τὸ
[6, 19]   ἐλείπετο οὐδὲν Μεταποντίου. (Μεγαρεῖς δὲ  οἱ   πρὸς τῇ Ἀττικῇ θησαυρόν τε
[6, 9]   ἐν παισί· τὸν δὲ ἀνδριάντα  οἱ   Πτόλιχος ἐποίησεν Αἰγινήτης. Διδάσκαλοι δὲ
[6, 6]   λέγεται τὸν Εὔθυμον. Ἀνελομένῳ δέ  οἱ   πυγμῆς ἐν Ὀλυμπίᾳ νίκην τετάρτῃ
[6, 26]   ἀφ' ὧν τὰς ἐσθῆτας ποιοῦσιν  οἱ   Σῆρες, ἀπὸ οὐδενὸς φλοιοῦ, τρόπον
[6, 26]   Αἰθιόπων γένους αὐτοί τέ εἰσιν  οἱ   Σῆρες, καὶ ὅσοι τὰς προσεχεῖς
[6, 26]   ἀράχναις. Ταῦτα τὰ ζῷα τρέφουσιν  οἱ   Σῆρες οἴκους κατασκευασάμενοι χειμῶνός τε
[6, 14]   ἐποίησε μὲν Λύσιππος, ἀνέθεσαν δὲ  οἱ   στρατιῶται δύο εἰκόνας. Εἶναι δὲ
[6, 14]   τὸ ξύλον. Ὀλισθάνουσί τε δὴ  οἱ   σφῆνες, καὶ ἐχόμενος Μίλων
[6, 5]   ἀπέκτεινεν. Ἔργων δὲ τῶν κατειλεγμένων  οἱ   τὰ μὲν ἐπὶ τῷ βάθρῳ
[6, 26]   Ἑρμοῦ δὲ τὸ ἄγαλμα, ὃν  οἱ   ταύτῃ περισσῶς σέβουσιν, ὀρθόν ἐστιν
[6, 14]   ἦν τῶν ἀνδρῶν. Γενέσθαι δέ  οἱ   τὴν ἅμιλλαν πρὸς ἀγενείους τε
[6, 13]   νίκῃ τὸν Φειδώλαν, καὶ ἀναθεῖναί  οἱ   τὴν ἵππον ταύτην ἐφιᾶσιν. (Ἐγένετο
[6, 8]   ἐπὶ τῷ τόξῳ τηνικαῦτα ἐκλειφθῆναί  οἱ   τὴν μελέτην. Ὡς δὲ ἐπανήκων
[6, 18]   συνέγραψεν ὁμοίως ἅπαντα· δέ  οἱ   τιμὴ γέγονεν ἐν Ὀλυμπίᾳ παρὰ
[6, 10]   πλήθους τῶν τραυμάτων ἐνομίζετο. Καί  οἱ   τὸν πατέρα βοῆσαί φασιν·
[6, 15]   τὸ δημόσιον, τρίτην δὲ ἀνέθεσαν  οἱ   τοῦ Ἱέρωνος παῖδες. Ἐδήλωσα δὲ
[6, 22]   ἱεροῦ Κορδάκας ἐπίκλησιν Ἀρτέμιδος, ὅτι  οἱ   τοῦ Πέλοπος ἀκόλουθοι τὰ ἐπινίκια
[6, 7]   τοῦ Διός. Διαγόρου δὲ καὶ  οἱ   τῶν θυγατέρων παῖδες πύξ τε
[6, 26]   τῷ αὐτῷ καὶ ὅσα Αἰθίοπες  οἱ   ὑπὲρ Συήνης ἐς τοῦ ἡλίου
[6, 19]   καὶ ἄμπωτιν παρεχόμενον Βαῖτιν ὠνόμασαν  οἱ   ὕστερον. Εἰσὶ δ' οἳ Καρπίαν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 23/11/2006