HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XX : Plaidoyer pour Polistrate

Liste des contextes (ordre alphabétique)


δ  =  54 formes différentes pour 132 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Discours, paragraphes
[20, 10]   γεγένηται, πείσαντες τοὺς κατηγόρους, οἳ  δ᾽   ἀεὶ ὑμῖν χρηστοὶ ἦσαν, οὗτοι
[20, 10]   ὅτι ὑμῶν ἐστι πολίτης. Πῶς  δ᾽   ἂν γένοιτο δημοτικώτερος, ὅστις
[20, 0]   ἐκκλέπτουσιν, ἀργύριον λαμβάνοντες· παρ᾽ ὧν  δ᾽   ἂν μὴ κερδαίνωσιν, ἀδικοῦντας ἀποφαίνουσι.
[20, 30]   τὴν πόλιν ὑμεῖς κωλύσητε. Δεινὰ  δ᾽   ἂν πάθοιμεν, εἰ ὑπὸ τῶν
[20, 20]   μαρτύρων, ἄνδρες δικασταί· οἷος  δ᾽   εἰμὶ περὶ τὸ ὑμέτερον πλῆθος,
[20, 10]   βουλευτήριον ὦφλε χρήματα τοσαῦτα· τῶν  δ᾽   εἰπόντων ὑμῖν τἀναντία καὶ διὰ
[20, 10]   ἐγένετο, μὲν ἐγεώργει,  δ᾽   ἐλθὼν εἰς τὸ ἄστυ ἐσυκοφάντει,
[20, 0]   γὰρ ἐν Σικελίᾳ ἦν, οἱ  δ᾽   ἐν Βοιωτοῖς· ὥστε μηδὲ τούτων
[20, 10]   ἐξηπάτων καὶ κακῶς ἐποίουν. Οὗτος  δ᾽   ἐν πολλοῖς δηλοῖ ὑμῖν εὐνοῶν
[20, 0]   περὶ τοῦ ὑμετέρου πλήθους. (Ἐγὼ  δ᾽   ἡγοῦμαι ἀξίους εἶναι τούτους μηδὲν
[20, 0]   ὡς οὐ καλῶς ἦρξεν. Ἐγὼ  δ᾽   ἡγοῦμαι οὐ τούτους ἀδικεῖν ἐν
[20, 10]   ἐν τοῖς πράγμασι γενομένων, οἱ  δ᾽   ἠδικηκότες ἐκπριάμενοι τοὺς κατηγόρους οὐδ᾽
[20, 10]   ἐξήμαρτεν εἰς ὑμᾶς, ἐν ὀκτὼ  δ᾽   ἡμέραις· καὶ οἱ μὲν τὸν
[20, 30]   ὑεῖς, τούτων ἕνεκα ἐλεῆσαι, ὅστις  δ᾽   ἡμῖν ἡλικιώτης τυγχάνει τῷ
[20, 10]   οἳ ἂν φίλοι ὦσιν. Εἰ  δ᾽   ἦν δημότης, οὐ δίκαιος διὰ
[20, 20]   εὖ μετὰ τοῦ δικαίου. Ὡς  δ᾽   ἦν δημοτικός, ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω.
[20, 0]   γὰρ ἐπιβουλεύσαντες ἦσαν αὐτῶν, οἱ  δ᾽   ἵνα μήτε τὴν πόλιν μηδὲν
[20, 30]   εἴτε κακοὶ ἡβήσαντες γενήσονται· ἡμᾶς  δ᾽   ἴστε ὅτι πρόθυμοι γεγενήμεθα εἰς
[20, 20]   μὲν εἰς Σικελίαν ἐξέπεμψεν, ὑμῖν  δ᾽   οὐκ ὥστ᾽ εἰδέναι τοὺς
[20, 20]   λόγοι οὐκ ὀλίγοι ἦσαν. Ὧν  δ᾽   οὖν ἐγὼ εἶπον, καλῶ μάρτυρας.
[20, 0]   ἦρχον καταπροδόντων τὰ πράγματα. Οἱ  δ᾽   οὐχ ὑπέμειναν, καταγνόντες σφῶν αὐτῶν
[20, 30]   ποιούντων οἱ εὖ ποιοῦντες; ἔχει  δ᾽   ὑμῖν, (ὦ ἄνδρες δικασταί, οὕτως.
[20, 30]   οἷοί ἐσμεν εἰς ὑμᾶς· τοὺς  δὲ   ἄλλους προθυμοτέρους ποιήσετε, κατ᾽ ἀξίαν
[20, 0]   ἐκείνοις οἱ μὲν ἔφευγον οἱ  δὲ   ἀπέθνῃσκον, ὥστ᾽ εἴ τις καὶ
[20, 0]   μὲν γὰρ ἐξήλαυνον αὐτῶν, τοὺς  δὲ   ἀπεκτίνυσαν. Οἳ δὲ ἐκείνων ἔμελλον
[20, 10]   μὲν ἀφεῖτε ἀνδρὶ ἐξαιτουμένῳ, ἡμῖν  δὲ   αὐτοῖς τε προθύμοις γεγενημένοις περὶ
[20, 0]   τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον· κατηγοροῦσι  δὲ   αὐτοῦ ὡς οὐκ εὔνους ἦν
[20, 20]   τὸ στρατόπεδον σῶν ἦν· ἐπειδὴ  δὲ   διεφθάρη καὶ ἀνεσώθην εἰς Κατάνην,
[20, 30]   πατὴρ ἀγαθὸς γεωργός· ἐπειδὴ  δὲ   εἰσέβαλον οἱ πολέμιοι, πάντων τούτων
[20, 0]   αὐτῶν, τοὺς δὲ ἀπεκτίνυσαν. Οἳ  δὲ   ἐκείνων ἔμελλον ἀκροᾶσθαι καὶ μηδὲν
[20, 10]   τῷ μὲν ὀνόματι ὑμῖν, (τῷ  δὲ   ἔργω σφίσιν αὐτοῖς. Καὶ μὴ
[20, 0]   καταγνόντες σφῶν αὐτῶν ἀδικεῖν·  δὲ   ἡγούμενος μηδὲν ἠδικηκέναι δίκην δίδωσι.
[20, 30]   γέροντα ὄντα καὶ ἡμᾶς. Εἰ  δὲ   ἡμᾶς ἀδίκως ἀπολεῖτε, πῶς
[20, 10]   ἐπιβολὰς ἐπιβάλλοντες καὶ ζημιοῦντες· ἐπεὶ  δὲ   ἠναγκάσθη καὶ ὤμοσε τὸν ὅρκον,
[20, 10]   τῷ δήμῳ οὐδὲ ἐβοήθουν· νῦν  δὲ   ἡνίκα αὐτὸς ἑαυτῷ εὐνούστατός ἐστιν
[20, 10]   δέος τὸ τῶν κατηγόρων, τοῖς  δὲ   καὶ τὰ ψευδῆ δεδοικότες ἐμαρτύρουν.
[20, 30]   διακωλύειν μὴ σῴζεσθαι, παρ᾽ ὑμῶν  δὲ   μηδὲ εὑρησόμεθα τὸ σωθῆναι.
[20, 10]   ἦσαν, ~τούτων δίκην διδόναι. Δεινὸν  δέ   μοι δοκεῖ εἶναι, εἰ τοῖς
[20, 10]   ἠξίου, ἔδοτε ἂν αὐτῷ· ἡμῖν  δὲ   οὐ δώσετε ἡμᾶς αὐτοὺς ἐπιτίμους
[20, 0]   βουλῇ καὶ τῶν μή. Οὗτος  δὲ   οὐδὲ γνώμην οὐδεμίαν εἶπε περὶ
[20, 0]   ὡς πολλὰς ἀρχὰς ἦρξεν, ἀποδεῖξαι  δὲ   οὐδεὶς οἷός τέ ἐστιν ὡς
[20, 0]   ὑμῖν μὲν εὖνοι ἦσαν, ἐκείνοις  δὲ   οὐκ> ἀπηχθάνοντο. Τῶν γὰρ λεγόντων
[20, 10]   ἂν ἐκ πλειόνων ἐλάττους. Οὗτος  δὲ   οὔτε ὀμόσαι ἤθελεν οὔτε καταλέγειν,
[20, 10]   ἀγρῷ πένης ὢν ἐποίμαινεν,  δὲ   πατὴρ ἐν τῷ ἄστει ἐπαιδεύετο.
[20, 30]   μὲν ἐπιτίμων ἀτίμους ποιήσητε, ἀντὶ  δὲ   πολιτῶν ἀπόλιδας· ἀλλὰ ἐλεήσατε καὶ
[20, 20]   τοὺς παραγενομένους παρέξομαι. Μάρτυρες” (Τὸν  δὲ   πρεσβύτατον ἀδελφὸν αὐτοὶ οἱ συστρατευόμενοι
[20, 30]   ἡμᾶς ἕνεκα ἀπολέσθαι, (δι᾽ ὧν  δὲ   πρόθυμοι εἰς τὴν πόλιν γεγενήμεθα,
[20, 30]   οὐκ εἴη ὁπόθεν ἐκτίσομεν, αὐτοὶ  δὲ   πρόθυμοι ὄντες εἰς ὑμᾶς ἀξιοῦμεν
[20, 0]   (ἀλλ᾽ οἱ μὴ δικαίως. Οὗτος  δὲ   πρῶτον μὲν ἄρξας ἐν Ὠρωπῷ
[20, 20]   (ἀλλ᾽ ἐξαπατῶν ὑμᾶς. Ἐκεῖνοι  δὲ   σφῶν αὐτῶν προκαταγνόντες ἀδικεῖν οἴχονται,
[20, 20]   αὐτοὺς ἐπιτίμους ὑμῖν γενέσθαι; ~Εἰ  δέ   τινες κακόνοι ἐγένοντο εἰς τὰ
[20, 0]   αὐτῶν ὁποῖοί τινές εἰσιν. (Οὗτος  δὲ   τίνος ἂν ἕνεκα ὀλιγαρχίας ἐπεθύμησε;
[20, 20]   ἀδικοῦσιν, ἧττον μὲν ἐκείνων, ἀδικοῦσι  δέ,   τὸ δέος αὐτοὺς ποιεῖ τό
[20, 0]   αὑτοῦ ἕνεκ᾽ ἂν ἔπραττε· τούτῳ  δὲ   τοιοῦτον οὐδὲν ἡμάρτητο, ὥστε αὑτοῦ
[20, 30]   παῖδας παραστησάμενοι ἐξαιτοῦνται ὑμᾶς, ἡμεῖς  δὲ   τὸν πατέρα τουτονὶ καὶ ἡμᾶς
[20, 30]   ἴστε ὁποῖοί τινες ἔσονται. (Πεπόνθαμεν  δὲ   τοὐναντίον τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις. Οἱ
[20, 10]   τὸν μὲν βουλόμενον ἐγγράφοι, εἰ  δέ   τῳ μὴ οἷόν τ᾽ εἴη,
[20, 30]   τὴν ἀξίαν χάριν ἀπολάβοιμεν. Χρὴ  δὲ   ὑμᾶς καὶ τῶν ἄλλων ἕνεκα
[20, 20]   ποιῶσιν τούτους πείθωσιν. (Οὗτος  δὲ   ὑμῖν δίκην δέδωκεν, οὐδὲν ὑμᾶς
[20, 10]   τοῖς δὲ καὶ τὰ ψευδῆ  δεδοικότες   ἐμαρτύρουν. δεινά γ᾽ ἂν
[20, 20]   πείθωσιν. (Οὗτος δὲ ὑμῖν δίκην  δέδωκεν,   οὐδὲν ὑμᾶς ἀδικῶν, εὐθὺς μετὰ
[20, 30]   ἡμῶν μὲν γὰρ καὶ πρὶν  δεηθῆναι   πεπείρασθε, οἷοί ἐσμεν εἰς ὑμᾶς·
[20, 30]   διαβέβληται εἰς ὑμᾶς, δικαίως τούτων  δεῖ   ἡμᾶς ἕνεκα ἀπολέσθαι, (δι᾽ ὧν
[20, 30]   εἰ διὰ τὴν τούτου διαβολὴν  δεῖ   ἡμᾶς τι> πάσχειν, δίκαιοί ἐσμεν
[20, 10]   τὰ ψευδῆ δεδοικότες ἐμαρτύρουν.  δεινά   γ᾽ ἂν πάθοιμεν, ἄνδρες
[20, 30]   ποιεῖν τὴν πόλιν ὑμεῖς κωλύσητε.  Δεινὰ   δ᾽ ἂν πάθοιμεν, εἰ ὑπὸ
[20, 10]   Πῶς (ἂν) οὖν οὐκ ἂν  δεινὰ   πάσχοιμεν; (καὶ κατηγοροῦσι μὲν τῶν
[20, 10]   εὖνοι ἦσαν, ~τούτων δίκην διδόναι.  Δεινὸν   δέ μοι δοκεῖ εἶναι, εἰ
[20, 20]   ὥστε τῇ θεῷ τε τὰς  δεκάτας   ἐξαιρεθῆναι πλέον τριάκοντα μνᾶς
[20, 30]   ἐᾶσαι ἡμᾶς ἔτι προθυμοτέρους γενέσθαι.  (Δεόμεθα   οὖν ὑμῶν πρὸς τῶν ὑπαρχόντων
[20, 30]   καὶ τῆς πόλεως; ἀλλ᾽ ὑμῶν  δεόμεθα   τρεῖς ὄντες ἐᾶσαι ἡμᾶς ἔτι
[20, 20]   μὲν ἐκείνων, ἀδικοῦσι δέ, τὸ  δέος   αὐτοὺς ποιεῖ τό τε ὑμέτερον
[20, 0]   ἐβούλετο ἐναντιοῦσθαι ὑπὲρ ὑμῶν, τὸ  δέος   καὶ φόνος τῶν πεπονθότων
[20, 10]   μαρτυρίαν, εἶχε μαρτυρεῖν διὰ τὸ  δέος   τὸ τῶν κατηγόρων, τοῖς δὲ
[20, 10]   ἐν ταῖς ναυμαχίαις, καὶ τετρωμένος  δεῦρ᾽   ἦλθε, καὶ ἤδη μετεπεπτώκει τὰ
[20, 20]   τὴν ψυχήν. καὶ μοι ἀνάβητε  δεῦρο.   Μάρτυρες” ~Τῶς οὖν οὐ χρὴ
[20, 30]   σῶσαι καὶ ἡμᾶς. (Οὐ γὰρ  δὴ   ἡμεῖς χρημάτων γε ἕνεκα, ἵνα
[20, 20]   εἶπον, καλῶ μάρτυρας. Μάρτυρες” (Σκέψασθε  δὴ   καὶ τοῦ πατρὸς τὴν ἐπιστολήν,
[20, 10]   ἐποίουν. Οὗτος δ᾽ ἐν πολλοῖς  δηλοῖ   ὑμῖν εὐνοῶν καὶ> ὅτι, εἴ
[20, 10]   καίτοι ἐν τοῖς τοιούτοις μάλιστα  δηλοῦσιν   οἳ ἂν φίλοι ὦσιν. Εἰ
[20, 10]   πολίτας ποιῶσιν, οὗτοι καταλύουσι τὸν  δῆμον,   ἀλλ᾽ οἳ ἂν ἐκ πλειόνων
[20, 10]   αὐτὸς ἑαυτῷ εὐνούστατός ἐστιν  δῆμος,   βοηθοῦσι τῷ μὲν ὀνόματι ὑμῖν,
[20, 10]   ἀλλήλων. Καὶ ὅτ᾽ ἐξέτινε τῷ  δημοσίῳ,   οὐκ εἰσήνεγκεν αὐτῷ τὸ ἀργύριον·
[20, 20]   ὡς συνειδότες ἂν εἴποιεν οἱ  δημόται·   καὶ ἐξὸν αὐτῷτὴν οὐσίαν ἀφανῆ
[20, 0]   ὢν ἀνὴρ καὶ περὶ τοὺς  δημότας   καὶ περὶ τὸ πλῆθος τὸ
[20, 10]   φίλοι ὦσιν. Εἰ δ᾽ ἦν  δημότης,   οὐ δίκαιος διὰ τοῦτο βλάπτεσθαί
[20, 20]   τοῦ δικαίου. Ὡς δ᾽ ἦν  δημοτικός,   ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω. (Πρῶτον μὲν
[20, 10]   πολίτης. Πῶς δ᾽ ἂν γένοιτο  δημοτικώτερος,   ὅστις ὑμῶν ψηφισαμένων πεντακισχιλίοις
[20, 10]   μηδεὶς αὐτῷ διάφορος εἴη τῶν  δημοτῶν,   ἀλλ᾽ ἵνα τὸν μὲν βουλόμενον
[20, 10]   οὐδαμῇ εὖνοι ὄντες ἐφαίνοντο τῷ  δήμῳ   οὐδὲ ἐβοήθουν· νῦν δὲ ἡνίκα
[20, 30]   καὶ ὀλοφύρηται, τούς τε παῖδας  δι᾽   αὐτὸν εἰ ἀτιμωθήσονται ἐλεοῦντας, καὶ
[20, 30]   τούτων δεῖ ἡμᾶς ἕνεκα ἀπολέσθαι,  (δι᾽   ὧν δὲ πρόθυμοι εἰς τὴν
[20, 0]   πρόσθεν χρόνῳ, ἑτέρας πολιτείας ἐπεθύμησε,  διὰ   τὰ πρόσθεν ἁμαρτήματα αὑτοῦ ἕνεκ᾽
[20, 0]   τούτων ἕνεκα ἑτέρας πολιτείας ἐπιθυμῆσαι  (διὰ   τὰ πρόσθεν ἁμαρτήματα) (Καὶ κατηγοροῦσι
[20, 10]   δ᾽ εἰπόντων ὑμῖν τἀναντία καὶ  διὰ   τέλους ἐν τῷ βουλευτηρίῳ ὄντων
[20, 30]   ἡμᾶς τι> πάσχειν, δίκαιοί ἐσμεν  διὰ   τὴν ἡμετέραν προθυμίαν τοῦτόν τε
[20, 30]   ἀλλ᾽ οὐ δίκαιον. Ἀλλ᾽ εἰ  διὰ   τὴν τούτου διαβολὴν δεῖ ἡμᾶς
[20, 10]   τις εἶχε μαρτυρίαν, εἶχε μαρτυρεῖν  διὰ   τὸ δέος τὸ τῶν κατηγόρων,
[20, 30]   ἀφιέντας τὰς τῶν πατέρων ἁμαρτίας  διὰ   τοὺς παῖδας, οὓς οὔπω ἴστε
[20, 10]   δ᾽ ἦν δημότης, οὐ δίκαιος  διὰ   τοῦτο βλάπτεσθαί ἐστιν πατήρ,
[20, 30]   ἀλλ᾽ ὧν μὲν πατὴρ  διαβέβληται   εἰς ὑμᾶς, δικαίως τούτων δεῖ
[20, 30]   Ἀλλ᾽ εἰ διὰ τὴν τούτου  διαβολὴν   δεῖ ἡμᾶς τι> πάσχειν, δίκαιοί
[20, 0]   τῶν φυλετῶν, οἳ ἄριστ᾽ ἂν  διαγνοῖεν   περὶ σφῶν αὐτῶν ὁποῖοί τινές
[20, 30]   μὲν ἐσώθημεν, οὓς εἰκὸς ἦν  διακωλύειν   μὴ σῴζεσθαι, παρ᾽ ὑμῶν δὲ
[20, 0]   ὡς ἡλικίαν εἶχε λέγων τι  διαπράττεσθαι   παρ᾽ ὑμῖν, τῷ σώματι
[20, 10]   ἐνακισχιλίους κατέλεξεν, ἵνα μηδεὶς αὐτῷ  διάφορος   εἴη τῶν δημοτῶν, ἀλλ᾽ ἵνα
[20, 10]   ὑμῖν εὖνοι ἦσαν, ~τούτων δίκην  διδόναι.   Δεινὸν δέ μοι δοκεῖ εἶναι,
[20, 0]   δὲ ἡγούμενος μηδὲν ἠδικηκέναι δίκην  δίδωσι.   (Καὶ τοὺς μὲν ἀδικοῦντας οἱ
[20, 20]   στρατόπεδον σῶν ἦν· ἐπειδὴ δὲ  διεφθάρη   καὶ ἀνεσώθην εἰς Κατάνην, ἐλῃζόμην
[20, 20]   αὐτῷ, καὶ ἐλθὼν ὡς Τυδέα  διηγούμην   ταῦτα, καὶ σύλλογον ἐποίει, καὶ
[20, 0]   ἂν ὑμῖν πολιτεία. Οὔκουν  δίκαιοί   εἰσιν, ὧν ὑμῖν εὖνοι ἦσαν,
[20, 30]   διαβολὴν δεῖ ἡμᾶς τι> πάσχειν,  δίκαιοί   ἐσμεν διὰ τὴν ἡμετέραν προθυμίαν
[20, 30]   μηδεμίαν ὠφέλειαν γενέσθαι; ἀλλ᾽ οὐ  δίκαιον.   Ἀλλ᾽ εἰ διὰ τὴν τούτου
[20, 10]   Εἰ δ᾽ ἦν δημότης, οὐ  δίκαιος   διὰ τοῦτο βλάπτεσθαί ἐστιν
[20, 30]   πατέρα οὐδὲν ἡμαρτηκότα. Ὥστε πολλῷ  δικαιότεροί   ἐστε, ὧν πεπείρασθε, τούτοις χαρίσασθαι,
[20, 20]   ἀλλ᾽ ἀγωνιεῖσθαι εὖ μετὰ τοῦ  δικαίου.   Ὡς δ᾽ ἦν δημοτικός, ἐγὼ
[20, 0]   τὴν πόλιν, (ἀλλ᾽ οἱ μὴ  δικαίως.   Οὗτος δὲ πρῶτον μὲν ἄρξας
[20, 30]   πατὴρ διαβέβληται εἰς ὑμᾶς,  δικαίως   τούτων δεῖ ἡμᾶς ἕνεκα ἀπολέσθαι,
[20, 30]   ὁρῶμέν γ᾽ ὑμᾶς, ἄνδρες  δικασταί,   ἐάν τις παῖδας αὑτοῦ ἀναβιβασάμενος
[20, 10]   γ᾽ ἂν πάθοιμεν, ἄνδρες  δικασταί,   (εἰ τοὺς μὲν οὐχ οἵους
[20, 20]   μὲν τῶν μαρτύρων, ἄνδρες  δικασταί·   οἷος δ᾽ εἰμὶ περὶ τὸ
[20, 10]   Καὶ μὴ θαυμάζετε, ἄνδρες  δικασταί,   ὅτι τοσαῦτα ὦφλε χρήματα. Ἕρημον
[20, 30]   ἔχει δ᾽ ὑμῖν, (ὦ ἄνδρες  δικασταί,   οὕτως. Περὶ ἡμῶν γάρ ἐστι
[20, 20]   τούτους πείθωσιν. (Οὗτος δὲ ὑμῖν  δίκην   δέδωκεν, οὐδὲν ὑμᾶς ἀδικῶν, εὐθὺς
[20, 10]   ὧν ὑμῖν εὖνοι ἦσαν, ~τούτων  δίκην   διδόναι. Δεινὸν δέ μοι δοκεῖ
[20, 0]   δὲ ἡγούμενος μηδὲν ἠδικηκέναι  δίκην   δίδωσι. (Καὶ τοὺς μὲν ἀδικοῦντας
[20, 20]   ἀδικεῖν οἴχονται, ἵνα μὴ δοῖεν  δίκην·   καὶ εἴ τινες ἄλλοι ἀδικοῦσιν,
[20, 20]   προκαταγνόντες ἀδικεῖν οἴχονται, ἵνα μὴ  δοῖεν   δίκην· καὶ εἴ τινες ἄλλοι
[20, 10]   δίκην διδόναι. Δεινὸν δέ μοι  δοκεῖ   εἶναι, εἰ τοῖς εἰποῦσι περὶ
[20, 0]   ~ΥΠΕΡ ΠΟΛΥΣΤΡΑΤΟΥ. (Τοὔ μοι  δοκεῖ   χρῆναι ὀργίζεσθαι ὑμᾶς τῷ ὀνόματι
[20, 10]   ἡμᾶς ἐλεῶν· οἱ μὲν γὰρ  δοκοῦντες   ἀδικεῖν ἐξῃτημένοι εἰσὶν ὑπὸ τῶν
[20, 10]   ἂν αὐτῷ· ἡμῖν δὲ οὐ  δώσετε   ἡμᾶς αὐτοὺς ἐπιτίμους ὑμῖν γενέσθαι;




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 28/04/2010