Texte grec :
| [1,29] (1) τοῦ δὲ Ἀρείου πάγου πλησίον δείκνυται ναῦς ποιηθεῖσα ἐς τὴν τῶν Παναθηναίων πομπήν. καὶ
ταύτην μὲν ἤδη πού τις ὑπερεβάλετο· τὸ δὲ ἐν Δήλῳ πλοῖον οὐδένα πω νικήσαντα οἶδα, καθῆκον ἐς
ἐννέα ἐρέτας ἀπὸ τῶν καταστρωμάτων.
(2) Ἀθηναίοις δὲ καὶ ἔξω πόλεως ἐν τοῖς δήμοις καὶ κατὰ τὰς ὁδοὺς θεῶν ἐστιν ἱερὰ καὶ ἡρώων καὶ
ἀνδρῶν τάφοι· ἐγγυτάτω δὲ Ἀκαδημία, χωρίον ποτὲ ἀνδρὸς ἰδιώτου, γυμνάσιον δὲ ἐπ᾽ ἐμοῦ. κατιοῦσι δ᾽
ἐς αὐτὴν περίβολός ἐστιν Ἀρτέμιδος καὶ ξόανα Ἀρίστης καὶ Καλλίστης· ὡς μὲν ἐγὼ δοκῶ καὶ ὁμολογεῖ
τὰ ἔπη τὰ Πάμφω, τῆς Ἀρτέμιδός εἰσιν ἐπικλήσεις αὗται, λεγόμενον δὲ καὶ ἄλλον ἐς αὐτὰς λόγον εἰδὼς
ὑπερβήσομαι. καὶ ναὸς οὐ μέγας ἐστίν, ἐς ὃν τοῦ Διονύσου τοῦ Ἐλευθερέως τὸ ἄγαλμα ἀνὰ πᾶν ἔτος
κομίζουσιν ἐν τεταγμέναις ἡμέραις. (3) ἱερὰ μέν σφισι ταύτῃ τοσαῦτά ἐστι, τάφοι δὲ Θρασυβούλου μὲν
πρῶτον τοῦ Λύκου, ἀνδρὸς τῶν τε ὕστερον καὶ ὅσοι πρὸ αὐτοῦ γεγόνασιν Ἀθηναίοις λόγιμοι τὰ πάντα
ἀρίστου - παρέντι δέ μοι τὰ πλείω τοσάδε ἐς πίστιν ἀρκέσει τοῦ λόγου· τυραννίδα γὰρ ἔπαυσε τῶν
τριάκοντα καλουμένων σὺν ἀνδράσιν ἑξήκοντα τὸ κατ᾽ ἀρχὰς ὁρμηθεὶς ἐκ Θηβῶν, καὶ Ἀθηναίους
στασιάζοντας διαλλαγῆναι καὶ συνθεμένους ἔπεισε μεῖναι - , πρῶτος μέν ἐστιν οὗτος τάφος, ἐπὶ δὲ
αὐτῷ Περικλέους τε καὶ Χαβρίου καὶ Φορμίωνος. (4) ἔστι δὲ καὶ πᾶσι μνῆμα Ἀθηναίοις ὁπόσοις
ἀποθανεῖν συνέπεσεν ἔν τε ναυμαχίαις καὶ ἐν μάχαις πεζαῖς πλὴν ὅσοι Μαραθῶνι αὐτῶν ἠγωνίσαντο·
τούτοις γὰρ κατὰ χώραν εἰσὶν οἱ τάφοι δι᾽ ἀνδραγαθίαν, οἱ δὲ ἄλλοι κατὰ τὴν ὁδὸν κεῖνται τὴν ἐς
Ἀκαδημίαν, καὶ σφῶν ἑστᾶσιν ἐπὶ τοῖς τάφοις στῆλαι τὰ ὀνόματα καὶ τὸν δῆμον ἑκάστου λέγουσαι.
πρῶτοι δὲ ἐτάφησαν οὓς ἐν Θρᾴκῃ ποτὲ ἐπικρατοῦντας μέχρι Δραβησκοῦ τῆς χώρας Ἠδωνοὶ
φονεύουσιν ἀνέλπιστοι ἐπιθέμενοι· (5) λέγεται δὲ καὶ ὡς κεραυνοὶ πέσοιεν ἐς αὐτούς. στρατηγοὶ δὲ
ἄλλοι τε ἦσαν καὶ Λέαγρος, ᾧ μάλιστα ἐπετέτραπτο ἡ δύναμις, καὶ Δεκελεὺς Σωφάνης, ὃς τὸν Ἀργεῖόν
ποτε πένταθλον Νεμείων ἀνῃρημένον νίκην ἀπέκτεινεν Εὐρυβάτην βοηθοῦντα Αἰγινήταις.
στρατὸν δὲ ἔξω τῆς Ἑλλάδος Ἀθηναῖοι τρίτον τοῦτον ἔστειλαν· Πριάμῳ μὲν γὰρ καὶ Τρωσὶ πάντες
Ἕλληνες ἀπὸ κοινοῦ λόγου κατέστησαν ἐς πόλεμον, Ἀθηναῖοι δὲ ἰδίᾳ μετ᾽ Ἰολάου τε ἐς Σαρδὼ καὶ
δευτέραν ἐς τὴν νῦν Ἰωνίαν ἐστράτευσαν καὶ τρίτον δὴ τότε ἐς τὴν Θρᾴκην. (6) ἔστι δὲ ἔμπροσθεν τοῦ
μνήματος στήλη μαχομένους ἔχουσα ἱππεῖς· Μελάνωπός σφισίν ἐστι καὶ Μακάρτατος ὀνόματα, οὓς
κατέλαβεν ἀποθανεῖν ἐναντία Λακεδαιμονίων καὶ Βοιωτῶν τεταγμένους, ἔνθα τῆς Ἐλεωνίας εἰσὶ
χώρας πρὸς Ταναγραίους ὅροι. καὶ Θεσσαλῶν τάφος ἐστὶν ἱππέων κατὰ παλαιὰν φιλίαν ἐλθόντων, ὅτε
σὺν Ἀρχιδάμῳ Πελοποννήσιοι πρῶτον ἐσέβαλον ἐς τὴν Ἀττικὴν στρατιᾷ, καὶ πλησίον τοξόταις Κρησίν·
αὖθις δέ ἐστιν Ἀθηναίων μνήματα Κλεισθένους, ᾧ τὰ ἐς τὰς φυλὰς αἳ νῦν καθεστᾶσιν εὑρέθη, καὶ
ἱππεῦσιν ἀποθανοῦσιν ἡνίκα συνεπελάβοντο οἱ Θεσσαλοὶ τοῦ κινδύνου. (7) ἐνταῦθα καὶ Κλεωναῖοι
κεῖνται, μετὰ Ἀργείων ἐς τὴν Ἀττικὴν ἐλθόντες· ἐφ᾽ ὅτῳ δέ, γράψω τοῦ λόγου μοι κατελθόντος ἐς τοὺς
Ἀργείους. καὶ Ἀθηναίων δ᾽ ἔστι τάφος, οἳ πρὶν ἢ στρατεῦσαι τὸν Μῆδον ἐπολέμησαν πρὸς Αἰγινήτας.
ἦν δὲ ἄρα καὶ δήμου δίκαιον βούλευμα, εἰ δὴ καὶ Ἀθηναῖοι μετέδοσαν δούλοις δημοσίᾳ ταφῆναι καὶ τὰ
ὀνόματα ἐγγραφῆναι στήλῃ· δηλοῖ δὲ ἀγαθοὺς σφᾶς ἐν τῷ πολέμῳ γενέσθαι περὶ τοὺς δεσπότας. ἔστι
δὲ καὶ ἀνδρῶν ὀνόματα ἄλλων, διάφορα δέ σφισι τὰ χωρία τῶν ἀγώνων· καὶ γὰρ τῶν ἐπ᾽ Ὄλυνθον
ἐλθόντων οἱ δοκιμώτατοι καὶ Μελήσανδρος ἐς τὴν ἄνω Καρίαν ναυσὶν ἀναπλεύσας διὰ τοῦ Μαιάνδρου,
ἐτάφησαν δὲ καὶ οἱ τελευτήσαντες (8) πολεμοῦντος Κασσάνδρου καὶ οἱ συμμαχήσαντές ποτε Ἀργείων.
πραχθῆναι δὲ οὕτω σφίσι τὴν πρὸς Ἀργείους λέγουσι συμμαχίαν· Λακεδαιμονίοις τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ
σείσαντος οἱ εἵλωτες ἐς Ἰθώμην ἀπέστησαν, ἀφεστηκότων δὲ οἱ Λακεδαιμόνιοι βοηθοὺς καὶ ἄλλους καὶ
παρὰ Ἀθηναίων μετεπέμποντο· οἱ δέ σφισιν ἐπιλέκτους ἄνδρας ἀποστέλλουσι καὶ στρατηγὸν Κίμωνα
τὸν Μιλτιάδου. τούτους ἀποπέμπουσιν οἱ Λακεδαιμόνιοι πρὸς ὑποψίαν· (9) Ἀθηναίοις δὲ οὐκ ἀνεκτὰ
ἐφαίνετο περιυβρίσθαι, καὶ ὡς ἐκομίζοντο ὀπίσω συμμαχίαν ἐποιήσαντο Ἀργείοις Λακεδαιμονίων
ἐχθροῖς τὸν ἅπαντα οὖσι χρόνον. ὕστερον δὲ μελλούσης Ἀθηναίων ἐν Τανάγρᾳ γίνεσθαι πρὸς
Βοιωτοὺς καὶ Λακεδαιμονίους μάχης, ἀφίκοντο Ἀθηναίοις Ἀργεῖοι βοηθοῦντες· καὶ παραυτίκα μὲν
ἔχοντας πλέον τοὺς Ἀργείους νὺξ ἐπελθοῦσα ἀφείλετο τὸ σαφὲς τῆς νίκης, ἐς δὲ τὴν ὑστεραίαν ὑπῆρξε
κρατῆσαι Λακεδαιμονίοις Θεσσαλῶν προδόντων Ἀθηναίους. (10) καταλέξαι δέ μοι καὶ τούσδε ἐπῆλθεν,
Ἀπολλόδωρον ξένων ἡγεμόνα, ὃς Ἀθηναῖος μὲν ἦν, ἐκπεμφθεὶς δὲ ὑπὸ Ἀρσίτου σατράπου τῆς ἐφ᾽
Ἑλλησπόντῳ Φρυγίας διεφύλαξε Περινθίοις τὴν πόλιν ἐσβεβληκότος ἐς τὴν Περινθίαν Φιλίππου
στρατῷ· οὗτός τε οὖν ἐνταῦθα τέθαπται καὶ Εὔβουλος ὁ Σπινθάρου καὶ ἄνδρες οἷς ἀγαθοῖς οὖσιν οὐκ
ἐπηκολούθησε τύχη χρηστή, τοῖς μὲν ἐπιθεμένοις τυραννοῦντι Λαχάρει, οἱ δὲ τοῦ Πειραιῶς κατάληψιν
ἐβούλευσαν Μακεδόνων φρουρούντων, πρὶν δὲ εἰργάσθαι τὸ ἔργον ὑπὸ τῶν συνειδότων μηνυθέντες
ἀπώλοντο. (11) κεῖνται δὲ καὶ οἱ περὶ Κόρινθον πεσόντες· ἐδήλωσε δὲ οὐχ ἥκιστα ὁ θεὸς ἐνταῦθα καὶ
αὖθις ἐν Λεύκτροις τοὺς ὑπὸ Ἑλλήνων καλουμένους ἀνδρείους τὸ μηδὲν ἄνευ Τύχης εἶναι, εἰ δὴ
Λακεδαιμόνιοι, Κορινθίων τότε καὶ Ἀθηναίων, ἔτι δὲ καὶ Ἀργείων καὶ Βοιωτῶν κρατήσαντες, ὕστερον
ὑπὸ Βοιωτῶν μόνων ἐν Λεύκτροις ἐς τοσοῦτον ἐκακώθησαν. μετὰ δὲ τοὺς ἀποθανόντας ἐν Κορίνθῳ
στήλην ἐπὶ τοῖσδε ἑστάναι τὴν αὐτὴν σημαίνει τὰ ἐλεγεῖα, τοῖς μὲν ἐν Εὐβοίᾳ καὶ Χίῳ τελευτήσασι,
τοὺς δὲ ἐπὶ τοῖς ἐσχάτοις τῆς Ἀσιανῆς ἠπείρου διαφθαρῆναι δηλοῖ, τοὺς δὲ ἐν Σικελίᾳ. (12) γεγραμμένοι
δέ εἰσιν οἵ τε στρατηγοὶ πλὴν Νικίου, καὶ τῶν στρατιωτῶν ὁμοῦ τοῖς ἀστοῖς Πλαταιεῖς· Νικίας δὲ ἐπὶ
τῷδε παρείθη, γράφω δὲ οὐδὲν διάφορα ἢ Φίλιστος, ὃς ἔφη Δημοσθένην μὲν σπονδὰς ποιήσασθαι τοῖς
ἄλλοις πλὴν αὑτοῦ καὶ ὡς ἡλίσκετο αὑτὸν ἐπιχειρεῖν ἀποκτεῖναι, Νικίᾳ δὲ τὴν παράδοσιν ἐθελοντῇ
γενέσθαι· τούτων ἕνεκα οὐκ ἐνεγράφη Νικίας τῇ στήλῃ, καταγνωσθεὶς αἰχμάλωτος ἐθελοντὴς εἶναι
καὶ οὐκ ἀνὴρ πολέμῳ πρέπων. (13) εἰσὶ δὲ ἐπ᾽ ἄλλῃ στήλῃ καὶ οἱ μαχεσάμενοι περὶ Θρᾴκην καὶ ἐν
Μεγάροις καὶ ἡνίκα Ἀρκάδας τοὺς ἐν Μαντινείᾳ καὶ Ἠλείους ἔπεισεν Ἀλκιβιάδης Λακεδαιμονίων
ἀποστῆναι καὶ οἱ πρὶν ἐς Σικελίαν ἀφικέσθαι Δημοσθένην Συρακουσίων κρατήσαντες. ἐτάφησαν δὲ
καὶ οἱ περὶ τὸν Ἑλλήσποντον ναυμαχήσαντες καὶ ὅσοι Μακεδόνων ἐναντία ἠγωνίσαντο ἐν Χαιρωνείᾳ
καὶ οἱ μετὰ Κλέωνος ἐς Ἀμφίπολιν στρατεύσαντες, οἵ τε ἐν Δηλίῳ τῷ Ταναγραίων τελευτήσαντες καὶ
ὅσους ἐς Θεσσαλίαν Λεωσθένης ἤγαγε καὶ οἱ πλεύσαντες ἐς Κύπρον ὁμοῦ Κίμωνι, τῶν τε σὺν
Ὀλυμπιοδώρῳ τὴν φρουρὰν ἐκβαλόντων τριῶν καὶ δέκα ἄνδρες οὐ πλείους. (14) φασὶ δὲ Ἀθηναῖοι καὶ
῾Ρωμαίοις ὅμορόν τινα πολεμοῦσι πόλεμον στρατιὰν οὐ πολλὴν πέμψαι, καὶ ὕστερον ναυμαχίας
῾Ρωμαίων πρὸς Καρχηδονίους γινομένης τριήρεις πέντε Ἀττικαὶ παρεγένοντο· ἔστιν οὖν καὶ τούτοις
ἐνταῦθα τοῖς ἀνδράσιν ὁ τάφος. Τολμίδου δὲ καὶ τῶν σὺν αὐτῷ δεδήλωται μὲν ἤδη μοι τὰ ἔργα καὶ ὅν
τρόπον ἐτελεύτησαν· ἴστω δὲ ὅτῳ φίλον κειμένους σφᾶς κατὰ τὴν ὁδὸν ταύτην. κεῖνται δὲ καὶ οἱ σὺν
Κίμωνι τὸ μέγα ἔργον (ἐπὶ τῇ) πεζῇ καὶ ναυσὶν αὐθημερὸν κρατήσαντες· (15) τέθαπται δὲ καὶ Κόνων
καὶ Τιμόθεος, δεύτεροι μετὰ Μιλτιάδην καὶ Κίμωνα οὗτοι πατὴρ καὶ παῖς ἔργα ἀποδειξάμενοι λαμπρά.
κεῖται δὲ καὶ Ζήνων ἐνταῦθα ὁ Μνασέου καὶ Χρύσιππος ὁ Σολεύς, Νικίας τε ὁ Νικομήδου<ς> ζῷα
ἄριστος γράψαι τῶν ἐφ᾽ αὑτοῦ, καὶ Ἁρμόδιος καὶ Ἀριστογείτων οἱ τὸν Πεισιστράτου παῖδα Ἵππαρχον
ἀποκτείναντες, ῥήτορές τε Ἐφιάλτης, ὃς τὰ νόμιμα τὰ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ μάλιστα ἐλυμήνατο, καὶ
Λυκοῦργος ὁ Λυκόφρονος. (16) Λυκούργῳ δὲ ἐπορίσθη μὲν τάλαντα ἐς τὸ δημόσιον πεντακοσίοις
πλείονα καὶ ἑξακισχιλίοις ἢ ὅσα Περικλῆς ὁ Ξανθίππου συνήγαγε, κατεσκεύασε δὲ πομπεῖα τῇ θεῷ καὶ
Νίκας χρυσᾶς καὶ παρθένοις κόσμον ἑκατόν, ἐς δὲ πόλεμον ὅπλα καὶ βέλη καὶ τετρακοσίας
ναυμαχοῦσιν εἶναι τριήρεις· οἰκοδομήματα δὲ ἐπετέλεσε μὲν τὸ θέατρον ἑτέρων ὑπαρξαμένων, τὰ δὲ
ἐπὶ τῆς αὐτοῦ πολιτείας ἃ ᾠκοδόμησεν ἐν Πειραιεῖ νεώς εἰσιν οἶκοι καὶ τὸ πρὸς τῷ Λυκείῳ καλουμένῳ
γυμνάσιον. ὅσα μὲν οὖν ἀργύρου πεποιημένα ἦν καὶ χρυσοῦ, Λαχάρης καὶ ταῦτα ἐσύλησε τυραννήσας·
τὰ δὲ οἰκοδομήματα καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι ἦν.
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Traduction française :
| [1,29] Chapitre 29 : L'Académie. Enceinte consacrée à Artémis. Tombeaux.
On vous montre près de l'Aréopage le vaisseau qui sert à la pompe des Panathénées. Il peut
s'en trouver de plus grands, mais je n'en connais point de plus considérable que le vaisseau
sacré de Délos, qui a neuf rangs de rames depuis le tillac. Hors de la ville, dans les bourgs et
sur les chemins, vous voyez des temples de Dieux, et des tombeaux érigés à des héros et à
d'autres personnes. L'Académie qui est tout auprès de la ville était jadis le domaine d'un
simple particulier, c'est maintenant un gymnase. En y descendant, vous trouvez une enceinte
consacrée, à Artémis, et des statues en bois représentant Aristé et Callisté (très bonne, et très
belle), surnoms qui sont à ce que je crois, ceux d'Artémis, et les vers de Sapho confirment ma
conjecture. Je connais une autre tradition sur ces deux noms, mais je n'en dirai rien. Il y a dans
le même endroit un petit temple où l'on porte, tous les ans à certains jours, la statue de
Dionysos Eleuthères. Voilà tous les temples qui se trouvent de ce côte.
Quant aux tombeaux, vous voyez d'abord celui de Thrasybule, fils de Lycos, homme bien
supérieur à tout ce qu'il y a jamais eu de personnages célèbres à Athènes. Pour ne pas parler
de toutes ses actions, je me bornerai à dire pour prouver ce que j'avance, que parti d'abord de
Thèbes avec soixante hommes seulement, il renversa la tyrannie de ceux qu'on appelait les
Trente. Il réconcilia les Athéniens, et leur recommanda la concorde. Suivent les tombeaux de
Périclès, de Chabrias et de Phormion, les tombeaux de tous les Athéniens tués dans divers
combats sur terre et sur mer, excepté ceux qui périrent à Marathon, et qui par une distinction
due à leur bravoure furent enterrés au lieu même où ils avaient combattu. Tous les autres l'ont
été sur le chemin qui conduit d'Athènes à l'Académie ; un cippe sur chaque tombe porte le
nom du mort et du bourg où il était né. Les premiers qu'on y ait enterrés sont ceux qui, après
s'être emparés de toute la Thrace, jusqu'à Drabèskos, se laissèrent surprendre par les Edones,
qui les taillèrent en pièces. Le tonnerre, en tombant sur eux, contribua aussi, dit-on, à leur
défaite. Parmi leurs généraux, Léagros était le premier, après lui Sophianes de Décelie, qui
avait tué Eurybathes Argien, jadis vainqueur au Pentathle, aux jeux Néméens ; Eurybathes
avait amené des secours aux Aeginètes. Cette armée est la troisième que les Athéniens aient
envoyée hors de leur pays. Je ne parle pas de la guerre de Troie, qui fut entreprise en commun
par tous les Grecs. Les Athéniens firent en particulier une première expédition en Sardaigne,
avec Iolas ; la seconde fut dans l'Ionie, et la troisième dans la Thrace, c'est celle dont il est ici question.
Devant leur tombeau se voit un cippe sur lequel sont sculptés deux cavaliers qui
combattent. On dit que ces deux cavaliers sont Mélanopos et Macartatos qui furent tués dans
un combat contre les Lacédémoniens et les Béotiens, sur les confins d'Eleusis du côté de
Tanagras. Vous découvrez ensuite la tombe des cavaliers Thessaliens qui, fidèles à l'ancienne
amitié qui unissait les deux peuples, vinrent au secours des Athéniens, lorsque les
Lacédémoniens firent leur première irruption dans l'Attique, sous le commandement
d'Archidamos. Les tombeaux suivants sont ceux des archers Crétois, de quelques Athéniens,
de Clisthène, inventeur de la division en tribus encore aujourd'hui subsistante, et des cavaliers
Athéniens tués en même temps que les cavaliers Thessaliens, dont je viens de parler. On a
encore enterré là, les Cléoniens qui vinrent dans l'Attique avec les Argiens, (je dirai à quelle
occasion, lorsque j'en serai à la description d'Argos), et les Athéniens qui firent la guerre aux
Aeginètes, quelque temps avant l'invasion des Mèdes. Le Peuple d'Athènes avait par une loi
très sage, admis les esclaves, qui l'avaient mérité, aux honneurs de la sépulture publique, et
avait permis d'inscrire leurs noms sur des cippes. Ces inscriptions portent que ces esclaves
avaient combattu vaillamment auprès de leurs maîtres. On lit ensuite les noms de beaucoup
d'autres personnages tués, les armes à la main, en divers pays, entre autres, des principaux de
ceux qui marchèrent contre Olynthe, et de Mélisandre qui remonta le Meandre avec ses
vaisseaux, jusque dans la Carie supérieure. On a enterré dans le même endroit, les Athéniens
qui furent tués dans la guerre contre Cassandre, et les Argiens qui étaient alors venus à leur
secours. Voici, disent les Athéniens, à quelle occasion ils contractèrent cette alliance avec les Argiens.
On y voit aussi ceux qui furent tués à Corinthe ; les Dieux montrèrent bien en cette
occasion, et dans la suite à Leuctres, que les hommes les plus vaillants et reconnus pour tels
par les Grecs, ne sont rien sans la fortune ; en effet, les Lacédémoniens, qui à Corinthe avaient
vaincu les Athéniens, les Corinthiens, les Béotiens et les Argiens réunis, furent complètement
défaits à Leuctres, par les Béotiens tout seuls. Après le tombeau de ceux qui furent tués à
Corinthe, vous voyez un cippe avec une inscription en vers élégiaques, qui vous apprend que
de ceux qui sont enterrés là, les uns furent tués dans l'Eubée et dans l'île de Chios, et les
autres, aux extrémités du continent de l'Asie, ainsi que dans la Sicile : excepté Nicias, tous les
généraux sont nommés dans l'inscription, tous les soldats mêmes, Athéniens et Platéens, sans
distinction. Voici pourquoi on a omis le nom de Nicias : Philiste dit, et je suis d'accord avec
lui, que Démosthène ne voulut point être compris dans la capitulation qu'il fit pour ses
troupes, et que lorsqu'il se vit pris, il voulut se tuer : Nicias, au contraire, se rendit
volontairement ; il fut donc convaincu de s'être offert à l'esclavage, lâcheté indigne d'un
guerrier, et qu'on a punie en ne gravant point son nom sur le cippe. Un autre cippe présente les
noms de ceux qui furent tués dans la Thrace, à Mégare et dans l'Arcadie, lorsque Alcibiade
eut déterminé les Arcadiens de Mantinée et les Eléens à se séparer des Lacédémoniens ; de
ceux qui défirent les Syracusains avant l'arrivée de Démosthène en Sicile ; on a enterré dans le
même lieu ceux qui périrent dans un combat naval vers l'Hellespont, dans la bataille de
Chéronée contre les Macédoniens ; dans l'expédition contre Amphipolis, sous les ordres de
Cléon, et à Délion, dans le pays de Tanagra : ainsi que ceux que Léosthènes conduisit dans la
Thessalie contre les Macédoniens, et ceux que Cimon emmena dans l'île de Chypre ; enfin,
ceux qui, avec Olympiodore, chassèrent la garnison Macédonienne ; ces derniers ne sont que
treize en tout. Les Athéniens disent que jadis ils envoyèrent un petit corps de troupes au
secours de Rome contre quelque peuple de son voisinage ; et que d'ailleurs dans un combat
contre les Carthaginois, cinq vaisseaux Athéniens secondèrent ceux des Romains : les
guerriers qui périrent en ces deux occasions, sont aussi enterrés là.
J'ai déjà parlé des exploits de Tolmidès et de ses compagnons d'armes : j'ai indiqué le
genre de leur mort ; ceux que cela peut intéresser sauront qu'ils sont enterrés sur le même
chemin : on y voit aussi le tombeau des Athéniens qui remportèrent, sous les ordres de
Cimon, deux grandes victoires dans le même jour ; l'une navale, dans les eaux de l'Eurymédon
; l'autre sur terre, près des bords de ce fleuve ; les tombes de Conon et de Timothée, qui, après
Miltiade et Cimon, donnèrent le second exemple d'un père et d'un fils, illustres par leurs belles
actions. Là sont enfin les tombeaux de Zénon, fils de Mnaséas ; de Chrysippe de Soles ; de
Nicias, fils de Nicomède, de son temps le plus habile peintre d'animaux ; d'Harmodios et
Aristogiton, qui tuèrent Hipparque, fils de Pisistrate ; de l'orateur Ephialtes, qui contribua
beaucoup à la subversion des lois de l'Aréopage ; de l'orateur Lycurgue, fils de Lycophron,
qui amassa dans le trésor public six mille cinq cents talents de plus que Périclès, fils de
Xanthippos : on devait à ce même Lycurgue, les ornements qui servaient aux pompes
solennelles en l'honneur d'Athéna, des Victoires en or, et les parures de cent jeunes filles. Il fit
fabriquer pour la guerre des armes et des traits, porta à quatre cents le nombre des trirèmes de
guerre, acheva le théâtre que d'autres avaient commencé ; il bâtit de plus, dans le Pyrée, de
nouvelles loges pour recevoir les vaisseaux, et le Gymnase qui est auprès du Lycée. Les
ouvrages d'or et d'argent qu'il avait fait exécuter, furent enlevés par le tyran Lacharès ; mais
les édifices subsistent encore maintenant.
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