HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Maxime de Tyr, Dissertations, V

Liste des contextes (ordre alphabétique)

λ = 24 formes différentes pour 26 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Dissertation, chap.

[5, 3]   ὁ μὴ ἄξιος μὲν τυχεῖν, λαβεῖν δὲ εὐχόμενος, διὰ τοῦτο ἄξιος,

[5, 7]   δωροδοκῶν. Νίκην αἰτεῖς; ἣν δύνασαι λαβεῖν ἐν πολέμῳ μὲν παρὰ μισθοφόρου,

[5, 3]   αὐτὸ τοὐναντίον, ὁ μὲν ἄξιος λαβεῖν, μὴ ἐνοχλῶν, τυχεῖν ἀξιώτερος· ὁ

[5, 4]   τὰ μόρια τοῦ σώματος φωνὴν λαβόντα, ἐπειδὰν κάμνῃ τὶ αὐτῶν ὑπὸ

[5, 1]   τὴν δωρεάν, οὐ παρ´ ἐκείνων λαβόντες· οὐδὲν γὰρ τῶν μὴ καλῶν

[5, 7]   αἱ τέχναι καλῶς, ἐὰν μὴ λάβωσι προστάτην φιλάργυρον. Ὁ δὲ χρηστὸς

[5, 4]   γίγνεσθαι φιλεῖ. Ἀθηναῖοι λοιμώττουσιν, σείονται Λακεδαιμόνιοι, ἡ Θετταλία ἐπικλύζεται, ἡ Αἴτνη

[5, 7]   θεὸς λέγει, Ἐπὶ ἀγαθῷ αἰτεῖς; λάμβανε, εἰ ἄξιος ὢν αἰτεῖς· ταῦτα

[5, 1]   ἀργὸς τὸν βίον, ἐραστὴς χρημάτων, λαμβάνει τὸν Σάτυρον, ὡς φησὶν ὁ

[5, 7]   Καὶ ἢ πλοῦτον καὶ πρᾶγμα λαμβάνεις’ πορνοβοσκῶν, ἢ καπηλεύων, ἢ ληϊζόμενος,

[5, 2]   ἀνδρός, Ζεῦ πάτερ, ἢ Αἴαντα λαχεῖν, ἢ Τυδέος υἱόν, ἢ αὐτὸν

[5, 5]   καὶ ἡ Κλωθώ, καὶ ἡ Λάχεσις, ἄτρεπτον, καὶ ἐπικεκλωσμένον, καὶ διειληχὸς

[5, 7]   νηὸν ἔρεψα. Ἀλλ´ ὁ θεὸς λέγει, Ἐπὶ ἀγαθῷ αἰτεῖς; λάμβανε, εἰ

[5, 7]   τῇ τέχνῃ, ἀκούεις γὰρ Μενάνδρου λέγοντος, οὐ πάνυ τι γηράσκουσιν αἱ

[5, 1]   καὶ τὰ λήϊα, καὶ τοὺς λειμῶνας, καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς ἄνθη.

[5, 1]   τὰ δένδρα χρυσᾶ, καὶ τὰ λήϊα, καὶ τοὺς λειμῶνας, καὶ τὰ

[5, 7]   λαμβάνεις’ πορνοβοσκῶν, ἢ καπηλεύων, ἢ ληϊζόμενος, ἢ πανουργῶν, ἢ ψευδομαρτυρῶν, ἢ

[5, 7]   ἔχοντί σοι οὐδὲν εὐχῆς δεῖ, λήψῃ καὶ σιωπῶν. ~Ἀλλὰ Σωκράτης εἰς

[5, 1]   δὲ αὐτῷ ἐκεχρύσωτο ἡ γῆ, λιμὸς εἶχεν Φρύγας· καὶ ὁ Μίδας

[5, 5]   καὶ εὐχή, καὶ θεραπεία, καὶ λιταί· ἐν δὲ τυραννίδι ἡ βία

[5, 3]   ~Τί ταῦτα, ὦ ποιητῶν ἄριστε; λίχνον καὶ δωροδόκον τὸ θεῖον, καὶ

[5, 7]   μὴ σοὶ δοτά. Ἐξεταστὴς καὶ λογιστὴς ἐφέστηκεν ταῖς ἑκάστου εὐχαῖς πικρός,

[5, 4]   σύμπαντι τούτῳ γίγνεσθαι φιλεῖ. Ἀθηναῖοι λοιμώττουσιν, σείονται Λακεδαιμόνιοι, ἡ Θετταλία ἐπικλύζεται,

[5, 6]   ἀνοήτῳ, καὶ ἀσταθμήτῳ, καὶ ἀμίκτῳ; Λοιπὸν δὴ μετὰ τὴν τύχην ἡ

[5, 2]   τῶν μεθυόντων φιλοσοφρύναι. ~Τί δὲ Λυδός, ὁ τοῦ Φρυγὸς ἀνοητότερος; οὐκ

[5, 2]   διέβη Ἅλυν, καὶ κατέλυσεν τὴν Λυδῶν μεγάλην ἀρχήν. Ἀκούω δὲ καὶ

Dissertation, chap.
[5, 3]	ὁ μὴ ἄξιος μὲν τυχεῖν,	λαβεῖν	δὲ εὐχόμενος, διὰ τοῦτο ἄξιος,
[5, 7]	δωροδοκῶν. Νίκην αἰτεῖς; ἣν δύνασαι	λαβεῖν	ἐν πολέμῳ μὲν παρὰ μισθοφόρου,
[5, 3]	αὐτὸ τοὐναντίον, ὁ μὲν ἄξιος	λαβεῖν,	μὴ ἐνοχλῶν, τυχεῖν ἀξιώτερος· ὁ
[5, 4]	τὰ μόρια τοῦ σώματος φωνὴν	λαβόντα,	ἐπειδὰν κάμνῃ τὶ αὐτῶν ὑπὸ
[5, 1]	τὴν δωρεάν, οὐ παρ´ ἐκείνων	λαβόντες·	οὐδὲν γὰρ τῶν μὴ καλῶν
[5, 7]	αἱ τέχναι καλῶς, ἐὰν μὴ	λάβωσι	προστάτην φιλάργυρον. Ὁ δὲ χρηστὸς
[5, 4]	γίγνεσθαι φιλεῖ. Ἀθηναῖοι λοιμώττουσιν, σείονται	Λακεδαιμόνιοι,	ἡ Θετταλία ἐπικλύζεται, ἡ Αἴτνη
[5, 7]	θεὸς λέγει, Ἐπὶ ἀγαθῷ αἰτεῖς;	λάμβανε,	εἰ ἄξιος ὢν αἰτεῖς· ταῦτα
[5, 1]	ἀργὸς τὸν βίον, ἐραστὴς χρημάτων,	λαμβάνει	τὸν Σάτυρον, ὡς φησὶν ὁ
[5, 7]	Καὶ ἢ πλοῦτον καὶ πρᾶγμα	λαμβάνεις’	πορνοβοσκῶν, ἢ καπηλεύων, ἢ ληϊζόμενος,
[5, 2]	ἀνδρός, Ζεῦ πάτερ, ἢ Αἴαντα	λαχεῖν,	ἢ Τυδέος υἱόν, ἢ αὐτὸν
[5, 5]	καὶ ἡ Κλωθώ, καὶ ἡ	Λάχεσις,	ἄτρεπτον, καὶ ἐπικεκλωσμένον, καὶ διειληχὸς
[5, 7]	νηὸν ἔρεψα. Ἀλλ´ ὁ θεὸς	λέγει,	Ἐπὶ ἀγαθῷ αἰτεῖς; λάμβανε, εἰ
[5, 7]	τῇ τέχνῃ, ἀκούεις γὰρ Μενάνδρου	λέγοντος,	οὐ πάνυ τι γηράσκουσιν αἱ
[5, 1]	καὶ τὰ λήϊα, καὶ τοὺς	λειμῶνας,	καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς ἄνθη.
[5, 1]	τὰ δένδρα χρυσᾶ, καὶ τὰ	λήϊα,	καὶ τοὺς λειμῶνας, καὶ τὰ
[5, 7]	λαμβάνεις’ πορνοβοσκῶν, ἢ καπηλεύων, ἢ	ληϊζόμενος,	ἢ πανουργῶν, ἢ ψευδομαρτυρῶν, ἢ
[5, 7]	ἔχοντί σοι οὐδὲν εὐχῆς δεῖ,	λήψῃ	καὶ σιωπῶν. ~Ἀλλὰ Σωκράτης εἰς
[5, 1]	δὲ αὐτῷ ἐκεχρύσωτο ἡ γῆ,	λιμὸς	εἶχεν Φρύγας· καὶ ὁ Μίδας
[5, 5]	καὶ εὐχή, καὶ θεραπεία, καὶ	λιταί·	ἐν δὲ τυραννίδι ἡ βία
[5, 3]	~Τί ταῦτα, ὦ ποιητῶν ἄριστε;	λίχνον	καὶ δωροδόκον τὸ θεῖον, καὶ
[5, 7]	μὴ σοὶ δοτά. Ἐξεταστὴς καὶ	λογιστὴς	ἐφέστηκεν ταῖς ἑκάστου εὐχαῖς πικρός,
[5, 4]	σύμπαντι τούτῳ γίγνεσθαι φιλεῖ. Ἀθηναῖοι	λοιμώττουσιν,	σείονται Λακεδαιμόνιοι, ἡ Θετταλία ἐπικλύζεται,
[5, 6]	ἀνοήτῳ, καὶ ἀσταθμήτῳ, καὶ ἀμίκτῳ;	Λοιπὸν	δὴ μετὰ τὴν τύχην ἡ
[5, 2]	τῶν μεθυόντων φιλοσοφρύναι. ~Τί δὲ	Λυδός,	ὁ τοῦ Φρυγὸς ἀνοητότερος; οὐκ
[5, 2]	διέβη Ἅλυν, καὶ κατέλυσεν τὴν	Λυδῶν	μεγάλην ἀρχήν. Ἀκούω δὲ καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 20/12/2007