Discours, paragraphes
[31, 10]	χρημάτων. ΜΑP ΤΥP ΙΑ ΤΩΝ	ΑΙP	ΕΘΕΝΤΩΝ ΜΕΤΑ ΔΙΟΤΙΜΟΥ Οὗτος τοίνυν
[31, 0]	ἔχθραν οὐδεμίαν μεταπορευόμενος, οὐδὲ τῷ	δύνασθαι	καὶ εἰωθέναι λέγειν ἐν ὑμῖν
[31, 0]	ὑμᾶς περὶ αὐτοῦ ὁποῖός ἐστι	σκέψασθαι.	Ἐγὼ γὰρ οὐκ ἄλλους τινάς
[31, 10]	ἀνθρώποις τῶν αὐτῶν ἀδικημάτων μάλιστα	ὀργίζεσθαι	τοῖς μάλιστα δυναμένοις μὴ ἀδικεῖν,
[31, 30]	ἀλλὰ καὶ περὶ τῆς ἐλευθερίας	ἀγωνίζεσθαι,	τότε οὐκ ἐδέοντο αὐτοῦ βοηθῆσαι
[31, 0]	ποτ' εἰς τοῦτο τόλμης Φίλωνα	ἀφικέσθαι,	ὥστε ἐθελῆσαι ὡς ὑμᾶς ἐλθεῖν
[31, 30]	τῶν γενησομένων, ἵν' ἀγαθοὶ προθυμῶνται	γίγνεσθαι	ἐκ παρασκευῆς, κακοὶ δὲ μηδὲ
[31, 20]	τι ἦν ἀδίκημα τὸ μὴ	παραγενέσθαι	ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, νόμος
[31, 20]	τις ᾠήθη τινὰ τῶν πολιτῶν	ἁμαρτήσεσθαί	τι τοιοῦτόν ποτε. Τίς δ'
[31, 20]	ῥήτωρ ἐνεθυμήθη ἢ νομοθέτης ἤλπισεν	ἁμαρτήσεσθαί	τινα τῶν πολιτῶν τοσαύτην ἁμαρτίαν;
[31, 20]	αἰσθάνωνται ὁμοίως τοὺς πονηροὺς τιμωμένους,	παύσεσθαι	τῶν χρηστῶν ἐπιτηδευμάτων, τῶν αὐτῶν
[31, 20]	ἀδικημάτων. Οὐ γὰρ οἴεται ὑμᾶς	γνώσεσθαι	ὅτι διὰ τὸ μέγεθος τοῦ
[31, 30]	αὐτοὺς τὰ συμφέροντα τῇ πόλει	γνώσεσθαι.	Οὐ γὰρ ἄλλοις τισὶν ὑμᾶς
[31, 20]	ὑπὸ τῶν ἑαυτῆς παίδων μάλιστα	ἀνέχεσθαι	καὶ μίκρ' ὠφελουμένη μεγάλα ἔχειν
[31, 30]	μεθ' ὑμῶν. Ἱκανά μοι νομίζω	εἰρῆσθαι,	καίτοι πολλά γε παρα λιπών·
[31, 30]	τῶν ἀξίων ὄντων βουλεύειν τεκμηρίοις	χρῆσθαι	ἢ ὑμῖν αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες
[31, 10]	σώματι συγγνώμην ἔχειν διὰ τὸ	ἡγεῖσθαι	ἄκοντας αὐτοὺς ἁμαρτάνειν. Οὗτος τοίνυν
[31, 20]	καὶ μίκρ' ὠφελουμένη μεγάλα ἔχειν	ἡγεῖσθαι	διὰ τὸ εὐνοίᾳ μᾶλλον ἢ
[31, 0]	ἀλλὰ τὴν οὐσίαν πατρίδα ἑαυτοῖς	ἡγεῖσθαι.	Ἐγὼ τοίνυν ἀποφανῶ Φίλωνα τουτονὶ
[31, 0]	διὰ τὸ ἀναγκαῖον σφίσιν αὐτοῖς	ἡγεῖσθαι	εἶναι μετέχειν τὸ μέρος τῶν
[31, 30]	μὲν τούτῳ παρασκευάζονται βοηθεῖν καὶ	δεῖσθαι	ὑμῶν, ἐπειδὴ ἐμὲ οὐκ ἐδύναντο
[31, 10]	τὴν ἀπορίαν οἰκτίραντες αὐτούς, τούτων	ἀφαιρεῖσθαι	τὰ ὑπάρχοντα. Κάλει μοι τοὺς
[31, 20]	Καίτοι εἰ μήτηρ, ἣ πέφυκε	καὶ	ἀδικουμένη ὑπὸ τῶν ἑαυτῆς παίδων
[31, 10]	τινὰς τῶν ἑαυτοῦ δημοτῶν, ὥσπερ	καὶ	ἄλλοι πολλοὶ τῶν πολιτῶν αὐτοὶ
[31, 0]	τε πράττειν τὴν πόλιν τήνδε	καὶ	ἀνεπιτηδείως διὰ τὸ ἀναγκαῖον σφίσιν
[31, 30]	παρα λιπών· ἀλλὰ πιστεύω ὑμᾶς	καὶ	ἄνευ τούτων αὐτοὺς τὰ συμφέροντα
[31, 10]	ἠθέλησε συγκατελθεῖν, φυγὰς καὶ ταῦτα	καὶ	αὐτὸς γενόμενος. Εἰ μέντοι τι
[31, 30]	νῦν μὲν τούτῳ παρασκευάζονται βοηθεῖν	καὶ	δεῖσθαι ὑμῶν, ἐπειδὴ ἐμὲ οὐκ
[31, 30]	ἆθλα αὐτὴ ἡ πολιτεία ἔκειτο,	καὶ	ἔδει οὐ μόνον περὶ τοῦ
[31, 0]	οὐδεμίαν μεταπορευόμενος, οὐδὲ τῷ δύνασθαι	καὶ	εἰωθέναι λέγειν ἐν ὑμῖν ἐπαρθείς,
[31, 10]	τε ἐν Ὠρωπῷ ἐπὶ προστάτου	καὶ	ἐκέκτητο ἱκανὴν οὐσίαν καὶ οὔτ'
[31, 0]	ἐνθένδε εἰς τὴν ὑπερορίαν ἐξῴκησε,	καὶ	ἐν Ὠρωπῷ μετοίκιον κατατιθεὶς ἐπὶ
[31, 10]	ἐγεγόνει, περιιὼν κατὰ τοὺς ἀγροὺς	καὶ	ἐντυγχάνων τῶν πολιτῶν τοῖς πρεσβυτάτοις,
[31, 0]	μείζω ὄντα αὐτοῦ τὰ ἁμαρτήματα,	καὶ	ἐξ ὧν ἂν ἐγὼ ὑπολίπω,
[31, 0]	τοὺς πρὸς τῷ εἶναι πολίτας	καὶ	ἐπιθυμοῦντας τούτου. Τούτοις μὲν γὰρ
[31, 0]	τὸν κοινὸν τῆς πόλεως κίνδυνον,	καὶ	ἡγησάμενον κρεῖττον εἶναι αὐτὸν ἀκινδύνως
[31, 20]	αὐτοῦ τοῦ λαβόντος τὸ ἀργύριον	καὶ	θάψαντος αὐτήν. ΜΑP ΤΥP ΙΑ
[31, 0]	δ' εἰς τὸν Πειραιᾶ συνελέγοντο,	καὶ	καθ' ὅσον ἕκαστος οἷός τ'
[31, 30]	ἐδέοντο αὐτοῦ βοηθῆσαι καὶ ὑμῖν	καὶ	κοινῇ τῇ πόλει, καὶ μὴ
[31, 30]	ὑμῖν καὶ κοινῇ τῇ πόλει,	καὶ	μὴ προδοῦναι μήτε τὴν πατρίδα
[31, 20]	τοιαῦτα γάρ ἐστιν, ὥστ' εἰ	καὶ	μηδὲν αὐτῷ ἄλλο ἡμάρτητο, διὰ
[31, 20]	τῶν ἑαυτῆς παίδων μάλιστα ἀνέχεσθαι	καὶ	μίκρ' ὠφελουμένη μεγάλα ἔχειν ἡγεῖσθαι
[31, 10]	μοι παρελθόντι ἐνθάδ' ἐλέγχειν αὐτόν.	Καί	μοι κάλει Διότιμον τὸν Ἀχαρνέα
[31, 0]	οἱ ἐκ τῶν ἀγρῶν ἀλλὰ	καὶ	οἱ ἐκ τῆς ὑπερορίας οἱ
[31, 30]	ὅτε οἱ κίνδυνοι μὲν ὑμῖν	καὶ	οἱ μέγιστοι ἀγῶνες ἦσαν, τὰ
[31, 20]	οὐχ ὅπως μὴ τιμωρηθήσεται ἀλλὰ	καὶ	ὅπως τιμήσεται παρασκευάζεται. Καίτοι δικαίως
[31, 30]	κινδύνους ἦλθε, πρότερον τῶν κατεργασαμένων	καὶ	ὁτουοῦν τιμηθῆναι; σχέτλιον δ' ἂν
[31, 0]	Φυλῆς κατῆλθον εἰς τὸν Πειραιᾶ,	καὶ	οὐ μόνον οἱ ἐκ τῶν
[31, 10]	προστάτου καὶ ἐκέκτητο ἱκανὴν οὐσίαν	καὶ	οὔτ' ἐν τῷ Πειραιεῖ οὔτ'
[31, 0]	τε τοῦτον ἐλέγξω οἷός ἐστι	καὶ	οὗτος ἐπεχείρησε πονηρὸς εἶναι· ὅμως
[31, 30]	τὰ τούτου ἐπιτηδεύματα καινὰ παραδείγματα	καὶ	πάσης δημοκρατίας ἀλλότρια.
[31, 30]	μόνον περὶ τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ	καὶ	περὶ τῆς ἐλευθερίας ἀγωνίζεσθαι, τότε
[31, 10]	μὴ ἐγγένηται αὐτῷ ψευσαμένῳ ἐξαπατῆσαι,	καὶ	περὶ τούτων ἤδη σαφῶς ὑμῖν
[31, 20]	ἔκειτο περὶ αὐτοῦ διαρρήδην, ὥσπερ	καὶ	περὶ τῶν ἄλλων ἀδικημάτων. Οὐ
[31, 20]	τοὺς ἀλλοτρίους ποιήσειεν; Ὡς οὖν	καὶ	ταῦτ' ἀληθῆ ἐστιν, ἀκούσατε αὐτοῦ
[31, 10]	γὰρ τούτοις ἠθέλησε συγκατελθεῖν, φυγὰς	καὶ	ταῦτα καὶ αὐτὸς γενόμενος. Εἰ
[31, 20]	βουλεύειν ἀλλὰ περὶ τοῦ δουλεύειν	καὶ	τῆς μεγίστης ἀτιμίας ἠγωνίζετο. Ἀκούω
[31, 20]	ἀγαθῶν ἀμνημο νεῖν· ἄξιον δὲ	καὶ	τόδε ἐνθυμηθῆναι, ὅτι εἰ μέν
[31, 10]	τὴν πόλιν ἐν τοιούτῳ καιρῷ	καὶ	τοιαύτῃ καταστάσει διενοήθη, ἀλλ' ὅπως
[31, 0]	πλήθει τῶν ἁμαρτημάτων αὐτοῦ πιστεύων,	καὶ	τοῖς ὅρκοις οἷς ὤμοσα ἐμμένειν
[31, 10]	εἰσιν ἐπεξελθεῖν ἅπαντες, δι' ὅπερ	καὶ	τότε ἀδύνατοι τῇ πόλει βοηθεῖν
[31, 30]	ὥσπερ νῦν προθύμως κληρωσόμενος ἦλθε,	καὶ	τότε διαμαχούμενος περὶ αὐτῆς καταστῆναι
[31, 10]	μοι κάλει Διότιμον τὸν Ἀχαρνέα	καὶ	τοὺς αἱρεθέντας μετ' αὐτοῦ τοὺς
[31, 30]	γενομένους περὶ τὴν πόλιν τιμᾶτε	καὶ	τοὺς κακοὺς ἀτι μάζετε. Ἐδείχθη
[31, 20]	τοῦτο δοκιμαστέος ἐστίν; ἀλλὰ κίνδυνος	καὶ	τοὺς χρηστούς, ἐὰν αἰσθάνωνται ὁμοίως
[31, 10]	ἀδικηθέντων, μέγα αὐτὸ ἡγήσασθε εἶναι,	καὶ	τοῦτον ὑπερμισήσατε, ὅστις ἐτόλμησεν, οἷς
[31, 20]	εἶναι τούς τε κακοὺς τιμᾶν	καὶ	τῶν ἀγαθῶν ἀμνημο νεῖν· ἄξιον
[31, 0]	τὸ μέρος τῶν δεινῶν, ὥσπερ	καὶ	τῶν ἀγαθῶν μετέχουσι· οἳ δὲ
[31, 10]	σώματι ἀδύνατος ἦν ταλαιπωρεῖν, ὡς	καὶ	ὑμεῖς ὁρᾶτε, οὔτε τῇ οὐσίᾳ
[31, 30]	τότε οὐκ ἐδέοντο αὐτοῦ βοηθῆσαι	καὶ	ὑμῖν καὶ κοινῇ τῇ πόλει,
[31, 0]	εἰρηκὼς ἂν εἴην. Ἀξιῶ δὲ	καὶ	ὑμῶν οἵτινες δυνατώτεροι ἐμοῦ εἰσι
[31, 0]	καθ' ὅσον ἀναγκάζομαι, κατὰ τοσοῦτον	μέμνημαι,	ἐκκεκηρυγμένος ἐκ τοῦ ἄστεως ὑπὸ
[31, 0]	ἦν ἧς ἐγώ, καθ' ὅσον	ἀναγκάζομαι,	κατὰ τοσοῦτον μέμνημαι, ἐκκεκηρυγμένος ἐκ
[31, 0]	ἐγὼ τὴν κατὰ τουτουὶ Φίλωνος	ποιήσομαι	κατηγορίαν, οὐ μέντοι γε ἰδίαν
[31, 0]	μεταπορευόμενος, οὐδὲ τῷ δύνασθαι καὶ	εἰωθέναι	λέγειν ἐν ὑμῖν ἐπαρθείς, ἀλλὰ
[31, 0]	δίκαιος εἴη οὗτος διὰ τοῦτο	ὠφεληθῆναι,	ἀλλὰ μᾶλλον, ὅ τι ἱκανῶς
[31, 10]	διὰ τὴν ἐκείνων ἀδυναμίαν δὶς	ὠφεληθῆναι,	τότε τ' ἀφελόμενον ἃ εἶχον,
[31, 30]	πρότερον τῶν κατεργασαμένων καὶ ὁτουοῦν	τιμηθῆναι;	σχέτλιον δ' ἂν εἴη, εἰ
[31, 20]	νεῖν· ἄξιον δὲ καὶ τόδε	ἐνθυμηθῆναι,	ὅτι εἰ μέν τις φρούριόν
[31, 20]	τί χρὴ ὑμᾶς περὶ αὐτοῦ	διανοηθῆναι;	Ὅστις γὰρ περὶ τοὺς ἑαυτοῦ
[31, 0]	τι ἱκανῶς διδάξαιμι, ἐκ τούτων	ἀποδοκιμασθῆναι.	Ἐνδεῶς μὲν γὰρ διὰ τὴν
[31, 20]	διὰ μόνα ταῦτα δίκαιον εἶναι	ἀποδοκιμασθῆναι.	Οἷα μὲν οὖν ζῶσα ἡ
[31, 30]	καὶ τότε διαμαχούμενος περὶ αὐτῆς	καταστῆναι	μεθ' ὑμῶν. Ἱκανά μοι νομίζω
[31, 0]	οἵτινες δυνατώτεροι ἐμοῦ εἰσι λέγειν,	ἀποφῆναι	μείζω ὄντα αὐτοῦ τὰ ἁμαρτήματα,
[31, 20]	ἡμάρτητο, διὰ μόνα ταῦτα δίκαιον	εἶναι	ἀποδοκιμασθῆναι. Οἷα μὲν οὖν ζῶσα
[31, 0]	πόλεως κίνδυνον, καὶ ἡγησάμενον κρεῖττον	εἶναι	αὐτὸν ἀκινδύνως τὸν βίον διάγειν
[31, 0]	οὐκ ἄλλους τινάς φημι δίκαιον	εἶναι	βουλεύειν περὶ ἡμῶν, ἢ τοὺς
[31, 20]	ἀποδιδόναι· δεινὸν γὰρ ἔμοιγε δοκεῖ	εἶναι,	εἰ ἐξ ὧν μὲν ἤδη
[31, 10]	τῶν ἀδικηθέντων, μέγα αὐτὸ ἡγήσασθε	εἶναι,	καὶ τοῦτον ὑπερμισήσατε, ὅστις ἐτόλμησεν,
[31, 0]	τὸ ἀναγκαῖον σφίσιν αὐτοῖς ἡγεῖσθαι	εἶναι	μετέχειν τὸ μέρος τῶν δεινῶν,
[31, 0]	ἐστι καὶ οὗτος ἐπεχείρησε πονηρὸς	εἶναι·	ὅμως δ' εἴ τι ἐγὼ
[31, 0]	μᾶλλον ἢ μεθ' ἡμῶν πολίτης	εἶναι.	Οὐ τοίνυν οὐδ' ὥσπερ ἔνιοί
[31, 0]	ἡμῶν, ἢ τοὺς πρὸς τῷ	εἶναι	πολίτας καὶ ἐπιθυμοῦντας τούτου. Τούτοις
[31, 20]	χρηστῶν ἐπιτηδευμάτων, τῶν αὐτῶν ἡγουμένους	εἶναι	τούς τε κακοὺς τιμᾶν καὶ
[31, 10]	τῷ ἄστει γενομένοις φίλον προσήκειν	εἶναι	τοῦτον οὐ γὰρ ἠξίωσεν ὡς
[31, 10]	ὑπερμισήσατε, ὅστις ἐτόλμησεν, οἷς ἕτεροι	διδόναι	παρ' ἑαυτῶν τι προῃροῦντο διὰ
[31, 20]	πᾶσι τῶν ἔργων τὰς χάριτας	ἀποδιδόναι·	δεινὸν γὰρ ἔμοιγε δοκεῖ εἶναι,
[31, 10]	ὅστις εὐτυχοῦντας ὁρῶν ἡμᾶς ἐτόλμα	προδιδόναι,	τί ποτε ὡς μὴ ἐβουλόμεθά
[31, 30]	κοινῇ τῇ πόλει, καὶ μὴ	προδοῦναι	μήτε τὴν πατρίδα μήτε τὴν
[31, 20]	διεπράξατο τεκμαιρομένοις ῥᾴδιόν ἐστιν ὑμῖν	γνῶναι	ὁποῖός τις ἦν περὶ αὐτήν.
[31, 0]	οὐδ' ἔστιν ὅπου ἑαυτὸν ὑμῖν	τάξαι	παρέσχεν. ~Καίτοιγε ὅστις εὐτυχοῦντας ὁρῶν
[31, 10]	ἀσθένειάν τινα γενομένην ἀδύνατος κατέστη	βοηθῆσαι	εἰς τὸν Πειραιᾶ, ἀπὸ δὲ
[31, 30]	ἀγωνίζεσθαι, τότε οὐκ ἐδέοντο αὐτοῦ	βοηθῆσαι	καὶ ὑμῖν καὶ κοινῇ τῇ
[31, 30]	τηρῆσαι, ὃς οὐδὲ τὰ προειρημένα	ποιῆσαι	ἠξίωσε; πῶς δ' εἰκός ἐστι
[31, 0]	τοῦτο τόλμης Φίλωνα ἀφικέσθαι, ὥστε	ἐθελῆσαι	ὡς ὑμᾶς ἐλθεῖν δοκιμασθησόμενον· ἐπειδὴ
[31, 30]	ἐβουλήθη; ἢ ποῖα ἂν ἀπόρρητα	τηρῆσαι,	ὃς οὐδὲ τὰ προειρημένα ποιῆσαι
[31, 0]	πάλιν αὐτοὺς περὶ ὧν ἴσασι	κατηγορῆσαι	Φίλωνος· οὐ γὰρ ἐκ τῶν
[31, 10]	οὖν μὴ ἐγγένηται αὐτῷ ψευσαμένῳ	ἐξαπατῆσαι,	καὶ περὶ τούτων ἤδη σαφῶς
[31, 30]	ὑμῶν, ἐπειδὴ ἐμὲ οὐκ ἐδύναντο	πεῖσαι·	τότε δέ, ὅτε οἱ κίνδυνοι
[31, 10]	αἱρεθέντας μετ' αὐτοῦ τοὺς δημότας	ὁπλίσαι	ἀπὸ τῶν εἰσενεχθέντων χρημάτων. ΜΑP
[31, 10]	τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον ἢ	ὁπλίσαι	τινὰς τῶν ἑαυτοῦ δημοτῶν, ὥσπερ
[31, 30]	ἂν ὑμῖν δοκεῖ οὗτος ὅρκων	φροντίσαι,	ὃς ἔργῳ τοὺς πατρίους θεοὺς
[31, 30]	ἢ πῶς ἂν χρηστόν τι	βουλεῦσαι	περὶ τῆς πολιτείας, ὃς οὐδὲ
[31, 30]	περὶ τῆς πολιτείας, ὃς οὐδὲ	ἐλευθερῶσαι	τὴν πατρίδα ἐβουλήθη; ἢ ποῖα
[31, 20]	τιμωρηθήσεται ἀλλὰ καὶ ὅπως τιμήσεται	παρασκευάζεται.	Καίτοι δικαίως γ' ἄν, ὅστις
[31, 20]	τῶν ἄλλων ἀδικημάτων. Οὐ γὰρ	οἴεται	ὑμᾶς γνώσεσθαι ὅτι διὰ τὸ
[31, 10]	οὐδενὶ γὰρ οὐδὲν ἑκούσιον δυστύχημα	γίγνεται·	ὅσοι δὲ γνώμῃ τοῦτο ἔπραξαν,
[31, 10]	τῶν μαρτύρων. ΜΑP ΤΥP ΕΣ	Ὑπολείπεται	τοίνυν αὐτῷ λέγειν ὡς τῷ
[31, 20]	τὴν πόλιν οὐχ ὅπως μὴ	τιμωρηθήσεται	ἀλλὰ καὶ ὅπως τιμήσεται παρασκευάζεται.
[31, 20]	ὧν μὲν ἤδη ἡμάρτηκε μηδέποτε	τιμωρηθήσεται,	ἐξ ὧν δὲ μέλλει εὖ
[31, 20]	μὴ τιμωρηθήσεται ἀλλὰ καὶ ὅπως	τιμήσεται	παρασκευάζεται. Καίτοι δικαίως γ' ἄν,
[31, 20]	δὲ μέλλει εὖ ποιήσειν ἤδη	τετιμήσεται.	Ἀλλ' ἄρα ἵνα βελτίους ὦσιν
[31, 10]	ὑφ' ὑμῶν· ἀλλὰ κἂν ὁστισοῦν	παραγένηται	τῶν ἀδικηθέντων, μέγα αὐτὸ ἡγήσασθε
[31, 10]	σώ μασιν. Ἵνα οὖν μὴ	ἐγγένηται	αὐτῷ ψευσαμένῳ ἐξαπατῆσαι, καὶ περὶ
[31, 0]	μετέχουσι· οἳ δὲ φύσει μὲν	πολῖταί	εἰσι, γνώμῃ δὲ χρῶνται ὡς
[31, 20]	ἄρα ἵνα βελτίους ὦσιν οἱ	πολῖται	ὁρῶντες ἅπαντας ὁμοίως τιμωμένους, διὰ
[31, 30]	τινας οἳ νῦν μὲν τούτῳ	παρασκευάζονται	βοηθεῖν καὶ δεῖσθαι ὑμῶν, ἐπειδὴ
[31, 30]	ἢ τῶν γενησομένων, ἵν' ἀγαθοὶ	προθυμῶνται	γίγνεσθαι ἐκ παρασκευῆς, κακοὶ δὲ
[31, 20]	κίνδυνος καὶ τοὺς χρηστούς, ἐὰν	αἰσθάνωνται	ὁμοίως τοὺς πονηροὺς τιμωμένους, παύσεσθαι
[31, 0]	μὲν πολῖταί εἰσι, γνώμῃ δὲ	χρῶνται	ὡς πᾶσα γῆ πατρὶς αὐτοῖς
[31, 20]	τὴν πατρίδα ἠδίκηκεν· ἀλλ' ὡς	ἔσται	βελτίων; τοιγάρτοι πρότερον βελτίων γενόμενος
[31, 10]	ὑμῖν ἀποδείξω, ἐπειδὴ ὕστερον οὐκ	ἐξέσται	μοι παρελθόντι ἐνθάδ' ἐλέγχειν αὐτόν.
[31, 20]	τούτῳ μὲν ἠπίστησεν ἀποθανοῦσαν ἑαυτὴν	ἐπιτρέψαι,	Ἀντιφάνει δὲ οὐδὲν προσήκουσα πιστεύσασα
[31, 10]	λέγειν ὡς τῷ μὲν σώματι	δι'	ἀσθένειάν τινα γενομένην ἀδύνατος κατέστη
[31, 10]	μηδὲν ἀδικεῖν· οἳ νῦν αὐτὸν	δι'	αὐτὸ τοῦτο οὐχ οἷοί τέ
[31, 10]	οὐ γὰρ διὰ δυστυχίαν ἀλλὰ	δι'	ἐπιβουλὴν ἐποίησαν αὐτό. Καθέστηκε δέ
[31, 30]	παρούσῃ ἀτι μίᾳ; ~Ἀναμνήσθητε δὲ	δι'	ὅ τι ποτὲ τοὺς ἀγαθοὺς
[31, 10]	οἷοί τέ εἰσιν ἐπεξελθεῖν ἅπαντες,	δι'	ὅπερ καὶ τότε ἀδύνατοι τῇ
[31, 0]	ἦν, κατὰ τοσοῦτον ἐβοήθει τῇ	πατρίδι,	τὰ ἐναντία ἅπασι τοῖς ἄλλοις
[31, 20]	ἐτέθη νόμος ὡς μεγάλα ἀδικοῦντος,	εἰ	δέ τις αὐτῆς τῆς πόλεως
[31, 20]	δεινὸν γὰρ ἔμοιγε δοκεῖ εἶναι,	εἰ	ἐξ ὧν μὲν ἤδη ἡμάρτηκε
[31, 20]	γιγνώσκουσι· τοιαῦτα γάρ ἐστιν, ὥστ'	εἰ	καὶ μηδὲν αὐτῷ ἄλλο ἡμάρτητο,
[31, 20]	ἁμαρτίαν; οὐ γὰρ ἂν δήπου,	εἰ	μέν τις λίποι τὴν τάξιν
[31, 20]	δὲ καὶ τόδε ἐνθυμηθῆναι, ὅτι	εἰ	μέν τις φρούριόν τι προὔδωκεν
[31, 10]	καὶ ταῦτα καὶ αὐτὸς γενόμενος.	Εἰ	μέντοι τι μέρος περίεστι τῶν
[31, 20]	προὔδωκε τὴν πόλιν, μὴ κολάσετε,	εἰ	μή γε ἄλλῳ τινὶ μείζονι,
[31, 20]	τὰ δέοντα ἂν ποιήσοντα; Καίτοι	εἰ	μήτηρ, ἣ πέφυκε καὶ ἀδικουμένη
[31, 30]	τιμηθῆναι; σχέτλιον δ' ἂν εἴη,	εἰ	οὗτος μὲν ἅπαντας τοὺς πολίτας
[31, 20]	οὐκ ἂν εἰκότως ἐπιτιμήσειεν ὑμῖν,	εἰ	τοὺς μετοίκους μέν, ὅτι οὐ
[31, 0]	ἐπεχείρησε πονηρὸς εἶναι· ὅμως δ'	εἴ	τι ἐγὼ ἐλλείποιμι τῷ λόγῳ
[31, 20]	Ἀκούω δ' αὐτὸν λέγειν ὡς,	εἴ	τι ἦν ἀδίκημα τὸ μὴ
[31, 0]	τε ἐν τῷ ὅρκῳ ἀποφανεῖν	εἴ	τίς τινα οἶδε τῶν λαχόντων
[31, 20]	ἄρα ἐτέθη; σφόδρα γ' ἄν,	εἴ	τις ᾠήθη τινὰ τῶν πολιτῶν
[31, 20]	οἶδα ὅ τι ὑμᾶς διαφερόντως	δεῖ	γιγνώσκειν περὶ αὐτοῦ ἢ οἱ
[31, 30]	Οὐ γὰρ ἄλλοις τισὶν ὑμᾶς	δεῖ	περὶ τῶν ἀξίων ὄντων βουλεύειν
[31, 0]	τῶν ὑπ' ἐμοῦ μόνου λεγομένων	δεῖ	ὑμᾶς περὶ αὐτοῦ ὁποῖός ἐστι
[31, 30]	αὐτὴ ἡ πολιτεία ἔκειτο, καὶ	ἔδει	οὐ μόνον περὶ τοῦ βουλεύειν
[31, 20]	ἑαυτῆς. Ἆρα δῆλον ὅτι εὖ	ᾔδει	αὐτὸν οὐδὲ διὰ τὸ προσήκειν
[31, 10]	δέ, εὖνοι μὲν ὄντες τῷ	πλήθει,	ἀδύνατοι δὲ ὑπὸ τῆς ἡλικίας
[31, 0]	ἐν ὑμῖν ἐπαρθείς, ἀλλὰ τῷ	πλήθει	τῶν ἁμαρτημάτων αὐτοῦ πιστεύων, καὶ
[31, 0]	οἷός τ' ἦν, κατὰ τοσοῦτον	ἐβοήθει	τῇ πατρίδι, τὰ ἐναντία ἅπασι
[31, 10]	οὐσίαν καὶ οὔτ' ἐν τῷ	Πειραιεῖ	οὔτ' ἐν τῷ ἄστει ἔθετο
[31, 20]	χάριτας ἀποδιδόναι· δεινὸν γὰρ ἔμοιγε	δοκεῖ	εἶναι, εἰ ἐξ ὧν μὲν
[31, 30]	δὲ ἐνθυμήθητε· ποίων ἂν ὑμῖν	δοκεῖ	οὗτος ὅρκων φροντίσαι, ὃς ἔργῳ
[31, 0]	Ὠρωπῷ μετοίκιον κατατιθεὶς ἐπὶ προστάτου	ᾤκει,	βουληθεὶς παρ' ἐκείνοις μετοικεῖν μᾶλλον
[31, 0]	πλήθους τῶν πολιτῶν τέως μὲν	ᾤκει	ἐν ἀγρῷ, ἐπειδὴ δὲ οἱ
[31, 10]	πόλιν, βουλεύειν ἀξιούτω. Ὡς οὖν	ᾤκει	τε ἐν Ὠρωπῷ ἐπὶ προστάτου
[31, 10]	ἐνθάδ' ἐλέγχειν αὐτόν. Καί μοι	κάλει	Διότιμον τὸν Ἀχαρνέα καὶ τοὺς
[31, 10]	αὐτούς, τούτων ἀφαιρεῖσθαι τὰ ὑπάρχοντα.	Κάλει	μοι τοὺς μάρτυρας. ~ΜΑP ΤΥP
[31, 20]	μηδέποτε τιμωρηθήσεται, ἐξ ὧν δὲ	μέλλει	εὖ ποιήσειν ἤδη τετιμήσεται. Ἀλλ'
[31, 10]	ὅπερ καὶ τότε ἀδύνατοι τῇ	πόλει	βοηθεῖν ἦσαν. Οὐ μέντοι τοῦτόν
[31, 30]	τούτων αὐτοὺς τὰ συμφέροντα τῇ	πόλει	γνώσεσθαι. Οὐ γὰρ ἄλλοις τισὶν
[31, 0]	βουλευτήριον τὰ βέλτιστα βουλεύσειν τῇ	πόλει,	ἔνεστί τε ἐν τῷ ὅρκῳ
[31, 0]	βουλή, ὅτε ἡ συμφορὰ τῇ	πόλει	ἦν ἧς ἐγώ, καθ' ὅσον
[31, 30]	καὶ ὑμῖν καὶ κοινῇ τῇ	πόλει,	καὶ μὴ προδοῦναι μήτε τὴν
[31, 10]	μετέσχον τῶν τότε γενομένων τῇ	πόλει	κινδύνων, συγγνώμης τινὸς ἄξιοί εἰσι
[31, 10]	καταστάσει διενοήθη, ἀλλ' ὅπως τι	κερδανεῖ	ἀπὸ τῶν ὑμετέρων συμφορῶν παρεσκευάσατο·
[31, 20]	περὶ τοὺς ἑαυτοῦ ἀναγκαίους τοιαῦτα	ἁμαρτάνει	ἁμαρτήματα, τί ἂν περί γε
[31, 20]	μὲν ἠπίστησεν ἀποθανοῦσαν ἑαυτὴν ἐπιτρέψαι,	Ἀντιφάνει	δὲ οὐδὲν προσήκουσα πιστεύσασα ἔδωκεν
[31, 10]	οἷς τὰ ὑμέτερα δυστυχήματα εὐτυχήματα	ἐγεγόνει,	περιιὼν κατὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ
[31, 0]	οὐ γὰρ ἦλθεν εἰς τὸν	Πει	ραιᾶ, οὐδ' ἔστιν ὅπου ἑαυτὸν
[31, 20]	οὖν ζῶσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ	κατηγόρει,	παρήσω· ἐξ ὧν δὲ τελευτῶσα
[31, 10]	ἐν τοιούτῳ καιρῷ καὶ τοιαύτῃ	καταστάσει	διενοήθη, ἀλλ' ὅπως τι κερδανεῖ
[31, 10]	ΔΙΟΤΙΜΟΥ Οὗτος τοίνυν οὐχ ὅπως	ὠφελήσει	τὴν πόλιν ἐν τοιούτῳ καιρῷ
[31, 0]	τῶν ἀγαθῶν μετέχουσι· οἳ δὲ	φύσει	μὲν πολῖταί εἰσι, γνώμῃ δὲ
[31, 10]	ὥστε μήτε τοῖς ἐν τῷ	ἄστει	γενομένοις φίλον προσήκειν εἶναι τοῦτον
[31, 10]	τῷ Πειραιεῖ οὔτ' ἐν τῷ	ἄστει	ἔθετο τὰ ὅπλα, ἵνα εἰδῆτε
[31, 0]	Ἐγὼ γὰρ οὐκ ἄλλους τινάς	φημι	δίκαιον εἶναι βουλεύειν περὶ ἡμῶν,
[31, 0]	ἀλλὰ μᾶλλον, ὅ τι ἱκανῶς	διδάξαιμι,	ἐκ τούτων ἀποδοκιμασθῆναι. Ἐνδεῶς μὲν
[31, 0]	ὅμως δ' εἴ τι ἐγὼ	ἐλλείποιμι	τῷ λόγῳ τῆς κατηγορίας, οὐκ
[31, 10]	συγγνώμης τινὸς ἄξιοί εἰσι τυχεῖν·	οὐδενὶ	γὰρ οὐδὲν ἑκούσιον δυστύχημα γίγνεται·
[31, 10]	οὐδ' ἀπεχθήσεσθέ γε τῶν πολιτῶν	οὐδενὶ	τοῦτον ἀποδοκιμάσαντες, ὃς οὔ τι
[31, 20]	κολάσετε, εἰ μή γε ἄλλῳ	τινὶ	μείζονι, τῇ γε παρούσῃ ἀτι
[31, 20]	εἰ μή γε ἄλλῳ τινὶ	μείζονι,	τῇ γε παρούσῃ ἀτι μίᾳ;
[31, 0]	ἡγεῖσθαι. Ἐγὼ τοίνυν ἀποφανῶ Φίλωνα	τουτονὶ	περὶ πλείονος ποιησάμενον τὴν ἰδίαν
[31, 0]	ᾤκει ἐν ἀγρῷ, ἐπειδὴ δὲ	οἱ	ἀπὸ Φυλῆς κατῆλθον εἰς τὸν
[31, 0]	οἱ μὲν εἰς τὸ ἄστυ	οἱ	δ' εἰς τὸν Πειραιᾶ συνελέγοντο,
[31, 0]	ἐκ τῶν ἀγρῶν ἀλλὰ καὶ	οἱ	ἐκ τῆς ὑπερορίας οἱ μὲν
[31, 0]	τὸν Πειραιᾶ, καὶ οὐ μόνον	οἱ	ἐκ τῶν ἀγρῶν ἀλλὰ καὶ
[31, 30]	ἐδύναντο πεῖσαι· τότε δέ, ὅτε	οἱ	κίνδυνοι μὲν ὑμῖν καὶ οἱ
[31, 30]	οἱ κίνδυνοι μὲν ὑμῖν καὶ	οἱ	μέγιστοι ἀγῶνες ἦσαν, τὰ δὲ
[31, 0]	καὶ οἱ ἐκ τῆς ὑπερορίας	οἱ	μὲν εἰς τὸ ἄστυ οἱ
[31, 20]	δεῖ γιγνώσκειν περὶ αὐτοῦ ἢ	οἱ	οἰκεῖοι γιγνώσκουσι· τοιαῦτα γάρ ἐστιν,
[31, 20]	Ἀλλ' ἄρα ἵνα βελτίους ὦσιν	οἱ	πολῖται ὁρῶντες ἅπαντας ὁμοίως τιμωμένους,
[31, 0]	ὥσπερ καὶ τῶν ἀγαθῶν μετέχουσι·	οἳ	δὲ φύσει μὲν πολῖταί εἰσι,
[31, 10]	ἐντυγχάνων τῶν πολιτῶν τοῖς πρεσβυτάτοις,	οἳ	κατέμειναν ἐν τοῖς δήμοις ὀλίγα
[31, 10]	κερδαίνειν ἢ ἐκείνους μηδὲν ἀδικεῖν·	οἳ	νῦν αὐτὸν δι' αὐτὸ τοῦτο
[31, 30]	μὴ ἀποδοκιμάσαιτε. Ὁρῶ δέ τινας	οἳ	νῦν μὲν τούτῳ παρασκευάζονται βοηθεῖν
[31, 30]	ἕνεκα ἢ τῶν γενησομένων, ἵν'	ἀγαθοὶ	προθυμῶνται γίγνεσθαι ἐκ παρασκευῆς, κακοὶ
[31, 20]	γιγνώσκειν περὶ αὐτοῦ ἢ οἱ	οἰκεῖοι	γιγνώσκουσι· τοιαῦτα γάρ ἐστιν, ὥστ'
[31, 0]	εἶναι. Οὐ τοίνυν οὐδ' ὥσπερ	ἔνιοί	τινες τῶν πολιτῶν μετεβάλοντο, ἐπειδὴ
[31, 30]	μήτε τὴν βουλήν, ἧς νῦν	ἀξιοῖ	τυχεῖν οὐ μετὸν αὐτῷ, ἄλλων
[31, 10]	τῇ πόλει κινδύνων, συγγνώμης τινὸς	ἄξιοί	εἰσι τυχεῖν· οὐδενὶ γὰρ οὐδὲν
[31, 10]	γνώμῃ τοῦτο ἔπραξαν, οὐδεμιᾶς συγγνώμης	ἄξιοί	εἰσιν· οὐ γὰρ διὰ δυστυχίαν
[31, 10]	αὐτὸν δι' αὐτὸ τοῦτο οὐχ	οἷοί	τέ εἰσιν ἐπεξελθεῖν ἅπαντες, δι'
[31, 30]	τεκμηρίοις χρῆσθαι ἢ ὑμῖν αὐτοῖς,	ὁποῖοί	τινες ὄντες αὐτοὶ περὶ τὴν
[31, 30]	ἀγαθοὶ προθυμῶνται γίγνεσθαι ἐκ παρασκευῆς,	κακοὶ	δὲ μηδὲ ἐξ ἑνὸς τρό
[31, 0]	ἂν τὰ ἐπιτήδεια ἔχωσιν, οὗτοι	δῆλοί	εἰσιν ὅτι ῥᾳδίως ἂν παρέντες
[31, 10]	τῶν ἑαυτοῦ δημοτῶν, ὥσπερ καὶ	ἄλλοι	πολλοὶ τῶν πολιτῶν αὐτοὶ οὐ
[31, 10]	ἑαυτοῦ δημοτῶν, ὥσπερ καὶ ἄλλοι	πολλοὶ	τῶν πολιτῶν αὐτοὶ οὐ δυνάμενοι
[31, 10]	παρελθόντι ἐνθάδ' ἐλέγχειν αὐτόν. Καί	μοι	κάλει Διότιμον τὸν Ἀχαρνέα καὶ
[31, 30]	αὐτῆς καταστῆναι μεθ' ὑμῶν. Ἱκανά	μοι	νομίζω εἰρῆσθαι, καίτοι πολλά γε
[31, 10]	ἀποδείξω, ἐπειδὴ ὕστερον οὐκ ἐξέσται	μοι	παρελθόντι ἐνθάδ' ἐλέγχειν αὐτόν. Καί
[31, 10]	τούτων ἀφαιρεῖσθαι τὰ ὑπάρχοντα. Κάλει	μοι	τοὺς μάρτυρας. ~ΜΑP ΤΥP ΕΣ
[31, 10]	πολλοὶ τῶν πολιτῶν αὐτοὶ οὐ	δυνάμενοι	λῃτουργεῖν τοῖς σώ μασιν. Ἵνα
[31, 30]	πεῖσαι· τότε δέ, ὅτε οἱ	κίνδυνοι	μὲν ὑμῖν καὶ οἱ μέγιστοι
[31, 10]	τῶν ἐπιτηδείων ἔχοντες, ἀναγκαῖα δέ,	εὖνοι	μὲν ὄντες τῷ πλήθει, ἀδύνατοι
[31, 20]	τῆς πόλεως ἐν κινδύνῳ οὔσης	λίποι	τὴν πόλιν αὐτήν οὐκ ἂν
[31, 20]	ἂν δήπου, εἰ μέν τις	λίποι	τὴν τάξιν μὴ αὐτῆς τῆς
[31, 10]	τοῦτον ὑπερμισήσατε, ὅστις ἐτόλμησεν, οἷς	ἕτεροι	διδόναι παρ' ἑαυτῶν τι προῃροῦντο
[31, 0]	Ἀξιῶ δὲ καὶ ὑμῶν οἵτινες	δυνατώτεροι	ἐμοῦ εἰσι λέγειν, ἀποφῆναι μείζω
[31, 10]	γὰρ οὐδὲν ἑκούσιον δυστύχημα γίγνεται·	ὅσοι	δὲ γνώμῃ τοῦτο ἔπραξαν, οὐδεμιᾶς
[31, 10]	ἐβουλόμεθά γε πράττοντας ἐποίησεν ἄν;	ὅσοι	μὲν τοίνυν διὰ συμφορὰς ἰδίας
[31, 10]	εὖνοι μὲν ὄντες τῷ πλήθει,	ἀδύνατοι	δὲ ὑπὸ τῆς ἡλικίας βοηθεῖν,
[31, 10]	ἅπαντες, δι' ὅπερ καὶ τότε	ἀδύνατοι	τῇ πόλει βοηθεῖν ἦσαν. Οὐ
[31, 20]	ἀλλὰ καὶ ὅπως τιμήσεται παρασκευάζεται.	Καίτοι	δικαίως γ' ἄν, ὅστις φανερῶς
[31, 20]	αὐτῇ τὰ δέοντα ἂν ποιήσοντα;	Καίτοι	εἰ μήτηρ, ἣ πέφυκε καὶ
[31, 30]	ὑμῶν. Ἱκανά μοι νομίζω εἰρῆσθαι,	καίτοι	πολλά γε παρα λιπών· ἀλλὰ
[31, 0]	τουτουὶ Φίλωνος ποιήσομαι κατηγορίαν, οὐ	μέντοι	γε ἰδίαν ἔχθραν οὐδεμίαν μεταπορευόμενος,
[31, 10]	ταῦτα καὶ αὐτὸς γενόμενος. Εἰ	μέντοι	τι μέρος περίεστι τῶν πολιτῶν
[31, 10]	τῇ πόλει βοηθεῖν ἦσαν. Οὐ	μέντοι	τοῦτόν γε χρὴ διὰ τὴν
[31, 20]	ἠδίκηκεν· ἀλλ' ὡς ἔσται βελτίων;	τοιγάρτοι	πρότερον βελτίων γενόμενος περὶ τὴν
[31, 30]	κίνδυνοι μὲν ὑμῖν καὶ οἱ	μέγιστοι	ἀγῶνες ἦσαν, τὰ δὲ ἆθλα
[31, 10]	καὶ ἄλλοι πολλοὶ τῶν πολιτῶν	αὐτοὶ	οὐ δυνάμενοι λῃτουργεῖν τοῖς σώ
[31, 30]	ὑμῖν αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες ὄντες	αὐτοὶ	περὶ τὴν πόλιν ἐδοκιμάσθητε. Ἔστι
[31, 0]	ᾗ ἂν τὰ ἐπιτήδεια ἔχωσιν,	οὗτοι	δῆλοί εἰσιν ὅτι ῥᾳδίως ἂν
[31, 0]	τι τῶν εὐτυχημάτων ἠξίωσε μετασχεῖν,	ἐπὶ	κατειργασμένοις μᾶλλον ἐλθεῖν βουλόμενος ἢ
[31, 10]	οὖν ᾤκει τε ἐν Ὠρωπῷ	ἐπὶ	προστάτου καὶ ἐκέκτητο ἱκανὴν οὐσίαν
[31, 0]	καὶ ἐν Ὠρωπῷ μετοίκιον κατατιθεὶς	ἐπὶ	προστάτου ᾤκει, βουληθεὶς παρ' ἐκείνοις
[31, 0]	τὸ τῆς πόλεως κοινὸν ἀγαθὸν	ἐπὶ	τὸ ἑαυτῶν ἴδιον κέρδος ἔλθοιεν
[31, 30]	ἐστι τοῦτον, ὃς οὐδὲ τελευταῖος	ἐπὶ	τοὺς κινδύνους ἦλθε, πρότερον τῶν
[31, 20]	ὑμῖν γνῶναι ὁποῖός τις ἦν	περὶ	αὐτήν. Ἐκείνη γὰρ τούτῳ μὲν
[31, 30]	κληρωσόμενος ἦλθε, καὶ τότε διαμαχούμενος	περὶ	αὐτῆς καταστῆναι μεθ' ὑμῶν. Ἱκανά
[31, 0]	πεπραγμένων, ἱκανῶς δὲ διὰ τὴν	περὶ	αὐτὸν κακίαν εἰρηκὼς ἂν εἴην.
[31, 20]	φέρειν ἑαυτῆς, τί χρὴ ὑμᾶς	περὶ	αὐτοῦ διανοηθῆναι; Ὅστις γὰρ περὶ
[31, 20]	τῷ καιρῷ, νόμος ἂν ἔκειτο	περὶ	αὐτοῦ διαρρήδην, ὥσπερ καὶ περὶ
[31, 20]	τὸ μέγεθος τοῦ ἀδικήματος οὐδεὶς	περὶ	αὐτοῦ ἐγράφη νόμος. Τίς γὰρ
[31, 20]	τι ὑμᾶς διαφερόντως δεῖ γιγνώσκειν	περὶ	αὐτοῦ ἢ οἱ οἰκεῖοι γιγνώσκουσι·
[31, 0]	ἐμοῦ μόνου λεγομένων δεῖ ὑμᾶς	περὶ	αὐτοῦ ὁποῖός ἐστι σκέψασθαι. Ἐγὼ
[31, 20]	τοιαῦτα ἁμαρτάνει ἁμαρτήματα, τί ἂν	περί	γε τοὺς ἀλλοτρίους ποιήσειεν; Ὡς
[31, 0]	τινάς φημι δίκαιον εἶναι βουλεύειν	περὶ	ἡμῶν, ἢ τοὺς πρὸς τῷ
[31, 30]	οὗτος μὲν ἅπαντας τοὺς πολίτας	περὶ	οὐδενὸς ἡγήσατο, ὑμεῖς δὲ τοῦτον
[31, 0]	Ἐγὼ τοίνυν ἀποφανῶ Φίλωνα τουτονὶ	περὶ	πλείονος ποιησάμενον τὴν ἰδίαν ἀσφάλειαν
[31, 10]	βοηθεῖν, τούτους ἀφῃρεῖτο τὰ ὑπάρχοντα,	περὶ	πλείονος ποιούμενος αὐτὸς μικρὰ κερδαίνειν
[31, 20]	οὐχ ἡμαρτηκότα; ἀλλὰ τὰ μέγιστα	περὶ	τὴν πατρίδα ἠδίκηκεν· ἀλλ' ὡς
[31, 30]	αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες ὄντες αὐτοὶ	περὶ	τὴν πόλιν ἐδοκιμάσθητε. Ἔστι γὰρ
[31, 30]	ποτὲ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας γενομένους	περὶ	τὴν πόλιν τιμᾶτε καὶ τοὺς
[31, 20]	βελτίων; τοιγάρτοι πρότερον βελτίων γενόμενος	περὶ	τὴν πόλιν ὕστερον βουλεύειν ἀξιούτω,
[31, 30]	περὶ τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ καὶ	περὶ	τῆς ἐλευθερίας ἀγωνίζεσθαι, τότε οὐκ
[31, 30]	πῶς ἂν χρηστόν τι βουλεῦσαι	περὶ	τῆς πολιτείας, ὃς οὐδὲ ἐλευθερῶσαι
[31, 30]	ἔκειτο, καὶ ἔδει οὐ μόνον	περὶ	τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ καὶ περὶ
[31, 20]	οὗτος προὔδωκε τὴν ἐλευθερίαν, οὐ	περὶ	τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ περὶ τοῦ
[31, 20]	οὐ περὶ τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ	περὶ	τοῦ δουλεύειν καὶ τῆς μεγίστης
[31, 20]	περὶ αὐτοῦ διανοηθῆναι; Ὅστις γὰρ	περὶ	τοὺς ἑαυτοῦ ἀναγκαίους τοιαῦτα ἁμαρτάνει
[31, 10]	ἐγγένηται αὐτῷ ψευσαμένῳ ἐξαπατῆσαι, καὶ	περὶ	τούτων ἤδη σαφῶς ὑμῖν ἀποδείξω,
[31, 20]	περὶ αὐτοῦ διαρρήδην, ὥσπερ καὶ	περὶ	τῶν ἄλλων ἀδικημάτων. Οὐ γὰρ
[31, 30]	γὰρ ἄλλοις τισὶν ὑμᾶς δεῖ	περὶ	τῶν ἀξίων ὄντων βουλεύειν τεκμηρίοις
[31, 0]	ἂν ἐγὼ ὑπολίπω, πάλιν αὐτοὺς	περὶ	ὧν ἴσασι κατηγορῆσαι Φίλωνος· οὐ
[31, 20]	ποιήσας. Σωφρονέστερον γάρ ἐστιν ὕστερον	πᾶσι	τῶν ἔργων τὰς χάριτας ἀποδιδόναι·
[31, 0]	ἐβοήθει τῇ πατρίδι, τὰ ἐναντία	ἅπασι	τοῖς ἄλλοις πολίταις ἐποίησε· συσκευασάμενος
[31, 0]	ὑπολίπω, πάλιν αὐτοὺς περὶ ὧν	ἴσασι	κατηγορῆσαι Φίλωνος· οὐ γὰρ ἐκ
[31, 0]	οἳ δὲ φύσει μὲν πολῖταί	εἰσι,	γνώμῃ δὲ χρῶνται ὡς πᾶσα
[31, 0]	καὶ ὑμῶν οἵτινες δυνατώτεροι ἐμοῦ	εἰσι	λέγειν, ἀποφῆναι μείζω ὄντα αὐτοῦ
[31, 10]	πόλει κινδύνων, συγγνώμης τινὸς ἄξιοί	εἰσι	τυχεῖν· οὐδενὶ γὰρ οὐδὲν ἑκούσιον
[31, 20]	περὶ αὐτοῦ ἢ οἱ οἰκεῖοι	γιγνώσκουσι·	τοιαῦτα γάρ ἐστιν, ὥστ' εἰ
[31, 0]	δεινῶν, ὥσπερ καὶ τῶν ἀγαθῶν	μετέχουσι·	οἳ δὲ φύσει μὲν πολῖταί
[31, 10]	ἐάν ποτε ὃ μὴ γένοιτο	λάβωσι	τὴν πόλιν, βουλεύειν ἀξιούτω. Ὡς
[31, 20]	πόλιν ὕστερον βουλεύειν ἀξιούτω, φανερόν	τι	ἀγαθὸν ὥσπερ τότε κακὸν ποιήσας.
[31, 20]	θάψαντος αὐτήν. ΜΑP ΤΥP ΙΑ	Τί	ἂν οὖν βουληθέντες ὑμεῖς τοῦτον
[31, 20]	ἑαυτοῦ ἀναγκαίους τοιαῦτα ἁμαρτάνει ἁμαρτήματα,	τί	ἂν περί γε τοὺς ἀλλοτρίους
[31, 30]	προὔδωκεν; ἢ πῶς ἂν χρηστόν	τι	βουλεῦσαι περὶ τῆς πολιτείας, ὃς
[31, 0]	πονηρὸς εἶναι· ὅμως δ' εἴ	τι	ἐγὼ ἐλλείποιμι τῷ λόγῳ τῆς
[31, 10]	ἐπιβουλὴν ἐποίησαν αὐτό. Καθέστηκε δέ	τι	ἔθος δίκαιον πᾶσιν ἀνθρώποις τῶν
[31, 20]	προὔδωκεν ἢ ναῦς ἢ στρατόπεδόν	τι,	ἐν ᾧ μέρος τι ἐτύγχανε
[31, 30]	ταῦτα οὐ τῶν γεγενημένων μᾶλλόν	τι	ἕνεκα ἢ τῶν γενησομένων, ἵν'
[31, 20]	στρατόπεδόν τι, ἐν ᾧ μέρος	τι	ἐτύγχανε τῶν πολιτῶν ὄν, ταῖς
[31, 20]	δ' αὐτὸν λέγειν ὡς, εἴ	τι	ἦν ἀδίκημα τὸ μὴ παραγενέσθαι
[31, 0]	τοῦτο ὠφεληθῆναι, ἀλλὰ μᾶλλον, ὅ	τι	ἱκανῶς διδάξαιμι, ἐκ τούτων ἀποδοκιμασθῆναι.
[31, 10]	τοιαύτῃ καταστάσει διενοήθη, ἀλλ' ὅπως	τι	κερδανεῖ ἀπὸ τῶν ὑμετέρων συμφορῶν
[31, 10]	καὶ αὐτὸς γενόμενος. Εἰ μέντοι	τι	μέρος περίεστι τῶν πολιτῶν ὅ
[31, 0]	δοκιμασθησόμενον· ἐπειδὴ δὲ οὐχ ἕν	τι	μόνον ἀλλὰ πολλὰ τολμηρός ἐστιν,
[31, 30]	μίᾳ; ~Ἀναμνήσθητε δὲ δι' ὅ	τι	ποτὲ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας γενομένους
[31, 10]	εὐτυχοῦντας ὁρῶν ἡμᾶς ἐτόλμα προδιδόναι,	τί	ποτε ὡς μὴ ἐβουλόμεθά γε
[31, 10]	οἷς ἕτεροι διδόναι παρ' ἑαυτῶν	τι	προῃροῦντο διὰ τὴν ἀπορίαν οἰκτίραντες
[31, 20]	ὅτι εἰ μέν τις φρούριόν	τι	προὔδωκεν ἢ ναῦς ἢ στρατόπεδόν
[31, 20]	ᾠήθη τινὰ τῶν πολιτῶν ἁμαρτήσεσθαί	τι	τοιοῦτόν ποτε. Τίς δ' οὐκ
[31, 10]	οὐδενὶ τοῦτον ἀποδοκιμάσαντες, ὃς οὔ	τι	τοὺς ἑτέρους ἀλλ' ἀμφοτέρους φανερός
[31, 10]	μέρος περίεστι τῶν πολιτῶν ὅ	τι	τῶν αὐτῶν μετέσχε τούτῳ πραγμάτων,
[31, 0]	οἷς ἔπραττον εὐτυχοῦντας, οὐδὲ τούτων	τι	τῶν εὐτυχημάτων ἠξίωσε μετασχεῖν, ἐπὶ
[31, 0]	ἐλθεῖν βουλόμενος ἢ συγκατελθεῖν κατεργασάμενός	τι	τῶν τῇ κοινῇ πολιτείᾳ συμφερόντων·
[31, 20]	Οὐ τοίνυν ἔγωγε οἶδα ὅ	τι	ὑμᾶς διαφερόντως δεῖ γιγνώσκειν περὶ
[31, 20]	κἂν ἀπὸ τεθνεώσης φέρειν ἑαυτῆς,	τί	χρὴ ὑμᾶς περὶ αὐτοῦ διανοηθῆναι;
[31, 30]	πόλιν τιμᾶτε καὶ τοὺς κακοὺς	ἀτι	μάζετε. Ἐδείχθη γὰρ ἀμφότερα ταῦτα
[31, 20]	τινὶ μείζονι, τῇ γε παρούσῃ	ἀτι	μίᾳ; ~Ἀναμνήσθητε δὲ δι' ὅ
[31, 10]	ἐστι τυχεῖν· οὔτε γὰρ τῷ	σώματι	ἀδύνατος ἦν ταλαιπωρεῖν, ὡς καὶ
[31, 10]	αὐτῷ λέγειν ὡς τῷ μὲν	σώματι	δι' ἀσθένειάν τινα γενομένην ἀδύνατος
[31, 10]	δὲ πένησιν ἢ ἀδυνάτοις τῷ	σώματι	συγγνώμην ἔχειν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι
[31, 30]	ἐξ ἑνὸς τρό που ἐπιχειρῶσιν.	Ἔτι	δὲ ἐνθυμήθητε· ποίων ἂν ὑμῖν
[31, 10]	ἐπειδὴ ὕστερον οὐκ ἐξέσται μοι	παρελθόντι	ἐνθάδ' ἐλέγχειν αὐτόν. Καί μοι
[31, 20]	Οὐ γὰρ οἴεται ὑμᾶς γνώσεσθαι	ὅτι	διὰ τὸ μέγεθος τοῦ ἀδικήματος
[31, 20]	ἄξιον δὲ καὶ τόδε ἐνθυμηθῆναι,	ὅτι	εἰ μέν τις φρούριόν τι
[31, 20]	ὑὸν ὄντα ἑαυτῆς. Ἆρα δῆλον	ὅτι	εὖ ᾔδει αὐτὸν οὐδὲ διὰ
[31, 20]	ὑμῖν, εἰ τοὺς μετοίκους μέν,	ὅτι	οὐ κατὰ τὸ προσῆκον ἑαυτοῖς
[31, 0]	ἐμμένειν ἀξιῶν. Γνώσεσθε μὲν οὖν	ὅτι	οὐκ ἀπὸ ἴσης παρασκευῆς ἐγώ
[31, 20]	ἀξίως τῆς πόλεως, τοῦτον δέ,	ὅτι	παρὰ τὸ προσῆκον ἑαυτῷ προὔδωκε
[31, 0]	ἐπιτήδεια ἔχωσιν, οὗτοι δῆλοί εἰσιν	ὅτι	ῥᾳδίως ἂν παρέντες τὸ τῆς
[31, 10]	ἔθετο τὰ ὅπλα, ἵνα εἰδῆτε	ὅτι	ταῦτα πρῶτον ἀληθῆ λέγω, ἀκούσατε
[31, 0]	ἐγώ τε τοῦτον ἐλέγξω οἷός	ἐστι	καὶ οὗτος ἐπεχείρησε πονηρὸς εἶναι·
[31, 10]	τοὺς ἑτέρους ἀλλ' ἀμφοτέρους φανερός	ἐστι	προδούς, ὥστε μήτε τοῖς ἐν
[31, 0]	δεῖ ὑμᾶς περὶ αὐτοῦ ὁποῖός	ἐστι	σκέψασθαι. Ἐγὼ γὰρ οὐκ ἄλλους
[31, 30]	ποιῆσαι ἠξίωσε; πῶς δ' εἰκός	ἐστι	τοῦτον, ὃς οὐδὲ τελευταῖος ἐπὶ
[31, 10]	Οὗτος τοίνυν οὐδεμιᾶς συγγνώμης ἄξιός	ἐστι	τυχεῖν· οὔτε γὰρ τῷ σώματι
[31, 30]	αὐτοὶ περὶ τὴν πόλιν ἐδοκιμάσθητε.	Ἔστι	γὰρ τὰ τούτου ἐπιτηδεύματα καινὰ
[31, 10]	γενόμενος. Εἰ μέντοι τι μέρος	περίεστι	τῶν πολιτῶν ὅ τι τῶν
[31, 0]	τὰ βέλτιστα βουλεύσειν τῇ πόλει,	ἔνεστί	τε ἐν τῷ ὅρκῳ ἀποφανεῖν
[31, 0]	ὄντα βουλεύειν, ἐγὼ τὴν κατὰ	τουτουὶ	Φίλωνος ποιήσομαι κατηγορίαν, οὐ μέντοι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/02/2010