Dissertation, Chap.
[15, 1]	ἴδοις ἂν τὸν μὲν γεωργικὸν	μακαρίζοντα	τοὺς ἀστικούς, ὡς συνόντας βίῳ
[15, 4]	τὰ ὄντα, καὶ ἀληθείας ἐμπίμπλαμαι.	Μακάριος	τῆς πολλῆς σχολῆς· σύ μοι
[15, 4]	θαλάττῃ; καὶ πολύ γε οἶμαι	μᾶλλον	ἐν γῇ· εἰ μὲν γὰρ
[15, 2]	δυσαρεστήσεις τί χρὴ σκοπεῖν; οὐ	μᾶλλον	ἢ τὰς τῶν θρεμμάτων· τοὺς
[15, 9]	ἀνδρὸς φίλου, φυγάδος καὶ πένητος,	μεγάλῃ	καὶ ἰσχυρᾷ τυραννίδι ἀντετάξατο, γῆν
[15, 2]	παρεσκευασμένοις μὲν πρὸς πλοῦν, καλῷ	μεγέθει	ὁλκάδος, καὶ κατασκευῇ ὑγιεῖ, καὶ
[15, 8]	τὸν κάματον, μήτε νύκτωρ, μήτε	μεθ´	ἡμέραν. Ἀντίθες καὶ Ἐπικούρῳ πολλούς,
[15, 7]	χρῆσις βίου πολιτική, διωκτέον ταῦτα,	μεθ´	ὧν ἄν τις καὶ τὴν
[15, 10]	ὁρῶ τὰ βλήματα, Ἀνύτους πολλούς,	Μελήτους	πολλούς· ἁλώσιμον τὸ τειχίον.
[15, 5]	καὶ ἄκαρπον, μηδὲν αὐτῆς ὀνίνασθαι	μέλλοντα	μηδὲ ὠφελήσειν ἑτέρους; πλὴν εἰ
[15, 6]	λαοί τ´ ἐπιτετράφαται καὶ τόσσα	μέμηλεν.	~Πρὸς ταῦτα ἀπιδὼν ὁ φιλόσοφος,
[15, 2]	καὶ πάνυ ἄν τις ἢ	μέμψαιτο,	ἢ οἰκτείραι· οἳ κομῶντες ἐπὶ
[15, 10]	βαλών. ~Ἐῶ λέγειν, ὅτι ὁ	μὲν	ἀγαθὸς ἀνὴρ πράττων καὶ μὴ
[15, 8]	τοιοῦτος λογισμὸς ἦν, ὅτι ἄδηλοι	μὲν	αἱ τοῦ πολέμου τύχαι, τὸ
[15, 8]	Ἐπικούρῳ πολλούς, Ἕλληνι Ἕλληνας· ἐκ	μὲν	Ἀκαδημίας Πλάτωνα, ἐκ δὲ στρατοπέδου
[15, 2]	τῇ τῶν βίων ἀγωνίᾳ οἱ	μὲν	ἄλλοι ἡμῖν ἐκκηρυχθέντες τὲ καὶ
[15, 2]	λιμένων, πάντων δὲ ἀπιστουμένων. Τοὺς	μὲν	ἄλλους ἐῶμεν χαίρειν αὐτοῖς βίοις,
[15, 5]	ἐν αὐτῷ μερῶν; Καὶ τῶν	μὲν	ἄλλων τοῦ πράττειν ἐξισταμένων οὐδεὶς
[15, 2]	δὲ ἐν ἀγῶνι σωμάτων οἱ	μὲν	ἀσθενεῖς καὶ παρὰ τὸ εἰκὸς
[15, 9]	κατὰ τὸν Ὀδυσσέα ἐκεῖνον, ὅντινα	μὲν	βασιλῆα καὶ ἔξοχον ἄνδρα κιχείη,
[15, 7]	καὶ τὴν ἀρετὴν λάβοι. Τὴν	μὲν	γὰρ κακότητα καὶ εἰλαδόν ἐστιν
[15, 4]	τοῦ φιλοσόφου ἔργον καταστησόμεθα; ὅτι	μὲν	γὰρ οὐκ ἀχρεῖος ἡμῖν οὐδὲ
[15, 4]	οἶμαι μᾶλλον ἐν γῇ· εἰ	μὲν	γὰρ πλέομεν, ὀλίγον τὸ ἐνεργόν,
[15, 1]	ᾖ. Καὶ ἴδοις ἂν τὸν	μὲν	γεωργικὸν μακαρίζοντα τοὺς ἀστικούς, ὡς
[15, 8]	ἐκ τούτων τῶν λογισμῶν ἄπλουν	μὲν	εἶναι τὴν θάλατταν, ἐλευθερίας δὲ
[15, 6]	ἀλλ´ ὁρῶ τὰ ἔργα, τοῦτο	μὲν	ἐν γῇ, τοῦτο δὲ ἐν
[15, 2]	ἐῶμεν χαίρειν αὐτοῖς βίοις, τὸν	μὲν	ἐν ἡδονῇ τηκόμενον, τὸν δ´
[15, 7]	ἀνθρώπινον. Ἀλλὰ καὶ τούτοις ἔφερεν	μὲν	ἡ γῆ πυροὺς καὶ κριθάς,
[15, 5]	πᾶν καὶ φθαρῆναι; Ἢ τὰ	μὲν	ἰσχυρὰ τῶν οἰκοδομημάτων τῇ πρὸς
[15, 10]	δεικνὺς τὰ νῶτα, θρασύ– τητος	μὲν	καὶ ἀπειροκαλίας καὶ τόλμης τὸ
[15, 3]	ὡς τὸ εἰκὸς εἰσδέξεται· γραφέας	μὲν	καὶ δημιουργοὺς ἀγαλμάτων, ἐπὶ εὐφροσύνῃ
[15, 3]	πόλει, οἶμαι ἂν εἰπεῖν τὸν	μὲν	οἰκοδόμον, ὅτι λίθους ἐν τάξει
[15, 2]	δικασταῖς τὰ αὑτοῦ δίεισιν; ἐγὼ	μὲν	οἶμαι, ὅτι ὁ πρακτικός· θαρσαλέος
[15, 7]	ἄλλου εἴη πλὴν νεκροῦ; Εἰ	μὲν	οὖν τὸ πράττειν ἔρημον ἦν
[15, 9]	καὶ παρεῖχεν ἑαυτῷ πράγματα, αὑτὸν	μὲν	πληγῇσιν ἀεικελίῃσι δαμάσσας, σπεῖρα κάκ´
[15, 9]	ἀληθείας ἐμπίμπλασθαι. Ξενοφῶντα δὲ καλεῖ	μὲν	Πρόξενος, παραπέμπει δὲ ὁ Ἀπόλλων,
[15, 2]	ἀλλὰ ἀτεχνῶς ἐοίκασιν κυβερνήταις παρεσκευασμένοις	μὲν	πρὸς πλοῦν, καλῷ μεγέθει ὁλκάδος,
[15, 8]	βίον λέγεις. Ἀντιθῶμεν αὐτοῖς, Κῦρον	μὲν	Σαρδαναπάλλῳ, τὸν Πέρσην τῷ Ἀσσυρίῳ,
[15, 1]	γηδίῳ σμικρῷ. Ἀκούσῃ δὲ τοῦ	μὲν	στρατιωτικοῦ τὸν εἰρηνικὸν εὐδαιμονίζοντος, τοῦ
[15, 1]	αὖ οἱ αὐτοὶ ἐκεῖνοι ποθήσουσι	μὲν	τὰ πρότερα, ὀδυροῦνται δὲ τὰ
[15, 4]	ἡμῖν ἀνὴρ πλανήσεται; ἀλλ´ ἔστιν	μέν	τι αὐτοῦ ἔργον· ὅ, τι
[15, 2]	τὰ αὑτοῦ ἀσπάζεται. ~Καὶ τὰς	μὲν	τῶν πολλῶν ὀρέξεις τὲ καὶ
[15, 9]	τοῦ Πόντου Διογένην. ~Οὐκοῦν ὁ	μὲν	ὑπὲρ ἀνδρὸς φίλου, φυγάδος καὶ
[15, 2]	καὶ ἀποροῦσιν πῇ τράπωνται, πολλῶν	μὲν	ὑποφαινομένων λιμένων, πάντων δὲ ἀπιστουμένων.
[15, 3]	εἰς τὸν βίον· ἀλλ´ ὁ	μὲν	χρείαν τινὰ παρεχόμενος, ὁ δὲ
[15, 10]	βαλών, κακὸς ὥς, ἐν ὁμίλῳ;	Μένε,	καὶ ἵστασο, καὶ ἀνέχου τῶν
[15, 5]	λίθων ξυνδέδεται καὶ ἕστηκεν καὶ	μένει,	εἰ δὲ ἐξέλοις ὅ, τι
[15, 2]	ἀπεῖπον, οἱ δὲ ἐφάμιλλοι ἀρετῇ	μένουσιν	καὶ καρτεροῦσιν καὶ διαγωνίζονται περὶ
[15, 5]	ἑαυτὰ ξυννεύσεως τῶν ἐν αὐτῷ	μερῶν;	Καὶ τῶν μὲν ἄλλων τοῦ
[15, 4]	πολυδεής, σώζεται τῇ συντελείᾳ τῶν	μερῶν	πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν τοῦ ὅλου·
[15, 10]	οὖν τις βιώῃ ἀσφαλῶς ἐν	μέσοις	ὢν τοῖς πολεμίοις; οὐδὲν γὰρ
[15, 8]	ὅτι τὸ πλεῖν ἐπισφαλές, κινδύνων	μεστὸν	καὶ πόνων, καὶ πολλοῦ τοῦ
[15, 10]	δὲ ἑαυτοῦ προΐεται. Ποῖ φεύγεις	μετὰ	νῶτα βαλών, κακὸς ὥς, ἐν
[15, 1]	τοῦ παρόντος βίου καὶ σχήματος	μεταμφιέσει	τὰ τοῦ πλησίον· αὖθις αὖ
[15, 8]	θάλατταν, ἐλευθερίας δὲ μηδὲ ὄναρ	μετέχειν	τοὺς πολλοὺς ἀπορίᾳ στρατηγῶν, τὸν
[15, 5]	τὸν κάματον, φέρων καὶ αἰωρῶν	μετέωρον	τοσοῦτον ἄχθος, σχολὴν ἄγειν καὶ
[15, 8]	καὶ διψῶν καὶ λιμώττων, καὶ	μὴ	ἀνεὶς τὸν κάματον, μήτε νύκτωρ,
[15, 4]	ἀκούουσιν ἀκοαί, καὶ τἄλλα, ἵνα	μὴ	διατρίβω λέγων. ~Εἰ δὲ θελήσαι
[15, 10]	μὲν ἀγαθὸς ἀνὴρ πράττων καὶ	μὴ	ἐπαναχωρῶν, μηδὲ ἐξιστάμενος τοῖς μοχθηροῖς,
[15, 5]	μηδὲ ὠφελήσειν ἑτέρους; πλὴν εἰ	μὴ	καὶ ἀκοὴ καλόν, ἵνα ἔχωμεν,
[15, 5]	ἔχων; Ἀλλὰ τί οὖν· ὁ	μὴ	κυβερνητικώτατος ἐξίσταται τῆς αὑτοῦ ἕδρας
[15, 4]	μοι δοκεῖς καὶ νεὼς ἐπιβὰς	μὴ	ὅτι κυβερνήτης γενέσθαι, ἀλλ´ οὐδὲ
[15, 9]	καὶ ἐκπίπτων, καὶ κινδυνεύων, ἵνα	μὴ	προδῷ τὸ φιλοσοφίας ἦθος· ἐξῆν
[15, 6]	τίς χρεία Φειδίᾳ τῆς τέχνης,	μὴ	προστιθέντι αὐτὴν τῷ ἐλέφαντι καὶ
[15, 7]	~Πρὸς ταῦτα ἀπιδὼν ὁ φιλόσοφος,	μὴ	τὸν Δία μιμείσθω, μὴ τὸν
[15, 7]	φιλόσοφος, μὴ τὸν Δία μιμείσθω,	μὴ	τὸν Ἡρακλέα, μὴ τοὺς ἀγαθοὺς
[15, 7]	Δία μιμείσθω, μὴ τὸν Ἡρακλέα,	μὴ	τοὺς ἀγαθοὺς βασιλεῖς, μὴ τοὺς
[15, 7]	Ἡρακλέα, μὴ τοὺς ἀγαθοὺς βασιλεῖς,	μὴ	τοὺς ἄρχοντας, ἀλλὰ βιούτω βίον
[15, 6]	τίς χρεία ἰατρῷ τῆς τέχνης,	μὴ	ὑγιάζοντι κατὰ τὴν τέχνην; τίς
[15, 10]	ἀνὴρ πράττων καὶ μὴ ἐπαναχωρῶν,	μηδὲ	ἐξιστάμενος τοῖς μοχθηροῖς, ἑαυτὸν ἂν
[15, 6]	καὶ ἀκοίμητος, καὶ μηδέποτε ἀπαγορεύουσα,	μηδὲ	ἐπαναχωροῦσα τοῦ ἑαυτῆς ἔργου, ἀέναον
[15, 8]	εἶναι τὴν θάλατταν, ἐλευθερίας δὲ	μηδὲ	ὄναρ μετέχειν τοὺς πολλοὺς ἀπορίᾳ
[15, 5]	ἄκαρπον, μηδὲν αὐτῆς ὀνίνασθαι μέλλοντα	μηδὲ	ὠφελήσειν ἑτέρους; πλὴν εἰ μὴ
[15, 5]	ἄγονον καὶ ἀργὸν καὶ ἄκαρπον,	μηδὲν	αὐτῆς ὀνίνασθαι μέλλοντα μηδὲ ὠφελήσειν
[15, 10]	καὶ ἀνέχου τῶν βλημάτων, καὶ	μηδὲν	ἐκπλαγῇς· δειλὸν τὸ τῶν πολεμίων
[15, 8]	τὸν δὲ ξύμπαντα βίον εἶναι	μηδὲν	σκωλήκων διαφέροντα, δειλὸν καὶ ἀργὸν
[15, 6]	καὶ διηνεκὴς καὶ ἀκοίμητος, καὶ	μηδέποτε	ἀπαγορεύουσα, μηδὲ ἐπαναχωροῦσα τοῦ ἑαυτῆς
[15, 5]	Ἑλληνικόν· ὁ δὲ Ἀχιλλεὺς ὁ	μηνίσας	καὶ ἐπὶ σκηνῆς ἀναπαυόμενος, καὶ
[15, 8]	ἀνεὶς τὸν κάματον, μήτε νύκτωρ,	μήτε	μεθ´ ἡμέραν. Ἀντίθες καὶ Ἐπικούρῳ
[15, 8]	καὶ μὴ ἀνεὶς τὸν κάματον,	μήτε	νύκτωρ, μήτε μεθ´ ἡμέραν. Ἀντίθες
[15, 3]	τε χειμῶνα καὶ θάλπος ἀποχρῶντα	μηχανήσεται	τοῖς οἰκοῦσιν ἐρύματα· τὸν δὲ
[15, 3]	ψαλμάτων, ἢ χορῶν τὸ τερπνὸν	μηχανῶνται	τῇ ἀκοῇ. Ἤδη δέ τις
[15, 4]	Τυχεῖον; εἰς τοὺς ὀψοποιούς, ὡς	Μίθαικον;	εἰς τοὺς εὐφραίνοντας, ὡς Φρυνίωνα;
[15, 7]	ὁ φιλόσοφος, μὴ τὸν Δία	μιμείσθω,	μὴ τὸν Ἡρακλέα, μὴ τοὺς
[15, 2]	πλανώμενον, τὸν δὲ ἐν ὅπλοις	μισθοφοροῦντα,	τὸν δὲ ἐν ἐκκλησίαις βοῶντα,
[15, 3]	ἐρύματα· τὸν δὲ ὑφάντην, ὅτι	μίτοις	καὶ στημονίοις σὺν ὕφει ἐσθήματα
[15, 8]	Σαρδαναπάλλου μοι βίον λέγεις, Ἐπικούρου	μοι	βίον λέγεις. Ἀντιθῶμεν αὐτοῖς, Κῦρον
[15, 8]	καὶ ἀργὸν καὶ ἐπτηχότα; Σαρδαναπάλλου	μοι	βίον λέγεις, Ἐπικούρου μοι βίον
[15, 4]	Μακάριος τῆς πολλῆς σχολῆς· σύ	μοι	δοκεῖς καὶ νεὼς ἐπιβὰς μὴ
[15, 10]	ὑπερόψομαι τῶν βλημάτων· ἐὰν δέ	μοι	τοιοῦτον τειχίον λέγῃς, ᾧ καὶ
[15, 6]	θάλαττα, καὶ ὧραι ἀμείβουσαι, καὶ	Μοῖραι	διαλαγχάνουσαι, καὶ Μοῦσαι ᾄδουσαι· ἐπαύσαντο
[15, 7]	βίον ἀνδρὸς ἐν ἐρημίᾳ γεννηθέντος,	μονωτὴν	βίον, οὐκ ἀγελαστικόν· Κυκλώπιον βίον,
[15, 6]	ἀμείβουσαι, καὶ Μοῖραι διαλαγχάνουσαι, καὶ	Μοῦσαι	ᾄδουσαι· ἐπαύσαντο δ´ ἂν καὶ
[15, 10]	οὐδὲν γὰρ πολεμιώτερον ἀνδρὸς ἀρετῇ	μοχθηρίας	ἀμφιλαφοῦς. Συνυποσταλείς, φησὶν ὁ Σωκράτης,
[15, 10]	μὴ ἐπαναχωρῶν, μηδὲ ἐξιστάμενος τοῖς	μοχθηροῖς,	ἑαυτὸν ἂν σώζοι, καὶ τοὺς
[15, 10]	καὶ ἀπειροκαλίας καὶ τόλμης τὸ	μοχθηρὸν	πᾶν ἂν ἀπέπλησεν, τὸ δὲ
[15, 5]	~Εἰ δὲ θελήσαι λογοποιὸς Φρὺξ	μῦθον	πλάττειν, ὅτι ἄρα δυσχεράνας ὁ
[15, 5]	φθαρήσεται ὁ ἄνθρωπος ἐν τῷ	μύθῳ;	Τοιοῦτο ἀμέλει ἐστὶν τὸ περὶ
[15, 9]	καὶ στρατηγίαν, καὶ σωτηρίαν Ἑλλήνων	μυρίων.	Τὰ δὲ Διογένους τί χρὴ
[15, 3]	δημιουργοὺς ἀγαλμάτων, ἐπὶ εὐφροσύνῃ ὀφθαλμῶν·	μυροπώλας	δὲ καὶ ὀψοποιούς, χυμῶν καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 13/12/2007