Dissertations, Chap. |
[2, 2] |
Ἰωνικῶν,
ἢ
Ἀττικῶν,
ἢ
Ἀσσυρίων,
|
ἢ |
Αἰγυπτίων,
ἀλλ´
ἡ
ἀνθρωπίνη
ἀσθένεια |
[2, 1] |
τιμᾷ
ἐλάτην
αὐτῷ
ὑψηλὴν
ἐξελόμενος,
|
ἢ |
ἄντρον
βαθύ·
καὶ
γεωργοὶ
Διόνυσον |
[2, 2] |
τινῶν,
ἢ
Ἰωνικῶν,
ἢ
Ἀττικῶν,
|
ἢ |
Ἀσσυρίων,
ἢ
Αἰγυπτίων,
ἀλλ´
ἡ |
[2, 2] |
χαρακτήρων
Φοινικίων
τινῶν,
ἢ
Ἰωνικῶν,
|
ἢ |
Ἀττικῶν,
ἢ
Ἀσσυρίων,
ἢ
Αἰγυπτίων, |
[2, 1] |
θεοῖς
ἀγαλμάτων
οὐδὲ
ἱδρυμάτων
μᾶλλον,
|
ἢ |
εἰκόνων
ἀγαθοῖς
ἀνδράσιν.
~Ὥσπερ
δέ, |
[2, 6] |
καὶ
ὄϊς,
καθάπερ
τυράννῳ
μᾶλλον
|
ἢ |
θεῷ.
~Οἱ
ἑσπέριοι
Λίβυες
οἰκοῦσι |
[2, 2] |
ς
σύστασιν
χαρακτήρων
Φοινικίων
τινῶν,
|
ἢ |
Ἰωνικῶν,
ἢ
Ἀττικῶν,
ἢ
Ἀσσυρίων, |
[2, 9] |
πῦρ
πᾶν,
καὶ
ὕδωρ
πᾶν·
|
ἢ〉 |
καὶ
τούτους
καθείρξομεν
εἰς
ἀνάγκην |
[2, 1] |
ἔστίν
που
καὶ
ποταμῶν
τιμή,
|
ἢ |
κατ´
ὠφέλειαν,
ὥσπερ
Αἰγυπτίοις
πρὸς |
[2, 1] |
ὥσπερ
Αἰγυπτίοις
πρὸς
τὸν
Νεῖλον·
|
ἢ |
κατὰ
κάλλος,
ὡς
Θετταλοῖς
πρὸς |
[2, 1] |
ὡς
Θετταλοῖς
πρὸς
τὸν
Πηνειόν·
|
ἢ |
κατὰ
μέγεθος,
ὡς
Σκύθαις
πρὸς |
[2, 1] |
ὡς
Σκύθαις
πρὸς
τὸν
Ἴστρον·
|
ἢ |
κατὰ
μῦθον,
ὡς
Αἰτωλοῖς
πρὸς |
[2, 1] |
μῦθον,
ὡς
Αἰτωλοῖς
πρὸς
Ἀχελῶον·
|
ἢ |
κατὰ
νόμον,
ὡς
Σπαρτιάταις
πρὸς |
[2, 1] |
ὡς
Σπαρτιάταις
πρὸς
τὸν
Εὐρώταν·
|
ἢ |
κατὰ
τελετήν,
ὡς
Ἀθηναίοις
πρὸς |
[2, 9] |
καθείρξομεν
εἰς
ἀνάγκην
τιμῆς
ξύλων
|
ἢ |
λίθων
ἢ
τύπων;
εἰ
δέ |
[2, 8] |
οὐκ
ἂν
εἰκάσαις
ἄλλῳ
τῳ
|
ἢ |
πυραμίδι
λευκῇ,
ἡ
δὲ
ὕλη |
[2, 1] |
ἔσται
τὸ
θεῖον
καὶ
ἀτίμητον;
|
ἢ |
τιμήσουσιν
μέν,
τῇ
δὲ
φήμῃ |
[2, 9] |
ἀνάγκην
τιμῆς
ξύλων
ἢ
λίθων
|
ἢ |
τύπων;
εἰ
δέ
ἐστιν
οὗτος |
[2, 9] |
αἰθέρος,
ἄρτι
ἐκ
γῆς
ἀναφυομένοις,
|
ἢ |
ὑπό
τινος
προμηθείας
πλαττομένοις,
ἀπείροις |
[2, 2] |
ἢ
Ἀσσυρίων,
ἢ
Αἰγυπτίων,
ἀλλ´
|
ἡ |
ἀνθρωπίνη
ἀσθένεια
ἐξεῦρεν
σημεῖα
ταῦτα, |
[2, 3] |
δὲ
ἀκριβεῖ.
Καὶ
οὐκ
ἄλογος
|
ἡ |
ἀξίωσις
τῶν
τὰ
ἀγάλματα
εἰς |
[2, 5] |
φύσιν,
καὶ
διέφθειρεν
τὸν
παῖδα·
|
ἡ |
δὲ
δύστηνος
Αἰγυπτία
ἐμακάριζεν
τὸν
|
[2, 8] |
ἄλλῳ
τῳ
ἢ
πυραμίδι
λευκῇ,
|
ἡ |
δὲ
ὕλη
ἀγνοεῖται.
Λυκίοις
ὁ
|
[2, 7] |
γὰρ
κατὰ
κορυφὴν
τοῦ
αὐχένος
|
ἡ |
ἔξω
θάλασσα
περιλαμβάνει
τὴν
γῆν |
[2, 5] |
δὲ
ἡ
ὄψις,
ἀγεννὴς
δὲ
|
ἡ |
θεραπεία,
αἰσχρὰ
δὲ
ἡ
τιμή. |
[2, 8] |
εἶδον,
λίθος
ἦν
τετράγωνος.
Παφίοις
|
ἡ |
μὲν
Ἀφροδίτη
τὰς
τιμὰς
ἔχει· |
[2, 2] |
φήμας
αὐτῶν.
Οἷς
μὲν
οὖν
|
ἡ |
μνήμη
ἔρρωται,
καὶ
δύνανται
εὐθὺ |
[2, 5] |
δὲ
οἱ
βίοι,
ταπεινὴ
δὲ
|
ἡ |
ὄψις,
ἀγεννὴς
δὲ
ἡ
θεραπεία, |
[2, 10] |
ἡ
Φειδίου
τέχνη,
Αἰγυπτίους
δὲ
|
ἡ |
πρὸς
τὰ
ζῷα
τιμή,
καὶ |
[2, 5] |
δὲ
ἡ
θεραπεία,
αἰσχρὰ
δὲ
|
ἡ |
τιμή.
Ἀποθνήσκει
θεὸς
Αἰγυπτίοις,
καὶ |
[2, 10] |
πρὸς
τὴν
μνήμην
τοῦ
θεοῦ
|
ἡ |
Φειδίου
τέχνη,
Αἰγυπτίους
δὲ
ἡ |
[2, 8] |
ποταμούς·
ἀφίησιν
αὐτοὺς
πηγὴ
μία,
|
ἣ |
προελθοῦσα
ἐπὶ
τὸ
ὄρος
ἀφανίζεται |
[2, 3] |
εὐκίνητον
μόνον,
τοῦτο
τῶν
ἐν
|
γῇ |
σωμάτων
ἀνατεῖνον
τὴν
κορυφὴν
ὑψοῦ, |
[2, 3] |
τοὺς
θεοὺς
ἐνόμισαν
τῶν
ἐν
|
γῇ |
τοῖς
καλλίστοις,
ὕλῃ
μὲν
καθαρᾷ, |
[2, 8] |
εἶδον
τοὺς
ποταμούς·
ἀφίησιν
αὐτοὺς
|
πηγὴ
|
μία,
ἣ
προελθοῦσα
ἐπὶ
τὸ |
[2, 2] |
μνήμῃ
πρὸς
τὴν
τέχνην.
Δοκοῦσιν
|
δή |
μοι
καὶ
οἱ
νομοθέται,
καθάπέρ |
[2, 2] |
οὐδὲ
ἱδρυμάτων,
ἀλλὰ
ἀσθενὲς
ὂν
|
κομιδῇ |
τὸ
ἀνθρώπειον,
καὶ
διεστὸς
τοῦ
|
[2, 6] |
μεγίστους,
καὶ
ὄρνιθας
ποικίλους,
καὶ
|
εὐώδη
|
φυτά,
καὶ
εἴ
τι
ἄλλο |
[2, 9] |
ἐθειάσθη,
τὰ
δὲ
διὰ
κάλλος
|
ἐπῃνέθη. |
Πλὴν
οὐδὲν
γένος,
οὐ
βάρβαρον, |
[2, 9] |
ἠγαπήθη,
τὰ
δὲ
δι´
ὠφέλειαν
|
ἐτιμήθη, |
τὰ
δὲ
δι´
ἔκπληξιν
ἐθαυμάσθη, |
[2, 9] |
ἐγένετο,
τὰ
δὲ
διὰ
χρείαν
|
ἠγαπήθη, |
τὰ
δὲ
δι´
ὠφέλειαν
ἐτιμήθη, |
[2, 9] |
ἐθαυμάσθη,
τὰ
δὲ
διὰ
μέγεθος
|
ἐθειάσθη, |
τὰ
δὲ
διὰ
κάλλος
ἐπῃνέθη. |
[2, 9] |
ἐτιμήθη,
τὰ
δὲ
δι´
ἔκπληξιν
|
ἐθαυμάσθη, |
τὰ
δὲ
διὰ
μέγεθος
ἐθειάσθη, |
[2, 8] |
τοῦ
Μαρσύου·
εἰ
δὲ
ἀμφοῖν
|
εἴη, |
διαιροῦνται
τὸ
δῶρον.
Ὄρος
Καππαδόκαις |
[2, 8] |
οὔτ´
ἂν
ἐπὶ
τὸν
Μαρσύαν
|
ἐκδοθείη |
τὰ
τοῦ
Μαιάνδρου,
οὔτ´
ἐπὶ |
[2, 7] |
οἰκοῦσι
γῆν,
αὐχένα
στενὸν
καὶ
|
ἐπιμήκη |
καὶ
ἀμφιθάλασσον·
σχιζομένη
γὰρ
κατὰ |
[2, 1] |
ἀλλ´
ἀστυπολοῦν
καὶ
ἀνακεκραμένον
κοινωνίᾳ
|
πολιτικῇ |
νόμου
καὶ
λόγου,
ἆρα
τούτοις |
[2, 8] |
εἰκάσαις
ἄλλῳ
τῳ
ἢ
πυραμίδι
|
λευκῇ, |
ἡ
δὲ
ὕλη
ἀγνοεῖται.
Λυκίοις |
[2, 2] |
οἱ
νομοθέται,
καθάπέρ
τινι
παίδων
|
ἀγέλῃ, |
ἐξευρεῖν
τοῖς
ἀνθρώποις
ταυτὶ
τὰ |
[2, 8] |
Δία,
ἄγαλμα
δὲ
Διὸς
Κελτικὸν
|
ὑψηλὴ |
δρῦς.
Παίονες
σέβουσιν
μὲν
Ἥλιον, |
[2, 7] |
τῇ
ἠϊόνι,
καὶ
τῇ
μὲν
|
ἄλλῃ |
ἀναχεῖται
ἐπὶ
τὰ
πεδία,
κατὰ |
[2, 1] |
τιμῆς
θεῶν
ἑκάστη
εὔπορος,
ἄλλο
|
ἄλλη |
προστησαμένη
ἄγαλμα·
εἰ
δέ
που |
[2, 8] |
ἢ
πυραμίδι
λευκῇ,
ἡ
δὲ
|
ὕλη |
ἀγνοεῖται.
Λυκίοις
ὁ
Ὄλυμπος
πῦρ |
[2, 3] |
τῶν
ἐν
γῇ
τοῖς
καλλίστοις,
|
ὕλῃ |
μὲν
καθαρᾷ,
μορφῇ
δὲ
ἀνθρωπίνῃ, |
[2, 3] |
τρόπος,
οὐδὲ
τέχνη
μία,
οὐδὲ
|
ὕλη |
μία·
ἀλλὰ
τὸ
μὲν
Ἑλληνικόν, |
[2, 2] |
ἀθρόῳ
τοῦ
θείου
μνήμονι,
καὶ
|
μὴ
|
δεομένῳ
τοιαύτης
ἐπικουρίας·
οἷον
καὶ |
[2, 9] |
χρὴ
ποιεῖσθαι
ἀγάλματα
θεῶν,
εἴτε
|
μή; |
Εἰ
μὲν
γὰρ
ἄλλοις
τισὶν |
[2, 9] |
νομαδικόν,
οὐκ
ἀστυπολοῦν,
ἀνέχεται
τὸ
|
μὴ |
καταστήσασθαι
σύμβολα
ἄττα
τῆς
τῶν |
[2, 2] |
αὐτῶν.
Οἷς
μὲν
οὖν
ἡ
|
μνήμη |
ἔρρωται,
καὶ
δύνανται
εὐθὺ
τοῦ |
[2, 2] |
ἐπάγοντες
τὴν
χειρουργίαν,
ἐθίζονται
τῇ
|
μνήμῃ |
πρὸς
τὴν
τέχνην.
Δοκοῦσιν
δή |
[2, 1] |
ἢ
τιμήσουσιν
μέν,
τῇ
δὲ
|
φήμῃ |
μόνῃ·
ἀγαλμάτων
δὲ
καὶ
ἱδρυμάτων |
[2, 5] |
ἡ
θεραπεία,
αἰσχρὰ
δὲ
ἡ
|
τιμή. |
Ἀποθνήσκει
θεὸς
Αἰγυπτίοις,
καὶ
πενθεῖται |
[2, 1] |
οὐρανῷ·
ἔστίν
που
καὶ
ποταμῶν
|
τιμή, |
ἢ
κατ´
ὠφέλειαν,
ὥσπερ
Αἰγυπτίοις |
[2, 10] |
δὲ
ἡ
πρὸς
τὰ
ζῷα
|
τιμή, |
καὶ
ποταμὸς
ἄλλους,
καὶ
πῦρ |
[2, 1] |
θεῶν
ἑκάστη
εὔπορος,
ἄλλο
ἄλλη
|
προστησαμένη |
ἄγαλμα·
εἰ
δέ
που
τὶ |
[2, 2] |
ἐξεῦρεν
σημεῖα
ταῦτα,
ἐν
οἷς
|
ἀποτιθεμένη |
τὴν
αὑτῆς
ἀμβλύτητα
ἐξ
αὐτῶν |
[2, 7] |
στενὸν
καὶ
ἐπιμήκη
καὶ
ἀμφιθάλασσον·
|
σχιζομένη |
γὰρ
κατὰ
κορυφὴν
τοῦ
αὐχένος |
[2, 6] |
γῆν
ἄβατον
οὖσαν
τέως
στρατιᾷ
|
ξένῃ, |
ὡς
Ἰνδοὶ
ἔλεγον,
πλήν
γε |
[2, 5] |
σώματα,
δειλοὶ
δὲ
οἱ
βίοι,
|
ταπεινὴ |
δὲ
ἡ
ὄψις,
ἀγεννὴς
δὲ
|
[2, 2] |
Ἀσσυρίων,
ἢ
Αἰγυπτίων,
ἀλλ´
ἡ
|
ἀνθρωπίνη |
ἀσθένεια
ἐξεῦρεν
σημεῖα
ταῦτα,
ἐν |
[2, 3] |
ὕλῃ
μὲν
καθαρᾷ,
μορφῇ
δὲ
|
ἀνθρωπίνῃ, |
τέχνῃ
δὲ
ἀκριβεῖ.
Καὶ
οὐκ |
[2, 8] |
καὶ
ὅρκος
καὶ
ἄγαλμα,
Μαιώταις
|
λίμνη, |
Τάναϊς
Μασσαγέταις.
~Ὢ
πολλῶν
καὶ |
[2, 1] |
τιμήσουσιν
μέν,
τῇ
δὲ
φήμῃ
|
μόνῃ· |
ἀγαλμάτων
δὲ
καὶ
ἱδρυμάτων
οὐκ |
[2, 10] |
μνήμην
τοῦ
θεοῦ
ἡ
Φειδίου
|
τέχνη, |
Αἰγυπτίους
δὲ
ἡ
πρὸς
τὰ |
[2, 3] |
μὲν
καθαρᾷ,
μορφῇ
δὲ
ἀνθρωπίνῃ,
|
τέχνῃ |
δὲ
ἀκριβεῖ.
Καὶ
οὐκ
ἄλογος |
[2, 3] |
νόμος,
οὐδὲ
εἷς
τρόπος,
οὐδὲ
|
τέχνη |
μία,
οὐδὲ
ὕλη
μία·
ἀλλὰ |
[2, 3] |
δὲ
τῷ
λόγῳ,
νηκτὸν
δὲ
|
τέχνῃ, |
σιτοφάγον
καὶ
γεωπόνον
καὶ
καρποφάγον |
[2, 10] |
φύσεως,
ἀνώνυμος
νομοθέτῃ,
καὶ
ἄρρητος
|
φωνῇ, |
καὶ
ἀόρατος
ὀφθαλμοῖς·
οὐκ
ἔχοντες |
[2, 9] |
τις
διαιτήσαι
τὸν
λόγον,
εἴτε
|
χρὴ |
ποιεῖσθαι
ἀγάλματα
θεῶν,
εἴτε
μή; |
[2, 1] |
καὶ
ἀτίμητον;
ἢ
τιμήσουσιν
μέν,
|
τῇ |
δὲ
φήμῃ
μόνῃ·
ἀγαλμάτων
δὲ |
[2, 10] |
ἀσθενείας
τὰ
παρ´
ἡμῶν
καλὰ
|
τῇ |
ἐκείνου
φύσει
ἐπονομάζοντες·
αὐτὸ
ἐκεῖνο |
[2, 7] |
θαῦμα,
ὁ
ὠκεανὸς
πλημμύρων
ἐμπίπτει
|
τῇ |
ἠϊόνι,
καὶ
τῇ
μὲν
ἄλλῃ |
[2, 7] |
πλημμύρων
ἐμπίπτει
τῇ
ἠϊόνι,
καὶ
|
τῇ |
μὲν
ἄλλῃ
ἀναχεῖται
ἐπὶ
τὰ |
[2, 2] |
οἷς
ἐπάγοντες
τὴν
χειρουργίαν,
ἐθίζονται
|
τῇ |
μνήμῃ
πρὸς
τὴν
τέχνην.
Δοκοῦσιν |
[2, 2] |
αὖθις
μνήμην·
οὕτως
ἀμέλει
καὶ
|
τῇ |
τοῦ
θείου
φύσει
δεῖ
μὲν |
[2, 3] |
ἥμερον
δὲ
ἀγαθοῖς,
βαδιστικὸν
μὲν
|
τῇ |
φύσει,
πτηνὸν
δὲ
τῷ
λόγῳ, |
[2, 2] |
δύνανται
εὐθὺ
τοῦ
οὐρανοῦ
ἀνατεινόμενοι
|
τῇ |
ψυχῇ
τῷ
θείῳ
ἐντυγχάνειν,
οὐδὲν |
[2, 10] |
καὶ
πάσης
ῥεούσης
φύσεως,
ἀνώνυμος
|
νομοθέτῃ, |
καὶ
ἄρρητος
φωνῇ,
καὶ
ἀόρατος |
[2, 8] |
ἦν
τετράγωνος.
Παφίοις
ἡ
μὲν
|
Ἀφροδίτη
|
τὰς
τιμὰς
ἔχει·
τὸ
δὲ |
[2, 1] |
καὶ
αἱ
τέχναι
τιμῆς
θεῶν
|
ἑκάστη |
εὔπορος,
ἄλλο
ἄλλη
προστησαμένη
ἄγαλμα· |
[2, 5] |
αὐτὴν
καὶ
τὸν
τρόφιμον·
ἦν
|
αὐτῇ |
παῖς
ἄρτι
ἡβάσκων,
ἡλικιώτης
τοῦ |
[2, 3] |
τοῖς
καλλίστοις,
ὕλῃ
μὲν
καθαρᾷ,
|
μορφῇ |
δὲ
ἀνθρωπίνῃ,
τέχνῃ
δὲ
ἀκριβεῖ. |
[2, 3] |
ὁμοιότητα
καταστησαμένων·
εἰ
γὰρ
ἀνθρώπου
|
ψυχὴ |
ἐγγύτατον
θεῷ
καὶ
ἐμφερέστατον,
οὐ |
[2, 2] |
εὐθὺ
τοῦ
οὐρανοῦ
ἀνατεινόμενοι
τῇ
|
ψυχῇ |
τῷ
θείῳ
ἐντυγχάνειν,
οὐδὲν
ἴσως |