HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XXXI : Contre Philon

Liste des contextes (ordre alphabétique)


π  =  100 formes différentes pour 176 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Discours, paragraphes
[31, 20]   καὶ ἀδικουμένη ὑπὸ τῶν ἑαυτῆς  παίδων   μάλιστα ἀνέχεσθαι καὶ μίκρ' ὠφελουμένη
[31, 0]   ἐξ ὧν ἂν ἐγὼ ὑπολίπω,  πάλιν   αὐτοὺς περὶ ὧν ἴσασι κατηγορῆσαι
[31, 0]   μὲν γὰρ διὰ τὴν ἀπειρίαν  πάντων   τῶν τούτῳ πεπραγμένων, ἱκανῶς δὲ
[31, 10]   πῶς οὐκ ἂν εἰκότως ὑπὸ  πάντων   ὑμῶν μισοῖτο; Ἀλλὰ μὴν οὐδ'
[31, 10]   ὅστις ἐτόλμησεν, οἷς ἕτεροι διδόναι  παρ'   ἑαυτῶν τι προῃροῦντο διὰ τὴν
[31, 0]   κατατιθεὶς ἐπὶ προστάτου ᾤκει, βουληθεὶς  παρ'   ἐκείνοις μετοικεῖν μᾶλλον μεθ'
[31, 30]   νομίζω εἰρῆσθαι, καίτοι πολλά γε  παρα   λιπών· ἀλλὰ πιστεύω ὑμᾶς καὶ
[31, 20]   τῆς πόλεως, τοῦτον δέ, ὅτι  παρὰ   τὸ προσῆκον ἑαυτῷ προὔδωκε τὴν
[31, 20]   τι ἦν ἀδίκημα τὸ μὴ  παραγενέσθαι   ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, νόμος
[31, 10]   ὑφ' ὑμῶν· ἀλλὰ κἂν ὁστισοῦν  παραγένηται   τῶν ἀδικηθέντων, μέγα αὐτὸ ἡγήσασθε
[31, 30]   γὰρ τὰ τούτου ἐπιτηδεύματα καινὰ  παραδείγματα   καὶ πάσης δημοκρατίας ἀλλότρια.
[31, 20]   ἑαυτῆς ταφὴν τρεῖς μνᾶς ἀργυρίου,  παραλιποῦσα   τοῦτον ὑὸν ὄντα ἑαυτῆς. Ἆρα
[31, 20]   τιμωρηθήσεται ἀλλὰ καὶ ὅπως τιμήσεται  παρασκευάζεται.   Καίτοι δικαίως γ' ἄν, ὅστις
[31, 30]   τινας οἳ νῦν μὲν τούτῳ  παρασκευάζονται   βοηθεῖν καὶ δεῖσθαι ὑμῶν, ἐπειδὴ
[31, 0]   οὖν ὅτι οὐκ ἀπὸ ἴσης  παρασκευῆς   ἐγώ τε τοῦτον ἐλέγξω οἷός
[31, 30]   ἵν' ἀγαθοὶ προθυμῶνται γίγνεσθαι ἐκ  παρασκευῆς,   κακοὶ δὲ μηδὲ ἐξ ἑνὸς
[31, 10]   ἐπειδὴ ὕστερον οὐκ ἐξέσται μοι  παρελθόντι   ἐνθάδ' ἐλέγχειν αὐτόν. Καί μοι
[31, 0]   δῆλοί εἰσιν ὅτι ῥᾳδίως ἂν  παρέντες   τὸ τῆς πόλεως κοινὸν ἀγαθὸν
[31, 10]   κερδανεῖ ἀπὸ τῶν ὑμετέρων συμφορῶν  παρεσκευάσατο·   ὁρ μώμενος γὰρ ἐξ Ὠρωποῦ,
[31, 0]   ἔστιν ὅπου ἑαυτὸν ὑμῖν τάξαι  παρέσχεν.   ~Καίτοιγε ὅστις εὐτυχοῦντας ὁρῶν ἡμᾶς
[31, 20]   ζῶσα μήτηρ αὐτοῦ κατηγόρει,  παρήσω·   ἐξ ὧν δὲ τελευτῶσα τὸν
[31, 20]   ἄλλῳ τινὶ μείζονι, τῇ γε  παρούσῃ   ἀτι μίᾳ; ~Ἀναμνήσθητε δὲ δι'
[31, 0]   εἰσι, γνώμῃ δὲ χρῶνται ὡς  πᾶσα   γῆ πατρὶς αὐτοῖς ἐστιν ἐν
[31, 30]   τούτου ἐπιτηδεύματα καινὰ παραδείγματα καὶ  πάσης   δημοκρατίας ἀλλότρια.
[31, 20]   ποιήσας. Σωφρονέστερον γάρ ἐστιν ὕστερον  πᾶσι   τῶν ἔργων τὰς χάριτας ἀποδιδόναι·
[31, 10]   Καθέστηκε δέ τι ἔθος δίκαιον  πᾶσιν   ἀνθρώποις τῶν αὐτῶν ἀδικημάτων μάλιστα
[31, 0]   τὴν πόλιν ἀλλὰ τὴν οὐσίαν  πατρίδα   ἑαυτοῖς ἡγεῖσθαι. Ἐγὼ τοίνυν ἀποφανῶ
[31, 30]   πολιτείας, ὃς οὐδὲ ἐλευθερῶσαι τὴν  πατρίδα   ἐβουλήθη; ποῖα ἂν ἀπόρρητα
[31, 20]   ἀλλὰ τὰ μέγιστα περὶ τὴν  πατρίδα   ἠδίκηκεν· ἀλλ' ὡς ἔσται βελτίων;
[31, 30]   καὶ μὴ προδοῦναι μήτε τὴν  πατρίδα   μήτε τὴν βουλήν, ἧς νῦν
[31, 0]   ἦν, κατὰ τοσοῦτον ἐβοήθει τῇ  πατρίδι,   τὰ ἐναντία ἅπασι τοῖς ἄλλοις
[31, 30]   ὅρκων φροντίσαι, ὃς ἔργῳ τοὺς  πατρίους   θεοὺς προὔδωκεν; πῶς ἂν
[31, 0]   δὲ χρῶνται ὡς πᾶσα γῆ  πατρὶς   αὐτοῖς ἐστιν ἐν ἂν
[31, 20]   αἰσθάνωνται ὁμοίως τοὺς πονηροὺς τιμωμένους,  παύσεσθαι   τῶν χρηστῶν ἐπιτηδευμάτων, τῶν αὐτῶν
[31, 0]   οὐ γὰρ ἦλθεν εἰς τὸν  Πει   ραιᾶ, οὐδ' ἔστιν ὅπου ἑαυτὸν
[31, 10]   ἀδύνατος κατέστη βοηθῆσαι εἰς τὸν  Πειραιᾶ,   ἀπὸ δὲ τῶν ὑπαρχόντων ἐπαγγειλάμενος
[31, 0]   ἀπὸ Φυλῆς κατῆλθον εἰς τὸν  Πειραιᾶ,   καὶ οὐ μόνον οἱ ἐκ
[31, 10]   ἐλθεῖν κινδυνεύοντας, μήτε τοῖς τὸν  Πειραιᾶ   καταλαβοῦσιν· οὐδὲ γὰρ τούτοις ἠθέλησε
[31, 0]   ἄστυ οἱ δ' εἰς τὸν  Πειραιᾶ   συνελέγοντο, καὶ καθ' ὅσον ἕκαστος
[31, 10]   οὐσίαν καὶ οὔτ' ἐν τῷ  Πειραιεῖ   οὔτ' ἐν τῷ ἄστει ἔθετο
[31, 30]   ὑμῶν, ἐπειδὴ ἐμὲ οὐκ ἐδύναντο  πεῖσαι·   τότε δέ, ὅτε οἱ κίνδυνοι
[31, 10]   δυναμένοις μὴ ἀδικεῖν, τοῖς δὲ  πένησιν   ἀδυνάτοις τῷ σώματι συγγνώμην
[31, 0]   τὴν ἀπειρίαν πάντων τῶν τούτῳ  πεπραγμένων,   ἱκανῶς δὲ διὰ τὴν περὶ
[31, 20]   ὑμῖν γνῶναι ὁποῖός τις ἦν  περὶ   αὐτήν. Ἐκείνη γὰρ τούτῳ μὲν
[31, 30]   κληρωσόμενος ἦλθε, καὶ τότε διαμαχούμενος  περὶ   αὐτῆς καταστῆναι μεθ' ὑμῶν. Ἱκανά
[31, 0]   πεπραγμένων, ἱκανῶς δὲ διὰ τὴν  περὶ   αὐτὸν κακίαν εἰρηκὼς ἂν εἴην.
[31, 20]   φέρειν ἑαυτῆς, τί χρὴ ὑμᾶς  περὶ   αὐτοῦ διανοηθῆναι; Ὅστις γὰρ περὶ
[31, 20]   τῷ καιρῷ, νόμος ἂν ἔκειτο  περὶ   αὐτοῦ διαρρήδην, ὥσπερ καὶ περὶ
[31, 20]   τὸ μέγεθος τοῦ ἀδικήματος οὐδεὶς  περὶ   αὐτοῦ ἐγράφη νόμος. Τίς γὰρ
[31, 20]   τι ὑμᾶς διαφερόντως δεῖ γιγνώσκειν  περὶ   αὐτοῦ οἱ οἰκεῖοι γιγνώσκουσι·
[31, 0]   ἐμοῦ μόνου λεγομένων δεῖ ὑμᾶς  περὶ   αὐτοῦ ὁποῖός ἐστι σκέψασθαι. Ἐγὼ
[31, 20]   τοιαῦτα ἁμαρτάνει ἁμαρτήματα, τί ἂν  περί   γε τοὺς ἀλλοτρίους ποιήσειεν; Ὡς
[31, 0]   τινάς φημι δίκαιον εἶναι βουλεύειν  περὶ   ἡμῶν, τοὺς πρὸς τῷ
[31, 30]   οὗτος μὲν ἅπαντας τοὺς πολίτας  περὶ   οὐδενὸς ἡγήσατο, ὑμεῖς δὲ τοῦτον
[31, 0]   Ἐγὼ τοίνυν ἀποφανῶ Φίλωνα τουτονὶ  περὶ   πλείονος ποιησάμενον τὴν ἰδίαν ἀσφάλειαν
[31, 10]   βοηθεῖν, τούτους ἀφῃρεῖτο τὰ ὑπάρχοντα,  περὶ   πλείονος ποιούμενος αὐτὸς μικρὰ κερδαίνειν
[31, 20]   οὐχ ἡμαρτηκότα; ἀλλὰ τὰ μέγιστα  περὶ   τὴν πατρίδα ἠδίκηκεν· ἀλλ' ὡς
[31, 30]   αὐτοῖς, ὁποῖοί τινες ὄντες αὐτοὶ  περὶ   τὴν πόλιν ἐδοκιμάσθητε. Ἔστι γὰρ
[31, 30]   ποτὲ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας γενομένους  περὶ   τὴν πόλιν τιμᾶτε καὶ τοὺς
[31, 20]   βελτίων; τοιγάρτοι πρότερον βελτίων γενόμενος  περὶ   τὴν πόλιν ὕστερον βουλεύειν ἀξιούτω,
[31, 30]   περὶ τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ καὶ  περὶ   τῆς ἐλευθερίας ἀγωνίζεσθαι, τότε οὐκ
[31, 30]   πῶς ἂν χρηστόν τι βουλεῦσαι  περὶ   τῆς πολιτείας, ὃς οὐδὲ ἐλευθερῶσαι
[31, 30]   ἔκειτο, καὶ ἔδει οὐ μόνον  περὶ   τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ καὶ περὶ
[31, 20]   οὗτος προὔδωκε τὴν ἐλευθερίαν, οὐ  περὶ   τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ περὶ τοῦ
[31, 20]   οὐ περὶ τοῦ βουλεύειν ἀλλὰ  περὶ   τοῦ δουλεύειν καὶ τῆς μεγίστης
[31, 20]   περὶ αὐτοῦ διανοηθῆναι; Ὅστις γὰρ  περὶ   τοὺς ἑαυτοῦ ἀναγκαίους τοιαῦτα ἁμαρτάνει
[31, 10]   ἐγγένηται αὐτῷ ψευσαμένῳ ἐξαπατῆσαι, καὶ  περὶ   τούτων ἤδη σαφῶς ὑμῖν ἀποδείξω,
[31, 20]   περὶ αὐτοῦ διαρρήδην, ὥσπερ καὶ  περὶ   τῶν ἄλλων ἀδικημάτων. Οὐ γὰρ
[31, 30]   γὰρ ἄλλοις τισὶν ὑμᾶς δεῖ  περὶ   τῶν ἀξίων ὄντων βουλεύειν τεκμηρίοις
[31, 0]   ἂν ἐγὼ ὑπολίπω, πάλιν αὐτοὺς  περὶ   ὧν ἴσασι κατηγορῆσαι Φίλωνος· οὐ
[31, 10]   γενόμενος. Εἰ μέντοι τι μέρος  περίεστι   τῶν πολιτῶν τι τῶν
[31, 10]   τὰ ὑμέτερα δυστυχήματα εὐτυχήματα ἐγεγόνει,  περιιὼν   κατὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ ἐντυγχάνων
[31, 20]   ποιήσοντα; Καίτοι εἰ μήτηρ,  πέφυκε   καὶ ἀδικουμένη ὑπὸ τῶν ἑαυτῆς
[31, 20]   ἐπιτρέψαι, Ἀντιφάνει δὲ οὐδὲν προσήκουσα  πιστεύσασα   ἔδωκεν εἰς τὴν ἑαυτῆς ταφὴν
[31, 30]   πολλά γε παρα λιπών· ἀλλὰ  πιστεύω   ὑμᾶς καὶ ἄνευ τούτων αὐτοὺς
[31, 0]   τῷ πλήθει τῶν ἁμαρτημάτων αὐτοῦ  πιστεύων,   καὶ τοῖς ὅρκοις οἷς ὤμοσα
[31, 0]   τοίνυν ἀποφανῶ Φίλωνα τουτονὶ περὶ  πλείονος   ποιησάμενον τὴν ἰδίαν ἀσφάλειαν
[31, 10]   τούτους ἀφῃρεῖτο τὰ ὑπάρχοντα, περὶ  πλείονος   ποιούμενος αὐτὸς μικρὰ κερδαίνειν
[31, 10]   δέ, εὖνοι μὲν ὄντες τῷ  πλήθει,   ἀδύνατοι δὲ ὑπὸ τῆς ἡλικίας
[31, 0]   ἐν ὑμῖν ἐπαρθείς, ἀλλὰ τῷ  πλήθει   τῶν ἁμαρτημάτων αὐτοῦ πιστεύων, καὶ
[31, 10]   χρήματ' εἰσενεγκεῖν εἰς τὸ  πλῆθος   τὸ ὑμέτερον ὁπλίσαι τινὰς
[31, 0]   τῶν τριάκοντα μετὰ τοῦ ἄλλου  πλήθους   τῶν πολιτῶν τέως μὲν ᾤκει
[31, 30]   ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα ἐβουλήθη;  ποῖα   ἂν ἀπόρρητα τηρῆσαι, ὃς οὐδὲ
[31, 30]   τηρῆσαι, ὃς οὐδὲ τὰ προειρημένα  ποιῆσαι   ἠξίωσε; πῶς δ' εἰκός ἐστι
[31, 0]   ἀποφανῶ Φίλωνα τουτονὶ περὶ πλείονος  ποιησάμενον   τὴν ἰδίαν ἀσφάλειαν τὸν
[31, 20]   τι ἀγαθὸν ὥσπερ τότε κακὸν  ποιήσας.   Σωφρονέστερον γάρ ἐστιν ὕστερον πᾶσι
[31, 20]   ἂν περί γε τοὺς ἀλλοτρίους  ποιήσειεν;   Ὡς οὖν καὶ ταῦτ' ἀληθῆ
[31, 20]   ἐξ ὧν δὲ μέλλει εὖ  ποιήσειν   ἤδη τετιμήσεται. Ἀλλ' ἄρα ἵνα
[31, 0]   ἐγὼ τὴν κατὰ τουτουὶ Φίλωνος  ποιήσομαι   κατηγορίαν, οὐ μέντοι γε ἰδίαν
[31, 20]   προσήκειν αὐτῇ τὰ δέοντα ἂν  ποιήσοντα;   Καίτοι εἰ μήτηρ, πέφυκε
[31, 10]   ἀφῃρεῖτο τὰ ὑπάρχοντα, περὶ πλείονος  ποιούμενος   αὐτὸς μικρὰ κερδαίνειν ἐκείνους
[31, 30]   που ἐπιχειρῶσιν. Ἔτι δὲ ἐνθυμήθητε·  ποίων   ἂν ὑμῖν δοκεῖ οὗτος ὅρκων
[31, 10]   ὅπερ καὶ τότε ἀδύνατοι τῇ  πόλει   βοηθεῖν ἦσαν. Οὐ μέντοι τοῦτόν
[31, 30]   τούτων αὐτοὺς τὰ συμφέροντα τῇ  πόλει   γνώσεσθαι. Οὐ γὰρ ἄλλοις τισὶν
[31, 0]   βουλευτήριον τὰ βέλτιστα βουλεύσειν τῇ  πόλει,   ἔνεστί τε ἐν τῷ ὅρκῳ
[31, 0]   βουλή, ὅτε συμφορὰ τῇ  πόλει   ἦν ἧς ἐγώ, καθ' ὅσον
[31, 30]   καὶ ὑμῖν καὶ κοινῇ τῇ  πόλει,   καὶ μὴ προδοῦναι μήτε τὴν
[31, 10]   μετέσχον τῶν τότε γενομένων τῇ  πόλει   κινδύνων, συγγνώμης τινὸς ἄξιοί εἰσι
[31, 20]   τὴν τάξιν μὴ αὐτῆς τῆς  πόλεως   ἐν κινδύνῳ οὔσης ἀλλ' ἑτέρους
[31, 20]   εἰ δέ τις αὐτῆς τῆς  πόλεως   ἐν κινδύνῳ οὔσης λίποι τὴν
[31, 0]   ἀσφάλειαν τὸν κοινὸν τῆς  πόλεως   κίνδυνον, καὶ ἡγησάμενον κρεῖττον εἶναι
[31, 0]   ῥᾳδίως ἂν παρέντες τὸ τῆς  πόλεως   κοινὸν ἀγαθὸν ἐπὶ τὸ ἑαυτῶν
[31, 20]   τῷ δήμῳ, ἐτιμήσατε ἀξίως τῆς  πόλεως,   τοῦτον δέ, ὅτι παρὰ τὸ
[31, 0]   ἔλθοιεν διὰ τὸ μὴ τὴν  πόλιν   ἀλλὰ τὴν οὐσίαν πατρίδα ἑαυτοῖς
[31, 20]   ἐν κινδύνῳ οὔσης λίποι τὴν  πόλιν   αὐτήν οὐκ ἂν ἄρα ἐτέθη;
[31, 10]   μὴ γένοιτο λάβωσι τὴν  πόλιν,   βουλεύειν ἀξιούτω. Ὡς οὖν ᾤκει
[31, 30]   τινες ὄντες αὐτοὶ περὶ τὴν  πόλιν   ἐδοκιμάσθητε. Ἔστι γὰρ τὰ τούτου
[31, 10]   τοίνυν οὐχ ὅπως ὠφελήσει τὴν  πόλιν   ἐν τοιούτῳ καιρῷ καὶ τοιαύτῃ
[31, 20]   τὸ προσῆκον ἑαυτῷ προὔδωκε τὴν  πόλιν,   μὴ κολάσετε, εἰ μή γε
[31, 20]   οὗτος δὲ προδοὺς ὅλην τὴν  πόλιν   οὐχ ὅπως μὴ τιμωρηθήσεται ἀλλὰ
[31, 0]   τὸν βίον διάγειν τὴν  πόλιν   σῴζειν ὁμοίως τοῖς ἄλλοις πολίταις
[31, 0]   ἐστιν εὖ τε πράττειν τὴν  πόλιν   τήνδε καὶ ἀνεπιτηδείως διὰ τὸ
[31, 30]   ἀγαθοὺς ἄνδρας γενομένους περὶ τὴν  πόλιν   τιμᾶτε καὶ τοὺς κακοὺς ἀτι
[31, 20]   πρότερον βελτίων γενόμενος περὶ τὴν  πόλιν   ὕστερον βουλεύειν ἀξιούτω, φανερόν τι
[31, 0]   μετέχουσι· οἳ δὲ φύσει μὲν  πολῖταί   εἰσι, γνώμῃ δὲ χρῶνται ὡς
[31, 20]   ἄρα ἵνα βελτίους ὦσιν οἱ  πολῖται   ὁρῶντες ἅπαντας ὁμοίως τιμωμένους, διὰ
[31, 0]   τὰ ἐναντία ἅπασι τοῖς ἄλλοις  πολίταις   ἐποίησε· συσκευασάμενος γὰρ τὰ ἑαυτοῦ
[31, 0]   πόλιν σῴζειν ὁμοίως τοῖς ἄλλοις  πολίταις   κινδυνεύοντα. Οὗτος γάρ, βουλή,
[31, 0]   τοὺς πρὸς τῷ εἶναι  πολίτας   καὶ ἐπιθυμοῦντας τούτου. Τούτοις μὲν
[31, 30]   εἰ οὗτος μὲν ἅπαντας τοὺς  πολίτας   περὶ οὐδενὸς ἡγήσατο, ὑμεῖς δὲ
[31, 30]   τὰ δὲ ἆθλα αὐτὴ  πολιτεία   ἔκειτο, καὶ ἔδει οὐ μόνον
[31, 0]   κατεργασάμενός τι τῶν τῇ κοινῇ  πολιτείᾳ   συμφερόντων· οὐ γὰρ ἦλθεν εἰς
[31, 30]   χρηστόν τι βουλεῦσαι περὶ τῆς  πολιτείας,   ὃς οὐδὲ ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα
[31, 0]   μετοικεῖν μᾶλλον μεθ' ἡμῶν  πολίτης   εἶναι. Οὐ τοίνυν οὐδ' ὥσπερ
[31, 20]   εἴ τις ᾠήθη τινὰ τῶν  πολιτῶν   ἁμαρτήσεσθαί τι τοιοῦτόν ποτε. Τίς
[31, 10]   ὥσπερ καὶ ἄλλοι πολλοὶ τῶν  πολιτῶν   αὐτοὶ οὐ δυνάμενοι λῃτουργεῖν τοῖς
[31, 0]   οὐδ' ὥσπερ ἔνιοί τινες τῶν  πολιτῶν   μετεβάλοντο, ἐπειδὴ ἑώρων τοὺς ἀπὸ
[31, 10]   μέντοι τι μέρος περίεστι τῶν  πολιτῶν   τι τῶν αὐτῶν μετέσχε
[31, 20]   μέρος τι ἐτύγχανε τῶν  πολιτῶν   ὄν, ταῖς ἐσχάταις ἂν ζημίαις
[31, 10]   μὴν οὐδ' ἀπεχθήσεσθέ γε τῶν  πολιτῶν   οὐδενὶ τοῦτον ἀποδοκιμάσαντες, ὃς οὔ
[31, 0]   μετὰ τοῦ ἄλλου πλήθους τῶν  πολιτῶν   τέως μὲν ᾤκει ἐν ἀγρῷ,
[31, 10]   τοὺς ἀγροὺς καὶ ἐντυγχάνων τῶν  πολιτῶν   τοῖς πρεσβυτάτοις, οἳ κατέμειναν ἐν
[31, 20]   νομοθέτης ἤλπισεν ἁμαρτήσεσθαί τινα τῶν  πολιτῶν   τοσαύτην ἁμαρτίαν; οὐ γὰρ ἂν
[31, 30]   Ἱκανά μοι νομίζω εἰρῆσθαι, καίτοι  πολλά   γε παρα λιπών· ἀλλὰ πιστεύω
[31, 0]   οὐχ ἕν τι μόνον ἀλλὰ  πολλὰ   τολμηρός ἐστιν, ἐγὼ δὲ ὀμόσας
[31, 10]   ἑαυτοῦ δημοτῶν, ὥσπερ καὶ ἄλλοι  πολλοὶ   τῶν πολιτῶν αὐτοὶ οὐ δυνάμενοι
[31, 0]   οἷός ἐστι καὶ οὗτος ἐπεχείρησε  πονηρὸς   εἶναι· ὅμως δ' εἴ τι
[31, 20]   χρηστούς, ἐὰν αἰσθάνωνται ὁμοίως τοὺς  πονηροὺς   τιμωμένους, παύσεσθαι τῶν χρηστῶν ἐπιτηδευμάτων,
[31, 0]   μέν, βουλή, οὐκ ἄν  ποτ'   εἰς τοῦτο τόλμης Φίλωνα ἀφικέσθαι,
[31, 10]   τούτῳ πραγμάτων, μετ' ἐκείνων, ἐάν  ποτε   μὴ γένοιτο λάβωσι τὴν
[31, 20]   ἐγράφη νόμος. Τίς γὰρ ἄν  ποτε   ῥήτωρ ἐνεθυμήθη νομοθέτης ἤλπισεν
[31, 20]   τῶν πολιτῶν ἁμαρτήσεσθαί τι τοιοῦτόν  ποτε.   Τίς δ' οὐκ ἂν εἰκότως
[31, 30]   ~Ἀναμνήσθητε δὲ δι' τι  ποτὲ   τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας γενομένους περὶ
[31, 10]   ὁρῶν ἡμᾶς ἐτόλμα προδιδόναι, τί  ποτε   ὡς μὴ ἐβουλόμεθά γε πράττοντας
[31, 20]   οὖν βουληθέντες ὑμεῖς τοῦτον δοκιμάσαιτε;  πότερον   ὡς οὐχ ἡμαρτηκότα; ἀλλὰ τὰ
[31, 30]   δὲ μηδὲ ἐξ ἑνὸς τρό  που   ἐπιχειρῶσιν. Ἔτι δὲ ἐνθυμήθητε· ποίων
[31, 10]   τι τῶν αὐτῶν μετέσχε τούτῳ  πραγμάτων,   μετ' ἐκείνων, ἐάν ποτε
[31, 0]   τὰ διαφέροντά ἐστιν εὖ τε  πράττειν   τὴν πόλιν τήνδε καὶ ἀνεπιτηδείως
[31, 10]   ποτε ὡς μὴ ἐβουλόμεθά γε  πράττοντας   ἐποίησεν ἄν; ὅσοι μὲν τοίνυν
[31, 10]   καὶ ἐντυγχάνων τῶν πολιτῶν τοῖς  πρεσβυτάτοις,   οἳ κατέμειναν ἐν τοῖς δήμοις
[31, 10]   ὅστις εὐτυχοῦντας ὁρῶν ἡμᾶς ἐτόλμα  προδιδόναι,   τί ποτε ὡς μὴ ἐβουλόμεθά
[31, 30]   κοινῇ τῇ πόλει, καὶ μὴ  προδοῦναι   μήτε τὴν πατρίδα μήτε τὴν
[31, 20]   ἂν ζημίαις ἐζημιοῦτο, οὗτος δὲ  προδοὺς   ὅλην τὴν πόλιν οὐχ ὅπως
[31, 10]   ἑτέρους ἀλλ' ἀμφοτέρους φανερός ἐστι  προδούς,   ὥστε μήτε τοῖς ἐν τῷ
[31, 30]   ἀπόρρητα τηρῆσαι, ὃς οὐδὲ τὰ  προειρημένα   ποιῆσαι ἠξίωσε; πῶς δ' εἰκός
[31, 10]   ἕτεροι διδόναι παρ' ἑαυτῶν τι  προῃροῦντο   διὰ τὴν ἀπορίαν οἰκτίραντες αὐτούς,
[31, 30]   τῶν γενησομένων, ἵν' ἀγαθοὶ  προθυμῶνται   γίγνεσθαι ἐκ παρασκευῆς, κακοὶ δὲ
[31, 30]   ὅτε οὐκ ἠξίωσεν, ὥσπερ νῦν  προθύμως   κληρωσόμενος ἦλθε, καὶ τότε διαμαχούμενος
[31, 0]   βουλεύειν περὶ ἡμῶν, τοὺς  πρὸς   τῷ εἶναι πολίτας καὶ ἐπιθυμοῦντας
[31, 20]   ᾔδει αὐτὸν οὐδὲ διὰ τὸ  προσήκειν   αὐτῇ τὰ δέοντα ἂν ποιήσοντα;
[31, 10]   ἐν τῷ ἄστει γενομένοις φίλον  προσήκειν   εἶναι τοῦτον οὐ γὰρ ἠξίωσεν
[31, 20]   μέν, ὅτι οὐ κατὰ τὸ  προσῆκον   ἑαυτοῖς ἐβοήθησαν τῷ δήμῳ, ἐτιμήσατε
[31, 20]   τοῦτον δέ, ὅτι παρὰ τὸ  προσῆκον   ἑαυτῷ προὔδωκε τὴν πόλιν, μὴ
[31, 20]   ἑαυτὴν ἐπιτρέψαι, Ἀντιφάνει δὲ οὐδὲν  προσήκουσα   πιστεύσασα ἔδωκεν εἰς τὴν ἑαυτῆς
[31, 10]   ᾤκει τε ἐν Ὠρωπῷ ἐπὶ  προστάτου   καὶ ἐκέκτητο ἱκανὴν οὐσίαν καὶ
[31, 0]   ἐν Ὠρωπῷ μετοίκιον κατατιθεὶς ἐπὶ  προστάτου   ᾤκει, βουληθεὶς παρ' ἐκείνοις μετοικεῖν
[31, 20]   ἀλλ' ὡς ἔσται βελτίων; τοιγάρτοι  πρότερον   βελτίων γενόμενος περὶ τὴν πόλιν
[31, 30]   τελευταῖος ἐπὶ τοὺς κινδύνους ἦλθε,  πρότερον   τῶν κατεργασαμένων καὶ ὁτουοῦν τιμηθῆναι;
[31, 20]   ἄν, ὅστις φανερῶς ὥσπερ οὗτος  προὔδωκε   τὴν ἐλευθερίαν, οὐ περὶ τοῦ
[31, 20]   ὅτι παρὰ τὸ προσῆκον ἑαυτῷ  προὔδωκε   τὴν πόλιν, μὴ κολάσετε, εἰ
[31, 20]   εἰ μέν τις φρούριόν τι  προὔδωκεν   ναῦς στρατόπεδόν τι,
[31, 30]   ὃς ἔργῳ τοὺς πατρίους θεοὺς  προὔδωκεν;   πῶς ἂν χρηστόν τι
[31, 10]   ὅπλα, ἵνα εἰδῆτε ὅτι ταῦτα  πρῶτον   ἀληθῆ λέγω, ἀκούσατε τῶν μαρτύρων.
[31, 30]   τοὺς πατρίους θεοὺς προὔδωκεν;  πῶς   ἂν χρηστόν τι βουλεῦσαι περὶ
[31, 30]   οὐδὲ τὰ προειρημένα ποιῆσαι ἠξίωσε;  πῶς   δ' εἰκός ἐστι τοῦτον, ὃς
[31, 10]   ἦν ὠφελεῖν, τοσοῦτον κακὸς ἦν,  πῶς   οὐκ ἂν εἰκότως ὑπὸ πάντων




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 25/02/2010