Livre, pensee
[2, 12]	ὅτι, ἐάν τις αὐτὸ μόνον	ἴδῃ	καὶ τῷ μερισμῷ τῆς ἐννοίας
[2, 8]	κακοδαιμονῶν· τοὺς δὲ τοῖς τῆς	ἰδίας	ψυχῆς κινήμασι μὴ παρακολουθοῦντας ἀνάγκη
[2, 17]	ἐπὶ πᾶσι δὲ τὸν θάνατον	ἵλεῳ	τῇ γνώμῃ περιμένοντα ὡς οὐδὲν
[2, 3]	ἵνα μὴ γογγύζων ἀποθάνῃς, ἀλλὰ	ἵλεως	ἀληθῶς καὶ ἀπὸ καρδίας εὐχάριστος
[2, 11]	ἦν, καὶ τοῦτο ἂν προείδοντο,	ἵνα	ἐπὶ παντὶ ᾖ τὸ μὴ
[2, 3]	δὲ τῶν βιβλίων δίψαν ῥῖψον,	ἵνα	μὴ γογγύζων ἀποθάνῃς, ἀλλὰ ἵλεως
[2, 11]	τοῖς μὲν κατ ἀλήθειαν κακοῖς	ἵνα	μὴ περιπίπτῃ ὁ ἄνθρωπος, ἐπ
[2, 11]	παῤ ἀδυναμίαν ἢ παῤ ἀτεχνίαν,	ἵνα	τὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ κακὰ
[2, 14]	καὶ ὁ τάχιστα τεθνηξόμενος τὸ	ἴσον	ἀποβάλλει. Τὸ γὰρ παρόν ἐστι
[2, 14]	ἴσον καὶ τὸ ἀπολλύμενον οὖν	ἴσον	καὶ τὸ ἀποβαλλόμενον οὕτως ἀκαριαῖον
[2, 14]	βραχυτάτῳ. Τὸ γὰρ παρὸν πᾶσιν	ἴσον	καὶ τὸ ἀπολλύμενον οὖν ἴσον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/08/2009