Livre, Chap.
[7, 42]	τε ἔργον καὶ εὑρόντα εἰς	πάντας	ἀδύνατον λέγειν. Εἶτ´ ἐπιφέρει τούτοις
[7, 42]	ὃν καὶ τὸν εὑρόντα εἰς	πάντας	ἀδύνατον λέγειν» φησὶν ὁ Πλάτων.
[7, 63]	τῆς γυναικὸς καὶ τοὺς οἰκείους	πάντας	αὐτοῦ καὶ τούς, παρ´ οἷς
[7, 42]	λόγον γινόμενον σάρκα, ἵνα εἰς	πάντας	δυνατὸς ᾖ φθάνειν ὁ λόγος,
[7, 43]	τὸν εὑρόντα ἀδύνατόν» ἐστιν εἰς	πάντας	λέγειν» τὸν ποιητὴν καὶ πατέρα
[7, 22]	φάσκων· Εἰς τὰς πρωΐας ἀπέκτεινον	πάντας	τοὺς ἁμαρτωλοὺς τῆς γῆς, τοῦ
[7, 19]	τό· Εἰς τὰς πρωΐας ἀπέκτεινον	πάντας	τοὺς ἁμαρτωλοὺς τῆς γῆς, τοῦ
[7, 19]	ἡμέρας ἢ τῷ ἑωθινῷ ἀνῄρει	πάντας	τοὺς ἁμαρτωλοὺς τῆς γῆς» ὡς
[7, 22]	τοῦ ἐξολοθρεῦσαι ἐκ πόλεως κυρίου	πάντας	τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν» γῆν
[7, 22]	τῇ ψυχῇ ἑαυτοῦ πόλεως κυρίου	πάντας	τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν» λογισμοὺς
[7, 19]	τοῦ ἐξολοθρεῦσαι ἐκ πόλεως κυρίου	πάντας	τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν. Πρόσχες
[7, 65]	θεότητος αὐτοῦ, ἑτέρους ὄντας παρὰ	πάντας	τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν» οἵτινές
[7, 40]	ἐξετασθεῖσιν ὁ Κέλσος ὡς πρὸς	πάντας	Χριστιανοὺς ἀποτείνει λόγον, ὅντινα πρὸς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/11/2008