HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Maxime de Tyr, Dissertations, V

Liste des contextes (ordre alphabétique)

β = 18 formes différentes pour 21 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Dissertation, chap.

[5, 5]   γελοιότατον· θᾶττον γὰρ ἄν τις βασιλέα ἔπεισεν, ἢ τύραννον· τυραννικὸν δὲ

[5, 4]   μέρος οὐ φροντίζει, ὥσπερ οἱ βασιλεῖς σώζουσι τὰς πόλεις νόμῳ καὶ

[5, 2]   ἢ Τυδέος υἱόν, ἢ αὐτὸν βασιλῆα πολυχρύσοιο Μυκήνης· καὶ δηλαδὴ ὁ

[5, 3]   μετανοητικός, εἰ μὲν εἰς τὸ βέλτιον ἐκ τοῦ φαυλοτέρου μετατίθεται, πονήρως

[5, 3]   εἰς τὸ χεῖρον ἐκ τοῦ βελτίστου, πονηρῶς μετέθετο· τὸ δὲ θεῖον

[5, 5]   λιταί· ἐν δὲ τυραννίδι ἡ βία κρατεῖ· ὡς ἐν πολέμῳ Ὅμηρος,

[5, 5]   ἐμβάλλουσα ταῖς τῶν ἀνθρώπων ἀγέλαις, βίᾳ σπᾷ καὶ προσαναγκάζει συναπονεύειν ταῖς

[5, 1]   μὲν ἀπατήσαντες, οἱ δὲ καὶ βιασάμενοι τυχόντες ὧν ἐπεθύμουν, οὐχ ὧν

[5, 1]   εὔχεσθαι. ~Ἀνὴρ Φρύξ, ἀργὸς τὸν βίον, ἐραστὴς χρημάτων, λαμβάνει τὸν Σάτυρον,

[5, 8]   ἄλλους προετρέπετο, καὶ ἦν ὁ βίος Σωκράτει μεστὸς εὐχῆς. Καὶ γὰρ

[5, 4]   τούτων ἑκάστων αἱ ὕλαι τοῦ βίου· ἃ τοίνυν εὐχόμεθα, ἢ εἰς

[5, 8]   ἐκείνων, ἀρετὴν ψυχῆς, καὶ ἡσυχίαν βίου, καὶ ζωὴν ἄμεμπτον, καὶ εὔελπιν

[5, 8]   τέχνην ἐρρωμέναις ψυχαῖς ὑποδεξάμενοι ἄμητον βίου καλὸν καὶ εὐδαίμονα ἐκκαρπώσονται· ἀλλὰ

[5, 8]   πάντα. Ἂν δ´ ἐξέλῃς τοῦ βίου φιλοσοφίαν, ἐξεῖλες αὐτοῦ τὸ ζώπυρον,

[5, 5]   ἐπικεκλωσμένον, καὶ διειληχὸς τοὺς ἀνθρωπίνους βίους. Πῶς ἂν οὖν τις εὔξαιτο

[5, 8]   τούτου καὶ ὀλίγου ἐναύσματος τῷ βίῳ ἄλλοτε ἐν ἄλλοις σώμασιν φανταζομένου,

[5, 5]   τοῦ παιδός; Καὶ ἡ Θέτις βοᾷ, ὤμοι ἐγὼ δειλή· ὤμοι δυσαριστοτόκεια.

[5, 4]   πρόνοια ἐξετάζεται. Τί δὴ φῶμεν; βούλει τοῦ ὅλου προνοεῖν τὸν θεόν;

[5, 6]   ἀνοήτῳ δυνάστῃ διαλεκτέον, ἔνθα οὐ βούλευμα οὐδὲ κρίσις οὐδὲ ὁρμὴ σώφρων

[5, 2]   εὐχομένῳ ὑπὲρ τῆς οἰκείας γῆς, βοῦς καὶ ὄϊς ὁσημέραι τῷ Διὶ

[5, 7]   τὰς σὰς ἐλεεινὰ φθεγγομένας, Οἴκτειρον’ βοώσας, πολλὴν τὴν κόνιν καταχεομένας τῆς

Dissertation, chap.
[5, 5]	γελοιότατον· θᾶττον γὰρ ἄν τις	βασιλέα	ἔπεισεν, ἢ τύραννον· τυραννικὸν δὲ
[5, 4]	μέρος οὐ φροντίζει, ὥσπερ οἱ	βασιλεῖς	σώζουσι τὰς πόλεις νόμῳ καὶ
[5, 2]	ἢ Τυδέος υἱόν, ἢ αὐτὸν	βασιλῆα	πολυχρύσοιο Μυκήνης· καὶ δηλαδὴ ὁ
[5, 3]	μετανοητικός, εἰ μὲν εἰς τὸ	βέλτιον	ἐκ τοῦ φαυλοτέρου μετατίθεται, πονήρως
[5, 3]	εἰς τὸ χεῖρον ἐκ τοῦ	βελτίστου,	πονηρῶς μετέθετο· τὸ δὲ θεῖον
[5, 5]	λιταί· ἐν δὲ τυραννίδι ἡ	βία	κρατεῖ· ὡς ἐν πολέμῳ Ὅμηρος,
[5, 5]	ἐμβάλλουσα ταῖς τῶν ἀνθρώπων ἀγέλαις,	βίᾳ	σπᾷ καὶ προσαναγκάζει συναπονεύειν ταῖς
[5, 1]	μὲν ἀπατήσαντες, οἱ δὲ καὶ	βιασάμενοι	τυχόντες ὧν ἐπεθύμουν, οὐχ ὧν
[5, 1]	εὔχεσθαι. ~Ἀνὴρ Φρύξ, ἀργὸς τὸν	βίον,	ἐραστὴς χρημάτων, λαμβάνει τὸν Σάτυρον,
[5, 8]	ἄλλους προετρέπετο, καὶ ἦν ὁ	βίος	Σωκράτει μεστὸς εὐχῆς. Καὶ γὰρ
[5, 4]	τούτων ἑκάστων αἱ ὕλαι τοῦ	βίου·	ἃ τοίνυν εὐχόμεθα, ἢ εἰς
[5, 8]	ἐκείνων, ἀρετὴν ψυχῆς, καὶ ἡσυχίαν	βίου,	καὶ ζωὴν ἄμεμπτον, καὶ εὔελπιν
[5, 8]	τέχνην ἐρρωμέναις ψυχαῖς ὑποδεξάμενοι ἄμητον	βίου	καλὸν καὶ εὐδαίμονα ἐκκαρπώσονται· ἀλλὰ
[5, 8]	πάντα. Ἂν δ´ ἐξέλῃς τοῦ	βίου	φιλοσοφίαν, ἐξεῖλες αὐτοῦ τὸ ζώπυρον,
[5, 5]	ἐπικεκλωσμένον, καὶ διειληχὸς τοὺς ἀνθρωπίνους	βίους.	Πῶς ἂν οὖν τις εὔξαιτο
[5, 8]	τούτου καὶ ὀλίγου ἐναύσματος τῷ	βίῳ	ἄλλοτε ἐν ἄλλοις σώμασιν φανταζομένου,
[5, 5]	τοῦ παιδός; Καὶ ἡ Θέτις	βοᾷ,	ὤμοι ἐγὼ δειλή· ὤμοι δυσαριστοτόκεια.
[5, 4]	πρόνοια ἐξετάζεται. Τί δὴ φῶμεν;	βούλει	τοῦ ὅλου προνοεῖν τὸν θεόν;
[5, 6]	ἀνοήτῳ δυνάστῃ διαλεκτέον, ἔνθα οὐ	βούλευμα	οὐδὲ κρίσις οὐδὲ ὁρμὴ σώφρων
[5, 2]	εὐχομένῳ ὑπὲρ τῆς οἰκείας γῆς,	βοῦς	καὶ ὄϊς ὁσημέραι τῷ Διὶ
[5, 7]	τὰς σὰς ἐλεεινὰ φθεγγομένας, Οἴκτειρον’	βοώσας,	πολλὴν τὴν κόνιν καταχεομένας τῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 20/12/2007