HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XX : Plaidoyer pour Polistrate

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 16 formes différentes pour 46 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, paragraphes

[20, 10]   ψευδῆ δεδοικότες ἐμαρτύρουν. Ἦ δεινά γ᾽ ἂν πάθοιμεν, ὦ ἄνδρες δικασταί,

[20, 30]   ἀξιοῦμεν εὑρίσκεσθαι χάριν. (Καίτοι ὁρῶμέν γ᾽ ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐάν

[20, 30]   τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις. Οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι τοὺς παῖδας παραστησάμενοι ἐξαιτοῦνται

[20, 10]   ὅτι τοσαῦτα ὦφλε χρήματα. Ἕρημον γὰρ αὐτὸν λαβόντες αὐτοῦ τε καὶ

[20, 20]   ὑμᾶς ἐστιν, ἐγὼ ἀποδείξω. Καταδρομῆς γὰρ γενομένης τῶν φυγάδων, οἳ> οὐ

[20, 30]   τε σῶσαι καὶ ἡμᾶς. (Οὐ γὰρ δὴ ἡμεῖς χρημάτων γε ἕνεκα,

[20, 10]   ἀλλ᾽ ἡμᾶς ἐλεῶν· οἱ μὲν γὰρ δοκοῦντες ἀδικεῖν ἐξῃτημένοι εἰσὶν ὑπὸ

[20, 20]   τοὺς παρόντας ὑμεῖς ἀπελύσατε. Οὐδὲ γὰρ εἴ τις τῶν ἐνθάδε μὴ

[20, 30]   οὐ περὶ χρημάτων. Ἕως μὲν γὰρ εἰρήνη, ἦν ἡμῖν φανερὰ οὐσία,

[20, 20]   πλῆθος, ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω. Ἀφικομένου γὰρ ἐκεῖσε Συρακουσίου ὅρκιον ἔχοντος καὶ

[20, 10]   φίλος ἦν αὐτῷ· ὁ μὲν γὰρ ἐν ἀγρῷ πένης ὢν ἐποίμαινεν,

[20, 0]   ἢ τῶν παίδων. Ὁ μὲν γὰρ ἐν Σικελίᾳ ἦν, οἱ δ᾽

[20, 0]   πάντα ἀπεγίγνωσκον αὐτῶν· τοὺς μὲν γὰρ ἐξήλαυνον αὐτῶν, τοὺς δὲ ἀπεκτίνυσαν.

[20, 0]   τοῖς ἔργοις ἐνίων. Οἱ μὲν γὰρ ἐπιβουλεύσαντες ἦσαν αὐτῶν, οἱ δ᾽

[20, 30]   ἄνδρες δικασταί, οὕτως. Περὶ ἡμῶν γάρ ἐστι ψῆφος ὑμῖν, καὶ οὐ

[20, 30]   μᾶλλον ἢ τοὺς εὖ. Τίς γὰρ ἔτι ἐθελήσει χρηστὸς εἶναι, εἰ

[20, 0]   ὢν οὑτοσὶ τυγχάνει Πολύστρατος. (Οὗτος γὰρ ᾑρέθη μὲν ὑπὸ τῶν φυλετῶν

[20, 30]   μόνον ἡμᾶς ὠφελήσετε· ἡμῶν μὲν γὰρ καὶ πρὶν δεηθῆναι πεπείρασθε, οἷοί

[20, 0]   ἐκείνοις δὲ οὐκ> ἀπηχθάνοντο. Τῶν γὰρ λεγόντων ἐναντία ἐκείνοις οἱ μὲν

[20, 0]   ἄριστα ἦρξε τῇ πόλει. Οὐ γὰρ οἱ καλῶς ἄρχοντες προὐδίδοσαν τὴν

[20, 20]   ἐνῆν ἢ οὔ. Τά τε γὰρ οἰκεῖα ἐνεγέγραπτο, καὶ ἔτι, ὅτε

[20, 20]   ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω. (Πρῶτον μὲν γὰρ ὅσων οὐδεμιᾶς στρατείας ἀπελείφθη, ἀλλ᾽

[20, 10]   ἡμῶν κατηγοροῦντες εἷλον. Τῷ μὲν γὰρ οὐδ᾽ εἴ τις εἶχε μαρτυρίαν,

[20, 30]   λόγον τὸν πάντων πονηρότατον· λέγεται γὰρ τοὺς κακῶς πεπονθότας μεμνῆσθαι μᾶλλον

[20, 10]   ὡς ἀναγκαῖον ὄντα Φρυνίχῳ. Ἀλλὰ γὰρ ψευδῆ κατηγόρουν. Ἀλλὰ μὴν οὐδ᾽

[20, 30]   (Οὐ γὰρ δὴ ἡμεῖς χρημάτων γε ἕνεκα, ἵνα λάβοιμεν, εὖ ὑμᾶς

[20, 10]   ἦσαν, οὗτοι πονηροί. (Καίτοι ἔν γε ταῖς πρότερον κατηγορίαις τά τε

[20, 30]   ἡμᾶς δ᾽ ἴστε ὅτι πρόθυμοι γεγενήμεθα εἰς ὑμᾶς, καὶ τὸν πατέρα

[20, 30]   δὲ πρόθυμοι εἰς τὴν πόλιν γεγενήμεθα, μηδεμίαν ὠφέλειαν γενέσθαι; ἀλλ᾽ οὐ

[20, 10]   ἡμῖν δὲ αὐτοῖς τε προθύμοις γεγενημένοις περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον,

[20, 10]   ὄντες χρηστοὶ ἐν τῷ λογιστηρίῳ γεγένηται, πείσαντες τοὺς κατηγόρους, οἳ δ᾽

[20, 30]   τὴν πόλιν γεγενήμεθα, μηδεμίαν ὠφέλειαν γενέσθαι; ἀλλ᾽ οὐ δίκαιον. Ἀλλ᾽ εἰ

[20, 30]   ὄντες ἐᾶσαι ἡμᾶς ἔτι προθυμοτέρους γενέσθαι. (Δεόμεθα οὖν ὑμῶν πρὸς τῶν

[20, 10]   δώσετε ἡμᾶς αὐτοὺς ἐπιτίμους ὑμῖν γενέσθαι; ~Εἰ δέ τινες κακόνοι ἐγένοντο

[20, 30]   εἴτε ἀγαθοὶ εἴτε κακοὶ ἡβήσαντες γενήσονται· ἡμᾶς δ᾽ ἴστε ὅτι πρόθυμοι

[20, 10]   ἐστι πολίτης. Πῶς δ᾽ ἂν γένοιτο δημοτικώτερος, ἢ ὅστις ὑμῶν ψηφισαμένων

[20, 20]   ἐστιν, ἐγὼ ἀποδείξω. Καταδρομῆς γὰρ γενομένης τῶν φυγάδων, οἳ> οὐ μόνον

[20, 20]   ὑμεῖς τε μάλιστα ἐμέμνησθε τῶν γενομένων καὶ οὗτος ἐλεγχθήσεσθαι ἔμελλε, πιστεύων

[20, 10]   ὑμῖν προθύμων ἐν τοῖς πράγμασι γενομένων, οἱ δ᾽ ἠδικηκότες ἐκπριάμενοι τοὺς

[20, 30]   ἀλλὰ ἐλεήσατε καὶ τὸν πατέρα γέροντα ὄντα καὶ ἡμᾶς. Εἰ δὲ

[20, 30]   καὶ ἦν ὁ πατὴρ ἀγαθὸς γεωργός· ἐπειδὴ δὲ εἰσέβαλον οἱ πολέμιοι,

[20, 30]   τῶν ἄλλων ἕνεκα τοιούτους εἶναι, γιγνώσκοντας ὅτι, ἐάν τις πρόθυμος εἰς

[20, 20]   εἰς τὰ ὑμέτερα πράγματα ἢ γνώμην μὴ ἐπιτηδείαν εἶπον, οὐχ οἱ

[20, 0]   τῶν μή. Οὗτος δὲ οὐδὲ γνώμην οὐδεμίαν εἶπε περὶ τοῦ ὑμετέρου

[20, 10]   Καὶ οὗτος μὲν οὔτ᾽ εἰπὼν γνώμην οὐδεμίαν, οὔτε πλέον ὀκτὼ ἡμερῶν

[20, 0]   κατηγορίας ποιοῦνται τῶν τε εἰπόντων γνώμην τινὰ ἐν τῇ βουλῇ καὶ

Discours, paragraphes
[20, 10]	ψευδῆ δεδοικότες ἐμαρτύρουν. Ἦ δεινά	γ᾽	ἂν πάθοιμεν, ὦ ἄνδρες δικασταί,
[20, 30]	ἀξιοῦμεν εὑρίσκεσθαι χάριν. (Καίτοι ὁρῶμέν	γ᾽	ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐάν
[20, 30]	τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις. Οἱ μὲν	γὰρ	ἄλλοι τοὺς παῖδας παραστησάμενοι ἐξαιτοῦνται
[20, 10]	ὅτι τοσαῦτα ὦφλε χρήματα. Ἕρημον	γὰρ	αὐτὸν λαβόντες αὐτοῦ τε καὶ
[20, 20]	ὑμᾶς ἐστιν, ἐγὼ ἀποδείξω. Καταδρομῆς	γὰρ	γενομένης τῶν φυγάδων, οἳ> οὐ
[20, 30]	τε σῶσαι καὶ ἡμᾶς. (Οὐ	γὰρ	δὴ ἡμεῖς χρημάτων γε ἕνεκα,
[20, 10]	ἀλλ᾽ ἡμᾶς ἐλεῶν· οἱ μὲν	γὰρ	δοκοῦντες ἀδικεῖν ἐξῃτημένοι εἰσὶν ὑπὸ
[20, 20]	τοὺς παρόντας ὑμεῖς ἀπελύσατε. Οὐδὲ	γὰρ	εἴ τις τῶν ἐνθάδε μὴ
[20, 30]	οὐ περὶ χρημάτων. Ἕως μὲν	γὰρ	εἰρήνη, ἦν ἡμῖν φανερὰ οὐσία,
[20, 20]	πλῆθος, ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω. Ἀφικομένου	γὰρ	ἐκεῖσε Συρακουσίου ὅρκιον ἔχοντος καὶ
[20, 10]	φίλος ἦν αὐτῷ· ὁ μὲν	γὰρ	ἐν ἀγρῷ πένης ὢν ἐποίμαινεν,
[20, 0]	ἢ τῶν παίδων. Ὁ μὲν	γὰρ	ἐν Σικελίᾳ ἦν, οἱ δ᾽
[20, 0]	πάντα ἀπεγίγνωσκον αὐτῶν· τοὺς μὲν	γὰρ	ἐξήλαυνον αὐτῶν, τοὺς δὲ ἀπεκτίνυσαν.
[20, 0]	τοῖς ἔργοις ἐνίων. Οἱ μὲν	γὰρ	ἐπιβουλεύσαντες ἦσαν αὐτῶν, οἱ δ᾽
[20, 30]	ἄνδρες δικασταί, οὕτως. Περὶ ἡμῶν	γάρ	ἐστι ψῆφος ὑμῖν, καὶ οὐ
[20, 30]	μᾶλλον ἢ τοὺς εὖ. Τίς	γὰρ	ἔτι ἐθελήσει χρηστὸς εἶναι, εἰ
[20, 0]	ὢν οὑτοσὶ τυγχάνει Πολύστρατος. (Οὗτος	γὰρ	ᾑρέθη μὲν ὑπὸ τῶν φυλετῶν
[20, 30]	μόνον ἡμᾶς ὠφελήσετε· ἡμῶν μὲν	γὰρ	καὶ πρὶν δεηθῆναι πεπείρασθε, οἷοί
[20, 0]	ἐκείνοις δὲ οὐκ> ἀπηχθάνοντο. Τῶν	γὰρ	λεγόντων ἐναντία ἐκείνοις οἱ μὲν
[20, 0]	ἄριστα ἦρξε τῇ πόλει. Οὐ	γὰρ	οἱ καλῶς ἄρχοντες προὐδίδοσαν τὴν
[20, 20]	ἐνῆν ἢ οὔ. Τά τε	γὰρ	οἰκεῖα ἐνεγέγραπτο, καὶ ἔτι, ὅτε
[20, 20]	ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω. (Πρῶτον μὲν	γὰρ	ὅσων οὐδεμιᾶς στρατείας ἀπελείφθη, ἀλλ᾽
[20, 10]	ἡμῶν κατηγοροῦντες εἷλον. Τῷ μὲν	γὰρ	οὐδ᾽ εἴ τις εἶχε μαρτυρίαν,
[20, 30]	λόγον τὸν πάντων πονηρότατον· λέγεται	γὰρ	τοὺς κακῶς πεπονθότας μεμνῆσθαι μᾶλλον
[20, 10]	ὡς ἀναγκαῖον ὄντα Φρυνίχῳ. Ἀλλὰ	γὰρ	ψευδῆ κατηγόρουν. Ἀλλὰ μὴν οὐδ᾽
[20, 30]	(Οὐ γὰρ δὴ ἡμεῖς χρημάτων	γε	ἕνεκα, ἵνα λάβοιμεν, εὖ ὑμᾶς
[20, 10]	ἦσαν, οὗτοι πονηροί. (Καίτοι ἔν	γε	ταῖς πρότερον κατηγορίαις τά τε
[20, 30]	ἡμᾶς δ᾽ ἴστε ὅτι πρόθυμοι	γεγενήμεθα	εἰς ὑμᾶς, καὶ τὸν πατέρα
[20, 30]	δὲ πρόθυμοι εἰς τὴν πόλιν	γεγενήμεθα,	μηδεμίαν ὠφέλειαν γενέσθαι; ἀλλ᾽ οὐ
[20, 10]	ἡμῖν δὲ αὐτοῖς τε προθύμοις	γεγενημένοις	περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον,
[20, 10]	ὄντες χρηστοὶ ἐν τῷ λογιστηρίῳ	γεγένηται,	πείσαντες τοὺς κατηγόρους, οἳ δ᾽
[20, 30]	τὴν πόλιν γεγενήμεθα, μηδεμίαν ὠφέλειαν	γενέσθαι;	ἀλλ᾽ οὐ δίκαιον. Ἀλλ᾽ εἰ
[20, 30]	ὄντες ἐᾶσαι ἡμᾶς ἔτι προθυμοτέρους	γενέσθαι.	(Δεόμεθα οὖν ὑμῶν πρὸς τῶν
[20, 10]	δώσετε ἡμᾶς αὐτοὺς ἐπιτίμους ὑμῖν	γενέσθαι;	~Εἰ δέ τινες κακόνοι ἐγένοντο
[20, 30]	εἴτε ἀγαθοὶ εἴτε κακοὶ ἡβήσαντες	γενήσονται·	ἡμᾶς δ᾽ ἴστε ὅτι πρόθυμοι
[20, 10]	ἐστι πολίτης. Πῶς δ᾽ ἂν	γένοιτο	δημοτικώτερος, ἢ ὅστις ὑμῶν ψηφισαμένων
[20, 20]	ἐστιν, ἐγὼ ἀποδείξω. Καταδρομῆς γὰρ	γενομένης	τῶν φυγάδων, οἳ> οὐ μόνον
[20, 20]	ὑμεῖς τε μάλιστα ἐμέμνησθε τῶν	γενομένων	καὶ οὗτος ἐλεγχθήσεσθαι ἔμελλε, πιστεύων
[20, 10]	ὑμῖν προθύμων ἐν τοῖς πράγμασι	γενομένων,	οἱ δ᾽ ἠδικηκότες ἐκπριάμενοι τοὺς
[20, 30]	ἀλλὰ ἐλεήσατε καὶ τὸν πατέρα	γέροντα	ὄντα καὶ ἡμᾶς. Εἰ δὲ
[20, 30]	καὶ ἦν ὁ πατὴρ ἀγαθὸς	γεωργός·	ἐπειδὴ δὲ εἰσέβαλον οἱ πολέμιοι,
[20, 30]	τῶν ἄλλων ἕνεκα τοιούτους εἶναι,	γιγνώσκοντας	ὅτι, ἐάν τις πρόθυμος εἰς
[20, 20]	εἰς τὰ ὑμέτερα πράγματα ἢ	γνώμην	μὴ ἐπιτηδείαν εἶπον, οὐχ οἱ
[20, 0]	τῶν μή. Οὗτος δὲ οὐδὲ	γνώμην	οὐδεμίαν εἶπε περὶ τοῦ ὑμετέρου
[20, 10]	Καὶ οὗτος μὲν οὔτ᾽ εἰπὼν	γνώμην	οὐδεμίαν, οὔτε πλέον ὀκτὼ ἡμερῶν
[20, 0]	κατηγορίας ποιοῦνται τῶν τε εἰπόντων	γνώμην	τινὰ ἐν τῇ βουλῇ καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/04/2010