HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Maxime de Tyr, Dissertations, IV

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 17 formes différentes pour 38 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[4]   θεοῖς ἐν Διὸς τοὺς Ἀφροδίτης γάμους, ὅτε Πόρος καὶ Πενία λαθόντε

[4]   ὡς ἐξαγορευόντων ἀπορρήτους λόγους. Τί γὰρ ἂν ἄλλο εἴη μύθου χρεία;

[4]   ἑκατέρᾳ βέλτιον καὶ χεῖρον; Ἀποκρίναιτο γὰρ ἂν αὐτῷ ὁ Ἀσκληπιός, ὅτι

[4]   καὶ ἐν δειλοῖς ἀριστεύς· οὐ γὰρ ἀνέχονται αἱ πονηρίαι τὰς ἀρετὰς

[4]   φιλόσοφον καλῇς, ποιητὴν λέγεις. Καὶ γὰρ ἀριστεῖς καλεῖς, ὁμοίως μὲν τὸν

[4]   συναπονεύουσαν τῇ Διὸς δεξιᾷ οὐ γὰρ ἐμὸν παλινάγρετον οὐδ´ ἀπατηλὸν οὐδ´

[4]   πάμπαν, μήτε φιλοσόφου λόγῳ. ~Καὶ γὰρ Ἐπίκουρος λέγει μὲν λόγους, ἀλλὰ

[4]   οὐ μεταποιοῦσιν οἱ χρόνοι· ὧν γὰρ ἡ αὐτὴ χρεία ἀεί, τούτων

[4]   ἀποσεμνύνοντες αὐτῶν τὴν προσδοκίαν. Θρασεῖα γὰρ οὖσα ἡ ἀνθρωπίνη ψυχή, τὰ

[4]   περὶ αὐτῶν ἐκεῖνος ᾄδει. Οὐδὲ γὰρ Πλάτωνα ἡγητέον ἐντετυχηκέναι τῷ Διὶ

[4]   καὶ ὁμοφώνου τέχνης σκόπει· κἂν γὰρ ποιητὴν καλῇς, φιλόσοφον λέγεις, καὶ

[4]   ποιητικῆς πρὸς φιλοσοφίαν ἔχει. Καὶ γὰρ ποιητικὴ τί ἄλλο ἢ φιλοσοφία,

[4]   τὰ ζυγὰ τῇ δεξιᾷ· ὁρῶ γὰρ τὴν εἱμαρμένην τῶν ἀνδρῶν συναπονεύουσαν

[4]   τὴν παρρησίαν τῶν νεωτέρων· πραγμάτων γὰρ ὑπ´ ἀνθρωπίνης ἀσθενείας οὐ καθορωμένων

[4]   τῆς Ἀθηναίων ἐκκλησίας ῥεῖ· βουλεύεται γὰρ ὑπὲρ μὲν τῆς Ἀσίας ὁ

[4]   ἐπιφθόνου δημοτερπῆ τέχνην. Ὁ μὲν γὰρ φιλόσοφος βαρὺ καὶ πρόσαντες τοῖς

[4]   κατὰ ἕνδεκα λόχους κεκοσμημένης, οὐδέ γε δαινυμένοις τοῖς θεοῖς ἐν Διὸς

[4]   Ἔρωτα ἐξ αὐτῶν ἐγεννησάτην. οὐδέ γε θεατὴν γενέσθαι Πυριφλεγέθοντός τε καὶ

[4]   διέλαβον, ποιηταὶ ἢ φιλόσοφοι. ~Δεινῶς γε οἱ ἄνθρωποι στασιωτικοὶ οὐ μέχρι

[4]   αὐτῶν ἐγεννησάτην. οὐδέ γε θεατὴν γενέσθαι Πυριφλεγέθοντός τε καὶ Ἀχέροντος καὶ

[4]   τούτοις Ἔρωτα, καὶ τὴν Ὀφιονέως γένεσιν, καὶ τὴν θεῶν μάχην, καὶ

[4]   οὔτε ἄλλῳ παρέχει Τίς μοι γένηται τοιοῦτος μῦθος; πῶς ἀναπλάσω τὸν

[4]   τίς στρατηγός; τίς νομοθέτης; τίς γεωργός; τίς οἰκονόμος; Ἀλλ´ οὐδὲ ὁ

[4]   σωθῇ ναῦς, καὶ στρατόπεδον, καὶ γῆ, καὶ οἶκος, πράγματα μὲν ὁ

[4]   τῶν Διὸς νευμάτων· διὰ τούτων γῆ μένει, καὶ ἀναχεῖται θάλαττα, καὶ

[4]   πλὴν ἡλίου φῶς πίπτον εἰς γῆν, ἢ τὸν ἥλιον ὑπὲρ γῆς

[4]   τοξείαν. Σείει δὲ καὶ Ποσειδῶν γῆν τριστόμῳ δόρατι, ξυνάγει καὶ Ἄρης

[4]   γῆν, ἢ τὸν ἥλιον ὑπὲρ γῆς θέοντα ἄλλό τι ἢ ἡμέραν·

[4]   τὸν δὲ Ποσειδῶ, πνεῦμα διὰ γῆς καὶ θαλάττης ἰόν, οἰκονομοῦν αὐτῶν

[4]   νομοθέτης· ὑπὲρ δὲ οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ θαλάττης καὶ τῶν ἄλλων

[4]   καὶ οὐρανὸς περιφέρεται, καὶ ζῷα γίνεται, καὶ δένδρα φύεται· τῶν Διὸς

[4]   δὲ ἁρμονίᾳ ἔμμετρος, τῇ δὲ γνώμῃ μυθολογική; καὶ φιλοσοφία τί ἄλλο

[4]   δὲ ἁρμονίᾳ εὐζωνοτέρα, τῇ δὲ γνώμῃ σαφεστέρα; Δύο τοίνυν πραγμάτων χρόνῳ

[4]   παλαιὰ φιλοσοφία καταθεμένη τὴν αὑτῆς γνώμην εἰς μύθους καὶ μέτρα καὶ

[4]   ὀνόματα, εὑρήσεις τὴν ὁμοιότητα, καὶ γνωριεῖς τὸ διήγημα. Κάλει τὸν μὲν

[4]   δὲ μηδενὶ πλεονεκτοῦντες κατὰ τὴν γνῶσιν, μετέλαβον αὐτῶν τὰ αἰνίγματα εἰς

[4]   τοῦ αὑτῆς κόσμου, καὶ ἐχρήσατο γυμνοῖς τοῖς λόγοις· οἱ δ´ εἰσὶν

[4]   ἐπὶ σφυρηλάτου κλίνης κείμενος ἐν γυναικῶν χορῷ, ἐβουλεύετο ὅμως, πῶς σωθῇ

Chapitre
[4]	θεοῖς ἐν Διὸς τοὺς Ἀφροδίτης	γάμους,	ὅτε Πόρος καὶ Πενία λαθόντε
[4]	ὡς ἐξαγορευόντων ἀπορρήτους λόγους. Τί	γὰρ	ἂν ἄλλο εἴη μύθου χρεία;
[4]	ἑκατέρᾳ βέλτιον καὶ χεῖρον; Ἀποκρίναιτο	γὰρ	ἂν αὐτῷ ὁ Ἀσκληπιός, ὅτι
[4]	καὶ ἐν δειλοῖς ἀριστεύς· οὐ	γὰρ	ἀνέχονται αἱ πονηρίαι τὰς ἀρετὰς
[4]	φιλόσοφον καλῇς, ποιητὴν λέγεις. Καὶ	γὰρ	ἀριστεῖς καλεῖς, ὁμοίως μὲν τὸν
[4]	συναπονεύουσαν τῇ Διὸς δεξιᾷ οὐ	γὰρ	ἐμὸν παλινάγρετον οὐδ´ ἀπατηλὸν οὐδ´
[4]	πάμπαν, μήτε φιλοσόφου λόγῳ. ~Καὶ	γὰρ	Ἐπίκουρος λέγει μὲν λόγους, ἀλλὰ
[4]	οὐ μεταποιοῦσιν οἱ χρόνοι· ὧν	γὰρ	ἡ αὐτὴ χρεία ἀεί, τούτων
[4]	ἀποσεμνύνοντες αὐτῶν τὴν προσδοκίαν. Θρασεῖα	γὰρ	οὖσα ἡ ἀνθρωπίνη ψυχή, τὰ
[4]	περὶ αὐτῶν ἐκεῖνος ᾄδει. Οὐδὲ	γὰρ	Πλάτωνα ἡγητέον ἐντετυχηκέναι τῷ Διὶ
[4]	καὶ ὁμοφώνου τέχνης σκόπει· κἂν	γὰρ	ποιητὴν καλῇς, φιλόσοφον λέγεις, καὶ
[4]	ποιητικῆς πρὸς φιλοσοφίαν ἔχει. Καὶ	γὰρ	ποιητικὴ τί ἄλλο ἢ φιλοσοφία,
[4]	τὰ ζυγὰ τῇ δεξιᾷ· ὁρῶ	γὰρ	τὴν εἱμαρμένην τῶν ἀνδρῶν συναπονεύουσαν
[4]	τὴν παρρησίαν τῶν νεωτέρων· πραγμάτων	γὰρ	ὑπ´ ἀνθρωπίνης ἀσθενείας οὐ καθορωμένων
[4]	τῆς Ἀθηναίων ἐκκλησίας ῥεῖ· βουλεύεται	γὰρ	ὑπὲρ μὲν τῆς Ἀσίας ὁ
[4]	ἐπιφθόνου δημοτερπῆ τέχνην. Ὁ μὲν	γὰρ	φιλόσοφος βαρὺ καὶ πρόσαντες τοῖς
[4]	κατὰ ἕνδεκα λόχους κεκοσμημένης, οὐδέ	γε	δαινυμένοις τοῖς θεοῖς ἐν Διὸς
[4]	Ἔρωτα ἐξ αὐτῶν ἐγεννησάτην. οὐδέ	γε	θεατὴν γενέσθαι Πυριφλεγέθοντός τε καὶ
[4]	διέλαβον, ποιηταὶ ἢ φιλόσοφοι. ~Δεινῶς	γε	οἱ ἄνθρωποι στασιωτικοὶ οὐ μέχρι
[4]	αὐτῶν ἐγεννησάτην. οὐδέ γε θεατὴν	γενέσθαι	Πυριφλεγέθοντός τε καὶ Ἀχέροντος καὶ
[4]	τούτοις Ἔρωτα, καὶ τὴν Ὀφιονέως	γένεσιν,	καὶ τὴν θεῶν μάχην, καὶ
[4]	οὔτε ἄλλῳ παρέχει Τίς μοι	γένηται	τοιοῦτος μῦθος; πῶς ἀναπλάσω τὸν
[4]	τίς στρατηγός; τίς νομοθέτης; τίς	γεωργός;	τίς οἰκονόμος; Ἀλλ´ οὐδὲ ὁ
[4]	σωθῇ ναῦς, καὶ στρατόπεδον, καὶ	γῆ,	καὶ οἶκος, πράγματα μὲν ὁ
[4]	τῶν Διὸς νευμάτων· διὰ τούτων	γῆ	μένει, καὶ ἀναχεῖται θάλαττα, καὶ
[4]	πλὴν ἡλίου φῶς πίπτον εἰς	γῆν,	ἢ τὸν ἥλιον ὑπὲρ γῆς
[4]	τοξείαν. Σείει δὲ καὶ Ποσειδῶν	γῆν	τριστόμῳ δόρατι, ξυνάγει καὶ Ἄρης
[4]	γῆν, ἢ τὸν ἥλιον ὑπὲρ	γῆς	θέοντα ἄλλό τι ἢ ἡμέραν·
[4]	τὸν δὲ Ποσειδῶ, πνεῦμα διὰ	γῆς	καὶ θαλάττης ἰόν, οἰκονομοῦν αὐτῶν
[4]	νομοθέτης· ὑπὲρ δὲ οὐρανοῦ καὶ	γῆς	καὶ θαλάττης καὶ τῶν ἄλλων
[4]	καὶ οὐρανὸς περιφέρεται, καὶ ζῷα	γίνεται,	καὶ δένδρα φύεται· τῶν Διὸς
[4]	δὲ ἁρμονίᾳ ἔμμετρος, τῇ δὲ	γνώμῃ	μυθολογική; καὶ φιλοσοφία τί ἄλλο
[4]	δὲ ἁρμονίᾳ εὐζωνοτέρα, τῇ δὲ	γνώμῃ	σαφεστέρα; Δύο τοίνυν πραγμάτων χρόνῳ
[4]	παλαιὰ φιλοσοφία καταθεμένη τὴν αὑτῆς	γνώμην	εἰς μύθους καὶ μέτρα καὶ
[4]	ὀνόματα, εὑρήσεις τὴν ὁμοιότητα, καὶ	γνωριεῖς	τὸ διήγημα. Κάλει τὸν μὲν
[4]	δὲ μηδενὶ πλεονεκτοῦντες κατὰ τὴν	γνῶσιν,	μετέλαβον αὐτῶν τὰ αἰνίγματα εἰς
[4]	τοῦ αὑτῆς κόσμου, καὶ ἐχρήσατο	γυμνοῖς	τοῖς λόγοις· οἱ δ´ εἰσὶν
[4]	ἐπὶ σφυρηλάτου κλίνης κείμενος ἐν	γυναικῶν	χορῷ, ἐβουλεύετο ὅμως, πῶς σωθῇ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/04/2008