Dissertation, Chap.
[15, 0]	ἀμείνων βίος, ὁ πρακτικὸς ἢ	ὁ	θεωρητικός; ὅτι ὁ πρακτικός. ~Χαλεπὸν
[15, 5]	τίς ἂν εἴη ἄλλος, ἢ	ὁ	φρόνιμος καὶ νοῦν ἔχων; Ἀλλὰ
[15, 7]	θεοὶ προπάροιθεν ἔθηκαν. Καλός γε	ὁ	ἀγωνιστὴς ἡμῖν ἀνιδρωτεὶ στεφανοῦσθαι ἐθέλων.
[15, 5]	γίγνοιτο· ἄλλό τι ἢ φθαρήσεται	ὁ	ἄνθρωπος ἐν τῷ μύθῳ; Τοιοῦτο
[15, 1]	παρόντα. Οὕτω δυσάρεστόν τι ἐστὶν	ὁ	ἄνθρωπος κομιδῇ, καὶ φιλαίτιον, καὶ
[15, 9]	καλεῖ μὲν Πρόξενος, παραπέμπει δὲ	ὁ	Ἀπόλλων, συνεκπέμπει δὲ ὁ Σωκράτης
[15, 7]	κακότητα καὶ εἰλαδόν ἐστιν ἑλέσθαι,	ὁ	Βοιώτιος ποιητὴς λέγει, τῆς δὲ
[15, 5]	λιποτακτῶν ἐλύπησεν ἂν τὸ Ἑλληνικόν·	ὁ	δὲ Ἀχιλλεὺς ὁ μηνίσας καὶ
[15, 3]	τινὰ παρεχόμενος, ὁ δὲ τέχνην,	ὁ	δὲ ἡδονήν. ~Εἶεν. Εἰς τί
[15, 3]	ὁ μὲν χρείαν τινὰ παρεχόμενος,	ὁ	δὲ τέχνην, ὁ δὲ ἡδονήν.
[15, 4]	γὰρ πλέομεν, ὀλίγον τὸ ἐνεργόν,	ὁ	δὲ φόρτος πολύς· πόλις δέ
[15, 6]	δουλείας ἐλευθερωτής, ὁ ἐλευθερίας νομοθέτης,	ὁ	δικαιοσύνης βεβαιωτής, εὑρετὴς νόμων, ἀληθευτὴς
[15, 6]	καθάρτης, οὗτος ὁ τυράννων σωφρονιστής,	ὁ	δουλείας ἐλευθερωτής, ὁ ἐλευθερίας νομοθέτης,
[15, 6]	τυράννων σωφρονιστής, ὁ δουλείας ἐλευθερωτής,	ὁ	ἐλευθερίας νομοθέτης, ὁ δικαιοσύνης βεβαιωτής,
[15, 6]	Διὶ ὁμοίοις παραινεῖ δι´ ὀνειράτων	ὁ	Ζεύς, οὐ χρὴ παννύχιον εὕδειν
[15, 6]	εἰπεῖν παῖδα Διός. Οὐδὲ γὰρ	ὁ	Ζεὺς σχολὴν ἄγει· ἦ γὰρ
[15, 6]	πρὸς τούτῳ ἔτι ἦν σοφὸς	ὁ	Ἡρακλῆς· ἀλλὰ οὐχ αὑτῷ σοφός,
[15, 6]	κατορθωτὴς ἔργων. Εἰ δὲ ἤθελεν	ὁ	Ἡρακλῆς ἐπαναχωρήσας καθ´ ἡσυχίαν βιοῦν,
[15, 8]	ποσὶν δὲ ὁ κίνδυνος, καὶ	ὁ	θάνατος πλησίον· τί τοίνυν ἐκώλυεν
[15, 5]	ἐξισταμένων οὐδεὶς λόγος· οὐδὲ γὰρ	ὁ	Θερσίτης λιποτακτῶν ἐλύπησεν ἂν τὸ
[15, 5]	βλάπτεσθαι ἀνάγκη. Καὶ τὸ νῦν	ὁ	θεωρίαν καὶ ἀλήθειαν καὶ σχολὴν
[15, 6]	θάλατταν ἡ σοφία ἔτεινεν. Οὗτος	ὁ	θηρίων καθάρτης, οὗτος ὁ τυράννων
[15, 8]	ἀμφοῖν ἴσον, ἐν ποσὶν δὲ	ὁ	κίνδυνος, καὶ ὁ θάνατος πλησίον·
[15, 8]	οὖν, εἰ καὶ τῷ κυβερνήτῃ	ὁ	λογισμὸς οὗτος ἦν, ὅτι τὸ
[15, 10]	ὤμοισι βαλών. ~Ἐῶ λέγειν, ὅτι	ὁ	μὲν ἀγαθὸς ἀνὴρ πράττων καὶ
[15, 9]	δὲ τοῦ Πόντου Διογένην. ~Οὐκοῦν	ὁ	μὲν ὑπὲρ ἀνδρὸς φίλου, φυγάδος
[15, 3]	οὐδεὶς εἰς τὸν βίον· ἀλλ´	ὁ	μὲν χρείαν τινὰ παρεχόμενος, ὁ
[15, 5]	νοῦν ἔχων; Ἀλλὰ τί οὖν·	ὁ	μὴ κυβερνητικώτατος ἐξίσταται τῆς αὑτοῦ
[15, 5]	τὸ Ἑλληνικόν· ὁ δὲ Ἀχιλλεὺς	ὁ	μηνίσας καὶ ἐπὶ σκηνῆς ἀναπαυόμενος,
[15, 6]	χρυσῷ; Σοφὸς ἦν δήπου καὶ	ὁ	Νέστωρ· ἁλλὰ ὁρῶ τὰ τῆς
[15, 6]	πειθώ, δήμου ἀρετήν. Σοφὸς ἦν	ὁ	Ὀδυσσεύς· ἀλλ´ ὁρῶ τὰ ἔργα,
[15, 5]	τὸ τοῦ ἡλίου φῶς· καὶ	ὁ	πλοῦτος καλόν, κἂν ἔχει τὶς
[15, 5]	μῦθον πλάττειν, ὅτι ἄρα δυσχεράνας	ὁ	ποῦς τῷ ἄλλῳ σώματι καὶ
[15, 0]	~Τίς ἀμείνων βίος,	ὁ	πρακτικὸς ἢ ὁ θεωρητικός; ὅτι
[15, 2]	δίεισιν; ἐγὼ μὲν οἶμαι, ὅτι	ὁ	πρακτικός· θαρσαλέος γάρ, καὶ ἰτητικώτερος,
[15, 0]	πρακτικὸς ἢ ὁ θεωρητικός; ὅτι	ὁ	πρακτικός. ~Χαλεπὸν εὑρεῖν ἀκριβῆ βίον,
[15, 5]	αὑτοῦ ἕδρας τοῖς ἀτεχνοτάτοις, καὶ	ὁ	στρατηγὸς ἐξίσταται τῆς ἀρχῆς τοῖς
[15, 9]	δὲ ὁ Ἀπόλλων, συνεκπέμπει δὲ	ὁ	Σωκράτης ἐκ τῆς πολλῆς σχολῆς
[15, 10]	ἀρετῇ μοχθηρίας ἀμφιλαφοῦς. Συνυποσταλείς, φησὶν	ὁ	Σωκράτης, ὑπὸ τειχίον, τοὺς ἄλλους
[15, 6]	Οὗτος ὁ θηρίων καθάρτης, οὗτος	ὁ	τυράννων σωφρονιστής, ὁ δουλείας ἐλευθερωτής,
[15, 7]	τόσσα μέμηλεν. ~Πρὸς ταῦτα ἀπιδὼν	ὁ	φιλόσοφος, μὴ τὸν Δία μιμείσθω,
[15, 3]	ἡ τέχνη παρέχει, ξυνεισφέρειν· καὶ	ὁ	χαλκεύς, ὅσα χαλκοῦ ἢ σιδήρου
[15, 4]	ἔστιν μέν τι αὐτοῦ ἔργον·	ὅ,	τι δέ ἐστιν τοῦτο, οὐκ
[15, 5]	καὶ μένει, εἰ δὲ ἐξέλοις	ὅ,	τι οὖν τῆς ἁρμονίας, διαλύσεις
[15, 5]	σκοπεῖν, εἰ ταῦτα ἅμα γίγνοιτο·	ἄλλό	τι ἢ φθαρήσεται ὁ ἄνθρωπος
[15, 3]	φήσει, ἢ σκίμποδα, ἤ τι	ἄλλο	τῶν ὅσα ἡ τέχνη παρέχει,
[15, 1]	χαρίεντι καὶ ἀνθηρῷ· τοὺς δὲ	ἀπὸ	τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν δικαστηρίων,
[15, 10]	ἀμφιλαφοῦς. Συνυποσταλείς, φησὶν ὁ Σωκράτης,	ὑπὸ	τειχίον, τοὺς ἄλλους ὁρῶν ζάλῃ
[15, 2]	θεωρητικοῖς ἐφαμίλλω ὄντε καὶ ἀμφισβητησίμω	δεῦρο	ἰόντων ἀγωνιουμένω τὰ νῦν τῷ
[15, 10]	ὥς, ἐν ὁμίλῳ; Μένε, καὶ	ἵστασο,	καὶ ἀνέχου τῶν βλημάτων, καὶ
[15, 1]	παντὶ ἀνακέκραται ἔνδειά τις πρὸς	τὸ	ἄκρως καλόν, καὶ πλεονεκτεῖ ἕτερος
[15, 5]	κᾆτα ἔροιντο, ἀπειπαμένων τὸ ἔργον	τὸ	αὑτῶν σκοπεῖν, εἰ ταῦτα ἅμα
[15, 10]	σώζοι, καὶ τοὺς ἄλλους ἐπὶ	τὸ	βέλτιστον τρέποι· ἐπαναχωρῶν δὲ καὶ
[15, 10]	τὸ μοχθηρὸν πᾶν ἂν ἀπέπλησεν,	τὸ	δὲ ἑαυτοῦ προΐεται. Ποῖ φεύγεις
[15, 7]	καὶ οὐ παντάπασιν ἀπράγμων ἦν.	Τὸ	δὲ ὅλον, ἀπραγμοσύνη τίνος ἄλλου
[15, 8]	μὲν αἱ τοῦ πολέμου τύχαι,	τὸ	δὲ σφαλερὸν ἐπ´ ἀμφοῖν ἴσον,
[15, 6]	τοῦ εἰδέναι, εἰς ἅπερ συντελεῖ	τὸ	εἰδέναι; τίς χρεία ἰατρῷ τῆς
[15, 3]	ἡδονὴν δημιουργεῖται, καὶ ταῦτα ὡς	τὸ	εἰκὸς εἰσδέξεται· γραφέας μὲν καὶ
[15, 2]	οἱ μὲν ἀσθενεῖς καὶ παρὰ	τὸ	εἰκὸς ἐπιτολμήσαντες τῇ τοῦ νικᾶν
[15, 3]	βαδίζειν εἴσω πυλῶν, πρὶν πυθέσθαι	τὸ	ἑκάστῳ ἔργον, καὶ τίνα ἕκαστος
[15, 5]	ὁ Θερσίτης λιποτακτῶν ἐλύπησεν ἂν	τὸ	Ἑλληνικόν· ὁ δὲ Ἀχιλλεὺς ὁ
[15, 4]	εἰ μὲν γὰρ πλέομεν, ὀλίγον	τὸ	ἐνεργόν, ὁ δὲ φόρτος πολύς·
[15, 5]	ὄχλῳ ἀργῶν· κᾆτα ἔροιντο, ἀπειπαμένων	τὸ	ἔργον τὸ αὑτῶν σκοπεῖν, εἰ
[15, 10]	μὲν καὶ ἀπειροκαλίας καὶ τόλμης	τὸ	μοχθηρὸν πᾶν ἂν ἀπέπλησεν, τὸ
[15, 5]	ἀπόντος τούτου βλάπτεσθαι ἀνάγκη. Καὶ	τὸ	νῦν ὁ θεωρίαν καὶ ἀλήθειαν
[15, 5]	αὑτοῦ σχολήν, τί κωλύει διαλυθῆναι	τὸ	πᾶν καὶ φθαρῆναι; Ἢ τὰ
[15, 5]	τι οὖν τῆς ἁρμονίας, διαλύσεις	τὸ	πᾶν· τὸν δὲ ξύμπαντα βίον
[15, 6]	σωτηρίαι, καὶ καρπῶν γενέσεις, καὶ	τὸ	πᾶν τοῦτο αὖθις ἂν περὶ
[15, 5]	τῷ μύθῳ; Τοιοῦτο ἀμέλει ἐστὶν	τὸ	περὶ τὴν κοινωνίαν τὴν πολιτικὴν
[15, 8]	καθ´ ἡσυχίαν βιοῦν, εἵλετο ἐλευθεροῦν	τὸ	Περσῶν γένος, πονῶν καὶ στρατευόμενος
[15, 8]	ὁ λογισμὸς οὗτος ἦν, ὅτι	τὸ	πλεῖν ἐπισφαλές, κινδύνων μεστὸν καὶ
[15, 7]	πλὴν νεκροῦ; Εἰ μὲν οὖν	τὸ	πράττειν ἔρημον ἦν ἀρετῆς, καλῶς
[15, 5]	κιθάρᾳ καὶ τῇ ᾠδῇ, ἀνέπλησεν	τὸ	στρατόπεδον πολλῶν κακῶν· οὗ γὰρ
[15, 5]	δὲ καὶ τὴν ἀρχὴν σεμνὸν	τὸ	τἀληθῆ εἰδέναι, καὶ τεταμιεῦσθαι ἐν
[15, 10]	Ἀνύτους πολλούς, Μελήτους πολλούς· ἁλώσιμον	τὸ	τειχίον.
[15, 3]	ᾠδῆς, ἢ ψαλμάτων, ἢ χορῶν	τὸ	τερπνὸν μηχανῶνται τῇ ἀκοῇ. Ἤδη
[15, 4]	Τί δέ ἐστίν ποτ´ αὐτὸ	τὸ	τῆς κοινωνίας συμβόλαιον, καὶ ποῦ
[15, 5]	ἵνα ἔχωμεν, οὐχ ἵνα ἴδωμεν	τὸ	τοῦ ἡλίου φῶς· καὶ ὁ
[15, 3]	ἄλλος λόγων. Ὁμήρῳ δὲ καὶ	τὸ	τοῦ Νιρέως κάλλος ὥραν ἔσχεν
[15, 4]	ἡδονήν. ~Εἶεν. Εἰς τί τούτων	τὸ	τοῦ φιλοσόφου ἔργον καταστησόμεθα; ὅτι
[15, 10]	βλημάτων, καὶ μηδὲν ἐκπλαγῇς· δειλὸν	τὸ	τῶν πολεμίων στρατόπεδον, κενὰ τὰ
[15, 9]	καὶ κινδυνεύων, ἵνα μὴ προδῷ	τὸ	φιλοσοφίας ἦθος· ἐξῆν δέ που
[15, 9]	πένητος, μεγάλῃ καὶ ἰσχυρᾷ τυραννίδι	ἀντετάξατο,	γῆν πολλὴν βαδίζων, καὶ πελάγη
[15, 6]	σχολὴν ἄγει· ἦ γὰρ ἂν	ἐπαύσατο	καὶ οὐρανὸς περιφερόμενος· καὶ γῆ
[15, 8]	ἄγειν καὶ καθ´ ἡσυχίαν βιοῦν,	εἵλετο	ἐλευθεροῦν τὸ Περσῶν γένος, πονῶν
[15, 5]	ἄχθος, σχολὴν ἄγειν καὶ ἡσυχίαν	ἐπανείλετο·	ἢ αὖ τῷ γομφίῳ, ὡς
[15, 9]	σκήπτρῳ ἐλάσασκεν· ἀλλ´ οὐδ´ ἑαυτοῦ	ἀπείχετο,	ἀλλ´ ἐκόλαζεν καὶ παρεῖχεν ἑαυτῷ
[15, 2]	καὶ πάνυ ἄν τις ἢ	μέμψαιτο,	ἢ οἰκτείραι· οἳ κομῶντες ἐπὶ
[15, 5]	αὑτῶν σκοπεῖν, εἰ ταῦτα ἅμα	γίγνοιτο·	ἄλλό τι ἢ φθαρήσεται ὁ
[15, 6]	Μοῖραι διαλαγχάνουσαι, καὶ Μοῦσαι ᾄδουσαι·	ἐπαύσαντο	δ´ ἂν καὶ αἱ ἀνθρώπων
[15, 5]	τροφὴν τοσούτῳ ὄχλῳ ἀργῶν· κᾆτα	ἔροιντο,	ἀπειπαμένων τὸ ἔργον τὸ αὑτῶν
[15, 10]	Σωκράτην Ἀθηναῖοι ἔβαλλον, καὶ οὐκ	ἀπέσχοντο	αὐτοῦ, πρὶν κατέβαλον. Πῶς ἂν
[15, 4]	δῆλον. Τί δέ ἐστίν ποτ´	αὐτὸ	τὸ τῆς κοινωνίας συμβόλαιον, καὶ
[15, 4]	τῶν εἰκῇ κειμένων καὶ φερομένων,	αὐτὸ	τοῦτο, ἄχθος νεώς. Ἢ οἴει
[15, 5]	ὁ ἄνθρωπος ἐν τῷ μύθῳ;	Τοιοῦτο	ἀμέλει ἐστὶν τὸ περὶ τὴν
[15, 6]	καρπῶν γενέσεις, καὶ τὸ πᾶν	τοῦτο	αὖθις ἂν περὶ αὑτῷ σφαλλόμενον
[15, 4]	εἰκῇ κειμένων καὶ φερομένων, αὐτὸ	τοῦτο,	ἄχθος νεώς. Ἢ οἴει ἧττόν
[15, 6]	ἔργα, τοῦτο μὲν ἐν γῇ,	τοῦτο	δὲ ἐν θαλάττῃ· πολλῶν δ´
[15, 6]	Ὀδυσσεύς· ἀλλ´ ὁρῶ τὰ ἔργα,	τοῦτο	μὲν ἐν γῇ, τοῦτο δὲ
[15, 4]	ἔργον· ὅ, τι δέ ἐστιν	τοῦτο,	οὐκ ἴσμεν. Ἡσυχίαν ἄγω, φησίν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 13/12/2007