Texte grec :
| [3,1] I. μετὰ δὲ τοὺς Ἑρμᾶς ἐστιν ἤδη Λακωνικὴ τὰ πρὸς ἑσπέρας. ὡς δὲ αὐτοὶ
Λακεδαιμόνιοι λέγουσι, Λέλεξ αὐτόχθων ὢν ἐβασίλευσε πρῶτος ἐν τῇ γῇ ταύτῃ
καὶ ἀπὸ τούτου Λέλεγες ὧν ἦρχεν ὠνομάσθησαν. Λέλεγος δὲ γίνεται Μύλης καὶ
νεώτερος Πολυκάων. Πολυκάων μὲν δὴ ὅποι καὶ δι' ἥντινα αἰτίαν ἀπεχώρησεν,
ἑτέρωθι δηλώσω· Μύλητος δὲ τελευτήσαντος παρέλαβεν ὁ παῖς Εὐρώτας τὴν
ἀρχήν. οὗτος τὸ ὕδωρ τὸ λιμνάζον ἐν τῷ πεδίῳ διώρυγι κατήγαγεν ἐπὶ
θάλασσαν, ἀπορρυέντος δὲ - ἦν γὰν δὴ τὸ ὑπόλοιπον ποταμοῦ ῥεῦμα - ὠνόμασεν
Εὐρώταν. (2) ἅτε δὲ οὐκ ὄντων· αὐτῷ παίδων ἀρρένων βασιλεύειν καταλείπει
Λακεδαίμονα, μητρὸς μὲν Ταυγέτης ὄντα, ἀφ' ἧς καὶ τὸ ὄρος ὠνομάσθη, ἐς Δία
δὲ πατέρα ἀνήκοντα κατὰ τὴν φήμην· συνῴκει δὲ ὁ Λακεδαίμων Σπάρτῃ θυγατρὶ
τοῦ Εὐρώτα. τότε δὲ ὡς ἔσχε τὴν ἀρχήν, πρῶτα μὲν τῇ χώρᾳ καὶ τοῖς ἀνθρώποις
μετέθετο ἀφ' αὑτοῦ τὰ ὀνόματα, μετὰ δὲ τοῦτο ᾤκισέ τε καὶ ὠνόμασεν ἀπὸ τῆς
γυναικὸς πόλιν, ἣ Σπάρτη καλεῖται καὶ ἐς ἡμᾶς. (3) Ἀμύκλας δὲ ὁ Λακεδαίμονος,
βουλόμενος ὑπολιπέσθαι τι καὶ αὐτὸς ἐς μνήμην, πόλισμα ἔκτισεν ἐν τῇ
Λακωνικῇ. γενομένων δέ οἱ παίδων Ὑάκινθον μὲν νεώτατον ὄντα καὶ τὸ εἶδος
κάλλιστον κατέλαβεν ἡ πεπρωμένη πρότερον τοῦ πατρός, καὶ Ὑακίνθου μνῆμά
ἐστιν ἐν Ἀμύκλαις ὑπὸ τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἀπόλλωνος. ἀποθανόντος δὲ Ἀμύκλα ἐς
Ἄργαλον τὸν πρεσβύτατον τῶν Ἀμύκλα παίδων καὶ ὕστερον ἐς Κυνόρταν
Ἀργάλου τελευτήσαντος ἀφίκετο ἡ ἀρχή. (4) Κυνόρτα δὲ ἐγένετο Οἴβαλος. οὗτος
Γοργοφόνην τε τὴν Περσέως γυναῖκα ἔσχεν ἐξ Ἄργους καὶ παῖδα ἔσχε
Τυνδάρεων, ᾧ περὶ τῆς βασιλείας Ἱπποκόων ἠμφισβήτει καὶ κατὰ πρεσβείαν
ἔχειν ἠξίου τὴν ἀρχήν. προσλαβὼν δὲ Ἰκάριον καὶ τοὺς στασιώτας παρὰ πολύ τε
ὑπερεβάλετο δυνάμει Τυνδάρεων καὶ ἠνάγκασεν ἀποχωρῆσαι δείσαντα, ὡς μὲν
Λακεδαιμόνιοί φασιν, ἐς Πελλάναν, Μεσσηνίων δέ ἐστιν ἐς αὐτὸν λόγος Τυνδάρεων
φεύγοντα ἐλθεῖν ὡς Ἀφαρέα ἐς τὴν Μεσσηνίαν εἶναί τε Ἀφαρέα τὸν Περιήρους
ἀδελφὸν Τυνδάρεω πρὸς μητρός· καὶ οἰκῆσαί τε αὐτὸν τῆς Μεσσηνίας φασὶν ἐν
Θαλάμαις καὶ τοὺς παῖδας ἐνταῦθα οἰκοῦντι αὐτῷ γενέσθαι. (5) χρόνῳ δὲ
ὕστερον κατῆλθέ τε ὑπὸ Ἡρακλέους Τυνδάρεως καὶ ἀνενεώσατο τὴν ἀρχὴν·
ἐβασίλευσαν δὲ καὶ οἱ Τυνδάρεω παῖδες καὶ Μενέλαος ὁ Ἀτρέως Τυνδάρεω
γαμβρὸς ὢν Ὀρέστης τε Ἑρμιόνῃ τῇ Μενελάου συνοικῶν. κατελθόντων δὲ
Ἡρακλειδῶν ἐπὶ Τισαμενοῦ τοῦ Ὀρέστου βασιλεύοντος, Μεσσήνη μὲν καὶ Ἄργος
ἑκατέρα μοῖρα Τήμενον, ἡ δὲ Κρεσφόντην ἔσχεν ἄρχοντας· ἐν Λακεδαίμονι δὲ
ὄντων διδύμων τῶν Ἀριστοδήμου παίδων οἰκίαι δύο βασίλειαι γίνονται·
(6) συναρέσαι γὰρ τῇ Πυθίᾳ φασίν. Ἀριστοδήμῳ δὲ αὐτῷ πρότερον τὴν τελευτὴν
συμβῆναι λέγουσιν ἐν Δελφοῖς πρὶν ἢ Δωριέας κατελθεῖν ἐς Πελοπόννησον. οἱ
μὲν δὴ ἀποσεμνύνοντες τὰ ἐς αὐτὸν τοξευθῆναι λέγουσιν Ἀριστόδημον ὑπὸ
Ἀπόλλωνος, ὅτι οὐκ ἀφίκοιτο ἐπὶ τὸ μαντεῖον, παρὰ δὲ Ἡρακλέους ἐντυχόντος οἱ
πρότερον πύθοιτο ὡς ἐς Πελοπόννησον Δωριεῦσι γενήσεται ἥδε ἡ κάθοδος· ὁ δὲ
ἀληθέστερος ἔχει λόγος Πυλάδου τοὺς παῖδας καὶ Ἠλέκτρας, ἀνεψιοὺς ὄντας
Τισαμενῷ τῷ Ὀρέστου, φονεῦσαι τὸν Ἀριστόδημον. (7) ὀνόματα μὲν δὴ τοῖς
παισὶν αὐτοῦ Προκλῆς καὶ Εὐρυσθένης ἐτέθη, δίδυμοι δὲ ὄντες διάφοροι τὰ
μάλιστα ἦσαν. προεληλυθότες δὲ ἐπὶ μέγα ἀπεχθείας ὅμως ἐν κοινῷ Θήρᾳ τῷ
Αὐτεσίωνος, ἀδελφῷ τῆς μητρὸς σφῶν ὄντι Ἀργείας, ἐπιτροπεύσαντι δὲ καὶ
αὐτῶν, συνήραντο ἐς ἀποικίαν. τὴν δὲ ἀποικίαν ὁ Θήρας ἔστελλεν ἐς τὴν νῆσον
τὴν τότε ὀνομαζομένην Καλλίστην, τοὺς ἀπογόνους οἱ τοῦ Μεμβλιάρου
παραχωρήσεσθαι τῆς βασιλείας ἐλπίζων ἑκόντας, ὅπερ οὖν καὶ ἐποίησαν
(8) λαβόντες λογισμὸν ὅτι Θήρᾳ μὲν ἐς αὐτὸν ἀνῄει Κάδμον τὸ γένος, οἱ δὲ ἦσαν
ἀπόγονοι Μεμβλιάρου· Μεμβλίαρον δὲ ἄνδρα ὄντα τοῦ δήμου Κάδμος ἐν τῇ
νήσῳ κατέλιπεν ἡγεμόνα εἶναι τῶν ἐποίκων. καὶ Θήρας μὲν τῇ τε νήσῳ
μετέβαλεν ἀφ' ἑαυτοῦ τὸ ὄνομα καί οἱ καὶ νῦν ἔτι οἱ Θηραῖοι κατὰ ἔτος
ἐναγίζουσιν ὡς οἰκιστῇ· Προκλεῖ δὲ καὶ Εὐρυσθένει μέχρι μὲν τῆς προθυμίας τῆς
ἐς τὸν Θήραν ἐς τὸ αὐτὸ συνῆλθον αἱ γνῶμαι, τὰ δὲ λοιπὰ διειστήκει σφίσιν ἐπὶ
παντὶ τὰ βουλεύματα. (9) οὐ μὴν οὐδὲ ὁμονοησάντων τοὺς ἀπογόνους αὐτῶν ἐς
κοινὸν κατάλογον ὑπάξειν ἔμελλον· οὐ γάρ τι τὰ πάντα ἐς τὸ αὐτὸ
συνεληλύθασιν ἡλικίας, ὡς ἀνεψιόν τε ἀνεψιῷ καὶ ἀνεψιῶν παῖδας, ὡσαύτως δὲ
καὶ τοὺς κατωτέρω κατὰ ἀριθμὸν τυχεῖν ἀλλήλοις γεγονότας τὸν ἴσον. ἑκατέραν
οὖν τὴν οἰκίαν ἐπέξειμι αὐτῶν ἰδίως καὶ οὐκ ἀμφοτέρας ἅμα ἐς τὸ αὐτὸ
ἀναμίξας.
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Traduction française :
| [3,1] Après les Hermès, se présente, au couchant, la Laconie. Les
Lacédémoniens disent eux-mêmes que Lélex Autochthon fut le premier roi de
ce pays, et ses sujets prirent de lui le nom de Léléges. Il eut deux fils,
Mylès et Polycaon : je dirai dans la suite pourquoi celui-ci, qui était le
plus jeune quitta ce pays, et où il se retira. Mylès étant mort, Eurotas
son fils monta sur le trône, et fit creuser un canal pour conduire a la
mer l'eau qui était stagnante dans la plaine : une partie de cette eau
s'écoula ; le reste forma un fleuve, qu'il nomma l'Eurotas. Privé
d'enfants mâles, il laissa son royaume à Lacédémon, qui avait pour mère
Taygète dont la montagne a pris le nom : et pour père, Zeus, suivant
l'opinion commune. Lacédémon avait épouse Sparte, fille d'Eurotas.
Lorsqu'il fut monte sur le trône, il changea d'abord le nom du pays
et de ses habitants, en leur faisant prendre le sien. Il fonda ensuite une
ville, et, lui imposant le nom de sa femme, l'appela Sparte : c'est celui
que cette cite porte encore. Amyclas, fils de Lacédémon, voulant aussi
laisser quelque mémoire de son nom, fonda la ville d'Amycles dans la
Laconie. Il eut plusieurs fils Hyacinthos, le plus jeune, était d'une très
grande beauté, et mourut avant son père. Son tombeau est à Amycles, sous
la statue d'Apollon. Amyclas étant mort, la couronne échut à Argalos,
l'aîné de ses fils, et après lui à Cynortas. Oebalos, fils de Cynortas,
épousa Gorgophone, fille de Persée, roi d'Argos, il en eut Tyndarée, a qui
le trône fut disputé par Hippocoon, qui s'y disait appelé par droit
d'aînesse. Icarios et ses partisans s'étant réunis à Hippocoon, il se
trouva bien supérieur en forces à Tyndarée, qui prit l'épouvante et
s'enfuit à Pellana, si l'on en croit les Lacédémoniens.
Mais, suivant les Messéniens, il se réfugia dans la Messénie, chez
Apharée, son frère utérin, et fils de Périérès. Il s'établit,
ajoutent-ils, à Thalames dans la Messénie, et tous ses enfants naquirent
durant son séjour dans cette ville. Il fut ramené dans la suite à
Lacédémone par Héraclès, et il recouvra son royaume. Les fils de Tyndarée
régnèrent après lui ; ils eurent pour successeurs, Ménélas, fils d'Atrée,
qui avait épousé une fille de Tyndarée, et Oreste qui était marié à
Hermione, fille de Ménélas. Les Héraclides étant revenus dans le
Péloponnèse, sous le règne de Tisamène, fils d'Oreste, Argos et Messène
échurent, l'une à Téménos, l'autre à Cresphontes ; quant à Lacédémone,
comme Aristodème avait laissé deux fils jumeaux, il y eut deux familles
régnantes, la Pythie l'ayant ainsi décidé. Aristodème était mort à Delphes
avant la rentrée des Doriens, dans le Péloponnèse. Ceux qui veulent
illustrer sa mémoire, disent qu'il fut tué à coups de flèches par Apollon,
parce que se rendant à l'oracle de ce dieu, et ayant d'abord rencontré
Héraclès, il s'en était rapporté à ce héros sur les moyens de ramener les
Doriens dans le Péloponnèse ; mais la vérité est qu'Aristodème fut tué par
les fils de Pylade et d'Electre, cousins germains de Tisamène, fils
d'Oreste. Les fils d'Aristodème se nommaient Eurysthène et Proclès ; et
quoique jumeaux, ils étaient toujours en différent.
Cette animosité fut poussée très loin, ils n'en contribuèrent
cependant pas moins d'un commun accord à l'envoi de la colonie, qui partit
avec Théras, autre fois leur tuteur, fils d'Autésion, et frère d'Argie,
leur mère, Théras conduisit cette colonie dans l'île nommée alors
Callisté, espérant que les descendants de Membliaros lui céderaient de
bonne volonté la souveraineté de cette île, ce qu'ils firent en effet, par
la raison que Théras descendait de Cadmos, tandis qu'ils ne tenaient eux
mêmes leur origine que de Membliaros, homme du peuple, jadis laissé pour
chef par Cadmos à ces nouveaux insulaires. Théras substitua son propre nom
à celui de Callisté que portait cette île, et les Théréens lui sacrifient
encore maintenant comme à leur fondateur. Proclès et Eurysthène furent
bien d'accord, tant qu'il ne s'agit que de témoigner de la bonne volonté à
Théras ; mais pour tout le reste, ils furent, divisés d'opinions. Lors
même qu'ils se seraient parfaitement accordés, je ne pourrais pas
comprendre leurs descendants dans une même liste ; ils ne se trouvèrent
pas en effet tellement contemporains, que le cousin régnât avec le cousin,
et que leurs successeurs à une même époque, se trouvassent toujours au
même degré de descendance. Je ne mêlerai donc pas l'histoire de ces deux
maisons, mais je ferai celle de chacune en particulier.
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